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劉守光
劉守光（），深州（今河北深州）人，五代時期桀燕國建立者，為幽州節度使劉仁恭之子，發動兵變，奪父位自立，又稱帝。後被李存勗討伐，斬殺。.
劉仁恭
劉仁恭（），深州（今河北深州）人，唐末曾任范陽節度使，遭其子劉守光所廢。後守光敗於晉王李存勗，仁恭亦被擒，處死。 其孙刘承嗣墓志铭称其为西汉后裔。.
劉知遠
汉高祖劉知遠（），晋阳（今山西太原）人，五代時期後漢開國皇帝，沙陀族，即帝位後改名劉暠，947年—948年在位，死後諡睿文聖武昭肅孝皇帝。劉知遠在太原出生，祖先是沙陀人，父名琠，冒姓刘氏。.
劉玢
漢殤帝劉玢（），原名劉弘度，五代時期南漢君主，是南漢建立者劉龑之第三子，原封賓王，後改封秦王。 南漢大有十五年（942年），南漢高祖劉龑病重，原以劉弘度及晉王劉弘熙驕傲放縱，因此欲立幼子越王劉弘昌，為臣下所力諫，乃打消此意。不久，劉龑病逝，劉弘度遂繼位，改名劉玢，並改年號光天。 同年，循州（今廣東龍川）變民共推縣吏張遇賢為主，稱中天八國王，改元永樂，一時間南漢的東方州縣多被張遇賢所攻陷。 劉玢驕傲奢侈，荒淫無度。劉龑還在停靈的時條，就肆無忌憚地奏樂飲酒；夜晚則穿著黑色的喪服外出與娼妓混在一起；又命男女赤身裸體供其觀賞；政事廢弛，因此民變愈演愈烈。而左右有忤逆其意者動輒被處死，以致於除了劉弘昌及內常侍吳懷恩外，沒有人敢勸諫，而受勸諫後又不聽。劉玢亦猜忌諸弟及官員，所以叫宦官把守宮門，進宮時要將衣服脫掉檢查，才可以入內，劉弘熙遂生政變之意。 因為知道劉玢喜歡角力，所以南漢光天二年（943年），劉弘熙命陳道庠找來力士數人並告知劉玢，劉玢聽到後大為高興，即與諸王於長春宮聚會飲宴，並觀賞角力。當晚宴會結束，劉玢大醉，劉弘熙於是命力士抓住劉玢，摧擊其前胸斃命。劉玢死後，被諡殤帝。 Category:南汉君主 F 3 Category:五代十國被殺害人物.
劉玉娘
劉玉娘，魏州成安县人，劉山人之女。為後唐莊宗李存勗皇后，李繼岌生母。劉玉娘殘害忠良，構陷大將郭崇韜、宗室李存乂，導致鄴都之變，鄴都之變引發興教門之變，李存勗被殺，剃髮成為女尼，後李嗣源即位，將劉玉娘賜死。.
劉繼元
漢英武帝劉繼元（），本姓何，五代時期北漢君主，世祖刘旻外孙，睿宗刘钧外甥、养子。.
劉繼恩
劉繼恩（），本姓薛，五代時期北漢君主，世祖刘旻外孙，睿宗刘钧外甥、养子，史稱「少主」。.
劉言
劉言（），吉州廬陵（今江西吉安）人，五代時期曾任武平節度使。本為吉州刺史彭玕的屬下，909年，南吳佔領江西一帶後，隨彭玕投奔南楚。 後周廣順元年（951年），南楚馬氏內鬥，楚王馬希萼荒淫無道，湖南大亂，王逵、周行逢等將領因此叛變，割據朗州（今湖南常德），一度推舉馬光惠為武平節度使。後來因馬光惠愚昧懦弱，而時為辰州刺史的劉言驍勇善戰，素得當地原住民的人心，遂被王逵、周行逢等人推為權武平留後（暫代武平節度使）。 不久，南唐將領邊鎬率軍入南楚潭州（今湖南長沙），馬氏舉族投降，南楚滅亡。南唐召劉言等人入朝，然而劉言等人拒絕。廣順二年（952年），劉言遣王逵、周行逢等人攻潭州，南唐軍大敗，撤出湖南，南楚馬氏在南嶺以北的故地因此為劉言等人收復。廣順三年（953年），劉言被後周任命為檢校太師、同平章事、朗州大都督，充武平節度使，制置武安、靜江等軍事。 本來，潭州是武安節度使的府治以及南楚的都城所在地，這時劉言以潭州毀於戰亂，請求後周將湖南地區的政治中心遷往朗州，因此引起被任命為武安節度使的王逵不滿；而劉言為王逵擁立，王逵不願居其下，劉言亦認為王逵是潛在的威脅，總總的原因，二人因此對立。 同年（953年）稍後，劉言身邊將領被王逵與周行逢聯手翦除，王、周二將隨即攻朗州，劉言被擒，不久被王逵派將領潘叔嗣殺害。 L劉 Y L劉.
劉贇
劉贇（），五代時期後漢宗室，生父劉崇，養父劉知遠。權臣郭威假意立之為漢帝，卻在赴京途中貶之為湘陰公，後被郭威所殺。.
劉龑
漢高祖劉龑（粵音：jim5 ，），原稱劉巖，又名刘陟。五代十国时期南汉开國皇帝，蔡州上蔡（今河南省上蔡县）人，郡望彭城（今江苏省徐州市），父亲是南汉追赠圣武皇帝刘知谦，母亲是妾段氏。.
劉鋹
劉鋹（）原名劉繼興，五代十國時期南漢末代君主，是南漢中宗劉晟之長子，原封衛王。.
劉旻
漢世祖劉旻（），並州晉陽（今山西太原）人，沙陀族，原名劉崇，五代十國時期北漢開國皇帝，為後漢高祖劉知遠之弟，父劉琠。.
劉承祐
#重定向 汉隐帝.
十二使君時期
十二使君時期，又稱十二使君之亂（），為越南歷史中的一段時期。在吳朝開國者吳權去世後，大臣楊三哥篡奪吳朝繼承者吳昌岌的王位，爆發十二使君之亂，越南歷史進入十二使君時期。地方豪強紛紛割據，自稱使君。雖然吴权的次子吴昌文擊敗楊三哥，重建吳朝。但由於未能平定諸使君，所以在十二使君之亂後已非吳朝時期。越南北部直到丁部領崛起後方統一，並建立丁朝。.
新！!: 五代十国和十二使君時期 · 查看更多 »
十国
十国可以指：.
占城
占城（Chiêm Thành），是占族人于今越南中部地区建立的古国。根据中国古代史书的记载，占城是占婆第六王朝到第十五王朝的国号，之前的国号是林邑、环王。.
南岭
南岭（南岭山脉；五岭、五岭山脉），由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成，故又称“五岭”。地处广东、广西、湖南、江西四省区交界处，是中国江南最大的横向构造带山脉，是长江和珠江二大流域的分水岭。长期以来，是天然屏障，先秦時期南岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，使岭南百越地区的经济、文化不及中原地区。唐朝朝廷於张九龄倡议下在大庾岭开凿梅关古道，改善进出岭南交通，岭南与中原交流日益频繁，促进岭南开发。古代的统治者总是利用南岭作为划分行政区界的地物标志，所以南岭也是诸省区的边缘。 南岭山脉以南的地區稱作岭南，現代主要是指广东、广西及海南全境，以及湖南及江西等省的部分地區。.
南京市
南京市（英文：Nanjing，邮政式拼音：Nanking），简称「宁」，别称金陵，是中華人民共和國江蘇省省会、副省級城市和特大城市，華東地區區域中心城市暨第二大城市。地處長江下游沿岸，位於江蘇省西南部。是長江下游和長三角地區重要產業城市、長三角的副中心城市和江蘇省的政治、經濟、科教、文化、信息中心，也是全國綜合性交通和通信枢纽城市以及科教中心城市之一。 全市下轄11個區，总面积6582.31平方公里，2016年底常住人口827.05万，其中城镇人口678.14万人。 南京有2500多年建城史和前后近500年建都史，先後有東吳、東晉、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天國、中華民國等十個朝代及政权定都南京，有「六朝古都」、「十朝都会」之称，历史上长期是中国南方的政治文化中心，亦被視為中华之正朔所在，是國家首批国家历史文化名城。 南京是全國重要科教文化中心，有八所大學列入全國百所重點建設大學，居各大城市第三位。根據自然出版集团发布的2016年自然指數，位居國內科研領先城市前三。技術研發經費支出、發明專利數量名列前茅。新興產業蓬勃，例如，軟件與信息服務業居全國第四，新型顯示產業居全國第二，智慧電網產業居全國首位，設有南京軟件谷、智慧電網谷、生物醫藥谷、衛星應用產業園等多个產業園區。有中國三大圖書館之一的南京圖書館、三大博物館之一的南京博物院等。.
南唐
南唐（937年－975年）是五代十國的十國之一，定都金陵，歷時39年，有先主李昪、中主李璟和後主李煜三位帝王。.
南诏
南诏（738年-902年/937年），吐蕃人称之为姜域（），是8世紀时興起的位於中國西南部的古国，其国民主要由乌蛮和白蛮组成，由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立，从748年开始扩张至今雲南全境和贵州西部，到860年代极盛时的统治范围包括今中國的雲南全境、四川南部、貴州西南部和西藏东南部，以及緬甸北部、老挝北部、泰國北部地區和越南西北部地區。902年鄭買嗣自立為帝，灭亡南诏，建立大長和国。史学界有时将902年至937年大理国成立前的历史亦算作南诏。.
南汉
南汉（917年－971年）是五代十国时期的地方政权之一，位于现广东、广西、海南三省及越南北部（后失）。971年为北宋所灭。今日廣州頗多南漢開國傳說，北京路有南漢遺跡。.
卓儼明
卓儼明（），五代十國閩國人，本為雪峰寺的僧人。後晉開運二年（945年）三月，李仁達殺死王延政的兒子王繼昌後，想獨自控制福州，又怕人心不服。而儼明一向被眾人所敬重，於是借口卓氏為“重瞳子（有兩個瞳孔），手垂過膝，真天子也。”擁立他於福州為帝。 王延政聽聞卓儼明稱帝，派張漢真領水軍五千，會同漳、泉兩州討伐卓氏。 當福州被王延政軍圍攻時，卓巖明並無應對方法，只會在殿上噀水散豆，作法事而已。又派人迎接他父親於莆田，尊父親為太上皇。李仁達立儼明後，軍權大握，漸有稱帝野心。開運二年五月，李仁達借卓儼明檢閱兵士之機會，派部下刺殺儼明，李仁達自立為威武留後。.
古螺
#重定向 古螺城.
句容市
句容市是中国江苏省镇江市代管的一个县级市。位于镇江市西南部，北临长江，西接南京，是南京的东南门户，素有“南京新东郊、金陵御花园”之美誉。.
史弘肇
史弘肇（），字化元，郑州滎泽（今河南郑州西北）人。後漢武將。.
史思明
史思明（）为突厥或昭武九姓的粟特人，初名窣幹。其貌不揚，懂六種蕃語。與安祿山既是同鄉，也是同岁，受安祿山提拔擔任平盧節度使，後一起發動安史之亂。安祿山死後，殺死其子安慶緒，稱燕昭武帝。史思明與安祿山被胡人尊称为“二圣”，加上祿山之子安慶緒，思明之子史朝義，被稱為安史四聖。 祿山長於政治、不知軍事，思明長於軍事，安祿山招得史思明，也是促成安祿山更增信心決定反叛的主因之一。.
司空图
司空图（），字表圣，中国唐朝末年诗人、文学评论家，河中郡虞乡（今山西省永济县）人。 司空图早年为王凝赏识，在其推荐下于唐懿宗咸通10年（869年）中进士，后为报恩，放弃在朝中为官的机会，长期居于王凝幕府中。878年，被任命为光禄寺主簿，分司洛阳。在洛阳期间得到卢携的赏识，后卢携回朝复相，司空图被任命为礼部员外郎，不久升任郎中。 唐僖宗广明元年（880年），黄巢入长安，司空图拒绝其招揽，逃往凤翔投奔唐僖宗，被任命为知制诰、中书舍人。次年，唐僖宗迁往宝鸡，司空图与其失散，回乡隐居中条山王官谷。唐昭宗及宰相朱溫屡次征召其为侍郎、尚书等职，他均坚辞不受，最後接受了宰相柳璨的要求為官，卻故意裝作衰老的樣子，在朝堂上失手墜落笏板，得以放還本鄉中條山。907年，朱温废去唐哀帝，建立后梁，次年又将哀帝刺杀。司空图闻信后，绝食而死。 司空图没有儿子，有女儿嫁给姚顗。司空图以外甥荷为嗣，因此被御史弹劾，但昭宗不予罪责。司空荷官至永州刺史。.
后周
后周（）是中国历史上五代十国时期的最后一个朝代，它从951年正月后周太祖郭威灭后汉开国到960年北宋太祖赵匡胤陈桥兵变被取代共经历了三个皇帝，9年。后周的首都是开封。 统治地区包括今河南、山东、山西南部、河北中南部、陕西中部、甘肃东部、湖北北部、以及安徽、江苏的长江以北地区。 郭威自称为周朝虢叔后裔，因此以「周」为国号，史称「后周」，以别于其他以周为国号的政权，又以郭威之姓，别称「郭周」。.
后周世宗
#重定向 周世宗.
后唐
后唐（923年－937年）是中國五代時期的政權之一。923年，唐朝的赐姓宗室李存勖消灭後梁，聲稱重建唐朝。後為石敬瑭勾結契丹入侵而滅亡。後唐的建立至其亡國歷時十四年。史学家為了區別由李淵所建立的唐朝，因而稱之為後唐。在魏州（河北大名县西）称帝，国号为唐，不久迁都洛阳。 另外，雖然后唐統治者的祖源是沙陀族，但當時的後唐統治的是漢族地帶，後唐也被稱為「漢國」。.
后梁
後梁（907年－923年）是中国历史上五代十国时期建立的第一个皇朝。自907年梁太祖朱温篡唐称帝建國至923年11月19日梁末帝亡国于后唐，历时17年。因为皇帝为朱姓，为与南北朝时的南梁区别，故又称朱梁。.
后晋
后晋（936年-947年）是中国历史上五代十国时期的一个朝代，从后晋高祖石敬瑭936年灭后唐开国到契丹947年灭后晋一共经历了两个皇帝，總計12年。为与司马氏的晋朝相区别，又别称为石晋。.
吐谷浑
吐谷浑（--，中古漢語擬音：），是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地（今青海）的一个古代国家。因其统治地区位于黄河以南，统治者又被封为“河南王”，因此被南朝称为河南国或河南，后不复见。公元663年被吐蕃征服，但其世袭王室汗族仍保留，与唐朝作战中成为吐蕃军队的重要来源，一部分东迁到唐朝，原部或者一直到公元9世纪才在今青海省境内消失。.
吐蕃
吐蕃（，拉薩話：，意为“大蕃”）是历史上一个位于青藏高原的藏人政权，由松赞干布到朗達瑪延续两百多年。.
吳巒
吴峦（），五代将领。字宝川，卢县（今山东省茌平县西南）人。 唐末帝李从珂时担任大同节度判官。石敬瑭割让幽云十六州时，他在云州关城拒命，契丹军攻城七月不下。不久被石敬瑭召回，担任复州防御使。后任权知贝州军州事，天福九年（944年）契丹大举南下，吴峦坚守贝州，失败后投井而亡。.
吳筠
吴筠（），字贞节。华州华阴（今属陕西）人。 少年能寫文章，“性高洁，不随流俗”。早年进士不第，遂入嵩山求道術，师事道士馮齊整。开元中，玄宗闻其名，召见于大同殿，問其神仙修炼之事，吳筠答以“此野人之事，当以岁月功行求之，非人主之所宜适意”。天宝末，楊國忠用事，纲纪日紊，高力士素信佛，在玄宗面前谗毁之。吳筠預知天下将乱，請求还嵩山，玄宗不许，乃诏于岳观别立道院。安史之亂前夕，終得歸返茅山，後中原動盪，吳筠避居廬山，後东游会稽，隐居剡中。唐代宗大历十三年（778年），卒於宣城，葬天柱山。弟子邵冀元等私谥为“宗玄先生”。 據《新唐書·藝文志》，吳筠著有玄綱論、神仙可學論、明真辨偽論、輔正除邪論、辨方正惑論、道釋優劣論、心目論、復淳化論、著生論、形神可固論。其論著與道教詩文收入《宗玄先生文集》或《宗玄集》。.
吳越國
#重定向 吴越国.
吳權
吳權（，），越南吳朝的開創者，被稱為前吳王（），亦被稱為吳先主，出身於唐末五代時期交趾地方豪族世家，原為該地自主政權統治者楊廷藝牙將。大有十年（937年），南漢的交州發生兵變，屬將矯公羨殺死了主管官員，交趾統治者楊廷藝，割據一方，另一屬將吳權領兵攻打矯公羨，矯公羨便求救於劉龑，劉龑封兒子劉洪操為交王，然後領兵進攻吳權，結果被吳權打敗，劉洪操陣亡。吳權從此佔有了交州，吳權建立的王朝即越南吳朝。造就越南脫離中國統治，被後世視為古代越南獨立建國的重要人物。.
