佛罗伦萨圣若翰洗者洗礼堂和聖禮

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佛罗伦萨圣若翰洗者洗礼堂和聖禮之间的区别

佛罗伦萨圣若翰洗者洗礼堂 vs. 聖禮

佛罗伦萨圣若望洗礼堂（Battistero di San Giovanni）是意大利佛罗伦萨主教座堂广场的一座天主教宗教建筑，列入乙级宗座圣殿。圣若望洗礼堂是圣母百花圣殿所辖的洗礼用教堂，位于圣殿正西，与后者的西侧主入口相对。 洗礼堂是佛罗伦萨现存最古老的建筑之一，在11世纪祝圣启用。其建筑造型模仿拉特朗圣若望大殿的洗礼堂，为正八棱柱，正西侧加建有高度略低的附属用房。其建筑风格属于罗曼式，但具体建造时间存疑，一说为1059年到1128年。 洗礼堂在正南、正北和正东三面留有出入口，其余五面封闭。入口均设有以青铜镶板装饰的大门，其中东侧大门的浮雕镶板全部镀金，由洛伦佐·吉贝尔蒂设计铸造，被米开朗琪罗称为“天堂之门”，被称为开启了文艺复兴。 但丁等许多文艺复兴领袖和美第奇家族成员，均在此受洗。直到19世纪末，所有佛罗伦萨天主教徒均在此受洗。. 聖事（天主教汉译，Sacramentum）或聖禮（新教汉译）是基督教傳達神聖恩典的儀式。東正教與之對應的名稱是奧蹟（Holy Mysteries）。 羅馬天主教會、東正教、東方正統教會、東方亞述教會、信義宗、聖公宗及循道宗成員認為聖事不僅僅是象徵記號，而是天主使用這些被正確執行的聖事作為對忠實信徒傳播恩典的工具。西方基督教傳統定義聖事為傳遞內在精神恩典的外在標記。 500年前馬丁路德（1517年）的選擇的影響到現今仍在。到現在為此，新教仍然是只有2種聖禮：洗禮與聖餐。而所持的理據與路德的相同，也是出於兩種原則： （1）是由耶穌基督親自設立的 （2）是讓信徒藉著這看得見的禮儀去明白、了解上帝那看不見的恩典。 他以此去反對傳統又缺乏聖經根據的禮儀是絕對合理的。詳見馬丁路德聖禮觀。.

天主教

天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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洗禮

洗禮（英语：Baptism），又稱浸禮、聖洗聖事、施洗、受洗，是一宗教儀式，現普遍指基督教的傳統儀式。據《聖經》記載，施洗約翰曾為耶穌施洗，而這亦是耶穌吩咐的。洗禮一詞來自通用希臘文動詞「βαπτίζω」（Baptizmo）或名詞「βάπτισμα」（Baptisma），意思是「使用水」、「投入水中」、「浸」或「洗滌」。部分基督教宗派將洗禮列為聖事（聖禮）之一。 洗禮通過把祝聖過的水倒在、撒向受洗者頭上；或把受浸者放進水中，然後扶起來施行。現天主教、東正教和大部分新教教派實施的嬰兒洗禮，在2世紀時已有文獻記錄，教父指出是使徒傳統。由於對洗禮有不同的理解，因而形成不同的宗派；不同的宗派內，在基督教歷史上也發展出不同的教義。對於洗禮的討論，主要提到：洗禮的效能，施洗的方法及嬰孩、死人受洗等問題。.

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