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亚比亚他和耶路撒冷

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

亚比亚他和耶路撒冷之间的区别

亚比亚他 vs. 耶路撒冷

亚比亚他(אביתר, Ebyathar, Evyatar),大卫王统治时期的犹太教大祭司。 根据圣经记载,亚比亚他是大祭司亚希米勒(Achimelech)的儿子,挪伯(Nob)祭司,以利的第四代后裔。当他的父亲和挪伯的众祭司被扫罗杀害时,他是唯一逃脱扫罗屠杀的祭司,手里拿着他的以弗得(ephod ),逃到大卫所在的基伊拉(Keilah),。当大卫继承犹大王位时,任命亚比亚他担任大祭司和谋士。他对大卫帮助极大,尤其是在押沙龙叛乱时。在列王纪上4章4节,撒督和亚比亚他一同作所罗门的大祭司。但是在列王纪上1章,表明亚比亚他是亚多尼雅的支持者,在2章22、26节,又记述所罗门因为他支持亚多尼雅而将其放逐。. 耶路撒冷(help,拉丁化:Yerushaláyim;help,拉丁化:al-Quds,漢譯:古都斯或古德斯,意為「神聖的」;唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂)为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市,位於地中海和死海之间,是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇,也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称「三大天启宗教」)的聖地。自公元前10世纪,所罗门王建成第一圣殿起,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀:.

之间亚比亚他和耶路撒冷相似

亚比亚他和耶路撒冷有(在联盟百科)2共同点: 聖經所羅門

聖經

《聖經》(ביבליה;Βίβλος;Biblia; Bible,原意「書」)是猶太教與基督宗教(包括新教、天主教、東正教)的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》(被基督宗教称为旧约)。基督宗教的圣经是舊約與新約。.

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所羅門

所罗门(שְׁלֹמֹה),天主教汉译为撒罗满,阿拉伯语称为苏莱曼(سليمان)。根据《希伯来圣经》记载,曾是以色列耶路撒冷的一代帝王,後來在《古兰经》,則視之为先知。据《希伯來聖經》记载,所罗门王是大卫与拔示巴的儿子,以色列王國第三任君主,是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。 据圣经记载,所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者,并有超人的智慧,大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王的罪过(包括偶像崇拜和背弃神的旨意)导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。.

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亚比亚他和耶路撒冷之间的比较

亚比亚他有8个关系,而耶路撒冷有267个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为0.73% = 2 / (8 + 267)。

参考

本文介绍亚比亚他和耶路撒冷之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问: