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以色列王國 (後期)和創世記

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

以色列王國 (後期)和創世記之间的区别

以色列王國 (後期) vs. 創世記

以色列王国(ממלכת ישראל המאוחדת)(前931年-前722年),首都撒馬利亞,與首都在耶路撒冷的“猶大王國”同時從原來的以色列王國分裂出去。. 《创世记》(בראשית,意為“在开始之时”;唐朝景教譯《渾元經》)是《希伯来圣经》的第一卷书。传统上远古的近东地區通常以书的首几个字为该书的名字。.

之间以色列王國 (後期)和創世記相似

以色列王國 (後期)和創世記有(在联盟百科)4共同点: 西缅迦南耶路撒冷旧约圣经

西缅

西缅(שִׁמְעוֹן Simeon),根據聖經創世記的描述,是雅各与拉班的长女利亚所生的次子,以色列西缅支派的祖先。 根據聖經的記載,西缅性情暴烈,為了給其妹底拿遭到強姦報仇,假意叫示剑人行割禮,在他們在割禮養傷的期間,西缅和兄弟利未拿刀剑,杀尽了示剑城中一切的男丁。(创世纪第三十四章) 他被認為在出卖约瑟的事情上领头,因为后来他去埃及买粮時,曾被约瑟扣押作人质,单独拘禁。(创世纪42:24) 及后,创世纪第四十九章雅各聚集他的众子,把他们日后“必遇见的事”告诉他们,而关于西缅的话是: “……西缅和利未是弟兄;他们的刀剑是强暴的器械。我的魂哪,不要与他们共同商议;我的荣耀阿,不要与他们联合聚集;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅;我必使他们分居在雅各家,散住在以色列地。” 在申命记中,西缅支派是唯一没有得到摩西祝福的一个支派。 Category:雅各的儿子.

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迦南

迦南(天主教譯為客納罕)(Canaan,כְּנַעַן,腓尼基语:,Χαναάν,کنعان)原意为“低”,指地中海東岸的沿海低地,是一个古代地区名称,大致相当于今日以色列、西岸和加沙,加上临近的黎巴嫩和叙利亚的临海部分。.

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耶路撒冷

耶路撒冷(help,拉丁化:Yerushaláyim;help,拉丁化:al-Quds,漢譯:古都斯或古德斯,意為「神聖的」;唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂)为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市,位於地中海和死海之间,是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇,也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称「三大天启宗教」)的聖地。自公元前10世纪,所罗门王建成第一圣殿起,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀:.

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旧约圣经

《舊約聖經》是基督教對《聖經》全書的前一部分的常用稱呼。舊約聖經原是猶太教主要經籍《塔納赫》。《圣经》本身显示《旧约》从摩西带领以色列人出埃及时开始撰写,直到耶稣降生前大约500年完成,前后经历大约1000年左右。有学者认为是由巴比伦之囚时期开始直到公元前一世纪,在此段约240年的时间写成,后来被基督宗教全盘收納為《聖經全書》的前部分。 伊斯兰教的《古兰经》很多内容也相同。不同的基督宗教所承認的《舊約聖經》略有不同,天主教版本承認46--;東正教版本承認50--;基督新教版本則為39--。 《舊約聖經》通常被分类为摩西五經(又稱律法书)、历史书、诗歌智慧書和先知书四部分。舊約聖經全在耶稣诞生之前已寫成及被輯錄成書,在基督教的教義看来與耶稣诞生后成書的《新约圣经》相承。.

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以色列王國 (後期)和創世記之间的比较

以色列王國 (後期)有41个关系,而創世記有119个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为2.50% = 4 / (41 + 119)。

参考

本文介绍以色列王國 (後期)和創世記之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问:

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