人類 (中土大陸)和艾達瑞安

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人類 (中土大陸)和艾達瑞安之间的区别

人類 (中土大陸) vs. 艾達瑞安

人類（Man）或者人族在J·R·R·托爾金的《魔戒》系列和《哈比人歷險記》等眾多作品所建構出來的中土世界裡指的是一個人性化的種族。雖然哈比人有可能屬於人類的分支，而邁雅們也擁有著部分人類的特質，但人類還是明顯地有別於另外的幾個種族。因為人類是稍後時期才出現在中土世界舞台的物種，人類（努曼諾爾人除外）一般而言不論是智慧、體力、壽命，還是對自然界的反應都遠遠遜於最早誕生的精靈族，然而其適應力極強而且繁衍昌盛，使人類在第三紀元以後逐漸成為中土世界的主宰。 精靈們在昆雅語裡稱呼人類為亞塔尼（Atani），字面意思是第二族類（精靈為先）；另外亦可叫做希爾多（Hildor，意指追隨者）、阿佩諾納（Apanónar，較遲出生的）和費瑞瑪（Fírimar，易亡者和凡人）。另一款不太友善的稱號則是英格沃（Engwar，體弱多病的），因為人類面對著疾病和衰老都顯得很脆弱，而且在精靈的眼中他們的衣著普遍都十分醜陋。其中「亞塔尼」在辛達林語之中變成了「伊甸」（Edain），這個字後來慢慢地就引申到解作那些和精靈關係友好的伊甸人。辛達林語對人類的其他寫法還有Aphadrim、Eboennin以及Firebrim等。 在托爾金的寫作中，習慣用「Man」中的字母「M」的大小楷來表明是否人類之差別。大楷M的「Man」意指任何人類；而小楷的「man」則更廣泛地指任何種族內的成年男性，因此以勒苟拉斯為例，準確來說應該用"a man"來代指而不應是"a Man"。. 艾達瑞安·泰爾康泰（昆雅語：Eldarion Telcontar，其中Eldarion為「艾爾達之子」或「艾爾達的后裔」）是托爾金的小說《魔戒》中的虛構人物，他是亞玟與亞拉岡的獨生兒子，出生於第四紀元的第20年左右，如果和其父享年接近的話，應該死於該紀元的220年左右。在父親死後艾達瑞安成為重聯王國的第二位國王。據記載，他至少還有2個姐妹。 艾達瑞安是一些精灵王室和伊甸人類的后裔，这之中包括了精灵的三大宗主王的王室。他是爱隆的外孙，外祖母则是凯勒布理安，所以他是凯兰崔尔的外曾孙。他还是努曼诺尔人祖先，航海家埃兰迪尔的外曾孙（艾達瑞安的父母兩系都是埃蘭迪爾的後裔）。 他的统治时期，王室紀錄官（或是国王的文书）是芬德吉尔。第四纪元172年，現今完整的一份-zh-tw:領主之書;zh-cn:大乡绅之书-的抄本，可能是在皮瑞格林·圖克的曾孫的要求下完成。大乡绅之书本身是西境红皮书的最完整抄本，在其中比尔博·巴金斯，佛罗多·巴金斯和山姆衛斯·詹吉紀錄了自己的冒險經歷。在托爾金著作的脈絡中，--就是我們所熟知的魔戒，哈比人和精靈寶鑽故事的原始資源。由芬德吉爾制作的抄本被带回夏尔，由圖克家族的首領保管，夏爾的領主将其存放在大斯麦尔斯当中。 在電影《魔戒三部曲：王者再臨》中，亞玟本來準備隨精靈們離開中土大陸和亞拉岡的时候，看到了一個小男孩的幻像，于是改變主意留了下來。這個小男孩應該就是艾達瑞安。但托爾金的書中却没有這樣的描寫。.

努曼諾爾帝國

努曼諾爾帝國（Númenor），是托爾金版的亞特蘭提斯故事，努曼諾爾在昆雅語中的意思是西方大地（Westernesse），而努曼諾爾人，又稱登丹人，則是西方人。.

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中土大陸

中土大陸或中土世界（英語：Middle-earth），又译为中洲，是出現在J.R.R.托爾金小說著作中的一塊架空世界中的大陸和世界，這名稱來自於古英語中的「middangeard」，字面含义是“中间的土地”，意指「人類居住的陸地」。在中土大陸發生的故事，有《哈比人歷險記》、《魔戒》和《精靈寶鑽》等。.

