伊西斯和後綴

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伊西斯和後綴之间的区别

伊西斯 vs. 後綴

伊西斯（Ἶσις；原埃及语发音更像 Aset 或 Iset）是古埃及宗教信仰中的一位女神，对她的崇拜传遍了整个希腊-罗马世界。她被敬奉为理想的母亲和妻子、自然和魔法的守护神。她是奴隶、罪人、手工业者和受压迫者的朋友，她也听取富人、少女、贵族和统治者的祷告。R.E Witt, 《伊西斯在古代世界》, 第7页, 1997年, ISBN 978-0-8018-5642-6伊西斯经常被描述为是鹰头战神荷鲁斯的母亲和保护者(尽管某些传说讲荷鲁斯的母亲是哈托尔），也被称作亡灵和幼童的保护神。 伊西斯名字的含意是“王座”，其头饰就是一宝座。作为王位的化身，她是法老王权的重要体现。法老被说成是她的孩子，坐在她提供的御座上。对她的崇拜风靡整个埃及，但她最主要的神庙是在尼罗河三角洲的“拜赫贝特·埃尔-哈格”(Behbeit El-Hagar)，位于上埃及的菲莱岛上，起始于奈科坦尼布一世在位期间(公元前380-362年)。 在有关她的经典神话中，她是大地之神盖勃与天神努特的大女儿，出生在第四个闰日。嫁给了哥哥奥西里斯，并怀下了荷鲁斯。伊西斯对奥西里斯的复活起了关键作用。当奥西里斯被赛特杀害并肢解后，她收集散落在大地上的尸块，应用魔法让他重新复生。维若尼卡·艾恩斯, 《埃及神话》, 保罗·哈姆林, 1968年, ISBN 978-0-600-02365-4在伊西斯所有的功绩中，最有名的是她施计诱骗塞特，在九元神面前承认自己的罪过，以及发现了拉神的真名。 在希腊-罗马时期这一神话变得更为重要。例如人们相信，每年尼罗河洪水的泛滥，就是伊西斯哭泣奥西里斯所流下的悲伤泪水。人们每年都要举行再现奥西里斯死亡和重生的仪式。对伊西斯的崇拜最终蔓延至整个希腊-罗马，一直延续到异教文化受到抑制的基督教时代。但，伊西斯给荷鲁斯喂奶的形象，在公元五世纪初被基督教演化为圣母玛丽娅怀抱襁褓中的耶稣。Loverance, Rowena (2007).. 马萨诸塞州剑桥: 哈佛大学出版社. 第117页. ISBN 978-0-674-02479-3. 後綴（suffix），又稱字尾或詞尾，在詞彙學的定義中表示一種後置於其他詞素後的詞綴。 以英語為例：establish（動詞）+ -ment（後綴）→establishment（名詞）：藉由後綴-ment的使用，使原本的動詞詞素轉為名詞，為語言的衍生，是後綴的一種用途。 然而相對於語言的衍生，在其他歐洲語言裡，後綴更常作為屈折變化的使用，例如在威爾斯語裡，動詞詞幹加上後綴-a或-wch之後，就可以轉為命令式。.