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伪满建国忠灵庙旧址和日本盂蘭盆節

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伪满建国忠灵庙旧址和日本盂蘭盆節之间的区别

伪满建国忠灵庙旧址 vs. 日本盂蘭盆節

伪满建国忠灵庙旧址,是第四批吉林省文物保護單位的日本帝国主义侵华重要罪证遗址之一,位於吉林省长春市朝陽區。建国忠灵庙是日本傀儡政權滿洲國政府設立的廟宇,由逾14万名青少年無償參與修建,在1940年9月18日落成。該庙是建国神庙的摄庙,佔地45.6万平方米,用以祭祀戰死的日本和滿洲國軍人,旨在強化日本人的民族意識、同時削弱當地人的反抗意識,被喻為「东北地区最大的靖国神社」。1987年,伪满建国忠灵庙旧址被列入吉林省文物保護單位;旧址現位於中國人民解放軍空軍航空大學內,用作倉庫。. 蘭盆節()是日本的傳統節日,即當地的中元節與盂蘭盆節,或簡稱御盆節。日本在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入盂蘭盆節,後來與當地民俗結合,具有獨特的慶祝方式。 明治維新前,日本人在農曆七月十三至十六日進行,明治維新後,部份地區改為公曆7月13至16日,也有些地區改為8月13至16日,接近舊曆的日子,沖繩縣與鹿兒島縣奄美群島等少數地方仍以農曆七月十三至十六日為主。 日本人对盂兰盆节很重视,现已成为仅次于元旦的重要节日,企业、公司一般都会放假一周左右,称为“盆休”,很多出门在外工作的日本人都选择利用这个假期返乡团聚祭祖,此时是長途交通的尖峰時期,東京、大阪等大都市街道多显冷清,有点类似中国的清明节。一般是十三日前扫墓,十三日接先人鬼魂,十六日送。而日本人在此節日會準備一種名為「精靈馬」()的供品,象徵迎接及恭送祖先。 日本此時也有送盂蘭礼物的习惯,各地方都會舉行盂蘭盆會,會上眾人聚集,跳一種名曰「盆踊」的舞蹈,專注於手部動作。.

之间伪满建国忠灵庙旧址和日本盂蘭盆節相似

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日本

日本國(),是位於東亞的島嶼國家,由日本列島、琉球群島和伊豆-小笠原群島等6,852個島嶼組成,面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱,西鄰朝鮮半島及俄罗斯,北面堪察加半島,西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億,居於世界各國第11位,當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈,為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制,君主天皇為日本國家與國民的象徵,實際的政治權力則由國會(參眾兩院)、以及內閣總理大臣(首相)所領導的內閣掌理,最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日,由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前,日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物,開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間,日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令,至1854年被迫開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回統治權,接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革,實現工業化及現代化;而自19世纪末起,日本首先兼併琉球,再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時,日本已成為當時世界的帝國主義強權之一,也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一,對中國與南洋發動全面侵略,但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前,同盟国军事占领日本,並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構,日本轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化,出於自我防衛上的需要,仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2015年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千,人均國民收入則在三萬七千美元左右,人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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参考

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