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亞拉岡 (魔戒)

亞拉岡二世，亞拉松之子（Aragorn II, son of Arathorn）是托尔金的奇幻小说《魔戒》等书中的重要人物。他是小说中远古时西方人皇的直系后裔、人类王国剛鐸的王位继承人，拥有迈雅和精灵的血统，在魔戒聖戰後登基成為重聯王國國王。 亞拉岡初登場是以流浪的模樣和「神行客」（Strider）的名稱出現，布理地區和夏爾的哈比人佛羅多、山姆、皮聘及梅里一直以神行客的名字稱呼他。他的精靈語名字是「愛斯泰爾」（Estel），老哈比人比爾博則稱他為「登納丹」（Dúnadan）。.

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哈比人

哈比人（Hobbits），是托爾金的奇幻小說中出現的一種虛構民族，體型嬌小為其特色，但並非矮人或侏儒。 據作者所述，哈比人是人類的變種，或是人類的分支，但哈比人堅信他們是一個獨立的民族。哈比人居住在中土大陸西北的夏爾及布理等地。哈比人在小說《哈比人歷險記》裡首次登場，並且在《魔戒》裡扮演著重要的角色。在《精靈寶鑽》裡亦稍有提及。.

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魔戒

《魔戒》（英語：The Lord of the Rings）是一部由英国牛津大學教授、語言學家J·R·R·托爾金创作的史詩奇幻文學作品。這個故事原是托爾金早年創作的兒童幻想小說《哈比人歷險記》（英语：The Hobbit）（1937年）之續篇，但隨著故事的發展逐漸變得恢弘龐大。此作品絕大部分完成於1937至1949年，約與二戰期間相符，因此有人相信此作在某些方面亦受到該場戰爭的影響。《魔戒》一書为畅销书籍，不同版本已售出超过一億五千萬册。 由于二战后纸张短缺，全书被分为三卷出版，因此常被誤認是一「三部曲」，即今天廣為人知的《魔戒》三部曲。分別稱作《-zh-cn:护戒同盟队;zh-tw:魔戒現身-》（The Fellowship of the Ring）、《-zh-cn:双塔奇兵;zh-tw:雙城奇謀-》（The Two Towers）、《-zh-cn:王者归来;zh-tw:王者再臨-》（The Return of the King）。其中每一部又分為兩冊出版，並收錄了相關的背景資料。此後，《魔戒》一書被譯為多種語言並重刷多次，成為20世紀最具影響力的奇幻文學作品之一。 這個故事的原文名稱，The Lord of the Rings（魔戒之王）指明了最主要的反派角色——堕落的神明索倫（Sauron），他創造了一枚戒指來統領其他戒指，並以此作為對抗甚至統治中土大陸（Middle-earth）的終極武器。故事開始於平靜的夏爾（the Shire），一個類似英國鄉村的哈比家園，隨著魔戒的爭奪而橫跨了整個中土大陸。主角包括哈比人（Hobbit）佛羅多·巴金斯（Frodo Baggins）、山姆·詹吉（Samwise Gamgee）、梅里（Meriadoc Brandybuck）、皮聘（Peregrin Took）和他們的同伴遊俠亞拉岡（Aragorn）、矮人金靂（Gimli）、精靈勒苟拉斯（Legolas），還有巫師甘道夫（Gandalf）。 托爾金眾多作品的寫作主題、背景和其由來皆被大量研究過。儘管加入了大量的知識，《魔戒》劇情其實僅是托爾金自1917年以來寫作之浩大史詩中的最後一個環節，他並自稱該史詩的類型為「神話創作」（mythopoeia）。影響《魔戒》的因素廣泛來源於哲學、神話、宗教、對工業化的反對立場、作者前期作品與兩次世界大戰等。一般認為《魔戒》為現代奇幻作品帶來巨大的影響，「托爾金派」（Tolkienian和Tolkienesque）一字甚至為《牛津英語詞典》所收錄。 《魔戒》一書的歷久不衰為流行文化帶來了一系列的影響及參照。托爾金迷們創建了許多社群，亦出版了大量有關托爾金及其作品的書籍。《魔戒》正持續地衍生出不同作品，如藝術插圖、音樂、電影、電視、廣播劇、電玩遊戲、同人文章等。.

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昆雅语

昆雅语（Quenya）是托尔金创造的精灵语中的一种。托尔金在昆雅語的設計中主要受芬蘭語的影響，仿照芬蘭語黏着语語言類型的特性，单词拥有复杂的詞綴，具有高度精確性；甚至有些單字可以用一個字來表達極為複雜的概念。昆雅語在發音上也參照芬蘭語的形式。單字絕大部分的情況下以元音結尾，也少有连续的輔音。 《魔戒》一書中大量运用昆雅語。.

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