人类性行为和性偏離

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人类性行为和性偏離之间的区别

人类性行为 vs. 性偏離

人類性行為（human sexual activity，human sexual practice，或human sexual behavior），又稱人類性活動，指的是人類的經歷和表達性慾的方式。人類所從事的性活動種類廣泛多樣，按活動形式分為獨自完成（如自慰）到與另一個人活動（如性交，非插入式性行為，口交等），性活動通常会導致从事者出現性喚起和生理變化，其中一些是顯著的，另一些則不顯著。性活動可能會使从事者的性興趣或性生活質量加強，例如其可作为尋找或吸引伴侣的一种手段（求愛和表現行為）、個体之間的性互動（例如前戲或BDSM）。 人類的性活動牽涉到人的不同層面，包括社会層面、心理層面、生理層面、認知層面、行为以及情感層面；例子包括感情紐帶、情感共享、生殖系統的生理機轉，以及性欲。 有些文化只容許婚姻內的性行為，而婚前性行為和婚外性行為則是禁忌。一些性活動在一些國家或地方的司法管轄區內不是非法的就是普遍的，而一些被某些社會規範或文化認為是相反的。性侵犯和與低於當地的最低合法性交年齡的人進行性活動這兩個例子在大部分的司法管轄區內都是刑事犯罪。人类性行为的對象很廣泛，包含和異性及同性之間的性行为。. 性偏離（paraphilia），或稱性變態（sexual perversion）、性偏見（sexual deviation）、性心理異常（psychosexual disorder）和性反常等，是對非典型對象、戀物、情境、幻想、行為或個人的強烈性喚起的體驗。也有性慾倒錯或性倒錯、性偏好障碍之说，是一系列心理名詞，指對於特定人、事物或情境產生性慾的偏好。並非所有的性偏好都是精神病，因此將性偏離與性偏好做定義上的區分很有必要。性偏離的定義必須在該性偏好出現導致個人痛苦或損傷，以及涉及傷害自己或他人的性滿足。意即，性偏好是性偏離的必要但非充分條件，性偏好本身非屬臨床必要介入的理由。對於不尋常的性興趣和性偏離之間的準確邊界沒有找到共識。關於是否應該在診斷手冊中列出，如精神疾病診斷與統計手冊（DSM）或國際疾病與相關健康問題統計分類（ICD），都有爭論。 關於性偏離的數量和分類正在討論；有一個來源列出了多達549種類型的性偏離。 DSM-5有8個性偏離障礙的具體列表。性偏離的幾個分類已被提出，有些人認為，完整的維度、頻譜或以投訴为導向的方法能更好地反映證據。 這些詞常用於不同領域，可能帶有強烈的負面意涵和偏見。對於性偏好和性偏離是否能明確界定並無共識，對於性偏離是否應列入精神疾病手冊成為爭論不休的議題。1981年美國精神病學期刊描述性偏離是對於下述對象有強烈的性衝動：非人物體、性伴侶的羞辱或痛苦、兒童、強迫性行為。.

自慰

自慰，又称自渎、自淫或手淫，是指自行刺激性器官而获得性快感或達到性高潮的行為。自慰時可能用手、手指、日常物品或專門的性玩具等來進行性刺激。伴侶間互相刺激性器官的行為稱為相互抚慰，可取代插入式性行為。研究發現自慰雖然有各種不同形式，但皆為普遍存在的人類行為，無分性別與年紀，雖然頻率有變化。對於性的健康態度能帶來許多醫學和心裡上的益處。“淫”在中文中有「過多」、「沉迷」和「不正當」的意思，「瀆」則有「不尊重」的意思，都屬于貶義詞，故此現代比較傾向稱其為自慰，因為科學家並未發現適當的自慰與任何形式的心理或生理異常之間有關。 自史前時代開始，許多藝術和文學作品就已有關於自慰的描繪。在18和19世紀時，部分歐洲的神學家和醫生曾用「可憎」、「可悲」和「醜陋」來形容自慰行為，但到了20世紀，將自慰視為禁忌的觀念已經逐漸不復存在。在藝術、流行音樂、電視、電影和文學中對於自慰的討論和描繪持續增加。各宗教間對於自慰則有不同見解，有些宗教認為自慰會造成靈性層面的傷害，有些宗教則認為自慰在靈性層面上並無害，而亦有宗教對自慰採用的觀點。從古至今，自慰的合法性也經過多次變遷，而公開自慰在現今大多數的國家屬違法行為。 在西方世界，私下或與伴侶間的自慰通常被認為是健康正常的性娛樂，許多正式的醫療機構也在宣傳折頁或政策中表達同樣的看法。科學家也觀察到不同物種的許多動物亦有自慰行為。.

