比浏览器更快的访问！之间伊勢平氏和西光相似
伊勢平氏和西光有（在联盟百科）14共同点: 天台座主，安元，中纳言，平安时代，平治之乱，平清盛，京都，伊豆國，後白河天皇，信西，鹿谷陰謀，阿波國，藤原成親，明雲。
天台座主
天台座主（てんだいざす）是日本天台宗的總本山比叡山延曆寺的貫主（住持），總監天台宗的諸末寺的役職。也稱作「山之座主」。但是，不居住在比叡山，僅在重要的修法、儀式之時入山的座主相當多。.
安元
安元（1175年七月二十八日至1177年八月四日）是日本的年號。這個時代的天皇是高倉天皇。.
中纳言
中納言（ちゅうなごん）為太政官中設置的令外官。在太政官中相當於四等官的次官。唐名為黄門侍郎，俗稱黃門。 天武天皇治世下有「納言」官職存在、飛鳥浄御原令之下亦設置有以「中納言」為名的職位，但跟後世的中納言可能有所不同。此中納言於大寶元年（701年）3月的大寶令施行時廢止。 慶雲2年（705年）4月、大納言定員由4人減為2人、為補不足於是設置新的中納言。基本職務與大納言同様為宣下和奏上、與各大臣議論政務。官位相當制於當初為正四位上，天平寶字5年（761年）2月改為從三位。定員為3人、其後設置權官（權中納言）、定員變為有名無實。 平安時代貴族人口增加、為應付求官位昇進的貴族，必須先當参議15年以上的中納言就任條件放寬，在任者亦增加。後白河院政期達10人、後白河之死後、九条兼實把其壓抑在8人。其後、後鳥羽院政期再回復為10人。 正治2年（1200年）由平基親著的『官職秘抄』記述中納言的昇進路徑有「五道」，包括「参議大辨。近衛中將。檢非違使別當。攝政·關白的兒子、二位三位中將。當参議十五年以上之輩。」。.
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
平治之乱
平治之亂是指1159年，在保元之乱中，为后白河天皇立了大功的源氏家族首领源义朝，因为不满自己的封位比平氏家族首领平清盛低，乘平氏家族离开京城参拜神社之机，联合藤原信赖拘禁后白河上皇和二條天皇，甚至杀死了天皇的亲信。在外的平清盛闻讯，立刻赶回京城击败源义朝，最後源义朝在逃至尾张时被手下杀死。源氏一族只余下义朝的儿子赖朝流放伊豆，以及少数几名幼子寄放佛寺。经此一事，平氏彻底专揽了朝政。 因为此变发生于二條天皇平治元年，故史称平治之乱。.
平清盛
平清盛（、元永元年－治承5年閏2月4日），日本平安時代後期的武將、公卿、政治家。伊势平氏的栋梁平忠盛的嫡长子。1156年的保元之乱後贏得後白河天皇的信賴，1159年的平治之乱中打败了源义朝巩固其地位。1167年升任太政大臣（相國），隔年出家，女儿平德子嫁給高仓天皇成為皇后，開創了誇稱「除了平氏一族之外，其他人都不配當人」（平氏にあらずんば人にあらず）的平氏政權輝煌時代，但逐渐平氏的独裁引起了贵族、僧人、武士的反对。后来他对後白河法皇十分不满，治承三年（1179年）發動政變，幽禁後白河法皇於鳥羽殿。治承4年（1180年）2月，他迫使高仓天皇退位，拥立自己的外孙安德天皇即位。平清盛于1181年死于热病，三年后平氏被河内源氏打败，兵权也被夺取。.
京都
京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.
伊豆國
伊豆國（），日本古代的令制國之一，屬東海道，又稱豆州。伊豆國的領域大約包含現在静岡縣東部的伊豆半島及東京都所屬的伊豆諸島。.
後白河天皇
後白河天皇（；，大治二年九月十一日－建久三年三月十三日），日本第77代天皇（1155年8月23日－1158年9月5日，永壽二年七月二十四日－保元三年八月十一日在位）。名雅仁（）。鳥羽天皇第四皇子。母為藤原公實之女藤原璋子。.