吳朝
吳朝（Nhà Ngô，939─965年陳重金（即陳仲金）《越南通史》（即《越南史略》），北京商務印書館，57頁；郭振鐸、張笑梅《越南通史》，中國人民大學出版社，664頁；《東南亞歷史詞典》，上海辭書出版社，509頁。），亦有稱作「吳氏自主政權」，越南歷史時期之一。在10世紀以前，越南北部（古稱交州）長期受中國統治。938年，越南北部（古稱交州）豪族吳權擊敗中國南漢軍隊，並於隔（939）年稱王建政，建立自主政權，是為吳朝。吳朝歷經吳權、楊三哥、吳昌岌、吳昌文等君主，其間出現內部權力鬥爭及各地豪強割據等問題，後更演成「十二使君」之局，吳朝衰亡。後世肯定吳朝在越南爭取自主的重要性，但對於它是否可稱為越南獨立之始則出現爭議。.
吴越国
吳越（907－978）是五代十國時期的十國之一，由錢鏐在公元907年所建。都城為錢塘（杭州）。強盛時擁有13州疆域，約為現今浙江全省、江蘇東南部和福建東北部。吳越國共有五位君主，傳國七十一年，末主錢弘俶於公元978年獻土入宋。.
同光
同光（923年四月-926年四月）是后唐开国皇帝李存勗的年号，也是李存勗使用过的唯一的一个年号。计时4年。闽太祖王審知用此年号（923年四月-925年）；荆南武信王高季兴亦用此年号（924年三月-926年四月）。 清代的同治、光緒兩朝，亦常被合稱為同光，如同光體、同光中興。.
大同市
大同市，简称同或大，是中华人民共和国山西省下辖的地级市，经国务院批准的较大的市，是山西省第二大城市，素有“魏都”“煤都”和“凤凰城”之称。位于山西省北部、大同盆地北部边缘，京包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点，北邻内蒙古自治区乌兰察布市、东邻河北省张家口市、西南与山西省朔州市相接，总人口331.81万，市区人口174万。大同古称平城、云中。历史上，大同曾是北魏首都，辽、金陪都西京，明清重镇。.
大天興
大天兴（兴源国）（928年-929年），五代十国时期建立于今云南地区的短暂政权。 928年，东川节度使楊-干-貞滅大長和國，立清平官（宰相）赵善政为国王，称大天興，名兴源国，赵善政为悼康帝，年号尊圣。次年楊-干-貞废赵善政自立，建大义宁国。937年，段思平灭大义宁，建立大理国。.
大寶 (南漢)
大寶（958年八月-971年二月）是南汉後主劉鋹的年号，共计14年。.
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大和 (南吴)
大和（929年十一月-935年八月）是南吴睿帝杨溥的年號，共计7年。.
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大理市
大理市（白语：Guiphet ）位于中国云南省西部，是大理白族自治州下辖的一个县级市，亦是该州的首府。大理市地处云贵高原上的洱海坝子（盆地），苍山之麓，洱海之滨，是古代南诏国和大理国的都城，是云南省开发较早的地区之一，云南省第三大城市，滇西第一大城市，亦为云南最早建市的地区（昆明、大理、个旧、东川）之一，是滇西最重要的交通枢纽。大理作为古代云南地区的政治、经济和文化中心，时间长达五百余年。1982年，大理被中国政府列为第一批24个国家历史文化名城之一。大理市为中国首批十大魅力城市之首。 大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，全市人口52万人，其中白族占65%。除了通用漢語外，白語較為通行。全市辖10个镇、1个民族乡：下关镇、大理镇、凤仪镇、喜洲镇、海东镇、挖色镇、湾桥镇、银桥镇、双廊镇、上关镇、太邑彝族乡。共有20个居委会、109个行政村。市政府驻下关镇。.
大理国
大理（白语：Dablit；937年－1094年，1096年－1253年）是一個位於雲南及周邊地區由白蠻首领段思平建立的政權。其政治中心在洱海一帶，疆域大概是現在的中国雲南省、貴州省、四川省西南部、缅甸北部地區及印度、老撾與越南的少部分地區。 唐玄宗開元年間 (738年)，西洱河地區的諸部落在唐的扶植下建國南诏。唐末時期 (902年) 鄭買嗣篡南詔建大長和。經歷了幾十年戰亂之後，大理國於五代後晉初年 (937年) 由段思平建國。大理都城羊苴咩城（今云南省大理市），國號大理，以其尊崇佛教，又稱妙香大國。羊苴咩城也就改称大理城。宋哲宗年間 (1095年)，高升泰篡位，改国号为“大中”，1096年高升泰死后，归政于段正淳，史称后理。1253年，蒙古帝国的忽必烈（即后来的元世祖）奉蒙哥大汗之命“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为世袭大理总管。.
大義寧
大義寧（929年-937年），五代十國時期建立於今雲南地區的短暫政權。 928年杨干真立赵善政，改国号为大天兴，又名兴源国。 929年，东川节度使杨干贞废大天兴（兴源国）皇帝赵善政自立，建大义宁国，改元兴圣。 930年，楊干貞即被其弟杨诏（杨明）所篡，杨诏得位后，改元大明。 937年，通海节度使段思平率滇东三十七部起兵举事，杨诏兵败自杀，杨干贞弃城而逃，为段思平军所擒，段思平建大理国。.
大長和
大長和（902年-927年），五代十國時期建立於今雲南地區，繼承南诏的短暫政權。.
大有 (年號)
大有（928年三月-942年三月）是南汉高祖劉龑的年号，共计15年。.
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天台宗
天台宗，漢傳佛教十宗之一，始於南北朝末期，是漢傳佛教中，最早一個完全由中國佛教論師所創立的本土性宗派。因其實際開創者智顗大师常駐浙江天台山說法，故稱天台宗。以《妙法蓮華經》為其根本經典，又被稱為法華宗。因为该宗注重於修行止观，又称止观宗。因為它重視佛教教理的研究，同時結合了止觀的實際修行，以「教觀雙美」而聞名。 天台宗于9世纪初被日本僧人最澄传到日本，盛極一時。但在宋朝之後，天台宗在中國衰弱，多數門徒歸於禪門。但是在日本佛教反而成為一個很重要的宗派。中國天台宗祖庭在浙江天台山國清寺，湖北玉泉寺和寧波延慶寺 (觀宗寺)亦為傳播天台教法的重要道場。日本天台宗總本山則為比叡山延曆寺。.
天复
下列几个人以天复作为年号.
天复 (唐朝)
天復（901年四月-904年闰四月，907年九月）是唐昭宗的年號，共计4年。 902年三月开始，楊行密被封为吴王，南吴太祖楊行密作为唐朝的藩臣，用天復年号到904年闰四月唐昭宗改元时。 蜀王王建不承认唐昭宗迁都洛阳后改元的天祐年号，继续使用天复年号。在907年九月王建即位为前蜀高祖皇帝，依然用此年号（天復七年），908年才改元。 晋王李克用认为天祐是朱温所改，不承认其为唐朝年号，继续奉天复年号。907年，朱温篡唐，改元开平。李克用奉唐正朔，复称天祐四年。 岐王李茂贞亦用天复年号，直至天复二十二年（922年）才改称天祐十九年。.
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天宝 (吴越)
天宝（908年-912年）是吴越太祖錢鏐的年號，共计5年。是吴越政权第一个真正改元的年号。.
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天会 (北汉)
天会（957年—973年）是北汉君主劉鈞開始使用的一個年號，共計17年。 天会十二年劉鈞死，劉繼恩沿用。九月劉繼恩被殺，劉繼元沿用。.
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天德 (闽)
天德（943年二月-945年八月）是闽殷帝王延政的年号，共计3年。.
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天祚
天祚（935年九月-937年十月）是南吴睿帝杨溥的年號，共计3年。.
天祐 (唐朝)
天祐（904年-924年）是唐昭宗李晔开始使用的年號，天祐元年八月唐哀帝李柷即位沿用。四年三月李柷禅位于朱温（904年闰四月-907年三月）。共计4年。之后河东、凤翔、淮南仍称天祐年号，碑刻中有用至天祐二十年。 孙光宪《续通历》记载哀帝之后朱温又拥立濮王，改元天寿，然后禅位。这种说法与正史不合，李崇智认为这是传闻谬误。 前蜀王建、南汉刘隐、南吴、晋李克用、岐李茂贞、吴越錢鏐等割据政权仍行唐天祐年号。 南吴太祖楊行密从904年开始用唐昭宗天祐年号。天祐二年十一月南吳烈宗楊渥即位继续沿用，天祐五年五月（908年）南吴高祖杨隆演即位继续沿用到919年。 吴越太祖錢鏐907年五月用该年号一个月。.
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天福 (后晋)
天福（936年十一月己亥—944年六月）是后晋高祖石敬瑭开始使用的年号。天福七年六月（942年）后晋出帝石重贵即位沿用到944年李崇智，中国历代年号考，中华书局，2004年12月,141-142,147-149，156 ISBN 7101025129，前后共计9年。 后晋灭亡后，劉知遠建立后汉，947年二月-十二月沿用天福年号。吳越世宗錢元瓘和成宗钱弘佐，楚文昭王馬希範、荆南文獻王高從誨也用此年号。947年吳越忠遜王錢弘倧，荆南文獻王高從誨、楚废王馬希廣（四月）再用此年号。.
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天汉 (前蜀)
天汉（917年）是前蜀高祖王建的年号，共计1年。.
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天成 (后唐)
天成（926年四月-930年二月）是后唐明宗李嗣源的年号，共计5年。 楚武穆王马殷用该年号（927年六月-930年，天成二年-四年）李崇智，中国历代年号考，中华书局，2004年12月，147，151，156 ISBN 7101025129。马殷927年被后唐册封为楚国王，同年建国，以此计算，天成为马殷的第一个年号。也有按照马殷被后梁封为楚王（907年）时开始计算，则第一个年号为开平。 闽嗣王王延翰、惠宗王延钧亦用此年号。 荆南武信王高季兴从926年四月开始用此年号，到928年六月称臣于南吴止。929年五月荆南文獻王高從誨谢罪于后唐，七月复用后唐天成年号。.
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太原市
太原市（太原话：），简称--，古称晋阳，别称并州，中华人民共和国山西省的省会，中部地区重要的中心城市，全国重要的新材料和先进制造业基地，历史悠久的文化古都。是中华人民共和国山西省的政治、文化和国际交流中心，同时是山西经济金融的决策和管理中心。华北地区重要城市，太原都市圈核心区域。 太原市境内的晋阳古城是中國歷史上多個朝代的都城，故太原又被稱為“龍城”。它為中国拥有文化遗产项目数最多的城市之一，具有一定的国际影响力。其亦是中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家历史文化名城。.
太湖
太湖是中国五大淡水湖之一，水域面积排行第三，位于江苏省南部和浙江省北部交界处，而在行政区划上完全属于江苏省，是江、浙两省的界湖，大部分水域位于苏州市，有“包孕吴越”之称。湖泊周边的主要城市，江苏省境内的是苏州（吴中区、吴江区、虎丘区、相城区）、无锡、常州（武进区）。浙江省境内的是湖州。太湖是国家重点风景名胜区之一。.
奚族
奚族，本名庫莫奚族，是中国北方古民族，源自東胡，为东部鲜卑宇文部的一支（又称匈奴一支）。有說契丹本來亦是奚族的一員，但亦有說兩者有所不同。巴托爾德認為闕特勤碑的tataby部是奚。.
契丹人
契丹人，古代游牧民族，居住在今蒙古国及中国东北地區，採取半農半牧生活，語言屬於阿爾泰語系蒙古語族，但受到通古斯語族的強烈影響。而目前居住中國東北的達斡爾族可認定為契丹人直系後裔。 古契丹有八部：悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六--部。涅里是遼的始祖。契丹人有三年選一次夷里堇的習慣，早期夷里堇都在大贺氏家族中产生，中期在遥辇氏中产生，最后由契丹迭剌部耶律氏族的夷里堇耶律阿保机破坏了传统的贵族民主选举制度，仿效汉人，建立起世袭的中央集权专制的契丹。 据遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》所稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔，保存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》，卷首附一首七言詩，詩曰：“遼之先祖始炎帝……”。這些契丹人認可契丹為炎帝苗裔的說法。回紇人亡國時，大批回紇人逃入契丹，因此有契丹半回紇的說法，有些回紇人溶入契丹人的蕭氏，遼太祖耶律阿保機的皇后述律平就是回紇人，耶律德光后將述律氏賜姓蕭氏，蕭氏後來融入女真，改為舒穆祿氏，遼朝滅亡后，多融入汉族、蒙古族與滿族。 《辽史·后妃传》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律氏兼称刘氏；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载：“移喇曰刘，石抹曰萧”。.
契丹滅後晉之戰
契丹滅後晉之戰，是一場發生於五代時期的戰事，該戰爭致使後晉滅亡。.
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威武軍節度使
威武軍節度使，又称威武節度使、福州節度使，是唐朝乾寧時在今福建地区设置的節度使，原為福建觀察使。管轄福州、建州、汀州、泉州、漳州等地區，治所閩中。王信臣為首任威武軍節度使，逐漸據有全閩。信臣歿後，其弟王審知繼位，亦自稱威武軍節度使。951年，威武軍改名彰武軍。977年，復名威武軍。.
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孟知祥
後蜀高祖孟知祥（）字保胤，邢州龙冈（今河北邢台市西南）人。后唐太祖李克用婿。他是五代十国时期后蜀開國皇帝（934年在位），在位不到1年，享壽61岁。.
孟昶
孟昶（chǎng，音同“敞”）（），初名仁赞，表字保元。後蜀高祖孟知祥第三子（据孟知祥夫妇墓誌铭则为第五子，疑两位兄长因早夭未序齿）。後蜀末代皇帝（第二代，934年～964年在位），在位31年，享年47岁，史書作「後主」。.
定难节度使
定难節度使，又称夏绥節度使，是唐朝在今中国西北地区设置的節度使。881年，党项首领拓跋思恭在此据地自立，成为西夏的渊源。.
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宁波市
宁波市，简称甬，有时亦简称宁，是中华人民共和国东南沿海重要的港口城市、浙江第二大城市、长江三角洲南翼经济中心和国家历史文化名城。宁波市位于浙江省东部，长江三角洲南翼，北临杭州湾，西接绍兴，南靠台州，东北与舟山隔海相望，全市陆地面积9365.58平方公里。 宁波建城于738年，但有人类居住的历史可以上溯到新石器时代。宁波拥有长期的经商传统，宁波商帮是全国闻名的商帮。航运和对外交流历史悠久，最远可以上溯至战国，是海上丝绸之路的重要门户。鸦片战争之后，宁波成为通商口岸，这客观上促进了宁波的近代化。在中国实行改革开放政策以后，宁波经济由于临港产业和私营经济的带动而迅速发展。与此同时，寧波舟山港的货物吞吐量更是跃居世界第一，集装箱吞吐量亦居世界前列。 目前，宁波是副省级的计划单列市以及国务院批准的较大的市，拥有地方性法规的立法权。2011年，国务院批复的《浙江海洋经济发展示范区规划》中，宁波处于浙江海洋经济发展的核心区域。.
宝大
宝大（或作宝太，924年-925年）是吴越太祖錢鏐的年号，共计2年。这也是吴越政权所使用的自己改元的年号之一。.
宝正
宝正（或作宝贞、保贞，926年-931年）是吴越太祖錢鏐的年号，共计6年。这也是吴越政权所使用的自己改元的年号之一，其后还有广初、正明年号，未详何时。.
宣徽院
宣徽院，於唐朝後期设置，有南、北二院，“置宣徽南北院使，以宦者任之，总领内诸司及三班内侍之籍、郊祀、朝会、宴飨、供帐之事”。宣徽院设有酒坊，专为皇宫造酒，高承《事物纪原》：“唐有酒坊使”，金银酒器以《千字文》中“天地玄黄、宇宙洪荒”的顺序编排。金明昌五年（1194年） 增設御藥房，隸屬宣徽院。洪武元年（1368年）改宣徽院為光祿寺，負責的是御膳食材的採買。清初復設内官监，管理内务府帑项出纳，顺治十七年（1660年）易名为宣徽院，康熙十六年（1677年）始稱會計司。.
宣化县
宣化县曾是张家口市下辖的一个县在河北省张家口市东郊、洋河流域。面积2095平方千米，人口30万。县政府驻：张家口市宣化区东马道14号。 京包铁路经过境内。 汉朝时为广宁县地，唐朝时设置文德县，金朝时改为宣德县，清朝时改为宣化县，取“宣扬教化”之意而名。1949年改县设市，1955年撤消，并入张家口市，为宣化区。1960年复设市，1963年又撤消。2016年，撤销宣化县，并入张家口市宣化区。.
宣化区
宣化区是中国河北省张家口市下辖的一个区。位于北纬40°37′，东经115°03′，东南近临首都北京150公里，西连晋蒙。2016年，原宣化县撤销，并入宣化区。.
室韦
室韦，也称失韦，是指中国隋唐史籍上的一个分布于今大兴安岭与小兴安岭之间的一群古代部落的泛称。他們與居住在他們南方的契丹人有緊密的親緣關係。其首領稱作「乞引莫賀咄」，曾於北齊時與中國接觸，隨後不定時向中國納貢。唐朝時為突厥附屬，突厥被回紇取代後便漸漸解體，至黠戛斯控制北漠至契丹時便融入了其他民族。.
官厅水库
官厅水库位于北京市与河北省交界处，大部分位于河北省怀来县境内，小部分位于北京市延庆县。官厅水库因大坝修建在官厅镇附近而得名，是1949年后中国建设的第一座大型水库。.
