五胡十六国和仇外

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五胡十六国和仇外之间的区别

五胡十六国 vs. 仇外

五胡十六国（304年－439年），是中国历史上的一段时期。該時期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙及成汉起至439年北魏拓跋燾（太武帝）灭北凉為止。範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東，最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中，以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主，統稱五胡《中國文明史 魏晉南北朝》〈第一章 政治發展大勢〉: 第50頁－第61頁. 仇外或排外，指對外族人、外國人、外地人乃至陌生人恐懼或不滿，产生排斥心理。其英文名字“xenophobia”來源自希臘語“ξένος （xenos）”，意指「外來者」；“φόβος（phobos）”，意指「恐懼、隔離」。在虛構作品中，仇外主義可指對人工智慧、外星生物或其他非人類存在的恐懼與憎惡。 與所有恐懼症一樣，當事人對恐懼的感覺有意識，並相信引起這種感覺的人是外國人；這與種族主義和一般偏見不同，因為外國人與自己不同國籍，但不同種族的人不一定是不同國籍。引起種族主義的是種族和血統，但引起仇外的可以是不同因素。其一是一個社會中不被視為屬於該社會的一群，一般是外來的移民，但他們有可能已定居數世紀。這種仇外可以引起敵意和暴力反應，甚至大屠殺。其二是文化因素。所有文化都受外來文化影響，文化層面的仇外針對外來的文化，如外來用語影響本土語言。這種形式的仇外較少針對個人，但可以引發淨化文化和語言的政治運動。值得注意的是，孤立主義並不等於仇外。.

东晋

东晋（317年4月6日－420年7月10日），中國朝代，乃西晉司馬氏政權的延續。因内迁的北方游牧民族造反，建都洛陽的西晉亡國，琅琊王司馬睿在群臣擁戴下在建康（今南京）即位，即晉元帝，史稱東晉。東晉與之前的孫吳以及其後的宋、齊、梁、陳，合稱為六朝。此外，史书中又仿东汉称中汉，称东晋为中晋，寓以晋室中兴之意；又东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。当时北方多个游牧民族建立的政权连年征战，史称五胡十六国时期。 東晉雖然是司馬氏政權的延續，但司馬氏在政治上威望不高，朝廷由世族大家把持，最先的一個乃出身琅琊王氏的王導，其後又有陳郡謝氏的謝安、謝玄等等。而世家大族中的代表者有南下的王、謝、袁、蕭等僑姓，和本身居於江南的朱、張、顧、陸的吳姓。最初東晉有賴權臣王導主持大局，一方面拉攏江南士族，一方面又安排予從中原南下的士族，並以司馬氏作為共同擁戴的對象，司馬氏實際上成為傀儡。世家大族本身並不真正忠於司馬氏，尤其是他們本身都擁有大量田地，以至擁有自家部隊（即所謂「部曲」），有足夠實力抗衡司馬氏政權。最初有王導主持大局，東晉政權得以穩定，故時人稱「王與馬，共天下」。但晉元帝以降則內亂頻生，如有早期王敦之亂、蘇峻之亂，後期又有孫盧之亂等。 东晋也曾多次试图北伐，但由于内部不团结，除了最后篡晋的刘裕取得一定成果外，其余都无建树。祖逖本有希望恢复旧土，但他被晉元帝及世家大族挾制，郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。 376年，前秦苻坚滅掉代國，統一了北方，南北分立之势从此而成。其後苻坚開始率兵南侵。383年，苻坚率約八十七萬兵馬大幅南侵，东晋宰相谢安力主抗击，派谢石谢玄率军，在淝水之战大获全胜，苻坚逃回北方。之後苻坚力量衰弱，因此原本統一的北方再次分裂為多國。后有桓玄叛乱，废安帝，自立为天子，後为大将刘裕所平，拥恭帝，然大权落于刘裕。 420年，刘裕篡位建立南朝宋，開啟南北朝時代，東晉亡。.

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五胡十六国

五胡十六国（304年－439年），是中国历史上的一段时期。該時期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙及成汉起至439年北魏拓跋燾（太武帝）灭北凉為止。範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東，最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中，以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主，統稱五胡《中國文明史 魏晉南北朝》〈第一章 政治發展大勢〉: 第50頁－第61頁.

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五胡乱华

五胡乱华，中國歷史名詞，意指中国西晋时期北边众多游牧民族趁西晋八王之乱期间衰弱之际，夺取西晋政权（五胡十六国），形成与东晋政权鼎立之势。 「五胡」指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百餘年間，這些內徙的草原各族及漢族在漢地華北地區建立數十個強弱不等、大小各異的政權，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六國。五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，但也使北方遊牧民族与汉地汉族產生文化经济交往。由于汉族人口从黄河流域大规模遷移至汉地南部的长江和珠江流域，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的俚族等少數民族与汉族的文化和经济联系。.

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徙戎論

《徙戎論》是西晉陳留圉（河南省開封市東）人江統的一部政治论著。 元康九年（299年）太子洗馬（太子宮圖書管理官）江統於齊萬年事件之後，作《徙戎論》著稱於世。文中提到“關中之人百餘萬口，率其少多，戎狄居半”，稱戎狄是“人面獸心”，並說他們「非我族類，其心必異，戎狄志態，不與華同。」建議迁返胡人，“今我遷之，傳食而至，附其種族，自使相贍，而秦地之人得其半穀，此為濟行者以廩糧，遺居者以積倉，寬關中之逼，去盜賊之原，除旦夕之損，建終年之益。若憚暫舉之小勞，而忘永逸之弘策；惜日月之煩苦，而遺累世之寇敵，非所謂能開物成務，創業垂統，崇基拓跡，謀及子孫者也。”，“夫為邦者，患不在貧而在不均，憂不在寡而在不安。以四海之廣，士庶之富，豈須夷虜在內，然後取足哉！此等皆可申諭發遣，還其本域，慰彼羇旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂。惠此中國，以綏四方，德施永世，於計為長。” 漢朝以前華夏文明興盛，或者能禦夷於外，或者能以夏變夷。漢末以後華夏文化進入中衰，華夏於武力兵事不能自衛，於文化禮教不能化夷，因而造成種種嚴重問題、威脅和社會危機，於是才有徙戎論。《徙戎論》在當時西晉朝廷由賈南風當政時期，自然無法採納，不到十年即發生五胡亂華。 Category:西晋政治 Category:魏晉南北朝典籍 Category:中国政治书籍.

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西晋

西晋（265年2月4日－316年12月11日），是古代中国魏晋南北朝时期的一個大一統的时期，乃於265年由晋武帝司马炎取代曹魏政权而建立。國號為「晉」，定都洛陽，後世稱「西晉」，為晉朝的一部分。這大一統時期為時僅51年，倘由滅吳始計，則僅37年。西晉先定都洛陽，後以長安為陪都。實行两京制。.

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江統

江統，字應元，西晉陳留圉县（今河南省杞縣南）人。.

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