佛教用语列表和蘊 (佛教)

佛教用语列表和蘊 (佛教)之间的区别

佛教用语列表 vs. 蘊 (佛教)

下面為佛教相關的術語和條目：下面列出佛教的非通俗用语的用词。. 蘊（khandha，स्कन्ध，，স্কন্ধ，skandha），又譯為陰或聚，有積增聚合的意思，佛教術語，意指人類存在的基本要素。佛教將蘊分析成五種基本元素，即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊五者，又稱五蕴（पञ्च स्कन्ध，），舊譯五陰、五聚、五眾或五受陰。.

之间佛教用语列表和蘊 (佛教)相似

佛教用语列表和蘊 (佛教)有（在联盟百科）3共同点: 十八界，六識，六根。

十八界

十八界（Astādaśa dhātavah），佛教術語，是一種界（dhātavah）的分類法，最為佛教論師所重視。將有情眾生的世間法界分成三大類別：六內界、六外界、六識界，代表世間法中最重要的十八種境界或者不同的功能。.

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六識

六識，佛教術語，識的分類法之一，為六種感官認知的功能，為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及意識六者的合稱，六識的集合稱為六識身，形成六識界。與六根、六塵，合稱為十八界。若單立意識，則餘者稱五識。瑜伽行唯識學派則加上末那識與阿賴耶識，稱為八識。.

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六根

六根（Sadindriya），佛教用語，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六個識根（感官器官），為二十二根之一。有些佛教部派認為意沒有實體，不立為根，去除意根，將其餘眼、耳、鼻、舌、身五者，合稱五根。.

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上面的列表回答下列问题

什么佛教用语列表和蘊 (佛教)的共同点。
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