亚略巴古和亚略巴古讲道

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亚略巴古和亚略巴古讲道之间的区别

亚略巴古 vs. 亚略巴古讲道

亚略巴古（Areopagus 或Areios Pagos，希腊语: ，或译：阿雷奥帕古斯）是“阿瑞斯的岩石”，又称战神山议事会。位于雅典卫城的西北，在古典时期作为雅典刑事和民事案件的高等上诉法院。据称阿瑞斯因为杀死波塞冬的儿子哈利罗提奥斯（Alirrothios），就是在此接受希腊众神的审判（原因论神话的典型例子）。. 亚略巴古讲道（Areopagus sermon）指使徒保罗在雅典的亚略巴古的一次讲道，记载于Christianity: an introduction by Alister E. McGrath pages 2006 ISBN 1405109017 137-141。 亚略巴古讲道是在《使徒行传》中所记载的使徒保罗的传道生涯中，最引人注目和最充分的言论，继在路司得一次较短的讲论之后Mercer Commentary on the New Testament by Watson E. Mills 2003 ISBN 0865548641 pages 1109-1110。 这次讲道的背景是保罗在雅典看见满城都是偶像，“他里面的灵就受到激愤”，于是前往当地的犹太会堂和市场辩论，抨击偶像。一些希腊人将他带到亚略巴古，雅典的高等法庭，为自己解释。亚略巴古的字面意义是“阿瑞斯的岩石”，是一个寺庙，文化设施的中心和高等法院。由于在雅典宣传外国的神是非法的，所以保罗的讲道，其实是一种“客座讲座”和审判的结合Paul: A Brief History by Robert Paul Seesengood 2010 ISBN 1405178906 page 120。 这次讲道解决五个重主要问题： 这次讲道是尝试解释基督的本性的开始，也是一个基督教发展的早期步。 保罗开始于强调需要认识，而不是崇拜未识之神： 我经过各处的时候，仔细观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着：给未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在传给你们。 然后保罗解释了复活和救赎等概念，实际上是今后基督教讨论的序幕。 根据使徒行传的记载，在这次讲道之后，亚略巴古的成员之一，大法官丢尼修（Dionysius the Areopagite），成为保罗的追随者。 在20世纪，教宗若望保禄二世将现代媒体比喻为“新亚略巴古”，基督教思想需要在那里重新得到解释和辩护，以抵挡怀疑和金银的偶像。.

亞略巴古的丟尼修

亞略巴古的丟尼修（Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης，Dionysius Areopagita，Dionysius the Areopagite），又譯為亞略巴古的狄奧尼修斯、阿勒約帕哥的官員狄約尼削、大法官狄奧尼修斯，約生活於西元一世紀的雅典人，為亞略巴古城的法官，因為使徒保羅的亞略巴古講道，而成為基督徒。他後來被教會推崇為雅典的主保聖人。 在歐洲中古世紀，流行數本神秘主義著作，署名亞略巴古的丟尼修，被推崇是他的作品。但經過考證，這些著作是來自於6世紀，而這些著作的作者，被後世稱為。.

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阿瑞斯

阿瑞斯（Ἀρης、Ares）一譯阿雷斯，或譯艾瑞斯，是古希腊神话中的戰神，希臘奧林匹斯十二主神之一，宙斯與赫拉的兒子，另一说它是茱諾（赫拉的罗马名）吞下一条暴眼大蛇之后生下来的。他是力量與權力的象徵，嗜殺、血腥，人類禍災的化身。 在羅馬神話中稱為馬爾斯（Mars）。拉丁文的火星源於他的羅馬名字；“星期二”（英文 Tuesday）之名則來自其在北歐神話的對應神祇提爾。.

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雅典

雅典（Αθήνα，，；Άθῆναι|Athēnai）是希腊首都，也是希腊最大的城市。雅典位于巴尔干半岛南端，三面环山，一面傍海，西南距爱琴海法利龙湾8公里，属亚热带地中海气候。基菲索斯河和伊利索斯河穿城而过。市内多小山。 雅典是世界上最老的城市之一，有记载的历史就长达3000多年。现在雅典是欧洲第八大城市。雅典是希腊经济、财政、工业、政治和文化中心。雅典也是欧盟商业中心之一。市区人口330万，加上郊区人口共有380万人口。城市的面积为39平方公里，加上郊区为412平方公里。 古雅典是一个强大的城邦，是驰名世界的文化古城。希腊是西方哲学的搖籃，是柏拉图学院和亚里士多德的讲学场所的所在地。苏格拉底、希罗多德、伯里克利、索福克勒斯、阿里斯托芬、欧里庇得斯、埃斯库罗斯和其他著名的哲学家、政治家和文学家都在雅典诞生或居住过南方网， - 于2007年7月2日查阅，雅典也因此被称作“西方文明的摇篮”和民主的起源地。公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响。 雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品，其中最著名的是雅典卫城的帕提农神庙，是西方文化的象征。 雅典是現代奥运会起源的地方。1896年曾举办过第一届夏季奥运会。2004年，第二十八届夏季奥林匹克运动会在雅典举行。CNN，，发表日期1997年9月5日，于2007年7月3日查阅.

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未识之神

未识之神（希腊语：Άγνωστος Θεός，Agnostos Theos）是在奥林匹斯十二主神和无数的小神之外，古希腊人所敬拜的一位神。在雅典有一座神庙专门供奉未识之神，雅典人经常“以未识之神之名”发誓。阿波罗多洛斯，斐洛斯脱拉德（Philostratus）和保萨尼亚斯都写到了未识之神。未识之神并不是一位特定的神，而是一个预留位置，留给确实存在，但其名称和性质并未透露给雅典人或希腊化世界的神。 根据第欧根尼·拉尔修的记载，雅典曾经处于瘟疫的绝望中，埃庇米尼得斯带了一群羊到亚略巴古，并放了它们。这些羊在雅典和周围的小山游荡。只要一只羊在一个地方停下来，就将它作为献给这个地方的神的祭品。雅典的许多花园和建筑物与特定的男神或女神相关，所以都建有相应的祭坛。然而，至少有一只羊，把雅典人带到了没有与之相应的神的地点，因此在此建立了一座祭坛，上面没有刻神的名字。.

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