佛陀 (漫畫)和須達多

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佛陀 (漫畫)和須達多之间的区别

佛陀 (漫畫) vs. 須達多

《佛陀》（ブッダ）是日本漫畫家手塚治虫創作的日本漫画作品。描述佛教創始人、擁有“釋迦牟尼”“佛”等稱號的釋迦族王子悉達多·喬達摩成為僧侶的一生經歷的故事。在潮出版社的少年漫画雜誌《希望之友》（之後改成《少年世界》→《Comic Tom》）自1972年起連載至1983年止。 本作在美国受到高度評價，並且在2004年及2005年的Eisner獎中得到最優秀国際作品獎。 2010年7月，以《手塚治虫的佛陀》為名，製作全三部的動畫電影。而台灣及香港則譯作《佛陀》。第一部於2011年5月28日上映，第二部於2014年2月8日上映。 2010年12月時，整部作品的發行量超越2000万部。. 達多（Sudatta），古印度憍薩羅國富商。為人樂善好施，常施給孤苦無依者，又稱「給孤獨」（Anathapindika）。 須達多居士本來信奉外道，後來聽聞釋迦牟尼佛說法，萬分感動，立刻發誓為佛教護法，須達多看到城南郊之園林幽清靜雅，想要把此地奉獻與釋迦佛，改為精舍，於是拜謁地主祇陀。祇陀乃波斯匿王之太子，富有無比，根本看不上須達多手上的銀錢，於是戲言「將黃金鋪滿園地，才肯賣出」。須達多歡欣鼓舞，耗盡家資，終於辦到要求，將金箔鋪滿了園地，祇陀太子感動而言：「園中土地，盡滿金箔，已為公得。惟我園中木未貼金箔，仍為我有。吾亦欲以獻佛也。」 因祇陀太子奉獻樹林，須達多（給孤獨長者）奉獻園地之故，故稱「祇樹給孤獨園」，簡稱「祇園」。 波斯匿王、祇陀太子，及須達多三人，因為檀越護持佛法一事，後來被列入伽藍神之列。.

外道

外道（梵文：tirthika；巴利文：titthiya）為一個佛教的翻譯名詞，與被稱為內道的佛教裡佛陀所說的教法相對，取名源於其所傳真理異於佛教的宗教組織。.

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佛教

佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.

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祇园精舍

祇（qí）园精舍（Jetavana；或稱祇林、祇树给孤独园，也简称祇园或陀林），位于印度北部舍卫城南郊，是释迦牟尼佛当年传法的另一重要场所，它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些，是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的建筑物。但是祇园精舍是佛陀在世时规模最大的精舍。 由拘萨罗国富商给孤独（Anathapindik，又名须达多（Sudatta），意为善授）长者发愿建造。他看到城南郊二公里处的一处园林，景色宜人，清雅幽静，正是设立精舍的理想地点。于是和园林拥有者祇陀商议。祇陀乃波斯匿王之太子，富有無比，根本看不上須達多手上的銀錢，於是戲言「汝將黃金鋪滿園地，我方肯賣。」。須達多歡欣鼓舞，耗盡家資，終於達到要求，將金箔鋪滿了園地，祇陀太子感動而言：「園中土地，盡滿金箔，已為公得。惟我園中木未貼金箔，仍為我有。吾亦欲以獻佛也。」 波斯匿王、祇陀太子和給孤獨長者三人，因為捐贈祇園一事，後來被列入伽藍聖眾之列。祇園的祇（Jeta），即來自祇陀太子。 佛陀后半生在此安居长达二十多年，因此现今流传的经典，大约有七、八成都是在这里讲说的。很多佛经比如《阿弥陀经》和《金刚经》开篇就提到佛陀「佛在舍卫国祇树给孤独园」。.

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释迦牟尼

释迦牟尼（शाक्यमुनि，，意為「釋迦族之聖者」），姓喬達摩，名悉達多（公元前566年-公元前486年，Siddhāttha Gotama；Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教創始人，尊稱释迦牟尼佛，出生於今尼泊爾南部。被尊稱為佛陀（、意為「覺悟者」）、世尊（释尊）等；通稱釋迦如來、釋迦文佛、釋迦佛，从明朝开始，漢地還尊稱他為如來佛祖，或稱佛祖，即「佛教之創祖」，簡稱如來佛。清代的滿人則稱之為佛爺。在中國民間信仰中，被神化而視為至高神明，故在一般道教、民間信仰之廟宇也往往設有大雄寶殿供奉之，甚至是三寶殿，供奉含有釋迦牟尼佛之三寶佛及菩薩、羅漢、祖師等；然而在佛教中，神属于六道众生中的天眾，释迦牟尼佛是已经解脫出離六道輪迴的圓滿智者。.

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波斯匿王

波斯匿王（Prasenajit，Pasenadi），又譯作鉢邏犀那恃多王，邏犀那恃多王、囉洗曩喻那王。意譯勝軍王、勝光王、和悅王、月光王、明光王。古印度憍薩羅國國王，子毘琉璃、祇陀。.

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拘薩羅

拘薩羅（梵文：कोसल，Kosala，後來作Kośala），又譯憍萨罗，古代印度的一個地區。位于現今北方邦的Oudh地區。根據佛教阿含經等記載，公元前6世紀初势力最强，征服邻近迦尸(Kasi)、釋迦族的迦毗羅衛等小国，领有恒河中游到喜马拉雅山南麓的广大地区，是十六大國之一。首都舍衛城。公元前5世紀因為与恒河下游的摩揭陀國长期交戰而削弱，最終于公元前4世紀被摩揭陀國吞併。 大唐西域記：“……至憍薩羅國（中印度境）。憍薩羅國，周六千餘里，山嶺周境，林藪連接。國大都城周四十餘里。土壤膏腴，地利滋盛。邑里相望，人戶殷實。其形偉，其色黑。風俗剛猛，人性勇烈。邪正兼信，學藝高明。王，剎帝利也。崇敬佛法，仁慈深遠。伽藍百餘所，僧徒減萬人，並皆習學大乘法教。天祠七十餘所，異道雜居。……” K K K.

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