宗室
宗室，是中國、、朝鮮、越南、等漢字文化圈國家，對君主父系男性血親及后代的稱呼。一般情況，是以与君主的父系血缘亲疏关系，以确定是否列入宗室之列，中國歷史上就此规定不一。 中国历代均专设官府来主管宗室事务，如「宗正」、「宗正寺」、「宗人府」等。 宗室的女性后代称为宗女或宗室女。不同的朝代，按相关的制度，宗女会享有册封、俸禄。但因為東亞為父系社會，奉行长子继承制，女性无继承权，宗女后代并不能继承宗室待遇，.
安史之亂
安史之亂是唐朝於755年12月16日至763年2月17日由安祿山與史思明向唐朝發動，同唐朝皇室爭奪統治權的內戰及动乱，是唐朝由盛而衰的轉折點，也造成唐代藩鎮割據。由於反唐戰爭的發起者以安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。亦稱天寶之亂。.
安祿山
安祿山（），本姓康《新唐書》列傳第一百五十上，名軋犖山，营州柳城（今辽宁省朝阳市）人。母阿史德氏《舊唐書》列傳第一百五十。父为昭武九姓的粟特人，母为突厥巫師，信仰祆教荣新江《安禄山的种族与宗教信仰》，《第三届中国唐代文化学术研讨会论文集》，臺北，1997。安祿山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之亂的主要發動人之一，并建立燕政权，年号聖武。.
安重榮
安重荣（），小字鐵胡，朔州（今山西朔州市）人。五代时后晋军事将领。.
宋太宗
宋太宗趙炅（），北宋第二位皇帝（976年11月15日～997年5月8日在位），在位21年，享年58岁。趙弘殷第三子，是北宋開國君主宋太祖趙匡胤的胞弟。本名趙匡義，字廷宜，其兄长赵匡胤登基後為避諱，改名趙光義，即位時又改名趙炅（音炯）。 宋太宗文治有為，但不善武功。于太平兴国三年（978年）迫使吴越“纳土”；之后又灭亡五代十国最后一个割据政权北汉。次年（979年）宋太宗趙光義移师幽州，试图一举收复燕云十六州，在高粱河（今北京西直门外）展开激战，宋军大败，宋太宗被耶律休哥射伤，乘驴车逃走。他两度伐辽失败。980年又试图兼併交趾，但惨败，使交趾（越南）最终得以保持独立地位。.
宋州
宋州，隋朝、唐朝、宋朝设置的州。 隋朝开皇十六年（596年），设立宋州，治所在睢阳县（今河南省商丘市）。唐朝睢阳县改为宋城县。赵匡胤因为做过在宋州的归德军节度使，所以建立的朝代叫宋朝。宋朝景德三年（1006年），宋州升格为应天府。 Category:隋朝的州 Category:唐朝的州 Category:北宋的州 Category:河南的州 Category:商丘行政区划史 Category:596年建立的行政区划 Category:1000年代废除的行政区划.
宋朝
宋朝（）是中国历史上的一个朝代，根据首都及疆域的变迁，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋，國祚共319年。因国君姓赵，又为區别于南北朝时期之南朝宋，故亦称“赵宋”。又因五德終始說，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”。北方政權辽国和金国以宋朝位处其南方，称其为“南朝”，并自诩为“北朝”，西夏又因宋朝位于其东南，特称其为“东朝”。 公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，奪後周帝位而改元自立，是為宋太祖，史稱北宋。建國之初，太祖由陈桥兵变意识到武人操政之危险，为防止他人效仿自己兵变夺取皇权，通过杯酒释兵权將兵權歸於中央，并置转运使将地方财富集中至中央，又命诸州县各选所部兵士，才力武力殊绝者送都下，其老弱者始留州，地方兵力亦收归中央，采取重文抑武的國策，採取調將指揮制。這一國策影響所及深遠，导致北宋自初立之後頻頻不敵北方外患，对辽朝、西夏用兵屢遭挫敗。 公元1127年，金兵侵略北宋，发生靖康之難，徽、欽宗二帝皆被金兵掳去，北宋滅亡。其後，宋室赵構南下稱帝，是為宋高宗，經過一連串戰爭後，定都杭州临安，史称“南宋”。南宋在公元1141年與金達成紹興和議，以秦岭淮河为界，此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年，都城临安陷落，南宋大部分領土落入元朝手中。惟残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人陆续拥立端宗赵昰、帝昺继续抵抗元朝。公元1279年，崖山海战宋军全军覆灭，宋末帝赵昺随大臣陆秀夫跳海殉国，南宋正式灭亡。 终宋一代没有严重的宦官干政和地方割据，大部分時期皇帝均控制政局，沒有出現唐朝中晚期時皇帝被宦官控制的局面。史學家陈寅恪言：「华夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文艺复兴與經濟革命的時代。 宋朝經濟高度發達，中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，唐宋八大家六位出自宋朝，儒學复兴，社会上弥漫尊师重道之风；商業經濟發達，科技發展非常進步（詳見宋朝科技），四大發明在宋代也得到了改良；在政治上相对开明，對忤旨或黨爭失勢的刑罰極少；宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，文人的地位在宋代得到提升，有說法認為是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。.
寰州
寰州，五代时设置的州。 后唐天成元年（926年）以兴唐军置，治所在寰清县（即今山西省朔州市东北马邑）。辖境相当今山西省朔州市部分地。后晋时，为割让给契丹的燕云十六州之一。辽朝时省。 Category:后唐的州 Category:后晋的州 Category:辽朝的州 Category:山西的州 Category:朔州行政区划史 Category:920年代建立的行政区划.
尚书令
尚书令是中国古代官职名。 尚书原为秦官，为少府属官，负责管理少府档案和文书，汉沿置，职权不大。 但到汉武帝以内廷分外廷权，以少府宦者典事尚書，謂之中書謁者，實乃傳達帝命於丞相，自元帝、成帝以後，遂涉及国家政治中枢。漢光武帝為防止臣下專權，避王莽之禍，乃親總吏職，將政務中樞由三公府移入宮中，而由尚書協助處理，此種制度，人稱「事歸臺閣，政由上出」。從此三公雖有其職，而無其權，遂使尚書成為樞機之任。 之後，尚書且侵奪九卿之職掌，自漢明帝以後，行錄尚書事之制度，雖位為三公，亦必帶錄尚書事，然後方得知國政，后逐渐尚书权力日益庞大，分曹治事，以尚书令为首，权力很大，但由于是内廷职务，尚未完全脱离少府序列，品级不高。朝廷重臣秉其它职权者，可以“录尚书事”为名掌实权。 隋唐时代，尚书令为尚书省长官，宰相职。传统说法认为由于唐太宗在武德年间曾任尚书令，因此唐朝此后不设尚书令。郭子仪曾以设置尚书令违背了开元令式两次上表辞尚书令。然而唐长孺却指出不设置尚书令早在隋朝就已成为惯例，仅有杨素曾任一年的尚书令。五代后，尚书令为虚职，成为名义上的最高尚的官职。元代，尚书令时置时废，为相职。.
尚书省
尚书省，是中国从隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制中的一省，负责执行国家的重要政令。.
尉迟伏阇雄
#重定向 伏闍雄.
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岐
岐（901年－924年或946年）中国五代十国時代以鳳翔为中心于現在陝西、甘肃、四川地区的割据政权，由李茂貞建立。.
岭南
嶺南，广義是指中華人民共和國在五嶺之南的地区和越南北部地区，相當於现在广东、广西、海南及香港和澳门全境，以及湖南及江西等省的部分地区和越南红河三角洲以北地区。狹义是單指中国南方五嶺南部地区，由於宋代之後開始分廣南東路和廣南西路，越南才分離出去，因此現在不包括越南北部地区。最狭义单指广东和港澳。 其中大部分地區屬於汉地的南部。 岭南又称岭外、岭表。所谓“表”也就是“外”的意思。这是站在中原地区的地理位置来看岭南。歷史上，唐朝嶺南道，也包括今福建省全境以及曾經属於中国皇朝統治的越南红河三角洲一带。开元之世，原属岭南道的福州、泉州、建州、汀州、漳州被划给了江南东道，福建地区由此被排除在了岭南的定义之外。在宋代以後，越南北部才分離出去，嶺南之概念也逐渐将越南排除在外。岭南是中国一个特定的环境区域，这些地区不仅地理环境相近，而且，人民生活习惯也有很多相同之处。 由于历代行政区划的变动，现在提及到岭南一词，可能特指广东、广西和海南三省区，江西和湖南部分位於五岭以南的县市則并不包括在内。.
崔遠
崔遠是指：.
崔胤
崔胤（），字昌遐，或字垂休。清河武城（今山東省武城縣，位夏津縣西北）人。晚唐官员。曾数度拜相（893年-895年、895年-896年、896年-899年、900年-901年、903年-904年），故外号崔四入。 進士出身，與詩人韓偓友好。河中節度使王重榮聘為從事。后入朝，累迁考功、吏部员外郎，转郎中、给事中、中书舍人。大顺中，历兵部、吏部侍郎，寻以本官同平章事。累迁中书侍郎、判户部事。乾宁二年（895年）三月，以检校尚书左仆射、同平章事、河中尹、充河中节度等使再入朝。同年，崔胤随从唐昭宗出逃长安。返回长安后，加礼部尚书，并赐号“扶危匡国致理功臣”。 乾宁三年七月，复以左仆射兼广州刺史，充清海军节度领南东道观察处置等使。后罢崔胤政事，检校兵部尚书、广州刺史、岭南东道节度等使。因朱全忠的关系，复召拜平章事。 天復元年（901年）正月，崔胤聯合左神策軍指揮使孫德昭打敗废黜昭宗另立皇长子李裕为帝的劉季述，唐昭宗復位，崔胤进位司空，复知政事，兼领度支、盐铁、三司等使。天復元年（901年）昭宗被宦官韓全誨劫持到凤翔节度使李茂贞，崔胤召朱全忠救駕。崔胤利用朱温對抗宦官，玩弄權術，排斥异己。三年（903年）神策军解散后，昭宗以朱温为天下兵马副元帅，欲以皇子为名义上的大元帅，崔胤又迎合朱温的意思，在昭宗属意李裕的情况下坚请昭宗以年轻的嫡次子辉王李祚为元帅。朱温厌恶李裕，要崔胤提出以参与政变为由处死李裕，昭宗不肯，朱温否认是自己的意思。崔胤又覺得朱溫權勢漸大，暗中召募六军十二卫，密為防禦。又與京兆尹鄭元規等繕治兵甲。 天祐元年（904年）春正月，朱全忠侄子朱友伦在球场坠马而死，朱全忠怀疑是崔胤所害，派侄子朱友谅带兵入长安，以“专权乱国，离间君臣”的罪名殺崔胤、郑元规，長安百姓向尸体投掷瓦砾砖石以泄忿，年五十一。唐昭宗被迫迁都洛阳。 Category:崔姓.
巨然
巨然，生卒年不详，五代十國南唐画家，開元寺僧人，钟陵（今江西省南昌附近）人，也可能是建业（今江苏省南京）人，南唐滅亡後，隨後主李煜降宋，至汴梁。 其“受业于本郡（指今江苏南京）开元寺”（刘道醇《圣朝名画评》），师从董源，和董源並稱「董巨」。.
丁部領
丁先皇（；）是越南朝代丁朝的締造者，968年至979年在位。諱丁部領（），一說名為丁桓（），部領二字本為其官爵。《越南史略》中譯本，59頁，參見原文腳註。他平定了十二使君之亂，建立了越南歷史上第一個統一的王朝——丁朝，並確定國號大瞿越，年號太平。但在979年的一次宮廷政變中被宦官杜釋所殺，丁朝隨即被前黎朝取代。.
丁朝
丁朝（）是越南歷史的朝代之一，其立國期間為968年─980年。其建立者丁部領先後擊敗了割據越南北部的十二使君勢力，於968年統一全國並稱帝，建國號大瞿越。越南於10世紀以前，長期受北方鄰國中國統治。丁朝開國之後訂立制度，逐漸具有國家規模。外交上，丁朝向中國的宋朝通好，遣使朝貢，並首次被中國承認為藩屬而不是領土。 丁朝歷丁先皇（丁部領）、丁廢帝（丁璿）兩位君主。979年丁部領政變遇害後，繼任的皇帝丁璿年幼，由十道將軍黎桓獨掌朝政。宋太宗得知後，欲趁亂南下攻滅交趾。此事傳至交趾，黎桓被軍隊推戴為帝，丁朝遂被前黎朝取代。此後，黎桓率軍在白藤江之戰中擊退了宋朝的進犯。 後世歷史學者，視丁朝為越南建國的創始階段，史家黎嵩稱「我越正統之君，實自此始」《大越史記全書》卷首（黎嵩《越鑑通考總論》），東京大學東洋文化研究所，87頁。，可見它在歷史發展裡的重要地位。.
中书令
中书令是中國古代官職名。 西漢年間置中書，乃歸屬於內廷宦官机构，負責在皇帝書房整理宮內文庫档案，與皇帝有頻繁接觸的機會，其主官称中書令。史家司馬遷因曾身受腐刑，並學識過人等原因任此要職。 曹魏後，逐漸不拘於宦官，也起用士人，從而演化成可以討論政策的研究机构，其主官阶高者稱中書監，次者稱中書令。 隋唐早期，任中書令為中書省之長官，屬於宰相職。隋朝因为隋文帝的父亲名叫杨忠，为忠避讳，改中书令为內史令，中书省為内史省。自唐太宗始，用其他官员以参议朝政等名義担任实际的相职。到了武周时期，改中书令为「內史」，中书省为「凤阁」。唐初中书令与侍中同为正三品，至唐代宗大历二年时同升为正二品，自此之后成为定例。 其後演化至未授同中書門下三品或同中書門下平章事衔者不是真宰相。由此，中書令與侍中、尚書令、尚書僕射等三省官職轉變成虛位，其功能大用於給重臣加官階。五代十國、宋與之同。 元朝世祖忽必烈統制中國之後，恢復了中書令宰相的職權，但權限則大為擴充至地方行省。明洪武年間，中書令即當朝宰相。後由於胡惟庸案，原負責草擬和頒發詔令的機構中書省及中書令一職皆遭撤銷，權歸皇帝。 明成祖以後，明、清朝內雖無相職，但有所謂「首輔」或內閣大學士等職接連替代中書令原有的角色，清朝中堂一詞即由此衍生而來。惟與前期相較，內閣大學士等要職皆不復宰相威信。.
中书省
中书省，是中国从隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制中的一省，负责草拟和颁发皇帝的诏令。唐高宗時曾一度改稱西臺；武則天時稱鳳閣；唐玄宗時一度稱紫微省，民間稱之中堂。.
中书门下
中书门下，簡稱中書，習稱政事堂、都堂、政府、東府，是中国古代的一个官署名，是唐、五代、宋时期宰相及副相处理政事的场所。初设于门下省，唐高宗时徙于中书省，唐玄宗前称政事堂。开元十一年（723年），改政事堂为中书门下，政事堂印也改为中书门下印，且于其后分列吏、枢机、兵、户、刑礼五房。五代、宋因之。 宋朝初期，中书门下成为最高行政机构，其最高长官行使宰相的职权。宋神宗元丰改制后，宋代宰相为左仆射兼门下侍郎、右仆射兼中书侍郎，形式上恢复了三省六部制。南宋建炎三年（1129年）四月，将中书省、门下省合并为中书门下省；改左仆射兼门下侍郎、右仆射兼中书侍郎分别为左右仆射兼同中书门下平章事，以示左右宰相通治三省事。.
中國文化史
中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言，漢字的誕生時間尚難以考證，相傳伏羲作八卦，倉頡造字。19世紀末發現了三千多年前的漢字——甲骨文，近些年又有更早期文字發現的報導，如距今五千多年前的高郵陶文等。中國早期就有敬天祭祖的傳統，注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之柳詒徵：《中國文化史》 。周朝末期進入春秋戰國，產生了諸子百家，漢以後成為儒家社會，東漢前後道教的興起、佛教的傳入，都成為中國文化的重要元素。 西洋文化自明代時傳入中國，在清末和民國初年產生了重要的影響，其中形成于西方的近代科學技術推動了中國文化的進步，而形成于西方的民主政治觀念和馬列主義思想等文化也給中國帶來了巨大的影響。總而要之，或謂自太古至秦、漢，為中國人創造文化及繼續發達之時期；自漢末以來，則為中國文化中衰之時期 。在中國大陸，隨著改革開放以後市場經濟的逐漸興起，复兴中华传统文化与政治民主化成为一个社会趋势。 中国的政治文化主要经历了四次较大的转型，商周之变确立了男尊女卑制度、森严的等级制度和繁琐的礼节，周秦之变确立了君主集权制度、官僚体制和“儒表法里”的政治文化体系，宋元之变使得传统的专制模式日趋僵化并开始严重禁锢思想和阻碍社会的进步，晚清至21世纪则是中国从封建专制社会向近现代民主社会转型的曲折的过渡阶段(尚未完成)。.
