伊斯兰主义和阿布哈茲人

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伊斯兰主义和阿布哈茲人之间的区别

伊斯兰主义 vs. 阿布哈茲人

伊斯兰主义（الاسلامية）是指一种主张伊斯兰不仅仅是宗教信仰，而且是一套政治体制的意识形态。 客观地描述，伊斯兰主义是一股综合了宗教、国家主义、民族主义、社会主义以及“反现代化”并带有愤怒情节的思潮，它透过把现存的诸多意识形态的要素整合起来，而迅速兴起。伊斯兰义脱胎于13世纪发端的赛莱菲耶（Salafiyya）运动，或称之为伊斯兰原教旨主义。随着1979年的伊朗革命和阿富汗战争，伊斯兰主义得到迅猛发展Political Science 第12版，Michael G. Roskin 著，PEARSON 出版，ISBN 9780205075942。。 伊斯兰主义呼吁现代的穆斯林去他们的宗教信仰中寻根，并且在政治上统一思想。伊斯兰主义一词实际上因定义不同而存在争议。. 阿布哈兹人（Аҧсуа，“阿普苏阿”）是阿布哈兹共和国的主体居民。屬於高加索族群，主要生活在阿布哈茲——一個在黑海海岸，充滿爭議的地區。有一大部分的阿布哈茲人散居住在土耳其，也有很多阿布哈茲人住在前蘇聯的其他地區，像是俄羅斯和烏克蘭。在人類學上，阿布哈茲人屬於西高加索人的巴爾幹 - 白種人種族。他們的特徵是：高於一般平均身高，擁有瘦長的身體構造，相對較亮色的皮膚、尖挺的五官和深色眼珠。 在民族學上，阿布哈茲人是屬於高加索地區的原住民，他們的物質文化是高加索人的典型，與原始的喬治亞部落之間有密切的文化和政治接觸。 其先民来自高加索黑海沿岸，古希腊人称其为“阿巴斯格”。阿布哈兹共和国境内的阿布哈兹人可分为布泽皮、阿布朱依、萨穆尔札康3个支系。还有相当部分的阿布哈兹人在土耳其定居。总人口大约有200,000 - 600,000。 多从事农业、畜牧业、园艺，文化与西部格鲁吉亚人相近。阿布哈兹地区主要的作物有烟草、茶树、桐树、柑橘、葡萄等，手工业产品有毛、麻、丝、木材等。苏联时代对阿布哈兹的调查是在马尔院士的领导下开始的。政府强制对阿布哈兹进行民族同化，“消灭民族界限”，1970年代曾爆发多次大规模示威，最多时参加人数达三万。这迫使政府兴建阿布哈兹大学、新建了一系列电视台。 阿布哈兹人也以長壽聞名。.

伊斯兰教

伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.

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遜尼派

逊尼派（Sunni，أهل السنة والجماعة，，简称 ），又譯素尼派，原意為遵循聖訓者，為伊斯兰教中的最大派别，自稱「正統派」，與什叶派對立。一般認為，全世界大約有85至91%穆斯林隸屬此派別See.

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