伊斯蘭教宗教領袖和清真寺

伊斯蘭教宗教領袖和清真寺之间的区别

伊斯蘭教宗教領袖 vs. 清真寺

在傳統上，伊斯蘭教宗教領袖是知識份子、清真寺及政府的一部分，在他們的社區及國家扮演重要的角色。不過，在現代穆斯林為少數的非穆斯林國家及土耳其、印尼、孟加拉等世俗國家，宗教領導權是以多種間接的形式來體現。. --（阿拉伯语、波斯语：单数 masjid，复数مساجد masājid），又称--、礼拜寺，是供穆斯林群眾使用的宗教场所。对于什么宗教场所可视作回教堂，遜尼派的回教法学有严格以及具体的要求，不符合规定的场所则称作musallah。正式被划定为回教堂的场地（通常是更大综合建筑物的一小部分）有严格的使用限制，而回教法规定，一旦某个场地被正式划定为回教堂，该场所将直到末日都作为回教堂用途，被非穆斯林摧毀或占用的情形是絕對不容許的。许多回教堂都有精致的圆顶、宣礼塔和礼拜殿，各有独特的建筑风格。回教堂起源于阿拉伯半岛，如今所有人类聚居的大陆均能发现其踪影，用作穆斯林（回教徒）礼拜的地方，也可以作传达信息、教育以及争议解决等用途。回教堂的会众由伊玛目带领祷告。.

之间伊斯蘭教宗教領袖和清真寺相似

伊斯蘭教宗教領袖和清真寺有（在联盟百科）2共同点: 伊斯蘭教法學，穆罕默德。

伊斯蘭教法學

伊斯兰教法学（فقه，音译費格赫；Fiqh）是伊斯蘭教的法學，是伊斯兰教法（沙里亞法規，基於《古蘭經》及聖行所得的法律）的延伸，以教法学家的釋法和法特瓦（教令）補足沙里亞法規。費格赫涉及伊斯蘭教的儀式慣例、道德及社會法規。遜尼派的費格赫主要學派有四（麥茲海布），什葉派則另有兩個學派。一個學習過費格赫的人被稱為法基赫（Faqīh）。.

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穆罕默德

罕默德（阿拉伯语：；）Elizabeth Goldman (1995), p. 63 gives 8 June 632, the dominant Islamic tradition.

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什么伊斯蘭教宗教領袖和清真寺的共同点。
什么是伊斯蘭教宗教領袖和清真寺之间的相似性