亞蘭 (地方)和阿蒙

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亞蘭 (地方)和阿蒙之间的区别

亞蘭 (地方) vs. 阿蒙

亞蘭（Aram; אֲרָם or ʾĂrām），亦作亞拉姆，思高本作阿蘭，是《聖經》裡的一個區域名稱，位於敘利亞中部，包括阿勒頗所在的地區。亞蘭的範圍從黎巴嫩山往東過伯拉河，並包括美索不达米亚平原北部。「亞蘭」這名字源自挪亞的孫兒、閃的兒子亞蘭，相傳是亞蘭人的祖先，是希伯來人的兄弟民族。另外，西台人亦曾在這裡生活過。 亞拉姆人在約在公元前12世紀開始移居到亞蘭地區及美索不達米亞，並曾建立過兩個王國：亞蘭大馬士革王國及哈馬斯王國。此外，在當地還有不少細小的王國及獨立城邦建立過，都在公元前1千年期間存在。於公元前1000年時在巴比倫王國南部生活、曾建立新巴比倫王國的迦勒底人亦被普遍認為是一個源自亞蘭的部族。 當基督徒開始在敘利亞生活時，一種亞蘭語的方言開始出現，並演變成今日的敘利亞語或亞述語。因此，敘利亞語其實與在敘利亞生活的基督徒相關。 今日在同樣的地方，當地居民信奉東方禮天主教會，當中包括馬龍派及皇家希臘天主教會。這些教會現時都在敘利亞及黎巴嫩流傳，與其他天主教會一樣奉羅馬教庭為正宗，但在禮儀方面與採用拉丁禮儀的其他天主教會有所不同。. 阿蒙是一位埃及主神的希腊化名字，埃及文转写为ἰmn，意为「隐藏者」（也拼作「Amon」）。他是八元神（Ogdoad）之一，配偶是姆特。 起初，他仅是底比斯的地方神祇。那时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，位于今日卡尔纳克神庙周边区域。第十一王朝起源于赫门泰特州（或者可能就在底比斯本地）的一个家族，他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字阿蒙涅姆赫特一世中。这个名字又被他的三个继承人所继承。中王国时期的几位国王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人，阿蒙作为皇家城市的神祇被重新突出出来。 然而，直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候，阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神，排挤着埃及的其他神祇，甚至走出埃及成为宇宙之神。法老们把自己的一切胜利都归功于阿蒙，并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力。 阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽饰。这可能象征着鹰的尾羽。阿蒙有两种常见的形象：一种是坐在王座中，另一种是站着，手持一根鞭子，很像科普托斯和齊米斯的神祇敏。后者可能是他的原始形象：生育之神。国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物。他的配偶有时被称作埃莫奈特（Amaunet，Amon阿蒙的阴性词），但通常称作姆特（Amaunt与mut并非同一神，Amaunt更多被认为是Amon的女性化，即日升为Amon，日落为Amaunt）；她长着人类的头，头戴上下埃及的双冠。他们的儿子是孔斯。 太阳神拉的名字有时会与阿蒙的名字结合起来，特别是在他作为「众神之王」的时候。在埃及，天堂的统治权属于太阳神，而阿蒙就是最高神，因此从逻辑上说，阿蒙就是拉。阿蒙被称作「王座与两陆之王」，或者更骄傲地称作「众神之王」。 A A.