亚美尼亚使徒教会和狄奧斯庫若
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亚美尼亚使徒教会和狄奧斯庫若之间的区别
亚美尼亚使徒教会 vs. 狄奧斯庫若
亞美尼亞使徒教會（亞美尼亞語：Հայ Առաքելական Եկեղեցի，Hay Arakelagan Yegeghetzi；Armenian Apostolic Church）是世界上最古老的國教會以及最早被合法化的基督徒群體。. 亞歷山大科普特正教教宗狄奧斯庫若一世（Dioscurus，(科普特文：Ⲡⲁⲡⲁ Ⲁⲃⲃⲁ Ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲡⲓⲙⲁϩ ⲟⲩⲁⲓ，阿拉伯语：البابا ديسقوروس，），是埃及亞歷山太城的主教。他支持歐廸奇（Eutyches）的基督一性論（Monophysite）主張。他主持也主導了449年的第二次以弗所會議，就是被教宗良一世稱為「強盜會議（Latrocinium，Robber Council）」者。這會議的目的是要為先前被定罪的歐廸奇翻案。在這會中狄奧斯庫若縱容他的修道武士們恐嚇與會者要服從他的主張，更任令他們毆打君士坦丁堡牧首夫拉維亞（Flavian），因為後者在448年的君士坦丁堡會議中曾將歐廸奇定罪。 狄奧斯庫若在451年的迦克敦會議中被定罪，流放到小亞細亞中北部黑海邊Paphlagonia地區的小城Gangra，三年後在此過世。 埃及的信徒卻都支持狄奧斯庫若。他被定罪後，亞歷山太主教區就脫離了大公教會。埃及的教會至今仍多信奉基督一性論。 Category:主教 Category:5世纪基督徒 Category:埃及基督徒.
之间亚美尼亚使徒教会和狄奧斯庫若相似
亚美尼亚使徒教会和狄奧斯庫若有1共同点（的联盟百科）: 迦克墩公會議。
加采東會議（或稱卡爾西頓會議），是於公元451年在迦克敦舉行的第四次基督教大公會議。與會的有東方教會的500位主教及教宗的數位代表。此會議産生了重要的基督論定義，界定了「基督的神人二性」。此會議將基督一性派定為異端。最後，會議制定了今天基督教著名的信經《迦克墩信經》。同時，會議法規更規定羅馬主教與君士坦丁堡主教具同等優越地位。。.
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亚美尼亚使徒教会和狄奧斯庫若之间的比较
亚美尼亚使徒教会有33个关系，而狄奧斯庫若有11个。由于它们的共同之处1，杰卡德指数为2.27% = 1 / (33 + 11)。
参考
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