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享祿和龍造寺隆信

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享祿和龍造寺隆信之间的区别

享祿 vs. 龍造寺隆信

享祿是日本的年號之一。在大永之後,天文之前。指1528年到1531年的期間。這個時代的天皇是後奈良天皇。室町幕府的將軍是足利義晴。. 龍造寺隆信(),是日本戰國時代九州肥前國的戰國大名。有「五州二島太守」之稱、人們多稱他為肥前之熊。還俗前法號「中納言圓月坊」、還俗後拜領大内義隆之偏諱改名「隆胤」,之後改為「隆信」。自稱本姓為藤原北家中關白流高木氏,.

之间享祿和龍造寺隆信相似

享祿和龍造寺隆信有(在联盟百科)2共同点: 大友宗麟天正

大友宗麟

大友宗麟,出生於享祿3年正月初三(1530年1月31日),卒於天正15年五月初六(1587年6月11日),是日本戰國時代九州的戰國大名、並同時是位天主教大名。大友氏第二十一代領主。本名大友義鎮。因大友氏始祖出自上古名門藤原氏,故正式姓名又可記為藤原義鎮。最初他皈依禪宗、之後改信天主教接受洗禮。 父親是大友義鑑、母親是義鑑的續弦(出自大内氏)。同父異母的弟弟是大内義長。宗麟的正室是奈多八幡宮奈多鑑基的女兒、田原親賢的妹妹奈多夫人。其子有大友義統、大友親家及大友親盛。官位至正四位下左衛門督。幼名塩法師丸。佛教法名宗麟、天主教洗禮名Don Francisco(普蘭師司怙)。 透過海外貿易蓄積經濟實力以及優秀的家臣團、巧妙的外交策略等,將版圖擴大,並在大内氏及毛利氏等土豪・守護大名勢力錯綜複雜的戰國時代,將北九州東部完全平定。版圖最盛期包括支配北九州六國。但是建立「天主教王國」的美夢,於遭遇島津義久受挫,晩年為豐臣秀吉傘下的一位大名,僅領有豐後一國,勢力大幅衰退。.

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天正

天正在历史上是多个年号的称呼:.

享祿和天正 · 天正和龍造寺隆信 · 查看更多 »

上面的列表回答下列问题

享祿和龍造寺隆信之间的比较

享祿有30个关系,而龍造寺隆信有40个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为2.86% = 2 / (30 + 40)。

参考

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