以色列历史和伊施波設

以色列历史和伊施波設之间的区别

以色列历史 vs. 伊施波設

以色列人的先祖是居住在美索不達米亞哈蘭地區的閃族人，後來因神要求亞伯蘭（后改名为亞伯拉罕）遷至「应许之地」的原故，遷居至迦南（Canaan），並結合當地的遊牧文化，定居至約旦河西岸，即今希伯崙一帶。約前1050年掃羅王建立一個政教合一的國家以色列。西元前931年是以色列的紀年开始。当年它分裂成南北兩個王國，南國猶大有兩個部族，以較為強大的部族猶大來命名；而北國以色列則有10個部族，仍然保持著以色列的名稱。因此，居住在南部猶大地區的人，被稱作猶太人；而居住在北部以色列地區的人，便保持以色列人的稱號，從而使猶太人與以色列人一樣，都具有種族和民族，乃至國家的多重意義。. 伊施波設 (איש בושת；Ishbosheth，) ，天主教譯為依市巴耳，是以色列聯合王國的第二位君主，他的父親是掃羅。伊施波设是扫罗的随从拥立的国王，但是并不是耶和华通过祭司膏立的君王，因此并不得到以色列人的承认。以色列聯合王國傳統上認為的第二位君主是大卫王。.

之间以色列历史和伊施波設相似

以色列历史和伊施波設有（在联盟百科）3共同点: 大衛，以色列王國，掃羅王。

大衛

#重定向大衛 (消歧義).

以色列历史和大衛 · 伊施波設和大衛 · 查看更多 »

以色列王國

以色列王國可以指：.

以色列历史和以色列王國 · 以色列王國和伊施波設 · 查看更多 »

掃羅王

掃羅(新教)／撒烏耳(天主教)（שָׁאוּל, --；Saul；طالوت, Ṭālūt 或 شاؤل, Ša'ūl）是以色列聯合王國的開國國王，他的登位亦標誌着士師（民長）時代的結束。掃羅王（撒烏耳）在位四十年，是先知撒母耳（撒慕爾）因應以色列人要求有一位自己的君主的呼聲，在向上帝請示過以後，根據上帝的旨意而膏立（受傅為王）的。他的即位，亦是君權（他自己）和神權（撒母耳）之間權力鬥爭的開端。.

以色列历史和掃羅王 · 伊施波設和掃羅王 · 查看更多 »

上面的列表回答下列问题

什么以色列历史和伊施波設的共同点。
什么是以色列历史和伊施波設之间的相似性