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中国历史
中國歷史如果從中國第一次成体系甲骨文或陶文的文字出现的商朝中期算起約有3,300年（前1300年算起）；從考古学上第一个王朝二里头文化算起約有3,700年；从西周文献中傳說中的夏朝算起约有4,100年（前2070年算起）；從孔子所說的、有著三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年（前2698年算起）；從盤古、上帝、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」（這也是傳統民間認知上的長度）；從標誌著文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年；從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。 中国史前時代的傳說有伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；而近代考古發現3,350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、約3,000年前至4,000年前的陶文、約4,000年前至5,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史，據考古資料顯示，約在早於距今6,000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代，中原地區從母系氏族社會過渡到氏族。同時，原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史，夏朝已經開始君王世襲，周朝建立完備的禮制，至東周逐漸解構，秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降，民主政治、科學、馬克思主義等各種政治思潮流傳，先是革命黨推翻--於1912年成立中華民國。1949年10月1日，中国共产党在中國大陸建立中華人民共和國，而中國國民黨主政的中華民國政府因國共內戰失敗而退守臺灣，維持兩岸分治格局至今。 從經濟形態觀察，中國古代人口主要由自由人構成，私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權，人口由士、農、工、商等構成，其中以從事農業的自由民為主體，是一個君權官僚制下的以土地爲主要生產資本的較為自由的商業經濟社會，一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人垄断。除了農業，手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通，促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時，國際貿易早已起步；隋唐時大運河的開通促進南北貿易；唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設，更使各國文化、物資得以交流；唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢，宋代時出現紙幣；元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮；明朝中葉實行海禁，清代則受到西方國家海上發展的影響，海上國際貿易發展迅猛。中華民國成功實施民主制度，實行自由經濟。1949年中华人民共和国成立，起先為公有制的計劃經濟社會，改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型，該形態被稱為在宏觀調控下的社會主義市場經濟，同時1980年代以來工業化發展迅猛，數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業者（目前僅僅被稱為“農民工”的產業工人就達到約2億）。加入世界貿易組織之後，中国經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分和世界第二大經濟體。.
中国君主列表
以下按照朝代不同列舉中國君主，也可以參見右表。.
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中国朝代
中國朝代指的是於中原或附近各个民族建立的朝代或政权，這些治理中原王朝的正統代表政權更替构成了中國朝代的輪替。中原朝代二字示意：“朝”指當政政權，“朝代”泛指“朝”政權執政的時代可用做划分該历史時代的称呼，它的性质是某个历史阶段的国家政权，也可做為一个或多个政权的集合代称。.
中国本土
中国本土（又稱中國本部；China proper 或Inner China）是西方世界对歷史上由漢族人口大量聚居、漢文化佔統治地位的中國核心地帶的称呼。由於漢族強勢地帶隨朝代不同而擴張或縮小，中國本部的範圍也隨之變動。近代所用的「中國本部」，與中國最近的漢人朝代明朝的疆域的漢族聚居區，即两京十三省（亦稱關內十八省、内地十八省等）大體一致。此區域多指長城以南，并不包括由滿洲族統治之清朝所在的滿洲，以及蒙古、西藏、新疆等地域。民國初年的「中國本部」，也時常包括內滿洲。近現代以來，由於「中華民族」概念範圍的擴大，中華民國及中華人民共和國的發展，「中國本部」一詞因排除不少中国的疆域，基于国家主权，同時受汉民族主义影响受到抵制，有关说法亦影响中共統治。在現代英語中這一用法有所減少；而中文已少使用。 中國學者钱穆認為中国历史上根本不存在所谓本部非本部之别，这样的区分是「外族」有意混淆是非造出来做侵略的口实。美國東亞史學家歐立德（Mark C. Elliott）以及中國史學家賈寧指出，清朝在意識型態方面主張內外一家，認為在「外部的」蒙古人、藏人、维吾尔人等以及在「內部的」漢人都是屬於「一家」。歷史學教授（Peter C. Perdue）亦指出，清朝官員會見了土爾扈特蒙古領袖阿玉奇後記載土爾扈特蒙古人都「不像俄國人」，認為他們像「中國（dulimba-i gurun）之人」，這裡的中國人亦包括清朝疆域内所有民族，这意識型態后来也被中华人民共和国继承。 與之相對的概念，是「Outer China」（中國外圍、中國疆部、外部中國）。近代隨著中國及華人地區在現代地緣政治及經濟等的變化發展，「Greater China」（大中華）一詞在商業領域开始興起。.
临济宗
临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗門下分出，始於臨濟义玄（？－867年）大師。义玄从黄蘗希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院， 广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而黄蘗禅寺（位于江西宜丰黄檗山）也因之成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲，故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。.
东丹
东丹（926年－930年耶律倍逃奔后唐，东丹名存实亡，或至952年耶律安端死后无继承人，或至982年）是辽朝灭亡渤海国后在其地设立的一个属国，亦称东辽。.
东京道
东京道，辽朝五道之一。 会同元年（938年）设置，治所在东京辽阳府（今辽宁省辽阳市），辖境西起嫩江、医巫闾山，东到海，北达外兴安岭，南及今朝鲜咸镜道。金朝初年改为东京路，辖境变小，只有辽宁东部、吉林东南部。金朝末年废除。 Category:辽朝的道 Category:东北古代行政区划 Category:朝鮮半島古代行政區劃 Category:俄罗斯古代行政区划.
三司
三司，可能是：.
三师
三師三公，起使於中國古代官名，為太師、太傅、太保三個官名合稱。 後亦有三師三公之稱，唐代三師為：太師、太傅、太保之合稱，太尉、司徒、司空則合稱三公。.
三佛齐
三佛齐（阿拉伯语：سريفيجايا，爪哇语：ꦯꦿꦶꦮꦶꦗꦪ，），中国古籍又称室利佛逝（梵文：श्रीविजय ）、佛逝、旧港，在阿拉伯文獻則稱為社婆格或室利佛哲，是公元7世纪中叶在苏门答腊岛代替干陀利国的古国，683年以梵文撰写的格度干武吉碑，是最早的室利佛逝本国记载。室利佛逝无文字，大量出土的碑文皆以梵文撰写。鼎盛时期，其势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。.
三公
三公是古代東亞的官名。泛指辅佐帝王处理国务的次高官员。具体包括的官职内容则分为两种： 西周以太师、太傅、太保为三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公，位次上公，東漢無太師、太保，惟有太傅，為上公。 北魏將太師、太傅和太保並稱為三師上公。 《晉書‧天文志》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化、調七政、和陰陽之官也。」 其中位於魁第一星西的三公，即為現在的 三師 。相對古人各朝對星座的認識見解不同，三師 (星官)、三公 (紫微垣)、三公 (太微垣)或各有對應。 西汉以丞相（后改大司徒）、太尉（后改大司马）、御史大夫（后改大司空）为三公。东汉时以太尉、司徒、司空为三公，亦称三司。隋唐时成为最高荣誉头衔。 至宋徽宗时，将太尉、司徒、司空为三公改为太师、太傅、太保（原来称三师）为三公。元代和明清时的三公為太師、太傅、太保。 元、明、清沿用此官作为大臣的最高荣誉头衔。 也有历史学家认为周代的三公是指司徒、司马、司空。 日本律令制時的三公是指太政大臣、左大臣、右大臣。 高麗的三公是指大衛、司徒、司空。朝鮮王朝以領議政、左議政、右議政為三公，亦稱三政丞。 三公職位在多數朝代中只是虛銜，為象徵性的榮譽職位，並無實際的權力與工作，因此各朝君主多半在有功大臣死後才追贈三公。.
三国
三國（狹義220年－280年，廣義184年、190年、208年－280年。）是中國歷史一段三個國家並立的時期。一般認為是從建安元年起算。三國是指曹魏、蜀漢及孫吳。東漢末年戰爭不斷，使得人口急劇下降，經濟嚴重損害，因此三國皆重視經濟發展，加上戰爭帶來的需求，各種技術都有許多進步。 東漢末期，漢廷因黃巾之亂、北宫伯玉之乱、黑山军起义、王芬谋废灵帝、张举张纯叛乱、外戚宦官火拼等一系列事件而动荡不安。184年漢靈帝時期，以張角三兄弟為首爆发黃巾之亂。為鎮壓黃巾，一方面放權到州牧、太守，一方面縱容地主組織私人武裝，對抗黃巾。董卓亂政並與關東諸勢力對抗後遷都長安，使得朝廷威信喪失，地方长官演变为独立军阀割據混戰。其中曹操擁護逃回洛陽的漢獻帝，遷都許。他擊敗多股勢力，最後在200年的官渡之戰擊敗北方最大勢力袁紹，大致掌控中國北方。曹操以優勢兵力南征荊州，但在208年冬天的赤壁之戰被孫權和劉備聯軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。220年曹操病逝，其子曹丕迫漢獻帝禪讓稱帝，國號「魏」，史稱曹魏，至此東漢滅亡，正式進入三國時期。隔年以益州為主的劉備也以漢室宗親的身份稱帝，國號續為「漢」，史稱蜀漢。劉備與孫權在赤壁之戰後積極拓展勢力，為了荊州問題多次發生糾紛與戰爭，最後劉備在夷陵之戰戰敗，孫權獲得整個荊州南部。劉備病死後，輔佐其子劉禪的諸葛亮於同年再與孫權恢復同盟。據有揚州、荊州及交州等地的孫權遲至229年正式稱帝，國號「吳」，史稱孫吳鄒紀萬（1990年）:《中國通史·魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第一節〈三國鼎立〉，第6頁－第21頁。。此後三國局勢主要為蜀吳同盟對抗曹魏，各國疆域變化不大。而曹魏朝廷漸漸的被司馬氏掌控。263年司馬昭為建立軍功準備篡位，出兵伐蜀，蜀漢亡。兩年後司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，國號為「晉」，史稱西晉，曹魏亡。西晉最後於280年發起晉滅吳之戰，滅亡孫吳，統一中國。至此三國時期結束，進入晉朝。 三國時期人才輩出，後世常常追思當時風雲人物。陳壽所著、裴松之作注的《三國志》，是二十四史中評價最高的「前四史」之一，成為研究三國歷史的重點書籍。而羅貫中結合歷史、民間故事，撰寫的《三國演義》章回小說，成為中國四大名著之一。三國豐富的內涵深入人心。.
三省
三省，中國古代的中央政權體系，是尚書省、門下省與中書省三個單位的合稱。 受中國文化的影響，朝鮮和越南也曾設置三省。.
三武灭佛
三武滅佛又稱三武之禍，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字，因而得名。 又因五代十国时期也有后周世宗也进行大规模灭佛运动，故又合称三武一宗。.
年号
年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.
幽州节度使
幽州節度使，又称幽薊節度使、燕薊節度使、范阳節度使、卢龙節度使，是唐朝在燕薊（今北京、河北地区）设置的節度使，天宝十节度之一。安史之乱的根据地，后直到五代割据河北，为河北三镇之一。.
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乾亨 (南汉)
乾亨（917年七月－925年十一月）是南汉高祖劉龑的年号，共计9年。.
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乾德 (前蜀)
乾德（919年－924年）是前蜀后主王衍的年号，共计6年。.
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乾化
乾化（911年五月－913年正月）是后梁太祖朱全忠的年号，共计3年。后梁末帝朱友贞复用乾化年号（913年二月－915年十月）；吴越太祖錢鏐亦用后梁太祖乾化年号。闽太祖王審知亦用此年号（911年五月－915年七月）。.
乾和
乾和（943年十一月－958年七月）是南汉中宗劉晟的年号，共计16年。.
乾祐 (后汉)
乾祐（948年－950年）是后汉高祖劉知遠开始使用的一个年号。乾祐元年二月后汉隐帝劉承祐即位沿用，一直到后汉灭亡。共计3年。吳越忠懿王钱俶，荆南文獻王高從誨、貞懿王高保融，楚废王馬希廣（到950年十一月）亦用此年号。北汉世祖劉旻、睿宗劉鈞从951年继续沿用此年号到956年（乾祐四年-九年）。.
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乾貞 (南吳)
乾貞（927年十一月－929年十月）是南吴睿帝杨溥的年號，共计3年。 928年六月荆南武信王高季兴被吴封为秦王，用此年号。文獻王高从诲继续沿用此年号到929年六月。.
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广州市
广州市（Canton，），简称穗或广，别称羊城，为广东省省会。广州于1921年正式设市，開創中國市政建制，現在是副省級市。廣州是国家中心城市、华南地区的经济、文化、科技和教育中心及交通枢纽，也是中国人民解放军南部战区联合作战指挥部所在地。2010年亞洲運動會在廣州舉行。 广州擁有2200年以上歷史，古代广州水网密布，水城历史悠久于威尼斯，河道在清代后由于城建变迁而逐渐泯没。为中国首批历史文化名城之一，是中国南方最大、历史最悠久的对外通商口岸，也是全国首批对外开放的14个沿海城市之一，世界著名的港口城市之一。广州港是中国大陆第五大港口，世界第八大港口。由于经济水平发达、发展程度优秀，广州与北京、上海、深圳并称为中国内地四大一线城市。据联合国《2016年中国城市可持续发展报告》显示，广州人类发展指数蝉联中国大陆35个主要城市第一。 广州地处华南，广东省的东南部，珠江三角洲中北缘，西江、北江、东江三江汇合处，濒临南海，东连东莞市和惠州市博罗、龙门两县，西邻佛山市的三水、南海和顺德三区，北靠清远市的市区和佛冈县及韶关市的新丰县，南接中山市，毗邻香港、澳門特别行政区，地理位置优越，是「海上絲綢之路」的起點之一，被称为中国的「南大门」。.
广顺
广顺（951年-953年）是后周太祖郭威的年号。共计3年。吳越忠懿王钱俶、荆南貞懿王高保融亦用此年号。.
广运 (北汉)
廣運（974年正月—979年五月）是北汉君主劉繼元的一個年號，共計近6年。.
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广政
广政（938年-965年正月）是后蜀后主孟昶的年号，共计28年。.
义武军节度使
义武節度使，又称易定節度使，是唐朝在今河北地区设置的節度使，是唐朝遏制河北三镇的桥头堡，黄巢之乱后，开始割据，節度使王处直被后梁封为北平王。.
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庞勋之变
勳之變，又稱龐勳之亂，唐懿宗咸通初年，在徐泗二州的淮水流域（今江蘇徐州、安徽泗縣地區）招募了一批戌卒，開赴邕州，八百人前往桂州（广西桂林）讨伐南诏，約定三年期滿後即調回。三年之後，戌卒日夜求歸，徐泗觀察使崔彥曾卻一再食言。咸通九年（868年）七月这批戌卒已駐守桂林六年，忿於還鄉無望，於是在桂州譁變，劫夺粮库，擁立糧料判官龐勳為都將，擅自捲旗北歸。.
于阗
于阗（又作于寘），古代西域王国，汉、魏、晋均称为于阗，唐代安西四镇之一。《元史》也称之为斡端。古代居民操塞语，另一说法为藏族和印度的混血部族；--闐語則屬東伊朗語。尉遲烏僧波统治下与归义军关系密切，这时期以后于阗开始使用年号，于阗国于公元1006年被喀喇汗国所灭，该地遂被伊斯兰化。.
交趾郡
交趾郡，一作交阯郡，中國西漢至唐朝郡名，相当于今越南北部红河三角洲流域。之後交趾從中國獨立，但中國、日本仍以“交趾”、“交阯”稱該地諸政權。宋朝皇帝亦封統治越南红河三角洲的丁朝皇帝為“交趾郡王”。元朝和明朝也曾分别短暂设立交趾行省和交趾承宣布政使司。 前209年7月爆发秦末民变，南海郡太守任嚣下属的番禺县县令趙佗稱王建立南越国之後，分象郡為交趾、九真二郡，屬南越國四郡之一。前112年漢滅南越國，於南越國故地設置了十個郡，其中的交趾郡下轄羸𨻻縣、安定縣、苟屚縣、麊泠縣、曲昜縣、北帶縣、稽徐縣、西于縣、龍編縣、朱䳒縣十縣，治所羸𨻻。東漢治所龍編县。東漢汉献帝建安年间至東吳初期，交州太守士燮形成獨立的割據政權。 南北朝時，行政區劃改變，至隋滅南陳後，重新設置交趾郡，下轄九縣，郡治設於交阯縣。唐朝武德五年（622年），交趾郡曰交州，其故地歸屬於交州，交阯縣則為交州州治。日語維基百科 交阯郡條.
交泰
交泰（958年三月-五月）是南唐元宗李璟的年號，共计3个月。.
度支
度支是中代中國掌管财赋的支调的官。 三國曹魏設有度支都尉、度支校尉與度支中郞将。魏文帝设度支尚书寺，两晋與南北朝皆沿用之。隋初亦沿用之。开皇三年改為民部，是為六部尚书之一。唐初改民部为户部，下有度支郎中。宋代，度支使与户部使、盐铁使，总领全国财赋，合称三司使。.
康默記
康默记（）本名康照。辽国汉族官员。.
应天 (刘守光)
应天（911年八月-913年十一月）是后梁时期自立为大燕皇帝的刘守光的年号，共计3年。.
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应乾
应--（943年三月-十月）是南汉中宗劉晟的年号，共计8个月。.
五京制
五京制，指多个国家首都管理制度，五京制的渊源说法不一，最早记载于成书于945年的《旧唐书》，即757年所设置的唐朝形式上五京。至德二年，肃宗自顺化郡幸扶风郡，置天兴县，改雍县为凤翔县，并治郭下。初以陈仓为凤翔县，乃改为宝鸡县。其年十月，克复两京。十二月，置凤翔府，号为西京，与成都、京兆、河南、太原为五京。《旧唐书·卷三十八》渤海五京制首见于1044年修的《新唐书》，然而其具体设置年代缺载。五京制对后世首都建置制度上影响深远，前后历经唐（含渤海）、辽、金，自8世纪中叶起至13世纪，长达400多年。.
