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人施設論和增支部

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人施設論和增支部之间的区别

人施設論 vs. 增支部

《人施設論》(巴利文:Puggalapannatti),为《巴利文大藏经》中论藏的组成部分,南传上座部佛教典籍。 人施設論,分为十品,论述各种具体的補特伽羅。. 《增支部》(Aṅguttaranikāya)、又称《增一尼迦耶》,为《巴利文大藏经》中经藏的组成部分,南传上座部佛教典籍。為第一次結集所集結的經典, 但經數在佛滅後有所增減。 增支部收有三千八百一十三篇经文,分为十一集。每一集和数字有关,以数字的递增排定十一集的次序,其目的是便于记诵。 其对应的北传佛教经典为《增一阿含经》。.

之间人施設論和增支部相似

人施設論和增支部有1共同点(的联盟百科): 上座部佛教

上座部佛教

上座部佛教(थेरवाद,IAST:;स्थविरवाद ;僧伽羅文:ථෙරවාද ),佛教宗派,現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地,還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、中國雲南傣族聚居區;與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。 因其尊奉巴利三藏,以巴利語為聖典語言,因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶,又稱南傳佛教;與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教(包括漢傳、藏傳)相對。現今上座部佛教,源自斯里蘭卡上座部分別說系赤铜鍱部傳承。.

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人施設論和增支部之间的比较

人施設論有3个关系,而增支部有25个。由于它们的共同之处1,杰卡德指数为3.57% = 1 / (3 + 25)。

参考

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