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佳冬神社和開拓三神

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

佳冬神社和開拓三神之间的区别

佳冬神社 vs. 開拓三神

佳冬神社是臺灣日治時期設於高雄州東港郡佳冬庄(今屏東縣佳冬鄉)的神社。. 開拓三神(かいたくさんじん)是大國魂命、大己貴命、少彥名命等三位神祇的合稱,祂們是日本神話中代表國土經營的守護神。 大國魂命別名國魂神,代表國土的經營與支配;大己貴命擁有大國主、大物主、大穴牟遲神等別名;少彥名命別名須久那美迦微、少日子根等。《古事記》與《日本書紀》皆記載大己貴命與少彥名命在天孫降臨之前建國並經營國土。因該三神具有國土開拓、經營的性格,所以在日本的新領土—北海道、台灣、樺太的神社成為重要的祭神。主要的祭祀神社有札幌神社(即北海道神宮)、台灣神社(台灣神宮,已廢)、樺太神社(已廢)。.

之间佳冬神社和開拓三神相似

佳冬神社和開拓三神有(在联盟百科)5共同点: 台灣神社列表大國主少彥名國魂神社

台灣神社列表

臺灣神社列表所列者為日本統治臺灣50年期間於臺灣各地所興建的神社,日本官方於臺灣各州廳認定的神社共68座,若包括其他非官方認定的神社或神社之遙拜所在內則神社總數超過200座,目前全皆已拆除及改建。 最初主要是在臺灣平地的重要街庄與日本移民村興建神社,後來逐漸往漢人聚落與原住民居住地區(當時稱「蕃地」)興建,而由於原住民的聚落多稱為「某某社」(如霧社、新港社、大肚社等),為了不與神社的「社」字混淆,在1924年(大正13年)4月公布的「總內第1132號文」——〈關於神社及社之辦理條款〉(神社及社ノ取扱ニ關スル件)中的第十一條便指出當有不易分辨的情形時,改用「祠(平假名讀作やしろ)」代替神社的「社」,是以設在原住民居住地區的神社多稱為「某某祠」。.

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大國主

大國主是日本神話中在出雲神話出現的國津神。.

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少彥名

少彥名(スクナビコナ或スクナヒコナ)或少彥名命(スクナビコナノミコト)乃《日本書紀》之寫法,《古事記》作少名毘古那神,另有須久那美迦微、少日子根、少名毘古那、宿奈毘古那命、須久奈比古命、小比古尼命等別名,祂是日本神話中的神祇。.

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國魂

國魂(くにたま)是神道的觀念之一,國(令制國)或國土的神格化。也寫作國靈。別名「大國魂神」、「大國魂命」。.

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神社

是神道的信仰中心,日本人的精神圖騰。神社雖起源甚早,但該宗教建築的真正深殖民心與發揚,應該是19世紀中的明治維新之後。 神社主要祭祀對象一方面為主神——「天照大神」(太陽女神),一方面也崇仰自然萬物及各種神靈,具代表性者為全日本現今將近四萬座掌管財富與農作物的稻荷神社。日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊勢神宮,最古老的神社的出雲大社,世界文化遺產的嚴島神社,供奉明治天皇的明治神宮,供奉豐臣秀吉的豐國神社,供奉德川家康的日光東照宮與近年頗引起爭議的靖國神社。 日本人在每年的新年亦會到神社參拜,透過捐獻、祈求和求籤等途徑希望在新的一年吉祥。除此之外,在重要的時刻,如相親、考試、懷孕等,日本人亦會到神社購買相對的守護符以求平安。而在不同的節日,如夏祭,人們亦會神社舉行祭禮。 早年神社建立有一定的幽靜環境、資格、規模與場地大小限制(例如場地要5000坪以上、本殿5坪、拜殿20坪左右),現今已較無規束。 除少數神社外,現今多數日本神社由宗教法人神社本廳監督管理,平日祭祀則由各駐社的宮司處置打理。.

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佳冬神社和開拓三神之间的比较

佳冬神社有20个关系,而開拓三神有16个。由于它们的共同之处5,杰卡德指数为13.89% = 5 / (20 + 16)。

参考

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