五代十国
五代十國（907年－979年），是中國歷史上的一段時期，自唐朝滅亡開始，至宋朝統一中國本土為止。五代十國本質上是唐末藩鎮割據和唐朝后期政治的延續。唐朝滅亡後，各地藩鎮紛紛自立為國，其中位在華北地區，軍力強盛的藩鎮國家即五代，有些還是沙陀族所建立。五代雖然实力強大，但無力控制整个中國本土，只是藩鎮型的朝廷。而其他割據一方的藩鎮，有些自立為帝，有些奉中原王朝為正朔，其中十個國齡較長、國力較強的統稱為十國。本時期時常發生地方實力派叛變奪位的情况，使得戰亂不止，統治者多重武輕文。中國的內亂，也帶給契丹國南侵的機會，遼朝得以建立。五代十国是中国历史的重要时期，其间河西和交趾地區逐渐离心，交趾（越南）最终脱离中国独立。 從唐朝滅亡至北宋建立半個多世紀期間，中原地區依次出現梁、唐、晉、漢與周五個朝代，史稱後梁、後唐、後晉、後漢、後周。907年梁王朱溫篡唐建立後梁，这是五代十國的开始。晉王李克用之子李存勗滅后梁，建國後唐。後唐之后五代君王均出自李克用的子孫與部屬。後唐歷經後唐明宗的擴張與整頓，國力強盛，但发生內亂後，被河東節度使石敬瑭引契丹軍攻滅，後晉建立。不久契晉關係惡化，契丹軍南下滅後晉，建立遼朝。同时后晉河東節度使劉知遠在太原府稱帝建立後漢，收復中原。後漢樞密使郭威篡后汉建後周，後周世宗柴荣苦心經營，使后周隱隱有一統天下的希望，但柴荣在北伐燕云十六州时不幸病亡。後周随后被殿前司都點檢趙匡胤所篡，五代結束。 十國方面，江南以吳國最強，而後被齊王李昪篡位，建國南唐，其次有吳越與閩國等。湖廣则被荊南、楚國與南漢等占据。南唐國力最強，先後攻滅閩國、楚國，但多次用兵使得國力衰退，曾被後周所敗。蜀地有前蜀、後蜀，國家富強，是僅次於南唐的強國。北漢是惟一在北方的十國，是後漢劉氏後裔所建。趙匡胤建立宋朝（史稱北宋）後，與其弟宋太宗相繼掃蕩其他中原諸國及地區，最後於979年統一中國本土地區，十國結束。 五代十國大體上延續唐朝后期的政治體制，但是以「使」名官者很多。其中五代的變化很多，官職廢置不常，主要設有主管行政的三省六部、主管財政的三司與主管軍事的樞密院，這個制度後由宋朝繼承。十國雖然其中一些政权臣服於五代，但是其政治架構大致上与五代等同。由於地方節度使不受管制，時常背叛中央，所以朝廷紛紛加強禁軍軍力以壓制地方實力派。為了抵制五代以来的武人干政现象，宋朝采取強幹弱枝政策。外交方面，唐朝時胡漢融合，外族陸續入住中國四周。唐朝崩潰進入五代十國後，出現一些外族國家，如沙陀建立五代後唐、後晉與後漢等。契丹先建立契丹國，南下滅後晉後建立遼朝。其他還有党項的定難軍，於北宋時建國西夏。這些都对宋朝的國際局勢造成深遠影響。 由于北方戰亂、外族入侵與天災不斷，南方十國在人口、經濟、文化與科技方面皆勝於北方五代。這也是華南經濟再度勝過華北的時刻，此後这一局面再也沒有逆轉。十國為擴展經濟，重視興修水利與經濟作物，发展貿易業、茶葉、紡織，錢塘江海塘也是在這個時期興建。由於關中經濟崩潰，五代大多定都于隋唐大運河的樞紐開封，都城的因素與燕雲十六州被外族統治影響宋朝的軍事與經濟。文化方面，本時期是詞發展的關鍵時期，禪宗也在本時期進入全興期。五代推行雕版印刷《九經》，保存許多儒學經典。繪畫方面，不論南方北方都有獨到之處。.
应顺
应顺（934年正月-四月）是後唐閔帝李從厚的年号，共计4个月。吳越世宗錢元瓘、楚文昭王馬希範、荆南文獻王高從誨用此年号。.
庙号
廟号，是中国、朝鲜半岛、越南古代帝王去世後，後人在太廟之中奉祀時追尊的名号。.
延庆县
#重定向 延庆区.
建州 (唐朝)
建州，唐朝时设置的州，宋朝繼承，但邊界有所變遷。在今日中國福建省北部的建甌周邊。.
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任丘市
任丘市为河北省沧州市下辖县级市。 任丘市位于河北省中部，沧州市西北部，华北平原核心地带，地处京、津、保三角地带，北距北京151公里，东北距天津135公里，西距保定66公里，行政区域面积1012平方公里，人口86.7万。 任丘地处环京津、环渤海经济开放带，是国务院确定的对外开放县市之一，经济较为活跃。2014年度中国中小城市综合实力百强县市排行榜，任丘位列第50位。 2016年度中国中小城市创新创业百强县市排行榜，任丘位列第91名。.
伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
张处瑾
张处瑾（），燕人，五代十国初期成德节度使留后张文礼的儿子。.
张家口市
张家口市（汉语拼音：Zhāngjiākǒu Shì，邮政式拼音：Kalgan）是中华人民共和国河北省下辖的地级市，位于河北省西北部，跨东经113度50分至116度30分、北纬39度30分至42度10分，南北最大距离近300公里、东西最大距离约228公里，是京包线上重要的城市之一，也是京张高速公路的终点，是河北与内蒙古的交通要冲，是连通中国西北、蒙古和北京的重要通道和货物集散地、军事要地与陆路商埠。著名的大境门是长城的主要关口。 张家口自古以来就是“屏翰神京”的军事重镇，是兵家必争之地，俗称京都的“北大门”。在经济上，曾是中国北方汉蒙贸易的商业都会，是冀、京、晋、内蒙古的交通枢纽和物资集散地，有“陆路商埠”之称。中国改革开放后，随着开放型经济的发展，张家口成为沟通中原与北疆，连接东部京津经济区，环渤海经济区与中西部资源产区的重要纽带《张家口地理》 海南出版社。 2015年7月31日，在馬來西亞首都吉隆坡舉行的第128屆國際奧委會全體會議上，奧委會決定由北京和張家口共同承辦2022年第二十四屆冬季奧林匹克運動會。.
张颢
张颢（《资治通鉴》卷二百六十六），唐朝末年军阀淮南节度使吴王杨行密及五代十国初期其子弘农威王杨渥麾下指挥使。他和同僚徐温通过实际人身控制杨渥夺取了弘农（后为吴）的统治权。天祐五年（908年），他们因害怕杨渥夺回权力杀死他们，先将其杀害。但随后他们彼此反目，张颢被徐温所杀，徐温独自掌控弘农。.
张文礼
张文礼（），燕人，五代十国初期成德軍留后，一度改名王德明。.
张承业 (五代)
张承业（）唐代末年与五代之间同州(今陕西省大荔县，蒲城县东南)人。字继元，原姓康。唐僖宗时是朝廷宦官，以忠心、正直著稱。.
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強幹弱枝
強榦弱枝，成語，出自【史記·漢興以來諸侯王年表序】。釋義為加強樹幹，削弱枝葉。形容历代中國朝代及政权为削減地方政府及割据勢力，通過加強中央政府權力，達致中央集权。.
張彥澤
張彥澤（），突厥人，先後徙居陰山、太原，五代后晋时为镇国军节度使，为人残暴，以投降契丹，祸乱中原，为人所不耻，后因故被契丹主耶律德光處死。.
張全義
張全義（），本名言，一名居言，字國維，濮州臨濮（今山東鄄城西南）人，五代十國軍事人物，後唐時任中书令、河南尹，封齊王，鄴都之變時憂懼不食而卒，谥忠肃。.
張遇賢
張遇賢（），五代十国时岭南农民起义首领。循州博罗（今广东博罗）人。 原是博罗县胥吏，因南汉殇帝刘玢暴虐，民众起义，光天元年（942年）七月，义军以張遇賢为首领。張遇賢自称中天八国王，年号永乐，由黄伯雄为副，以曾景全为谋主。攻破循州，众至十余万，起义军都穿红衣，人称“赤军子”。次年越南岭，在南唐境内虔州（今江西赣州），连克数县，在白云洞建造宫室营署。刚刚即位的南唐中主李璟派边镐、严恩镇压。943年十月，為其部將李台所執降南唐。張遇賢被送到金陵后被杀。.
張淮深
張淮深（），唐朝末年归义军节度使，张议潮哥哥张议潭的儿子。咸通八年（867年），张议潮入朝，官授司徒，留下侄子張淮深处理归义军军务。張淮深在任期间多次击败甘州回鹘，后世，在敦煌文书中有张淮深变文就是记载张淮深德英勇事迹的。乾符三年（876年），西州回鹘攻陷了张淮深所领的伊州（今新疆哈密），張淮深的势力下降。大顺元年（890年）二月廿二，張淮深死。关于他的死，现无定论。.
張漢思
張漢思，生卒年不詳，五代十國末期、宋朝初年人。 閩國永隆六年（944年），朱文進、連重遇殺閩帝王延羲，朱文進並自立為閩主。張漢思曾與留從效、董思安、陳洪進等人反抗朱、連一黨。朱文進被殺，殷帝王延政降於南唐後，張漢思亦隨之歸南唐，並於清源軍節度使留從效屬下任統軍副使。 宋太祖建隆三年（962年），留從效去世，繼立的留紹鎡年紀尚小，無法完全掌控軍政，被將領陳洪進誣指欲歸附吳越，將其送往南唐。張漢思因此被陳洪進推為清源軍留後，陳洪進任節度副使。 但是張漢思此時已經年邁而不能處理軍政，事情都是由陳洪進決定。張漢思曾經因害怕陳洪進專權，就在酒宴上埋伏士兵準備殺死他。酒過三巡，忽然地震，和張漢思同謀的人恐懼，就告訴陳洪進，陳洪進趕緊離開酒宴，自此事以後，張漢思就嚴佈重兵以防陳洪進。 建隆四年（963年）四月，陳洪進袖藏大鎖，穿著平常服裝進入軍府，喝退值勤衛兵，張漢思在裡面，遂被陳洪進反鎖，並被迫交出印信，後來被軟禁，幾年以後去世。.
張承奉
張承奉，唐朝末年至五代初期的归义军节度使，张议潮的孙子、張淮鼎的儿子。景福元年（892年），张淮鼎死，索勋没有扶立张淮鼎的儿子张承奉，而是自立为归义军节度使。这引起了张议潮第十四女、李明振之妻张氏（索勋的小姨子）的不满，于乾宁元年（894年），派三个儿子杀死索勋，拥立张承奉为归义军节度使。张承奉在李氏家族的控制下，得到了唐朝（光化三年八月十四；900年9月10日）和后梁的承认。朱温死后，张承奉自称西汉白衣天子，这时归义军只能控制瓜沙二州，只好向甘州回鹘称臣，张承奉之后，归义军被曹議金所据。.
开封市
開封（英文：Kaifeng）古稱老丘、啟封、大梁、浚儀、汴京、汴梁等，簡稱汴，河南省地級市，地處河南省中東部，西與省會鄭州市毗鄰，東與商丘市相連，南接許昌市和周口市，北隔黃河與新鄉市相望。截至2016年，開封市總面積6266平方公里，下轄5個市轄區、4個縣，常住454.67萬人。 開封迄今已有4100餘年的建城史和建都史，先後有夏朝，戰國時的魏國，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周及北宋相繼在此定都，北宋稱此為東京开封府。開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有。北宋首都東京開封府更是當時繼唐朝首都長安後的世界第一大城市。有著“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無”的美譽。開封是清明上河圖的創作地，有“東京夢華”之美譽。 開封是戲曲之鄉，中國第一大地方劇種豫劇發源於此。開封市內五湖四河環繞分佈，素有“北方水城”之稱。開封是中國優秀旅遊城市、中國菊花名城、中國書法名城，擁有國家5A、4A級旅遊景區8家，全國重點文物保護單位19處。中國開封清明文化節 、中國開封菊花文化節吸引著眾多海內外遊客。 開封是河南省新興副中心城市、中原城市群核心發展區城市，鄭州大都市區核心城市。開封自貿區也是中國（河南）自由貿易試驗區三大片區之一。.
开运 (后晋)
开运（944年七月—946年）是后晋出帝石重贵的年号，共计3年。吳越成宗钱弘佐、楚文昭王馬希範、荆南文獻王高從誨也用此年号。.
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佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
侍中
侍中是中國的官職名稱，秦始置，之后很多朝代都有设立，但是其地位与职能有过很大的变化。.
徐州市
徐州市，简称徐，古称彭城，是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，国务院批准享有地方立法权的较大的市，国家历史文化名城。是江苏省重点规划建设的三大都市圈（徐州都市圈）核心城市，也是新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一。.
徐知训
徐知训（）是五代十國人物，杨吴执政徐温之长子。他曾被称为“三郎”，故可能还有两个因早夭而未序齿的哥哥，或曾被徐温对诸子称为“你们的二哥”的养子徐知诰亦被列入排行。 徐知训不视徐知诰为兄弟，还曾想在宴席上杀他，因徐温亲子徐知谏及刁彦能等救护而未果。 徐知训骄横恣肆，常侮弄杨吴君主杨隆演，在看戏时一时兴起，要杨隆演和他一起参军戏，徐自己演参军，让杨隆演扮作他的僮奴，扎着小辫子，穿着破衣服拿着帽子跟在他后面。一次他和杨隆演一起泛舟，杨隆演比他先登岸，他就用弹子打杨隆演，被杨隆演随卒挡下才未中。一次喝酒时，他的悖慢把杨隆演吓哭了。他还因追赶杨隆演不及，就打死杨隆演的亲吏。种种所为，其父徐温都不知道。 宿卫将李球、马谦劫持杨隆演，发库兵讨伐徐知训。徐知训打算逃走，被严可求勸止曰：“军城有变，公先弃众自去，众将何依！”平卢节度使、同平章事、诸道副都统朱瑾果然率兵來救。 天祐十三年（916年），徐知训为淮北行营都招讨使，围后梁颍州。梁帝朱瑱命宣武军节度使袁象先率军救援，次年正月，袁象先援军到颍州，吴军实际主管军事的朱瑾早起看到西北昏黑，知道梁军将至，召行营都虞候刘权商议，刘权着幅巾锦袍前来，朱瑾认为他大敌当前还如此服饰，无军礼，叱斩之，徐知训徒步赤脚前去相救才得免。吴军与袁象先军交战，小有不利，撤退。 徐知训向朱瑾学习兵法，朱瑾悉心教授。但知訓不太看重朱瑾，朱派家妓去问候徐知训，徐知训卻打算强行占为己有，朱瑾對此很愤愤不平。天祐十五年（918年）徐知训忌朱瑾的地位太高，遂在泗州（今安徽宣城）设置了静淮军（镇泗州，今江苏省盱眙县淮河北岸），外放朱瑾出任静淮军。朱瑾暗恨徐知训，徐知训为朱瑾饯行，朱瑾以好馬美妓贈之。朱瑾领着徐知训进了中堂，让勇士们埋伏在户内，然后叫妻子陶氏出来拜见徐知训，朱瑾用笏板从后面把徐知训打倒在地，“呼壮士出斩之”。.
徐熙
徐熙可能是：.
徐熙 (五代十国)
徐熙（），中国五代时期著名花鸟画家。.
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徐溫
徐溫（），字敦美，海州胊山（今江蘇東海）人，唐末軍事人物。南唐建立者徐知誥（李昪）養父，廟號義祖。.
侯益
侯益（），唐末汾州平遥人。一生經歷了唐末至宋初之間的整個五代十國時代。.
後蜀
後蜀（934年-965年，又稱孟蜀）是中國歷史上的十國之一，其疆域较前蜀而言要小，其中后蜀的疆域东线和北线最为显著。东由襄樊退至重庆一带，北也由甘陕退到广元。.
後漢
後漢（）是五代十國的第四個朝代，同时也是最后一个由沙陀人建立的中原王朝。亦称刘汉。後漢承自後晉，根據五行相生的順序，後晉的「金」德之後是「水」德，因此後漢以「水」為王朝德運。.
保大 (南唐)
保大（943年三月-957年）是南唐元宗李璟的年號，共计15年。楚恭孝王馬希萼在保大八年至九年用此年号（950年十二月-951年十一月）。.
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匡廬圖
〈匡廬圖〉，絹本，縱長185.8公分、橫寬106.8公分，現藏於臺北國立故宮博物院。是五代後梁荊浩的作品，一般認為是北宋畫院畫家對荊浩的仿古作品。 唐寅〈匡廬圖〉，絹本，縱長148.5公分，横寬72.2公分，現藏於中国安徽博物院。.