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戀物

戀物（Sexual fetishism / Erotic fetishism）即以某些特定的无生命物体或人体部位作为性欲对象，由该物体或部位获得性激励，或通過某個生殖器以外的、通常與性活動無直接關係的具體對象而得到性興奮和性滿足的一種性現象。英文Sexual fetishism一词源于fetishism（盲目崇拜），即认为某一物具有超自然力，比如在马克思主义中，术语fetishism就被用来指人们对物质的崇拜迷恋。單純喜歡物品而沒有對它有强烈的性欲，並不是戀物者。 更广义的恋物还可以包括由某种抽象的概念或某种状况、情形而获得性激励的情况。之所以會有戀「物」的說法，是因為傳統上討論性慾的理論假定了人類性慾激發的來源應該是另外一名「人類」，而在作為主體的「人」以外的外在環境、物品、情境、對象，皆被稱為「物」的關係。.

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摩擦癖

摩擦癖，又称挤恋、挨擦癖（frottage，frotteurism），指在拥挤的场所故意摩擦他人，甚至用性器官碰撞他人的身体，并可伴有自慰等性刺激来达到性兴奋的人。 摩擦癖多见于男性，他们通常在人多拥挤的地方，例如在公共汽车上、在商店里等，用自己的生殖器去摩擦、挤压陌生人的身体，从中获得性满足。有的摩擦癖者在摩擦他人的身体时，不需要暴露自己的生殖器就能够得到快感与满足；而有的摩擦癖者则需要露出生殖器直接摩擦于他人的身体方可获得性的快感与满足。通常，摩擦癖者把摩擦的部位选择在他人的臀部，也有的人在他人身体的任何部位摩擦均可产生性兴奋。 摩擦癖的形成原因不甚明了。.

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性伴侶

性伴侶（Sexual partner）指的是一個人的性行為對象，彼此之间的关系不一定是情侣。 性伴侶並無性別或是性取向之分。一個人的性伴侶不一定只有一個，性伴侶的身分可能是情人、夫妻、性伙伴，或是陌生人。 性伴侶必須是在雙方同意之下進行性交的對象，因此並不包括性侵或強制性交（以「加害者」與「受害者」論）。.

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性喚起

#重定向 性刺激.

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性倫理

性倫理（Sexual ethics，或譯作性道德）是關於研究何種性行為是符合倫理學論題之一，主要規範包括：.

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性欲

性慾，指對性的渴望。一般科學家認為，性慾是一種本能慾望，對於繁殖下一代有利。至於對大多數動物而言，性慾只存在於發情期時，而動物的發情期通常都是季节性的（例如春天）。對於某些宗教而言，表現出性慾，尤其是對非自己元配的人表現性慾（被認為是不合法理的性慾），是一種罪行，像但丁神曲的七宗罪就是一個例子；另一方面，在某些宗教，神職人員為了能夠追求真理，並且更進一步接近神祇，常常進行禁慾，及把禁慾列為應該遵守的規範。 性需求从青春期开始产生。青春期时，男性和女性身体内的荷尔蒙激素水平逐渐提高，性机能趋于成熟，性需求逐渐增强，如果性需求受到压抑，则造成了“青春期性焦虑”。男性解决性需求的方法为注重性行为或射精带来快感。女性尚有性行為、分娩、哺乳等多方面来满足性需求。.

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