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伊勢平氏和承平天慶之亂

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

伊勢平氏和承平天慶之亂之间的区别

伊勢平氏 vs. 承平天慶之亂

伊勢平氏(),是日本平安時代中期至鎌倉時代初期的武家氏族,其中平正盛流又稱平家()。該氏族發跡於伊勢國,最初由於平亂有功,受到白河上皇賞識,逐漸打下根基。保元之亂和平治之亂後,支持後白河上皇,並且與其聯姻,誕下帶有伊勢平氏血統的皇子,又拉攏公家藤原氏,從而加強在朝廷的影響力。高倉天皇繼位後,作為外戚的平家,勢力大幅上升,與此同時鹿谷陰謀被揭發後,後白河上皇的影響力大減。其後,平清盛發動政變,逼使松殿基房退任關白,由女婿近衛基通接任,並且中止後白河上皇的院政,隨著外孫安德天皇繼位,清盛成為實際上的最高權力者。以仁王舉兵後,各地的源氏相繼舉兵反抗平家,最初雙方雖然各有勝負,可是隨著清盛和高倉上皇死去,加上爆發天災,平家的形勢漸趨不利,在俱利伽羅峠之戰等戰事接連敗於源義仲後撤離京都。其後,平家到處流竄,先後逃至九州、四國和中國地方,並且不斷遭到源氏軍追擊,及後在一之谷之戰中大敗於源義經,平忠度和平教盛等眾多平家一門戰死後,最終在壇之浦之戰中被消滅。. 承平・天慶之亂(じょうへい・てんぎょうのらん)是平安時代中期,承平・天慶年間發生在關東的平將門之亂和瀨戶內海的藤原純友之亂的總稱。.

之间伊勢平氏和承平天慶之亂相似

伊勢平氏和承平天慶之亂有(在联盟百科)7共同点: 天慶 (朱雀天皇)下總國平安时代平將門瀨戶內海關東地方東國

天慶 (朱雀天皇)

天慶(938年五月廿二至947年四月廿二)是日本的年號。使用這年號之日本天皇是朱雀天皇與村上天皇。.

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下總國

下總國(),日本古代的令制國之一,屬東海道,又稱總州、北總。下總國的領域大約包括現在的千葉縣北部、茨城縣西南部、埼玉縣東隅、東京都東隅。.

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平安时代

平安时代是日本古代的最后一个历史时代,它从794年桓武天皇将首都从長岡京(784年至794年)移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代,之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展,到这个时代的后期,武士阶层从贵族手中夺取权力,建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往(894年未成行)。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后,開始發展日本独自的国风文化。.

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平將門

平將門(),日本桓武天皇的五世孫,于朱雀天皇天庆二年(939年),在下总国舉兵謀反,自稱新皇。2月13日,在幸嶋郡北山一战時身中藤原秀鄉的鏑矢而战死,其後遭到斬首。 將門乃桓武天皇後裔,高望王之孫。鎮守府将軍平良将之子,授平氏。 因挑起下總國、常陸国平氏一族之抗争、襲擊關東諸国的国衙、奪去国司金印等事,自稱“新皇”,被朝廷視為「朝敵」,而被藤原秀鄉、平貞盛等討伐、肅清(承平天慶之亂)。 死後,江戶人尊稱其為「將門公」,被視為武神、鄉土神,祀於神田明神(神田神社)、築土神社、国王神社等地。亦有武士的發端之評價。 『太平記』提到,其首級經三月而嚴色不變,且雙目睜開。其後,首級為求胴體而大發怒聲,更憤而飛向東空。途中,力竭墜落。是為後首級塚所在之地。.

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瀨戶內海

戶內海()是位於日本的本州、四國和九州三大島之間之海域。.

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關東地方

東地方()是指日本本州中部偏東瀕太平洋的地區,由茨城縣、栃木縣、群馬縣、埼玉縣、千葉縣、東京都、神奈川縣所構成。其以首都東京為中心,居住人口超過4千3百萬,聚集超過三分之一的日本人口;以關東地方1都3縣為核心的東京都會區(首都圈),人口逾3千7百萬人,是世界最大的都市圈。.

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東國

東國,是日本在近代以前的一個地理概念,為大和朝廷對東海道鈴鹿關、不破關以東地方稱呼。東國的地域包括了關東地方、東海地方。此外,東北地方被稱為蝦夷或陸奧。.

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伊勢平氏和承平天慶之亂之间的比较

伊勢平氏有283个关系,而承平天慶之亂有15个。由于它们的共同之处7,杰卡德指数为2.35% = 7 / (283 + 15)。

参考

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