北宋
北宋（960年2月4日—1127年3月20日）是中国宋朝的一个時期，自趙匡胤發動陈桥兵變強迫后周末帝禅让（960年）始，靖康元年（1126年）金兵攻入开封，北宋于次年灭亡，共历9帝，167年。后以应天府為首都建南宋，与北宋合称“两宋”。北宋建都汴梁（今河南开封市），为别于南宋而史称北宋。依據五行相生的順序，後周的「木」德之後為「火」德，因此宋朝以「火」為五行德運，並取紅色為王朝正色。 北宋的最大统治区域包括东、南到海，北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界与辽相交；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界；西南以岷山、大渡河与青藏高原、大理国交界，以广西与越南交界。北宋是面積最少的中原统一皇朝，亦無法統治河西走廊及燕雲十六州。据《太平寰宇记》所载，北宋人口从太平兴国五年（980年）的三千二百五十万增至大观四年（1110年）的一亿一千二百七十五万。.
北平 (五代)
北平（909年—929年），五代十国初期的半独立政权。朱温建立后梁，909年三月，下诏义武节度使王处直进封为北平王，福建节度使王审知封闽王，广州节度使刘隐封南平王。次年，后梁进攻成德节度使赵王王镕，王处直投靠晋王李存勖。921年，王镕被义子张文礼杀害，王处直没有响应李存勖讨伐，被李存勖猜忌。王处直秘密联络耶律阿保机，背叛李存勖，定州将领不愿联络契丹，推举王处直义子王都杀害王处直，王都归降李存勖。后唐天成四年二月（929年），王都为后唐明宗李嗣源所灭。.
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北京市
北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.
北汉
北漢（951年－979年）是中国五代十国時在今山西省北部、陕西省、河北省局部的政權，為十国之一。 951年，后汉被郭威所篡，改国号周，史称后周。随后，後漢高祖劉知遠的弟弟、鎮守晉陽的河东节度使刘崇在太原继位，但国家疆域和地位已发生巨大变化，史学家将其定位为新政权或残余政权，为别于后汉和南方的南汉，史称北汉。又以所统治的山西古称河东，而被称为“东汉”（如欧阳修《新五代史》）。 统治范围包括今山西北部、陕西、河北部分地区。 为与后周抗衡，曾向辽朝请封，援后晋故事，自称侄皇帝。 北漢国兵役繁重，与后周、北宋进行多次的战争，人口锐减到只有盛唐时的八分之一。 北漢最後在979年宋太宗年間被包围，杨业归宋后，太原城内军心动摇，最终投降，宋太宗在战事中损兵折将，气愤之下将太原城平毁再引汾，晋二水灌城，给屡遭战火的北方百姓又带来严重的损失。.
刘廷让
刘廷让，后周到宋朝初年将领，宋太祖义社十兄弟之一。 本名刘光义，宋太宗即位后赐名廷让。祖籍涿州范阳（今河北涿州市），唐末割据者卢龙军（幽州，今北京）节度使刘仁恭的曾孙，祖父横海军（沧州，今河北沧州市东南）节度使刘守文为其弟刘守光所杀。刘光义之父刘延进举家南逃避难。后汉枢密使郭威镇守邺都时，刘光义入其麾下，郭威建立后周成为周太祖时，刘光义任侍卫司龙捷右厢都指挥使。与赵匡胤、李继勋、石守信、王审琦、杨光义、刘守忠、刘庆义、韩重赟、王政忠等九人结为“义社十兄弟”。 北宋建隆元年（960年）三月，从宋太祖征潞州李筠，任行营先锋使。次年，升任侍卫马军都指挥使、领宁江军（夔州，当时归后蜀）节度使。乾德二年（964年）四月，率军到潞州守边防御北汉。十一月，宋攻后蜀，西川行营前军兵马都部署王全斌率宋军主力从陕西南下；刘光义为副都部署和都监曹彬率步骑二万，从归州沿长江西进，攻克夔州。因刘光义军纪严明，后蜀万州（今重庆万县）、施州（今湖北恩施）、开州（今重庆开县）、忠州（今忠县）四州刺史迎降。乾德三年（964年）正月，刘光义军西至遂州（今四川遂宁），后蜀遂州知州投降。此时，王全斌军进至成都，后蜀灭亡。三月，因王全斌军军纪败坏，后蜀降将全师雄叛宋，占领川西许多州县，在成都西北新繁，刘光义率部击败全师雄，十二月，平定全师雄。次年正月，刘光义改领镇安军节度使。开宝六年（973年），罢刘光义军职，出为镇宁军节度使。 开宝九年（976年，太平兴国元年）十月，赵光义即位为宋太宗。刘光义与赵光义同名，被皇帝赐名廷让（一作庭让）。太平兴国二年（977年）五月，罢刘光义节度使，改授右骁卫上将军。雍熙三年（986年）五月，岐沟关之战宋军败于契丹国。六月，宋太宗起用刘廷让被任为雄州（今雄县）知州，后改为瀛州（今河间）都部署。同年十二月，辽圣宗与南京留守耶律休哥率军入侵，刘廷让将精兵留给沧州都部署李继隆，命他殿后，自己率领宋军数万北上在莫州（今任丘南）南大战辽军，被围困于君子馆（今河间北）。部将桑赞率部激战半日，辽军不断增援，李继隆部没有救援，反而退保乐寿（今献县），桑赞也率部南逃，担任先锋的雄州知州贺令图被契丹所俘，高阳关部署杨重进阵亡。刘廷让全军数万覆没，仅以数骑逃出。宋太宗并没有处罚刘廷让。雍熙四年（987年）初，刘廷让接替张永德为雄州知州兼兵马部署。秋天，刘廷让患病，宋太宗派御医去雄州为他医治。刘廷让上表要求回京，宋太宗还没有批准，刘廷让擅离治所南归，被下御史台按问，朝廷将他削夺官爵，配隶商州（今陕西商洛市）。其子刘永德、刘永和也被贬官。行至华州（今华县）刘廷让绝食而死，终年59岁，宋太宗感念之，赠太师。.
刘隐
刘隐（），唐朝末年和五代初年官员、割据军阀，南汉政权的奠基者，南漢追尊襄皇帝。父親南漢追尊圣武皇帝刘谦，母親是南漢追尊武皇后韋氏。.
刘昫
刘昫（），中國五代时涿州归义（今属河北）人，后晋政治家。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。后晋时，官至司空、平章事。后晋出帝开运二年（945年）招撰《唐书》（《旧唐书》）200--。实为赵莹诸人所作。 Category:五代十國歷史學家 Category:五代十国政治人物 Category:保定人 Xu.
刘承勋
#重定向 劉承勳.
刘承祐
#重定向 汉隐帝.
周德威
周德威（），字鎮遠，小名陽五，朔州馬邑（今山西朔縣）人。 驍勇而擅騎射，最初事李克用，為帳中騎督。久在雲中（今山西大同），膽略出眾，據稱見煙塵即能判斷兵力。乾宁中，随李克用攻王行瑜。899年，後梁軍圍太原時，朱溫聽說周德威之名，曾下令能生擒周陽五者，可拜為刺史。梁军勇将陳章，號「陳夜叉」，主动请缨，身披紅甲，騎白色駿馬，李克用勸德威要小心，德威笑曰：“ 陳章好大言耳，安知刺史非臣作邪？”。結果陳章被周德威揮鐵檛擒獲。天祐三年（906年），与李嗣昭攻取潞州。后梁开平二年（908年），随李存勗解潞州之围，救出李嗣昭，以功授振武节度使、同中书门下平章事。 乾化三年（913年），進攻幽州（今北京），消灭“大燕”劉守光，授检校侍中、卢龙节度使。贞明三年（917年），坚守幽州，契丹军強攻兩百餘日竟不能破。贞明四年，周德威父子於胡柳陂（今河南濮阳西）之战中战死。.
周保權
周保權（），朗州武陵（今湖南常德）人，五代十國末期曾任武平節度使，為周行逢之子，周行逢任武平節度使時，以其為節度副使。 宋太祖趙匡胤建隆三年（962年）九月，周行逢病重，遺命親信僚屬輔佐年僅11歲的周保權統領軍務，並告以衡州（今湖南長沙）刺史張文表將來必反，應遣楊師璠討伐之。周行逢去世後，張文表果然叛變，周保權遂命楊師璠出軍討伐，並同時向荊南及宋乞援。 這段期間，周保權先被宋任命為武平節度使。而在建隆四年（963年）正月，楊師璠亦迅速平定亂事，殺張文表；然而宋太祖此時已派慕容延釗、李處耘率軍南下，藉口平亂，實則欲取荊南及周保權所據湖南之地，史稱荊湖之戰。荊南不久獻地投降，而湖南在有限的抵抗後亦降，周保權被俘。 不久，周保權被帶往宋朝京城開封（今河南開封），趙匡胤釋其罪，任命其為右千牛衛上將軍，居住京師。乾德五年（967年）遷右羽林統軍。宋太宗趙光義太平興國元年（976年），出知并州（今山西榆次）。雍熙二年（985年）去世。.
周行逢
周行逢（），朗州武陵（今湖南常德）人，五代時期曾任武平節度使。本為靜江軍士卒，於南楚馬希萼在位時任靜江指揮副使。 後周廣順元年（951年），當時的楚王馬希萼荒淫無道，命周行逢、王逵等人率兵士修復被火燒燬的楚王府，工作勞苦，又無賞賜，王逵、周行逢因此率部逃回朗州（今湖南常德），推舉馬光惠為武平節度使，後來因馬光惠愚昧懦弱，再改推劉言為權武平留後（暫代武平節度使）。 廣順二年（952年），周行逢與王逵等諸將為劉言所命攻擊先前被南唐所佔據的南楚故都潭州（今湖南長沙），南唐軍大敗，撤出湖南，南楚馬氏在南嶺以北的故地因此為劉言等人恢復。 廣順三年（953年），周行逢與王逵聯手，擒殺劉言，後周任命王逵為武平節度使，周行逢則被王逵任命為知潭州事。後周顯德元年（954年），周行逢再被後周任命為武清節度使（鄂州節度使），權知潭州軍府事。當年，湖南饑荒，百姓只能吃草和樹木的根，周行逢開倉賑濟，救活很多人。 顯德三年（956年），王逵為岳州（今湖南岳陽）團練使潘叔嗣所殺。潘叔嗣迎周行逢入朗州，而周行逢反將潘叔嗣殺害。不久，周行逢即被後周任命為武平節度使，並完全控有今湖南一帶。 周行逢年輕時曾因犯罪臉上被刺字，但不以為恥，反而因出身貧賤，深知民間疾苦，因此能用心於百姓之事，革除馬氏家族加諸在人民沈重的稅賦，法規簡單，官民皆稱便。選擇的部屬都是清廉之士，而本人也很是節儉。然而自劉言、王逵以來的將兵多驕橫，周行逢對他們則是用法嚴厲，果斷誅殺。周行逢性情猜忌，亦多計略，常派人出去刺探諸州秘密，將兵有謀反或叛逃者，一定先知道而誅殺。 宋太祖趙匡胤建隆三年（962年），周行逢病重，遺命親信僚屬輔佐其子，年僅11歲的周保權統領軍務，並告訴周保權：「我出身貧賤，一同闖蕩的十個好友中，除了張文表外都已被殺，我死之後他必會作亂，可命楊師璠討伐他。」周行逢去世後，被追封為汝南郡王。 Category:五代十国人物 Category:武平節度使.
咸康 (前蜀)
咸康（925年正月-十一月）是前蜀后主王衍的年号，共计1年。.
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唐宪宗
唐宪宗李纯（），唐朝第14代皇帝（除去武则天以外），805年—820年在位。唐憲宗是唐朝繼唐太宗、唐玄宗以後歷史評價最高的皇帝。在位期間曾短暫終結藩鎮割據，重新統一全國，史稱“元和中興”。.
唐代宗
唐代宗李豫（），唐肃宗李亨的嫡长子。初名俶，小名大收，原封广平郡王，後改封廣平王、楚王、成王，天可汗，唐朝第11代皇帝（不计武则天），在位17年（762年5月18日－779年6月10日）。.
唐僖宗
唐僖宗李儇（；），唐朝第21代皇帝（除去武则天以外）。唐懿宗第五子，初名俨。873年－888年在位，在位15年，得年27岁，死后谥号为惠圣恭定孝皇帝。唐朝皇帝中出逃时间最长的一位，在位年间有8年不在京师长安。.
唐哀帝
唐昭宣帝李柷（；），原名祚。唐昭宗第九子，生母何皇后。是唐朝第23位皇帝（除武曌以外），904年－907年在位，在位3年，被废。次年死，得年17岁，葬于温陵。 Category:李姓.
唐朝
唐朝（），中國朝代，國祚共历289年，21位皇帝。由唐高祖李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身自關隴世族，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一，封为唐国公。其後代李淵為隋朝晋阳（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位，在唐朝統一戰爭中統一天下。唐朝定都長安（今陕西省西安市）。并设东都洛陽、北都晋阳等陪都。 唐朝歷史可以概略分成數個時期，大致上以安史之亂為界。初唐時國力強盛，李淵建立唐朝，是為唐高祖，王子李世民以玄武門之變，殺死兄李建成、弟李元吉，逼迫高祖內禪帝位，即為唐太宗，是唐朝多次首都兵變的開端。太宗一手將唐朝帶向盛世，擊敗強敵东突厥，受尊為「天可汗」，成就貞觀之治。唐高宗時期击败西突厥、高句麗等強敵，建立永徽之治，把唐朝版圖擴到最大。高宗去世後，其皇后武后先後擁立兒子中宗和睿宗當傀儡，最後於690年廢睿宗自立為皇帝，改國號曰「周」，即武周，人稱「武則天」，而此時女主政治也達到高峰。直到705年中宗因神龍革命而復辟，唐朝國號得以恢復。但接著還有韋后專權，之後宗室李隆基與其姑姑太平公主共同發起唐隆之變，才掃蕩韋氏勢力，結束自從中宗復辟後朝政紊亂的情況。李隆基也實際掌權，成為日後的唐玄宗。玄宗即位後便發動先天之變，賜死太平公主，結束數十年來的女主政治與百年來的政變時代，進入盛唐時期，是唐朝的第二高峰與轉折，開元時期唐玄宗革除前朝弊端，政治開明，威服四周國家，史稱開元盛世。到天寶時期，政治逐漸混亂，於755年爆發安史之亂，唐朝極盛而衰。中唐時，唐朝受到河朔三鎮、吐蕃的侵擾、宦官專權與牛李黨爭等內憂外患的影響而衰退。其間雖然有唐憲宗的元和中興、唐武宗的會昌中興與唐宣宗的大中之治，但是都未能根治唐朝的內憂外患。在晚唐時因為政治腐敗，爆發唐末民變，其中黃巢之亂破壞江南經濟，使唐朝經濟完全瓦解，导致全国性的藩鎮割據，唐室最後被藩鎮朱全忠控制。他迫使唐昭宗迁都洛阳，並於907年逼唐哀帝禅位，唐亡，共289年。朱全忠建國梁，史称后梁，进入五代十国时期。 唐朝的疆域廣大，但時常變動，630年就超过隋朝极盛时的版图。唐朝也是自秦汉以来，第一个不使用前朝所筑长城及不筑长城的统一王朝。其鼎盛时期為7世纪，當時中亚的綠洲地帶受唐朝支配。其最大範圍南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（今俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。中唐後漠北、西域的領地相繼失去，到晚唐時衰退到等同中國本部的大小，但仍然保有河套地區及河西走廊。天宝十三年（754年）户口统计为五千二百八十八万四百八十八人，不过许多学者考虑到当时统计不严，存在大量没有计入统计的瞒报户口，此外还有隐户、佃农、奴婢、士兵、僧道等人群不纳入户口统计，故大多数学者认为唐朝人口峰值在八千万左右。此时，长安辖区人口估算在200万人左右，而市区则是100万人。 唐朝全盛时在文化、科技、政治、经济、外交等方面都达到很高的成就。在中国历史上有大量的科技发明，四大发明之中有两个即火药和印刷术都诞生于唐朝。其政治為三省六部制，前期中央權力在皇帝與宰相，到後期變成皇帝與宦官。同隋朝推行科舉制度，使得晉朝南朝的世族制度不再興起，中国历史上第一个状元、三元及第，都诞生于唐朝，即622年状元孙伏伽（一说651年的颜康成）。軍事制度前期採用府兵制，軍力強盛，多次擊敗外族。後期則出現節度使（藩鎮）的軍政制度，割據一方，到唐朝後期還出現四十八個藩鎮。唐朝是当时世界的强国之首，與突厥、高句丽、吐蕃、大食爭奪四方霸權。藉由羈縻制度控制回紇、契丹等等北方各族，还调度漠北地区的突厥诸部军队攻打西突厥、高句丽，並且讓南诏、高昌、龟兹、粟特、吐蕃、新罗、渤海国和日本等國家吸收唐朝的文化與政治體制。唐朝的經濟富盛，結合華北、關中與江南的經濟，到後期更加依重江南赋税。土地、盐铁與赋税制度隨著社会改變而改革，由均田制與租庸調制轉向兩稅制，並且增加許多雜稅。其中兩稅制影響中國後半期的賦稅制度。唐朝文化兼容並蓄，接納各個民族與宗教，進行交流融合，成為開放的國際文化。其文學發展達到高峰，以詩最為興盛。當時有詩仙李白、詩聖杜甫等人，以及推行古文運動的韓愈，其史書與傳奇（小說的前身）也十分發達。由於吸收西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同，其壁畫、雕刻、書法與音樂都很發達。唐朝声誉远及海外，其歷史地位深重，到明清時期海外多称中国人为“唐人”。.
