侯景和韋載

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侯景和韋載之间的区别

侯景 vs. 韋載

侯景（），字萬景，朔方人（或說是雁門人），鲜卑化羯人，父親侯標，祖父乙羽周，南北朝侯景之亂的主角。. 韋載（），字德基，京兆杜陵人《陳書·卷十八·列傳第十二》：韋載字德基，京兆杜陵人也。祖叡，梁開府儀同三司，永昌嚴公。父正，梁黃門侍郎。載少聰惠，篤志好學。年十二，隨叔父稜見沛國劉顯，顯問漢書十事，載隨問應答，曾無疑滯。及長，博涉文史，沉敏有器局。起家梁邵陵王法曹參軍，遷太子舍人、尚書三公郎。《南史·卷五十八·列傳第四十八》：叡子放……放弟正。……子載。載字德基，少聰慧，篤志好學。年十二，隨叔父棱見沛國劉顯，顯問漢書十事，載隨問應無疑滯。及長，博涉文史，沈敏有器局。仕梁為尚書三公郎。，南梁、南陳官员。 韋載的祖父韋叡是南梁開府儀同三司、永昌嚴公；父親韋正則是黃門侍郎。韋載年少聰明，專一心志地學習，十二歲時跟著叔父韋稜與沛國劉顯見面，劉顯問韋載十種關於《漢書》的事，他回答不曾遲疑。長大後他涉獵文學與史學，沉著聰慧有才學，自邵陵王蕭綸的法曹參軍起家，遷任太子舍人、尚書三公郎。侯景之亂，梁元帝承制人用他為中書侍郎，轉官建威將軍、尋陽太守，隨同都督王僧辯東征侯景。其時王僧辯軍隊在湓城，魯悉達、樊俊等人各自擁兵坐鎮，觀望成敗。梁元帝遣派韋載為假節、都督太原高唐新蔡三郡諸軍事、高唐太守，同時仍受命勸喻魯悉達等人出兵討伐侯景。及後大軍東下，他率領三郡士兵從焦湖出柵口，與王僧辯在梁山會合。平定侯景後，除授冠軍將軍、琅邪太守，很快奉命出使東陽及晉安招撫留異、陳寶應等人，仍然授與他信武將軍、義興太守。 陳霸先誅殺王僧辯，指令周文育帶領輕兵襲擊韋載，唯未到達就被他發現，於是固守城池。周文育著急攻城，韋載的屬兵和陳霸先舊部都擅長弓箭，他徵集數十人用長鎖鎖住，親自監督發箭射向周文育軍，發現約十箭中不中兩箭者立刻殺死，於是弓箭隊百發百中。周文育軍隊退後，韋載在城外水邊設立欄柵，爭持數月；陳霸先聽聞周文育軍隊失利，就親自征討，攻破欄柵，亦派他的族弟韋翽傳達誅殺王僧辯用意，同時下達梁敬帝詔書勸他投降。韋載獲得詔書後就立刻投降，陳霸先安撫他，以韋翽監督義興，他則跟隨陳霸先作謀略。 徐嗣徽、任約等人引北齊軍渡江，據守石頭城，陳霸先向韋載詢問計策，他說：「如果齊軍分兵佔據三吳道路，侵略東部，那麼事情就沒救了。現在應該立刻在淮南侯景以前的軍營築城，打通東路運輸，另外命令輕兵打破齊軍糧運，令他們前進無法擄掠，後退無法補給，這樣齊軍將領首級十天可以到手。」陳霸先聽從他的建議。南陳永定元年（557年），朝廷除任他為和戎將軍、通直散騎常侍，次年（558年）進號輕車將軍，很快就加散騎常侍、太子右衛率，依然擔任將軍，到天嘉元年（560年）因病辭官。韋載有十餘頃田地在江乘縣的白山，此時建屋居住，與世隔絕，從不與人來往，十多年不到別人家中。太建年間在家逝世，虛歲五十八。.

