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传教士和董文学

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传教士和董文学之间的区别

传教士 vs. 董文学

传教士(missionary),亦叫作宣教師或宣教士,是坚定地信仰宗教,并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教,如日本神道教,很少會到处传播自己的信仰,但是有很多宗教利用传教士来扩散它的影响,例如伊斯蘭教與基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士,一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。实际上佛教是最早大规模传教的宗教,沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中,“missionary”指被派遣到远方传教的人,汉语也译作宣教士,而一词则指在人群中进行讲道的传道人。. 董文学(Jean-Gabriel Perboyre,),法国天主教遣使会传教士。 董文学於1835年来到中国,当时处于清朝的禁教时期,他秘密潜入中国内地河南、湖北一帶传教。1838年,他終被清政府发现,并遭到逮捕,押送至武昌,於1840年9月11日在武昌受绞刑殉道。 董文学之死震动法国,1844年法国特使拉萼尼与清政府签订的《黄埔条约》中,特别增加保护传教的条款,并促使道光皇帝于1846年正式解除禁教令。 1996年被教宗若望保禄二世册封为圣人,是中国大陆天主教首位被册封的圣人。.

之间传教士和董文学相似

传教士和董文学有1共同点(的联盟百科): 天主教

天主教

天主教(Catholicismus)是對罗马公教會(天主教會)發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括,為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」,因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」,通常用來概括基督教會的普遍特徵,以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會,即天主教會。在大多數情況中,天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国,經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论,取儒家古话「至高莫若天,至尊莫若主」,称其信仰之獨一神灵为「天主」,故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」,全國宗教資訊網,兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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传教士和董文学之间的比较

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参考

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