伊勢平氏和後白河天皇 · 後白河天皇和西光 ·
信西
信西（），日本平安時代末期貴族、學者、僧侶。俗名藤原通憲，又稱高階通憲。出身藤原南家貞嗣流。官位正五位下少納言。 信西的祖先歷代都是學者，其祖父藤原季綱曾擔任大學頭之職。藤原通憲的父親藤原實兼在其7歲的時候突然死去，於是通憲被送給親戚高階經敏當養子。由於高階氏是法皇的院近臣而且是攝關家家司，通憲在高階氏的庇護下學習，變得博學。此後通過鳥羽上皇的第一寵臣藤原家成的關係，與平忠盛、平清盛父子開始來往。 通憲的博學得到了鳥羽上皇的讚賞，被敘為崇德天皇的六位藏人；他的妻子藤原朝子還成為了雅仁親王（後為後白河天皇）的乳母。此後又被任命為鳥羽上皇的院判官代，參與了《法曹類林》的編纂。 通憲一直希望在祖先世代供職的大學寮裡取得一個職位。但當時的官職多是世襲的，一般只有藤原家的人才能擔任這個職務，而通憲此時的戶籍屬於高階氏。因此通憲非常失望，產生了出家的念頭。鳥羽上皇得知後，於1143年（康治二年）升其官位為正五位下；翌年又恢復了他藤原氏的戶籍，任命他為少納言，並且讓他的兒子俊憲擔任文章博士、大學頭的職務。但藤原通憲依然決定出家，法號信西。 出家後的信西並沒有脫離塵世，成為鳥羽法皇的政治顧問，參與了《本朝世紀》的編纂。1155年，近衛天皇死去，朝廷討論後繼天皇的人選問題。當時重仁親王是最為熱門的人選。美福門院卻希望讓鳥羽法皇最為寵愛的孫子守仁親王（即後來的二條天皇）登上皇位。最終信西的策動下，守仁親王的父親雅仁親王被擁上了皇位，是為後白河天皇。在1156年的保元之亂中，信西採納了源義朝的夜襲計策，擊敗了崇德上皇和藤原賴長的勢力，保住了後白河天皇的皇位。 保元之亂後，信西開始進行改革，恢復了死刑制度，弱化攝關家實力，強化天皇集權，推行保元新制，復興了記錄莊園券契所。而在這些改革中，信西將自己的兒子們安插到了朝廷的各個要職中去，這引起了院近臣和貴族的不滿。 1158年守仁親王繼位，是為二條天皇。信西又試圖將自己的兒子安插到天皇身邊，這引起了天皇的不滿，天皇聯合院近臣暗中策劃打倒信西。而此時握有軍事重權的平清盛與信西以及院近臣藤原信賴都有姻親關係，因此在衝突中持中立立場。 次年（平治元年）平清盛前往熊野朝拜。反信西派趁機襲擊三條殿，平治之亂爆發。信西事先感覺危機即將到來，前往山城國避難。後來反信西派追捕甚急，信西命部下藤原師光等挖了一個坑，信西跳入坑中被活埋而死。親政派的源光保發現了信西的屍體，砍下了首級並送往京都示眾。信西的兒子全被藤原信賴流放到了外地。 信西死後，二條天皇的親政派和後白河天皇的院政派隨即發生了衝突。不久平清盛回到京都，平定了政變，建立平氏政權。 Category:平安時代僧人 Category:藤原南家 Category:高階氏.
鹿谷陰謀
鹿谷陰謀是平安時代治承元年（1177年）6月，發生在日本京都的打倒平家的陰謀事件。在京都東山鹿谷（鹿ヶ谷，今京都市左京區）的靜賢法印（信西之子）的山莊謀議。近年，有此陰謀是平清盛捏造的說法，也稱「鹿谷事件」（鹿ヶ谷事件）、「鹿谷之議」（鹿ヶ谷の議）。.
阿波國
阿波國（），日本古代的令制國之一，屬南海道，又稱阿州。阿波國的領域即為現在的德島縣。.
藤原成親
藤原成親（）日本平安時代末期的公卿。他是後白河天皇的寵臣，住所在中御門烏丸。 1142年（康治元年），因其父藤原家成是鳥羽上皇的寵臣，5歲的藤原成親被敘為從五位下的官階。1144年（天養元年）任越後國守，後歷任讚岐國守（1146年）、侍從（1152年）等職。1156年（保元元年）陞左近衛少將兼越後守。 後白河天皇即位後，因豐姿出眾，受到後白河的寵倖。平治之亂時，藤原成親是藤原信賴的同黨，本應被處死，但因其妹藤原经子之夫平重盛的說情而被赦免。1175年（安元元年）任權大納言。 1177年（治承元年），藤原成親在後白河法皇的授意下，與西光法師（成親父藤原家成養子）、俊寬僧都等人秘密準備兵馬欲反對平清盛（鹿谷陰謀事件）。然而同謀者多田行綱向平清盛告密，藤原成親等人全部被捕。成親被流備中國，其子藤原成經流放鬼界之島。不久，藤原成親在流放地墜下懸崖離奇死亡，相傳係被平清盛謀殺。.
明雲
明雲（）是日本平安時代末期的僧人、延曆寺天台座主。他是源顯通的次子。房號圓融房、慈雲房。 明雲早年師從於比叡山的辨覺法印，學習顯教和密教，盡得天台座主最雲法親王之法。仁安元年（1166年）任僧正，翌年就任天台座主。同時擔任高倉天皇的護持僧和後白河法皇的授戒師。後來由於與平清盛的關係非常好，明雲在清盛出家之際擔任其戒師。 治承元年（1177年），延曆寺的末寺白山與加賀國的國司發生衝突的事件，明雲受到牽連，被解除了天台座主的職務，流放伊豆國；其座主之職則由覺快法親王繼任。途中，延曆寺僧眾出兵奪回了座主。在治承3年（1179年）的政變中，後白河法皇的院政被廢止，平家恢復了明雲天台座主的職務。壽永元年（1182年）擔任大僧正，此後擔任平家的護持僧，調和平氏政權和延曆寺之間的矛盾。 平家撤出京都的時候，明雲繼續擔任延曆寺天台座主之職。翌年（1183年）木曾義仲率部襲擊後白河法皇的宮殿法住寺殿，明雲在戰鬥中被殺。當明雲的首級被獻給了木曾義仲時，木曾十分蔑視他，將其首級扔進了西洞院川中。 明雲死後，木曾義仲任命自己的追隨者俊堯為新的天台座主。 由於明雲以最高級僧侶的身份在戰場上參與殺人，最後戰死，因此在《愚管抄》中被慈圓猛烈抨擊。然而另一方面，《今鏡》卻對明雲在「佛法衰微的末世」對弘揚佛法的貢獻作出了高度評價。 |- |- Category:久我家 Category:平安時代僧人 Category:日本战争身亡者 Category:天台座主.
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- 什么伊勢平氏和西光的共同点。
- 什么是伊勢平氏和西光之间的相似性
伊勢平氏和西光之间的比较
伊勢平氏有283个关系，而西光有19个。由于它们的共同之处14，杰卡德指数为4.64% = 14 / (283 + 19)。
参考
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