南史

《南史》，唐朝李延寿撰。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起劉宋永初元年（420），下迄南陳祯明三年（589）。记刘宋、南齊、南梁、陈四國一百七十年史事。记载南朝历史。《南史》與《北史》是唐初史家李延壽的作品。他撰寫這兩部書是為了「追終先志」，繼承父親李大師（570－628）未完成的事業。 李大師鑑於南北朝各朝歷史，記事重複，詳于本國而略於他國，「常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北為『索虜』，北書指南為『島夷』。又各以其本國周悉，書別國並不能備，亦往往失實。常欲改正」。於是發奮成就《南史》與《北史》。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為藍本，共566卷，又參考「雜史」千餘卷，刪繁就簡，事增文省，其中删《魏书》、《宋书》最多，刪文多为诏诰、符檄、章表。《南史》有〈本紀〉十卷、〈列傳〉七十卷，但無〈表〉、〈志〉。 李大師卒於唐太宗貞觀二年（628年），當時《南史》、《北史》皆未能成書，最後由在史局工作的李延壽繼續撰述，「因於編輯之暇，晝夜抄錄之」，後因事離開史局，「以所得者編次之，然尚多闕，未得及終」，貞觀十五年（641年），繼續編撰，「因茲復得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者」。顯慶四年（659年）《南史》成書，「始末修撰，凡十六載」。司马光给劉恕信中感叹道：“乃知李延寿之书，亦近世之佳史也。虽于祥诙嘲小事，无所不载，然叙事简径，比于南北正史，无烦冗芜秽之辞。窃谓陈寿之后，惟延寿可以亚之也。”自有南北二史之後，《宋書》、《南齊書》、《魏書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》被稱為八書，史稱「二史八書」。《南史》與《北史》均广为流传，致“学者止观其书，沈约、魏收等所撰皆不行”。 《南史》與《北史》皆用「家傳」形式突出門閥士族的地位，以王、謝等大家為主，〈列传〉多附传，附传的人物多屬家族成員，例如《南史·袁湛传》附传人物達12人，《北史·陆俟传》附传多至20人，前后相去百餘年，乃至於有大量的神怪迷信，王鸣盛批此甚谬妄。朱熹說：“南北史除了通鑑所取者，其餘只是一部好笑底小說。”同時《南史》、《北史》內容亦有重复现象。《南史》中更刪除了部分判決文字（包含《後漢書》的作者范曄等人之罪名文字），使成不白之冤。.

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侯景之乱

侯景之乱，指的是在中国南北朝时期的梁武帝太清二年（公元548年）八月，侯景勾结京城守将皇侄临贺王萧正德，举兵谋反的事件。侯景原为东魏大将，于梁武帝太清元年（547年）率部隊投降南梁，驻守寿阳。反叛中侯景攻陷南梁都城建康，纵兵抢掠，危害江南。侯景得势后，先立萧正德为帝，再杀萧正德立武帝太子萧纲为帝，又废萧纲立武帝曾孙萧栋。天正元年（551年），侯景称帝，国号汉。次年梁将陈霸先、王僧辩攻下建康。侯景乘船出逃，被部下杀死。叛乱中江南经济遭到毁灭性的破坏，加剧了北强南弱的局面，士族门阀在此乱中不仅充分暴露了腐朽无能，而且受到了极其沉重的打击，从而大大加速了南朝士族的衰亡。而这之后陈霸先的影响力日益增强，最终取而代之建立南陈。.

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王僧辯

王僧辯（），南梁將領。字君才，太原祁（今山西祁縣）人，右衛將軍王神念之子。.

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陈霸先

陳武帝陈霸先（），字兴国，小字法生，吴兴郡长城县（今浙江长兴）人，南北朝時代陳朝開國皇帝。原是南梁的著名軍事將領。557年接受梁敬帝的禪位建立陳朝，557年至559年在位。死後廟號高祖，諡號武皇帝。.

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梁元帝

梁元帝萧绎（），字世誠，梁武帝蕭衍的第七子，正式谥號為「孝元皇帝」，後世比照西漢的漢元帝和東晉的晋元帝，省「孝」字稱「梁元帝」。.

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