唐文宗
唐文宗李昂（原名涵，），唐穆宗第二子，母侍女萧氏。唐敬宗之弟。他是唐朝第17代皇帝（除去武则天以外），827年—840年在位，在位13年，享年30岁。.
唐摭言
《唐摭言》，唐末五代南昌人王定保（870年—940年）撰，凡十五卷。 《唐摭言》的書名含有謙意，摭字本身是“摘取”之意，是專記唐代科舉之筆記小說。全书15卷，分103门，記述大量唐代科舉取士之文化、詩人雅士之遺聞佚事，多記正史所不詳述者，例如卷一載「貢舉釐革并行鄉飲酒」，提到鄉飲酒禮，卷二「恚恨」載：“聖唐有天下，垂二百年，登進士科者，三千餘人。”李慈銘指出：“唐人登科記等盡佚，僅存此書，故為考科名者所不可少。”徐松之《登科记考》多引用此書，但也有一些失誤，例如徐松據《唐摭言》考定孟啟於乾符元年登進士，後孟二冬補正為乾符二年。四庫館臣認為《唐摭言》一書“成於周世宗顯德元年以後”，乃定保“暮年所作”。並評價本書富有教育意義：“是書述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及。其一切雜事，亦足以覘名場之風氣，驗士習之淳澆。法戒兼陳，可為永鑑。”岑仲勉有《跋唐摭言》。.
儒家
儒家，又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人，以四書五經為經典，得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚，歷久而猶新，對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患，國力衰弱，儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄，遭受前所未有的打擊和破壞（如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」）。儒家失去可供託身的制度或組織，脫離於平民百姓的生活，僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值，也很難有參與儒學的機會，使得相關教育沒有寄身之所，其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家，來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型，學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學，以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝，但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱，起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派，經過幾百年的發展，自百家中脫穎而出，成為中國學術思想主流和官方意識形態，逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面，此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害，自漢代起卻得到朝廷獨尊，成為官學與國教，掌握文化教育與入仕之途，奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代，儒家與佛、道二家並稱三教，儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位，繼後經宋儒重新闡釋，形成理學，發展心性之學，儒家得以重振聲勢，倫理思想滲透到中國社會各個層面，並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為東亞一大學術思想體系，在朝鮮尤其深入民心，其流佈較在中國本土更為普及。.
冯延巳
冯延巳（），原名馮延嗣，是五代时词人，广陵人。字正中，一说名延己，但支持延巳的较多。南唐时官至宰相，是南唐中主李璟的老师。他是南唐吏部尚書馮令額的兒子，弟弟馮延魯亦是著名文人。死後谥号忠肅，有《阳春集》传世。 冯延巳词风清丽，善写离情别绪，有很高的艺术成就，对李煜影响很大。冯延巳、李煜被认为直接影响了北宋以来的词风。有“吹皱一池春水”名句。.
凤历 (朱友珪)
#重定向 鳳歷 (後梁).
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凤台县
凤台县位于中国安徽省中北部，是淮南市下辖的一个县。面积1100平方千米，人口80万；邮政编码232100；县政府驻凤凰镇。.
凤翔县
凤翔县是中国陕西省宝鸡市下辖的一个县，位于陕西省西部，古称雍州，县人民政府驻城关镇。古称雍县，民间长期流传有凤凰栖生，到唐朝时设凤翔府治雍县，名称被后代沿用。.
凤翔节度使
凤翔节度使，為唐朝、五代在今陕西省西部设立的節度使。 760年六月，设凤翔节度使，治凤翔府（岐州），下辖凤翔府、陇州。787年，兼陇右度支营田观察使。850年二月，增加秦州，894年短期领有乾州。.
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党項
--項(西夏文：𘚜𗧻)是中國古代西北的一個民族，其語言西夏語屬於藏緬語族。在唐、宋時代，被漢人認為是古羌族的一支，又稱作党項羌，是西夏王朝的建立者。吐蕃人稱其為彌藥（），在蒙古帝國時代，稱其為唐兀（），唐兀惕或唐忽惕，被歸屬於色目人。.
兩廣
兩廣，又稱兩粵，是中国地名合称。.
六谷部
六谷部，主要由吐蕃人组成的部落群，又称“六谷蕃众”或“六谷蕃部”，842年吐蕃瓦解后在河西凉州（西凉府，今甘肃武威）逐渐形成，是五代十国和宋朝初年河西吐蕃的主要活动势力。六谷部是凉州附近以阳妃谷为主的六个山谷聚落，因此而得名。.
六部
六部（地方及藩属国的称六曹），中国、朝鮮、越南古代數個官署的統稱。从隋唐开始，对中央行政机构中的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部各部的总称。以上六部，最高領導長官稱為尚書，所以分別有吏部尚書、户部尚書、礼部尚書、兵部尚書、刑部尚書、工部尚書等各部首長。六部发端于秦少府尚书，经東汉尚书台诸曹演化而成。 六部的职务在秦汉时为九卿所分掌，魏晋以后，尚书分曹治事，由曹渐变为部，至隋唐始确定以六部为尚书省的组成部分。以吏、户（隋称民部）、礼、兵、刑、工六部比附《周礼》中的六官，秦汉九卿的职务大部并入。元代六部改属中书省。明太祖废宰相不置，以尚书任天下事，六部直接对皇帝负责，地位更加提高。明成祖永樂遷都，國都雖在北京，但依舊設置南京六部，清末，新設外务等各部，六部之名遂废。.
关中 (消歧义)
中可以指：.
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光天 (南汉)
光天（942年四月-943年二月）是南汉殤帝劉玢的年号，共计2年。.
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光天 (前蜀)
光天（918年，或作光大、广大）是前蜀高祖王建的年号，共计1年。 918年六月后主王衍即位沿用。.
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前蜀
前蜀（907年—925年），是中国五代十国时期由王建建立的政权，十国之一。前蜀疆域辽阔，东控荆襄，南通南诏，西达维州（今四川理县），北过秦州（今甘肃天水），占领了今天四川、湖北、陕西以及甘肃大部，贵州全部以及云南部分地区，方圆数千里。 前蜀是唐朝的“蜀王”、西川节度使王建在成都建立的，早在891年，王建就开始统辖全川。903年，唐昭宗封王建为蜀王。唐哀帝天祐四年（907年），王建不服后梁统治，建国号“蜀”，史称“前蜀”，定都成都。917年，行刘备在成都称汉故事，改国号为汉，次年又恢复国号蜀。 王氏父子共统治两川35年。前蜀初年，王建励精图治，开拓疆土，兴修水利，注重农桑，实行“与民休息”的政策。在没有战争的情况下，在拥有沃地千里、丰饶五谷的成都平原的情况下，前蜀的经济、文化、军事大大的发展，成为了当时的一个强国。可是王建死后，继承人王衍奢侈无度，残暴昏庸，后唐趁机伐蜀，蜀军溃败，成都沦陷，前蜀灭亡。 今日成都前蜀永陵（王建墓）規模頗可觀。.
回鹘
回鶻（突厥字母：𐰆𐰖𐰍𐰆𐰺 uyghur；回鹘字母：Uyghur；維吾爾語：قەدىمكى ئۇيغۇر； 土耳其語：eski uygur.），亦稱袁纥、烏護、烏紇，隋朝时又称韋紇，唐朝前期音譯为回纥，元朝称畏兀儿。以上译名的变化是由于中文本身的语音变化造成的，而在不同时期的突厥语文献中，此族名均无变化，今日的维吾尔也是该族名的一个最晚近的译音。回紇人在唐德宗贞元四年（788年）要求将其汉字改爲“回鶻”，象其族有“鶻隼”般的勇猛，因而唐中期以后便称其作回鹘人。當時的吐蕃人則把回鹘人和之前的突厥、之后的蒙古等游牧民族统稱為霍爾（）。回紇原是鐵勒一部，与僕骨、同羅、拔野古等部一样；後來回纥强大，遂将这些源自铁勒的部族統稱为外回鶻。 回紇（回鶻）是裕固族、維吾爾族以及回族等族的宗源之一，回回一词即为回鹘的转音。在七世纪初期，回紇在唐朝的北方建立政权，對中國歷史有深遠的影響。公元744年，回紇怀仁可汗联合唐朝击败后突厥，一统北方草原铁勒诸部。 回紇原是由韋組與烏揭（烏古斯人）組成的聯盟，部族共分十九姓，通行回纥语（与古突厥语相通，使用突厥文记载）。《舊唐書·迴紇列傳》記載，回紇本为藥羅葛、胡咄葛、啒羅勿、貊歌息訖、阿勿嘀、葛薩、斛嗢素、藥勿葛、奚邪勿等九姓部落联盟，其可汗出自藥羅葛氏；後來回紇擊破拔悉密、葛邏祿兩部，統號十一部落。当时的突厥汗國在古突厥文中習慣稱呼回紇人为 Toquz-oghuz，意即“九姓乌古斯”，“乌古斯（oghuz）”在古突厥语中有“部落”、“联盟”、“姓”之意。有人则认为回纥的族名为古突厥语的Uyghur，意為團結、同盟輔助，见于《磨延啜碑》有十回紇和九烏古斯（九姓）的记载。而另一解释称，回紇族名的词源为oigur，是森林中人與十個游牧氏族。.
围垦
围垦又稱圍海造田，是指在沿江河、沿湖或沿海的區域通过修筑堤坝（或海塘），再將河水、湖水或海水排出，以取得可利用土地的一项工程方式；與之相對的，將土砂或廢棄物倒入海中則是「填海」，兩者并不等同。經围垦取得的土地則被稱為圩田（polder）。.
国子监
国子监是中国隋代以后、朝鮮半島高麗王朝、越南的中央官学，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：協助國家舉行科舉考核；負責對國家最優秀學子的教育工作；規管士子的德行、操守。.
皮日休
日休（），字逸少，後改襲美，襄陽竟陵（今屬湖北省天門市）人。唐朝进士、官员。.
皇甫暉
皇甫暉（），五代時期軍事人物，魏州興唐府（今河北省大名縣）人，曾以一介小卒之姿發動鄴都之變，引發了後唐莊宗之死，與後唐明宗的即位，後晉時繼續擔任將領，因契丹的攻擊，投奔南唐，官拜奉化節度使，後與後周作戰，被後周將領趙匡胤擊傷，傷重而死。.
矯公羨
矯公羨（，，又作「皎公羨」），交趾峯州人，原為交趾統治者楊廷藝牙將。矯公羨發起兵變，殺楊廷藝而代之，臣服鄰近交趾的中國南漢政權。最後，矯公羨被楊廷藝另一員牙將吳權所殺。.
石重乂
壽王石重乂（《旧五代史》卷七十六），字弘理，是後晉高祖石敬瑭的第三子。他自幼好讀書，看兵法，石敬瑭很喜愛他。後來石敬瑭即位，自北京皇城使拜左骁卫大将军，以为河南尹，石敬瑭幸汴州，又加石重乂檢校司空、權東都留守。《旧五代史》卷九十三不久，鄴都的範延光叛變，被任为魏府四面副都部署兼诸军都虞候的前灵武节度使、洛都巡检使张从宾亦叛，与范延光合谋，杀石重乂於河南府，《旧五代史》卷八十九《旧五代史》卷九十七《新五代史》卷八《新五代史》卷五十五《资治通鉴》卷二百八十一年十九歲。石敬瑭在偏殿发丧，輟朝三日，贈太傅。同年十月，以庄宅使張穎辦他的喪事，葬於河南府萬安山。天福七年，再赠太尉，追封為壽王。《旧五代史》卷八十八年，在赠太傅虢王的基础上再赠太师。《旧五代史》卷八十一石重乂无子。王妃虢国夫人李氏，汾州刺史李騱之女，石重乂死後當尼姑，《旧五代史》卷七十八開運年間在京師去世。《旧五代史》卷八十七《新五代史》卷一十七.
石重信
楚王石重信（《旧五代史》卷七十六），字守孚，是後晉高祖石敬瑭的兒子，母李皇后，少年时为人聰敏又睿智，且好礼。《旧五代史》卷八十七《新五代史》卷一十七 后唐天成年间，石重信因是后唐明宗外孙，授银青光禄大夫、检校左散骑常侍，不久加检校刑部尚书，守相州长史。未几，迁金紫光禄大夫，超拜检校司徒，守左金吾卫大将军。历事明宗及后唐闵帝、末帝，不仗着自己贵戚的身份，克己复礼，温和恭顺，很为时人所称道。 后晋高祖登基后，天福二年二月，石重信以左骁卫上将军拜封检校太保、河阳三城节度使，他的政績很好，才一个多月就去除百姓不便之事十余件，石敬瑭下诏褒揚。同年范延光謀反，石敬瑭派前灵武节度使、洛都巡检使张从宾为魏府四面副都部署兼诸军都虞候讨之，六月，张从宾亦叛，与范延光合谋，杀石重信于理所，《旧五代史》卷九十七《新五代史》卷八《资治通鉴》卷二百八十一时年二十。後晉高祖打算追封他太尉，但大臣以汉朝例无论皇子生死不封三公而勸阻。石敬瑭说：“此兒为善却遭祸，我很哀悼他，从我开始，何必有先例。”遂册赠太尉。天福七年正月，加赠太师，追封沂王。《旧五代史》卷八十後晉出帝天福八年五月，改封楚王。《旧五代史》卷八十一王妃南阳白氏，昭信军节度使白奉进之女。《旧五代史》卷九十五石重信有兩個兒子，年幼而成长于深宫中，後來随少帝北迁，不知所终。.
石重貴
#重定向 晋出帝.
石重贵
#重定向 晋出帝.
石恪
石恪，生卒年不详，字子专，蜀成都人，中国五代画家。创作活动活跃于五代末至北宋初。性情豪放不羁，滑稽玩世。擅绘佛道、人物、鬼神，作品人物形象多作丑怪奇诡之状，笔墨纵逸不拘成法，他运用作品中的古僻人物形象来侮弄嘲讽豪门权贵。传世作品有《二祖调心图》。 Category:五代十国画家 K恪 Category:成都人.
石敬瑭
|图像.
王处直
王处直（），字允明，京兆万年（今陕西西安）人，墓志称并州晋阳县人，晚唐、五代初期的义武节度使，是为割据一方的藩镇。.
王審知
閩太祖審知（閩東語：Uòng Sīng-dĭ；闽南语：Ông Sím-ti），表字信通，一字详卿，庙号太祖（閩東語：Mìng Tái-cū；閩南語：Bân Thài-chó͘；），是五代十國時期閩國開國國王，909年至925年在位。 淮南道光州固始（今河南省固始縣）人，為王恁第三子，也是王潮與王審邽之弟。出身貧苦，後在唐末民變期間，與兩位兄長一起加入王緒的農民軍，隨之轉戰福建。其兄王潮被唐昭宗任命為福建觀察使後，他也獲封觀察副使，後福建觀察使升格為威武軍節度使，898年，繼承兄位。後梁篡唐後，後梁太祖於909年冊封王審知為閩王，正式建立閩國。 王審知出身貧苦，故能節儉自處，統治福建期間省刑惜費，輕徭薄賦，與民休息，儘量避免戰爭，並與中原王朝保持朝貢關係。另一方面，他注重教育，吸納中原逃離戰亂的人才，又積極發展海外貿易，使福建的經濟和文化得到很大發展。 同光三年十二月辛未（925年12月30日），王審知在福州逝世，其長子王延翰繼位。後唐得知後賜諡忠懿。王延翰稱大閩國王之後，諡他為昭武王。王延鈞稱大閩皇帝後，再改諡號昭武孝皇帝，廟號太祖，陵號為宣陵。 因王審知三兄弟對福建發展貢獻很大，福建人尊稱王審知為「開閩尊王」、「開閩聖王」或「忠惠尊王」；尊其長兄王潮為「威武尊王」「广武尊王」、次兄王審邽為「泉安尊王」，視為鄉土神明供奉，合稱開閩三王。946年（開運三年），南唐佔領福州之後，為紀念王審知的德政，將其府邸改建為閩王祠，對他進行祭祀，即今日福州市鼓樓區的忠懿閩王祠。，福建省文物局福建名祠之闽王祠，中国中央电视台《海峡西岸行》.
王师范
王师范（？《资治通鉴》卷二百五十八《资治通鉴》卷二百六十六），中国晚唐军阀，889至905年统治平卢镇，其中891至903年是以正式节度使的身份。他最初是权势军阀宣武军节度使朱全忠的附庸，于903年奉唐昭宗诏（不知是否确为其意愿）举事反对朱全忠。他被朱全忠所败后重新归顺之。908年，已篡唐建立后梁称太祖皇帝的朱全忠在抵抗王师范时战死的侄子朱友宁的遗孀请求下，诛杀王师范满门。.
王延羲
闽景宗王延羲（福州話平话字：Uòng Iòng-hĭ；），继位後改名王曦，五代時期閩國君主，王審知之子，王延翰、王延鈞之弟，王繼鵬之叔。.
