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來古格士和皮洛士

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

來古格士和皮洛士之间的区别

來古格士 vs. 皮洛士

來古格士,又譯為吕库古、莱库古,按罗氏希腊拉丁文译音表应译为吕枯耳戈斯(古希臘文:,前700年?-前630年),是古希臘的一位政治人物,為斯巴達的王族,约活动于公元前7世纪前后,传说中斯巴达政治改革、斯巴達教育制度以及军事培训的创始人。。聽聞克里特的國王善於法律,思用其法以圖治。斯巴达的社会与制度约从较早时期逐步发展而来,因此,作为一个立法者莱库古的真实性历来为学者所质疑。 一次因為讒言而離開斯巴達,旅遊於克里特島,學習當地的法律;即又遊埃及各地,亦盡學習那裏的法律,歸國後大受斯巴達人歡迎,要他改良國政。於是吕库古得以暢行所學,大修法律。立法既竟,復捨身以成就其法,使垂之無窮。 历史学家们如希罗多德,色诺芬和普鲁塔克都曾经提到过他。虽然我们不是很清楚吕库古是否是一个真实的历史人物。伯特兰·罗素认为他是关于阿卡狄亚人起源神话中的人物,他的名字的意思是,“驱狼者”(见罗素的《西方哲学史》), 但是,许多历史学家都相信吕库古对斯巴达进行了社会和军事的改革,从而改造了斯巴达的社会,其中最主要的一项改革被称为“大公约”(The Great Rhetra – 按照普鲁塔克在《希腊罗马名人传》中的说法,Rhetra是指吕库古从德尔菲得到的那个神谕,告诉他应如何塑造斯巴达社会)。古代的历史学家们认为他生活在公元前七世纪的早期。. 洛士(希腊语:Πύρρος;拉丁语:Pyrrhus;),摩羅西亞國王,出身埃阿喀得斯家族,也是希臘伊庇魯斯聯盟統帥(前306年–前302年, 前297–272年)普魯塔克. Parallel Lives, "".,後來成為敘拉古國王(前278年–前275年)及馬其頓國王(前288年–前284年),他也是希臘化時代著名的將軍和政治家..。皮洛士是早期羅馬共和國稱霸義大利半島的最強大的對手之一,在對抗羅馬的一些戰役中儘管獲得勝利,但也付出慘重的代價,西方諺語「皮洛士式勝利」源自於他。.

之间來古格士和皮洛士相似

來古格士和皮洛士有(在联盟百科)3共同点: 德尔斐斯巴达普魯塔克

德尔斐

德尔斐()是一处重要的“泛希腊圣地”,即所有古希腊城邦共同的圣地。这里主要供奉着“德尔斐的阿波罗”(Appollon pythien,以下简称“阿波罗”),著名的德尔斐神谕就在這裡頒布。德尔斐位于福基斯(),现在已列入联合国教科文组织的世界遗产名录。 “泛希腊圣地”是一个外在于城邦政治的复杂构造,在宗教意義上為所有希腊人提供自我认識的唯一途径,據說阿波羅神廟的入口處刻著三句箴言:「認識你自己」(γνῶθι σεαυτόν)、「凡事不過份」(μηδεν αγαν)、「妄立誓則禍近」(ἐγγύα πάρα δ'ἄτη)。.

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斯巴达

斯巴达(希腊语:Σπάρτη),又称拉刻代蒙,拉栖代梦(Λακεδαίμων, Lakedaímōn)是古代希腊城邦之一,斯巴达城位于中拉哥尼亚平原的南部,埃夫罗塔斯河的西岸。斯巴达城是个战略要冲,三面环山,扼守着塔伊耶托斯山脉,塔伊耶托斯山脉上的隘口是进入拉科尼亚和南部伯罗奔尼撒半岛的必经之路,斯巴达城并不靠海,离她的海港吉雄有27英里的距离。 斯巴达以其名。斯巴达是寡头政治,和当时雅典的民主制度形成鲜明对比。斯巴达规定所有男人必须从军。斯巴达拥有众多国有奴隶,称为黑劳士,因此「斯巴達式」也成為艱苦地進行的代名詞。在伯罗奔尼撒战争中,斯巴达及其同盟者战胜雅典军队并霸权整个希腊。但斯巴達在稱霸希臘不久後便被新興的底比斯打败,在北方的馬其頓崛起後,斯巴達失去了在希臘的影響力。.

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普魯塔克

普魯塔克(希臘文:Πλούταρχος;拉丁文:Plutarchus)(約46年─125年),生活於羅馬時代的希臘作家,以《比較列傳》(οἱ βίοι παράλληλοι;常稱為《希臘羅馬名人傳》或《希臘羅馬英豪列傳》)一書留名後世。他的作品在文藝復興時期大受歡迎,蒙田對他推崇備至,莎士比亞不少劇作都取材於他的記載。.

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來古格士和皮洛士之间的比较

來古格士有24个关系,而皮洛士有70个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为3.19% = 3 / (24 + 70)。

参考

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