亨利三世 (法兰西)和反君權運動

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亨利三世 (法兰西)和反君權運動之间的区别

亨利三世 (法兰西) vs. 反君權運動

亨利三世（Henri III，原名：亨利·亚历山大（Henri Alexandre），）法国瓦卢瓦王朝国王（1574年—1589年在位）。亨利二世第四子，母为凯瑟琳·德·美第奇。生于枫丹白露。. 反君權運動（Monarchomaques，Monarchomachs），出現在16世紀末，反對絕對君主制的運動，最早由法國雨格诺派理論家所提出，為刺殺暴君（Tyrannicide）提出理論上的支持。Monarchomachs 這個單字是由蘇格蘭天主教法學家威廉‧巴克萊（William Barclay）提出，他結合了μόναρχος（monarchos，意為獨一的統治者，君主）以及μάχομαι（makhomai，意為對抗），創造出這個單字，意思為反抗君主者。 因為法国宗教战争的刺激，造成這個思潮的出現。1572年聖巴泰勒米大屠殺更激發了反王室的情緒，反君權運動者提出人民主权论以對抗君主。, 法國國家圖書館 當時的反君權法學家以喀爾文教派為主，諸如（1524–1590年）、泰奧多爾·貝扎（1519–1605年）、（1543–1628年）、（1538–1604年）、（1518–1581年）、莫爾奈的菲力浦（1549－1623年）等，透過著書立說與宣教佈道的方式，重新提倡了「誅殺暴君」的論點，認為君主必須受制於法律，否則失去為君主的意義，但此法律應該以上帝之法為準，君主之一切命令，亦必須以教會之意志為本，不然亦屬無用，假如君主不能依照上帝之法去統治，則為暴君，不僅是教會可以收回其權柄，人民不必服從其統治，甚而可以加以誅戮。.

天主教

天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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