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以革伦和馬加比家族

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

以革伦和馬加比家族之间的区别

以革伦 vs. 馬加比家族

以革伦(עֶקְרוֹן)是位于迦南西南部,非利士人的5座城市之一。 在铁器时代,这是非利士人和犹大王国激烈争夺的的一个边境城市,这座圣经中的城市的遗址现在称为“Tel Mikne”(或“Tel Miqne”),位于巴勒斯坦小村庄Akir附近,该村庄的名称显然源自于古代名称(该村已经和数百个村庄在1948年以阿战争中遭到毁坏或人口减少)。 以革伦位于耶路撒冷以西35公里,迦特以北18公里,内部沿海平原的西部边缘。1981-1996年在下广场的发掘,使得以革伦成为最 documented 非利士人遗迹之一。 以革伦是土著迦南人的一个居民点。在公元前13世纪的弗里吉亚人主要公共建筑被烧毁之前,这个迦南人城市已经衰落。在铁器时代开始时,大约公元前1200年时,非利士人重建了这座城市。 约书亚记13章2-3节提到了以革伦: 约书亚记13章3节说到以革伦是非利士人的边境城市,也是非利士人五个首领之一的驻地,约书亚记15章11节提到以革伦的卫星城镇和村庄。该城被分配给了但支派(约书亚记19:43),但是又再次被非利士人所占有。这也是非利士人将约柜运回以色列之前停放的最后一站(撒母耳记上5:10;6:1-8)。 该城有一个著名的巴力的神庙,巴力又称为巴力西卜,在希伯来圣经中多次提及(列王纪下1:2): 非希伯来文献中也提到了以革伦。 公元前7世纪,亚实突和以革伦幸存了下来,成为受控于亚述的城邦。该城可能在公元前603年被迦勒底人的迦勒底王国的国王尼布甲尼撒二世摧毁,但是迟至1 Maccabees10:89,还提到以革伦,(称为“Accaron”)。. 加比家族(希伯來文:)是猶太教世襲祭司長的家族。 於公元前167年,猶太祭司瑪他提亞(Mattathias)領導猶太人對抗塞琉古王朝。瑪他提亞於公元前166年卒,猶大·馬加比繼承父志並奪回耶路撒冷的第二聖殿。其後,馬加比家族成員猶大·馬加比之弟約拿單及西門繼續進行其抗爭,建立了哈希芒王朝(Hasmonean Dynasty)。.

之间以革伦和馬加比家族相似

以革伦和馬加比家族有(在联盟百科)2共同点: 巴勒斯坦耶路撒冷

巴勒斯坦

巴勒斯坦國(دولة فلسطين)是一個由居住在巴勒斯坦地区的約旦河西岸以及加沙地帶的阿拉伯人所建立的國家,2007年6月因內部兩大勢力嚴重不和而形成分裂局面,其中巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動(即「哈馬斯」)佔有加沙地帶,而巴勒斯坦民族解放運動(即「法塔赫」)主導的巴勒斯坦自治政府則管治約旦河西岸,受巴勒斯坦民族權力機構監督。 1967年,巴勒斯坦阿拉伯区面积6242平方公里,包括约旦河西岸地区5879平方公里(其中死海面积220平方公里),及加沙地区363平方公里。 1988年11月15日,在阿爾及利亞首都阿爾及爾舉行的巴勒斯坦全國委員會第19次特別會議通過《獨立宣言》,巴勒斯坦解放组織宣布在巴勒斯坦土地上建立首都為耶路撒冷的巴勒斯坦国。在國際承認巴解下,該國已與世界上多數國家建立正式外交關係。2011年10月31日,聯合國教科文組織通過投票表決,接納巴勒斯坦為該組織正式會員,這是巴勒斯坦以正式成員國的身份加入的首個聯合國機構。 2012年11月29日聯合國大會表決巴勒斯坦國升格為「非會員觀察國」的提案时,雖然美國和以色列強烈反對,仍以138票支持,41票棄權、9票反對的壓倒性票數通過了67/19号决议。截至2015年9月,已经有136个联合国正式会员国(占联合国会员国总数的70.5%)承认巴勒斯坦國为一个獨立國家。.

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耶路撒冷

耶路撒冷(help,拉丁化:Yerushaláyim;help,拉丁化:al-Quds,漢譯:古都斯或古德斯,意為「神聖的」;唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂)为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市,位於地中海和死海之间,是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇,也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称「三大天启宗教」)的聖地。自公元前10世纪,所罗门王建成第一圣殿起,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀:.

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以革伦和馬加比家族之间的比较

以革伦有15个关系,而馬加比家族有24个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为5.13% = 2 / (15 + 24)。

参考

本文介绍以革伦和馬加比家族之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问:

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