使徒教父和帕皮亞

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使徒教父和帕皮亞之间的区别

使徒教父 vs. 帕皮亞

使徒教父（Apostolic Fathers），又譯為宗徒教父，指基督教使徒以後的初代至二代的教會作家，是生活於一世紀後半至二世纪中葉前的基督教人物。他們之所以被稱為使徒教父，是因為他們曾直接接觸過，或受教於，耶穌的使徒，或是使徒的門徒。使徒教父這一名稱始自十七世紀，起初有五位，後來另加了三位，共八位。 基督教從猶太人的文化中出生。在第一世紀結束時，許多教會已經是以希利尼人為骨幹，但是教會的教導與行為模式仍帶有濃厚的猶太氣息。這些使徒教父是一些帶領教會過渡到希臘文化環境的教會領袖。他們的著作是繼新約聖經書卷之後，基督教最早的著作。内容很少强调教義，著重的是道德教訓。從他們的著作中，我們可以瞥見第二世紀早期的教會生活。. 聖帕皮亞（Saint Papias，）小亞細亞弗呂家地區的希拉波利斯城（Hierapolis，現今土耳其的棉花堡Pamukkale）主教，是約翰的門徒、坡旅甲的同工。他的著作有五冊，但都被引述在愛任紐與優西比烏的著作中。資料包括口述傳統、傳說的解說、福音資料，也提供《馬可福音》及《馬太福音》的起源洞見。 在優西比烏的引述中提到帕皮亞說：「這位長老（約翰長老）常常這樣說：『馬可成為彼得的詮釋者，將他所記得的準確地寫下來，卻非按主所說所行之事的時序。因為他從未聽過主的聲音，也未曾追隨過祂，但後來，如我所說，他追隨了彼得。彼得是按需要而做教導，卻沒有按主的聖言的原有次序而加以整理，此馬可是按記憶將其逐點記下的做法，是無可厚非的。因他是專注於一件事，無一遺漏的記下他所聽到的，且使所記的沒有虛謊之言。』」由此可見，帕皮亞的資料提供了《馬可福音》起源的記載。而帕皮亞也是早期提出千禧年觀點的人，認為基督復活後的一千年，基督國度將有形有體的建立在地上。.

坡旅甲

聖坡旅甲（聖公會譯聖波利卡，Polycarpus，约69年－155年）公元2世纪时士每拿（今土耳其境内伊兹密尔）主教，是教會史上首先詳細記錄的殉道者，86岁时殉道。罗马天主教和东正教都尊其为圣人。 史载坡旅甲系「约翰」的门徒。传统上一般同意优西比乌的记载认为他继承的是《約翰福音》作者傳福音者約翰的使徒统续。但也可能是約翰長老。.

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