供奉官和高永能

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供奉官和高永能之间的区别

供奉官 vs. 高永能

供奉官指唐朝中书省與门下省官員，御史台官有時亦稱供奉官。 供奉官之名始於唐朝，《旧唐书》卷四三《职官二》載：“两省自侍中、中书令已下, 尽名供奉官。”供奉官又有東西頭供奉官之別，官員朝覲時，成東西向排列對立，有如人的眉毛左右對稱，谓之“蛾眉班”，《梦溪笔谈·故事一》：「东西头供奉官本唐从官之名，自永徽以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之东头供奉官；西内具员不废，则谓之西头供奉官。」玄宗时又有翰林供奉。宋朝的供奉官只用來表示品級，無實際職掌，宋朝宦官有時亦以供奉分職等，童貫即供奉官，洪邁稱：“在法，內侍轉至東頭供奉官則止。若干辦御藥院，不許寄資，當遷官則歸吏部”，司馬光稱：“此乃祖宗深思遠慮，防微杜漸，高出前古，詒謀萬世”。清朝時称南书房行走为内廷供奉。. 永能，字君举，北宋绥州（今陕西绥德）人， 高永能從祖父寓居青涧（今陕西省清涧），年少时便擅长骑马射箭。由行伍補殿侍（階官，無品），稍遷供奉官（階官，三班使臣，小使臣，從八品）。種諤取綏州，發永能兵六千先驅入囉兀，五戰皆捷，轉供備庫副使（階官，諸司副使，西班，從七品）。治綏德城，闢地四千頃，增戶千三百，即知城事。元豐初，為鄜延都監。秋，大稔，夏人屯二千騎於大會平，將取稼。永能簡精騎突過其營，騎卒驚潰，獲鈐轄二人。轉六宅使（階官，諸司正使，西班，正七品）。夏人患之，令曰：「有得高六宅者，賞金等其身。」經略使呂惠卿行邊，永能伏騎穀中，以備侵軼。邊騎果至，馳出擊走之。夏兵二萬犯當川堡，永能以千騎與相遇，度不能支，依險設疑兵，且鬥且卻，而令後騎揚塵，若援兵至者，奮而前，遂解去。擢本路鈐轄。 四年，西討，永能為前鋒，圍米脂城。邊人十萬來援，永能謂弟永亨曰：「彼恃眾集易吾軍，營當大川，宜嚴陳待其至，張左右翼擊之，可破也。」詰旦，鏖戰於無定河，斬首數千級，得馬三千、橐駝牛羊萬計。城猶未下，密遣諜說降其東壁守將，衣以文錦，導以鼓吹，耀諸城下，酋令介訛遇乃出降。進東上閣門使（階官，橫行正使，第五階，正六品）、寧州刺史（遙郡刺史），以年請老，不許，又進四方館使（階官，橫行正使，第四階，正六品）、榮州團練使（遙郡團練使）。 永樂之役，獻謀皆不用。城既陷，其孫昌裔欲援之從間道出，永能歎曰：「吾結發從事西羌，戰未嚐挫，今年已七十，受國大恩，恨無以報，此吾死所也。」顧易一卒敝衣，戰而死。其子世亮與昌裔求得屍以歸。詔贈房州觀察使（階官，正任觀察使，正五品），錄世亮為忠州刺史（階官，正任刺史，從五品），諸孫皆侍禁殿直（階官，三班使臣，小使臣，正九品）。 永能家世州將，所領多故部曲，拊之有恩惠，遇敵則身先之。下有傷者，載以己副馬，故能得士死力。遠近喜言其事，稱之曰「老高」。及死，邊人無不痛惜。嚐過其遠祖唐綏州刺史思祥淘沙川廟，得畫像及神道碑上之，詔即所在賜田三十頃，以奉祭祀。.