以色列列王街和所羅門
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以色列列王街和所羅門之间的区别
以色列列王街 vs. 所羅門
以色列列王街(Rechov Malkhei Yisrael)是耶路撒冷中北部Geula社区的一条东西走向的街道。 以色列列王街的东端与百倍之地街交汇的安息日广场,是耶路撒冷北部的哈雷迪犹太居民主要购物区的心脏,两旁林立数十家小型商店,其中所有食品店出售各种符合教规的犹太食物,拥有巨大的客流量,每平方米租金等于或大于以色列大商场的商业空间,被称为“极端正统派的牛津街”。这条街在周四晚,夏天的夜晚和犹太节日前夕特别拥挤。平日的喧闹在周五下午安息日来临时戛然而止。 这条街的其余部分,包括历史悠久的施内勒尔大院,以及许多哈雷迪和哈西德派的犹太学院、女子学校和犹太会堂。施内勒尔大院位于以色列列王街中段,长长的石墙后面。1855年,路德宗传教士约翰·路德维希·施内勒尔购买这块土地。1860年,黎巴嫩发生德鲁兹人屠杀数千名马龙派基督徒的事件,施内勒尔救出9名基督徒男孩,在他的地产上建立了施内勒尔孤儿院。 到1896年施内勒尔逝世的时候,孤儿院已有1500名儿童。 到1903年已发展到八座建筑物,包括孤儿院,盲人学校和青年人的作坊。两次世界大战期间,大院分别被土耳其军队和英国军队占用为军营, 第一次中东战争之后,它被用作以色列国防军基地达60年之久。2008年军事基地搬迁。2011年,以色列土地管理局批准218套豪华公寓的物业发展计划,同时保留八座原孤儿院建筑。Spielman, Sarah. 所罗门(שְׁלֹמֹה),天主教汉译为撒罗满,阿拉伯语称为苏莱曼(سليمان)。根据《希伯来圣经》记载,曾是以色列耶路撒冷的一代帝王,後來在《古兰经》,則視之为先知。据《希伯來聖經》记载,所罗门王是大卫与拔示巴的儿子,以色列王國第三任君主,是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。 据圣经记载,所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者,并有超人的智慧,大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王的罪过(包括偶像崇拜和背弃神的旨意)导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。.
之间以色列列王街和所羅門相似
以色列列王街和所羅門有(在联盟百科)3共同点: 大衛 (消歧義),耶路撒冷,所羅門。
大衛王是公元前10世紀以色列聯合王國的第二任國王。 大衛还可以指:.
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耶路撒冷(help,拉丁化:Yerushaláyim;help,拉丁化:al-Quds,漢譯:古都斯或古德斯,意為「神聖的」;唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂)为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市,位於地中海和死海之间,是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇,也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称「三大天启宗教」)的聖地。自公元前10世纪,所罗门王建成第一圣殿起,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀:.
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所罗门(שְׁלֹמֹה),天主教汉译为撒罗满,阿拉伯语称为苏莱曼(سليمان)。根据《希伯来圣经》记载,曾是以色列耶路撒冷的一代帝王,後來在《古兰经》,則視之为先知。据《希伯來聖經》记载,所罗门王是大卫与拔示巴的儿子,以色列王國第三任君主,是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。 据圣经记载,所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者,并有超人的智慧,大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王的罪过(包括偶像崇拜和背弃神的旨意)导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。.
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以色列列王街和所羅門之间的比较
以色列列王街有16个关系,而所羅門有81个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为3.09% = 3 / (16 + 81)。
参考
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