王延翰
閩嗣王延翰（闽东语平話字：Uòng Iòng-hâng；），字子逸，五代時期閩國君主，王審知之長子。妻博陵郡夫人崔氏。 王審知在位時任威武軍節度副使。同光三年（925年），王審知去世，王延翰奉遺命繼立，權知軍府事，自稱威武留後，向後唐朝貢。汀州人陳本起兵，聚集三萬人圍攻汀州。王延翰派右軍都監柳邕等人，以二萬人前往討伐，將其斬殺。翌年春二月，後唐莊宗得知王延翰繼任之後，任命他為威武軍節度使。不久莊宗被弑，明宗繼位，改元天成，於夏五月，加其為同平章事。王延翰得知中原大亂，便有割據福建稱王之心。十月，王延翰取出《史記》，將其中的「東越列傳」的無諸一節翻出來給諸將吏看，並說：「閩，自古王國也。吾今不王，何待之有！」將吏們紛紛勸他割據自立，於是王延翰自稱大閩國王，立宮殿，置百官，威儀、文物皆擬天子制，羣下稱之曰殿下。又追諡王審知為昭武王，但仍奉後唐的正朔。 根據《十國春秋》的記載，王延翰「為人長大，美皙如玉，而好讀書、通經史」。但他個性驕傲荒淫，殘忍兇暴。《新五代史》中也記載了王延翰的荒淫，他在王審知喪服未除的時候便開始飲酒作樂。他於福州的西湖「築室十餘里，號曰水晶宮；每攜後庭游宴，從子城複道以出」。王延翰命人四處尋找民女，投入後宮作為自己的妾。其妻崔氏「陋而淫」，「延翰不能制」。這些被選入宮中的民女命運悲慘，被崔氏關押起來，「繫以大械，刻木為人手以擊頰，又以鐵錐刺之，一歲中死者八十四人」。後來崔氏大病一場，見者認為是被其害死者作祟，不久崔氏便死了。 王延翰看不起自己的兄弟，繼位才一個月，便將弟弟王延鈞貶為泉州刺史。建州刺史王延稟是王審知的養子，與王延翰一向不睦。當二人得知王延翰四處尋找民女之後，都上書勸阻，王延翰更加大怒。十二月，王延鈞與王延稟便聯手反叛，進軍福州。王延稟自建州順流而下，先至福州。福州指揮使陳陶率軍抵抗，兵敗自殺。天成元年十二月初八（陽曆927年1月14日）夜，王延稟率壯士百餘人，從西門架梯登城而入，攻取武庫，奪取兵器，直趨寢門。王延翰聞變，匿於別室，第二天早晨被王延稟擒獲。王延稟歷數其暴虐之罪，並聲稱他和崔氏一起害死了王審知，告諭百姓，斬於紫宸門之外。 王延鈞將王延翰葬於城北太平山，建太平地藏院，派丁守墓，稱為「王墓」。其地位於今福州市晉安區新店鎮，今日被福州人稱為「黃墓」。閩東語「黃」與「王」同音，因此被訛作「黃墓」。.
王延鈞
閩惠宗王延鈞（Uòng Iòng-gĭng，Ông Iân-kun），（），繼位後更名王鏻（又作王璘），五代時期閩國第一代稱皇帝的君主，926年至935年在位。.
王延政
閩天德帝王延政（閩東語：Uòng Iòng-céng；）， 五代時期閩國君主王審知的第十三子，人稱十三郎。王延翰、王延鈞、王延羲之弟，王延羲在位時任建州刺史。.
王建 (前蜀)
前蜀高祖王建（），字光圖，五代十國时期前蜀開國皇帝（907年—918年在位），许州舞阳（今河南舞阳）人。.
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王全斌
王全斌（），--州太原人（今山西太原），五代至北宋初将领，出身將門，膽識過人，先后在后唐、后晋、后周任职。在北宋平定後蜀的戰役中，擔任主要將領。.
王充
王充（），字仲任，會稽上虞人，东汉哲學家。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性》等書。但只有《論衡》保存下來。近人黃暉撰《論衡校釋》30卷，是較為通行的版本。後漢三賢之一（與王符、仲長統齊名）。.
王繼鵬
闽康宗王繼鵬（閩東語：Uòng Gié-bèng；閩南語：Ông Kè-phêng；），後改名王昶，五代時期閩國君主，王延鈞的嫡出次子，母親是南漢清遠公主劉德秀。.
王衍 (前蜀)
王衍（），本名王宗衍，字化源，前蜀末代皇帝（第二代，918年—925年在位），在位7年，史稱「後主」。前蜀灭亡后，入后唐。在押送途中全族被殺。.
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王都
王都（），原名刘云郎，陉邑人，五代十国初期义武节度使王处直的义子，统领新军。921年，王处直秘密联络耶律阿保机，背叛李存勖，定州将领不愿联络契丹，推举王处直义子王都取代王处直，王都软禁王处直，杀王处直子孙及亲信，又杀王处直，归降后唐李存勖。李存勖以其子李继岌娶王都的女儿，以王都为义武军节度使。明宗李嗣源即位后，厌恶王都，和安重诲商量除掉他。王都获悉后，联络契丹反唐。李嗣源派大将王晏球讨伐王都的驻地定州。王都坚守一年多，天成四年（929年）二月，定州城破，王都与家属皆自焚而死。四子一弟（此弟可能係刘氏）被俘献于行在，凌迟于市。.
王重盈
王重盈（《资治通鉴》卷二百六十），晚唐军阀，历任陕虢节度使和护国节度使。.
王镕
王镕（），回紇人，唐朝末年五代十国初期成德节度使、赵王。年少繼位，為人有智謀，周旋於汴州節度使朱温、河東節度使李克用等大諸侯之間，晚年喜好方士長生不老之術，建造府邸、园林，在当时首屈一指。政务皆交由行军司马李蔼、宦官李弘规处置，自己则深居不出。藩政凋敝，被義子王德明兵變所殺。.
王逵
王逵（），一作王進逵，武陵（今湖南常德）人，五代時期曾任武平節度使。本為靜江軍士卒，於南楚馬希萼在位時任靜江指揮使。 後周廣順元年（951年），當時的楚王馬希萼荒淫無道，命王逵、周行逢等人率兵士修復被火燒燬的楚王府，工作勞苦，又無賞賜，王逵、周行逢因此率部逃回朗州（今湖南常德），推舉馬光惠為武平節度使，後來因馬光惠愚昧懦弱，再改推劉言為權武平留後（暫代武平節度使）。 廣順二年（952年），王逵與周行逢等諸將為劉言所命攻擊已為南唐所佔據的南楚故都潭州，南唐軍大敗，撤出湖南，南楚馬氏在南嶺以北的故地因此為劉言等人恢復。 本來，潭州是武安军節度使的府治以及南楚的都城所在地，這時劉言以潭州毀於戰亂，請求後周將湖南地區的政治中心遷往朗州。廣順三年（953年），王逵被後周任命為武安節度使（府治在潭州，今湖南長沙），位在被任命為朗州大都督、武平節度使（府治在朗州）的劉言之下，王逵因此心生不滿；而劉言為王逵擁立，王逵不願久居其下，劉言亦認為王逵是潛在的威脅，總總的原因，二人因此對立。 同年（953年）稍後，王逵與周行逢聯手翦除劉言身邊將領，並攻擊朗州，朗州城陷，劉言被擒，不久王逵派將領潘叔嗣殺害劉言，後周隨即任命王逵為武平節度使。 後周顯德三年（956年），王逵受後周世宗柴榮所命進攻南唐，軍過岳州（今湖南岳陽），王逵的手下對岳州團練使潘叔嗣勒索賞賜，貪得無厭，而仍不滿足，遂向王逵誣指潘叔嗣有叛變之意，王逵怒形於詞色，潘叔嗣大為恐懼，因此先發制人，偷襲朗州。王逵回師反擊，在武陵城外與潘叔嗣會戰，戰敗被殺。 K W Category:武平節度使.
王溥
王溥可以是下列人物：.
王潮
王潮（閩東語平話字：Uòng Dièu；閩南語白話字：Ông Tiâu；），譜名审潮，表字信臣，，光州固始（今河南固始）人，唐末任固始縣長史。後南下征戰，為福建觀察使、威武軍節度使。與弟王审邽、王審知率兵自中原南下入閩，是五代閩國的濫觴。.
火药
火藥，又名黑火藥，是一種早期的炸藥，直到17世纪中叶都是唯一的化学爆炸物。火药一般由硫磺、木炭和硝石（硝酸鉀）混合而成，其木炭是作为燃料，而硫磺和硝石作为氧化剂。由于火药的燃烧特性和能大量产生气体和热量，火药被广泛用作枪械中的发射药和煙火中的。 学术界一般认为火药发明于7世纪的中国，是中国术士为炼制而得到的副产品。Jack Kelly Gunpowder: Alchemy, Bombards, and Pyrotechnics: The History of the Explosive that Changed the World, Perseus Books Group: 2005, ISBN 978-0-465-03722-3, ISBN 978-0-465-03722-3: pp.
琐罗亚斯德教
瑣羅亞斯德教（波斯文：زرتشتیگری），伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的国教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中国称为「--教」或「白頭教」。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元论，有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国以及印度的佛教的宗教之中,现今西方圣诞节即为密特拉节。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人（又譯作巴斯人）中仍有很大的影响力。 此教的创始人是琐罗亚斯德，出身于米底王国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时聲稱受到神的启示，破斥当时的多神教，宣说拜火教，但受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时，阿契美尼德帝國的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。另有說法琐罗亚斯德的生存年代要更早，瑣羅亞斯德教也非他首创，有源自更遠古的繼承。.
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礼记
《礼记》，儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及戰國时期儒学学者的作品。西汉学者戴德将或稍早于他的刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，称为《大戴礼记》，后来其姪戴圣又将「大戴礼记」简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，称为《小戴礼记》。「大戴礼记」至隋、唐時期已散逸大半，現僅留傳39篇，而「小戴礼记」則成为今日通行的《礼记》。 汉景帝时魯恭王劉餘初好治宮室而壞孔子宅，得古文經《礼》五十六篇於壞壁之中，礼家将其中与今《仪礼》相同的十七篇录下，得以流传。《奔丧》、《投壶》见于另外三十九篇中，也录下得传。其余篇章，因为藏之秘府，世人难得一见，后来散逸不传，称为“逸《礼》”。 朱熹撰有《朱子家禮》一书，他認為“《禮記》只是解《儀禮》”。阮元在《书东莞陈氏〈学蔀通辩〉后》说：“朱子中年讲理，固已精实，晚年讲礼，尤耐繁难，诚有见乎理必出于礼也。古今所以治天下者礼也，五伦皆礼……且如殷尚白，周尚赤，礼也。使居周而有尚白者，若以非礼折之，则人不能争，以非理折之，则不能无争矣。故理必附乎礼以行，空言理，则可彼可此之邪说起矣。” 《礼记》全書以散文撰成，一些篇章饒具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《礼记》不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。其中最有名篇章，有《大學》、《中庸》、《禮運》（首段）等，并且《大学》与《中庸》被朱熹选入“四书”。《禮運》首段是孔子与子游的对话，又稱為《禮運·大同》篇，大同二字常用作理想境界的代名詞，不少地名亦取用此二字。.
神秀
（606年-706年），禪宗大師，俗姓李氏，洛阳尉氏人，生於隋末，少時博覽經史，聰敏多聞，佛教禪宗五祖弘忍首座弟子，為汉传佛教禅宗的北宗开创者。其教義傳遍西京長安、東京洛邑，並曾獲得武后、中宗、睿宗三帝之皈依，有「二京法主、三君帝師」之尊號，谥大通禅师，當時與其同修惠能分庭抗禮，有南能北秀之稱。.
神策軍護軍中尉
神策軍護軍中尉，為唐朝禁軍最高將領，分左、右二人。 唐德宗時，以北军不可恃，置神策军为天子禁军，以宦官充护军中尉领之。 《新唐书》宦官传·窦文场霍仙鸣传：“德宗还京，颇忌宿将，凡握兵多者，悉罢之……贞元十二年六月，特立护军中尉两员、中护军两员，以帅禁军，乃以文场为左神策护军中尉，仙鸣为右神策护军中尉。” *.
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禁軍
禁軍，直轄屬於帝王或元首（如監國、太后等），擔任護衛元首或皇宮、首都警備任務的軍隊。.
福州市
福州市（ipa（福州話讀音）），別稱榕城、三山、左海、闽都，简称榕，是中華人民共和国福建省的省会，位于福建省东部的闽江下游及沿海地区，是福建省的政治、文化、交通中心，海峡西岸经济区中心城市，海上丝绸之路起点城市之一。当地居民以汉族的福州族群为主，母语为闽东语福州话。福州建城于公元前202年，迄今2,200多年，是中国国家历史文化名城，在历史上长期作为福建的政治中心，既是中国东南沿海重要的贸易港口和海上丝绸之路的门户，同时也是重要的文化中心，是中国东南沿海重要都市、东部战区陆军机关驻地、新一线城市。福州地貌属典型的河口盆地，盆地四周被群山峻岭所环抱，其海拔多在600~1,000米之间。 福州是首批14个对外开放的沿海港口城市之一，海上丝绸之路门户以及中国（福建）自由贸易试验区三片区之一；福州也是近代中国最早开放的五个通商口岸之一，福州马尾是中国近代海军的摇篮，中国船政文化的发祥地；曾获“中国优秀旅游城市”、“国家历史文化名城”、“全国文明城市”、“国家森林城市”等称号。 自宋代起福州的文化教育就非常发达，是当时产生进士、状元和两院院士最多的中国城市之一。在近现代史上，福州是中国最早开放通商的五个城市之一，也是中国近代海军的摇篮和工业、科技发源地之一。这裡的习俗、文化、传统艺术、建筑形式都自成风格，具有强烈的地域特征。福州还是300多万海外华人的祖籍地，为福建一大侨乡。 2017年福州辖6区1县级市5县，全市陆地总面积11,968平方公里，海域总面积11.09万平方公里，海岸线长1,137公里，占福建省的1/3，常住人口757万人。.
福建省
福建省（Hók-gióng；Hok-kiàn；Fuk-kien），簡稱閩，為中華人民共和國東南沿海的一个省，省会福州。东西最寬約為480公里，南北最長約為530公里，陆域面积12.4万平方公里。東北與浙江省毗邻，西、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，东隔臺灣海峽與臺灣相望。福建省下辖1个副省级城市和8个地级市及平潭综合实验区。 福建地理特点是“依山傍海”。福建多山，全省山地丘陵面积约占全省土地总面积的90%；这些山地多为森林所覆盖，使得福建的森林覆盖率达62.96%，居全国第一。福建的大陆海岸线长度居全国第二位，海岸曲折，岛屿众多。而且由于福建位于东海与南海的交通要冲，是历史上海上丝绸之路、郑和下西洋的起点，也是海上商贸集散地，和中国其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明而内地客家地区是农业文明。《福建统计年鉴2007》，中国统计出版社，第一章《综合》：基本省情 福建经济总量位居全国第10位，是中國经济发展最快的省份之一。2014年12月12日，国务院决定设立中国（福建）自由贸易试验区（福州片区共31.26平方公里、平潭片区共43平方公里，厦门片区共43.78平方公里），继上海自由贸易试验区后，中国第二批三个自由贸易试验区之一。福建旅游资源丰富，有武夷山、鼓浪屿、清源山、太姥山等自然风光和土楼、安平桥、三坊七巷等人文景观。 福建的民族组成比较单一，汉族占总人口的97.84%，畲族为最主要的少数民族，占总人口1%，还有少量回族、满族等，其它民族人口多为近现代迁居而来，比重极小。福建汉族内部语言文化高度多元，分化成多个族群。.
禅宗
禅宗，又称佛心宗、宗门。2500年前，釋尊在靈山法會以佛心印心的方式，將佛陀心印傳給禪宗初祖摩訶迦葉尊者。爾後才由摩訶迦葉尊者創立禪宗門派，直至第28代禪宗祖師菩提達摩方傳至中國，因禪宗的傳承不在於文字，甚至並非衣缽，而在於釋尊及代代祖師傳承下來的釋尊心印，因此非大根器者難以瞭解並繼承，故歷代幾乎都只傳大根器者，並未公開傳法，直到六祖惠(慧)能 大師一花開五葉，才有第一次普傳，五葉，也就是五個支脈，分別是臨濟宗、法眼宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗。 禪宗祖師會運用各種教學方法引導學人，又稱作「機鋒」，為的是要讓弟子們悟入第一義諦、真如法性、自性清淨，名為開悟。其核心思想为：「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛」，意指透過自身真修實證，並將禪融入日常生活中，直到見性，也就是真正見證自己的本來面目。然「見性」並非事畢，而是才剛剛踏入佛道的「無門之門」，真正懂得「空性」的真實義，由此「悟後起修」，一直到淨除二障： 煩惱障與所知障後，成就佛果。 净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派。在中國歷史上，禪宗發展可分成四個時期，由菩提達摩至中國開始，至惠能大宏禪宗為止，此為禪宗的開始，可稱為早期禪宗。由六祖惠能門下，洪州、石頭二宗，發展為五宗七派，此為禪宗的發展期，時間約當晚唐至南宋初。自南宋初年臨濟宗大慧宗杲起而倡話頭禪，曹洞宗宏智正覺倡導默照禪，至於明朝中晚期，此為禪宗的成熟期，又可稱為中期禪宗。至於明朝中葉淨土宗興起，此時佛教的特色為禪淨合一，與儒、釋、道三教合一，禪淨合一的影響，使得當時的僧人唯以唸佛坐禪為主，禪宗逐漸失去創新的生命力，為禪宗的衰落期，又稱為晚期禪宗，始於晚明至清朝結束為止。清末民初之際，有鑑於佛教的衰微，虛雲大師起而中興禪宗，為近代禪宗中興之祖。 禪宗最盛行的流播地區主要為中國江南以南，集中於兩湖、兩江、廣東、福建一帶。禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长，影响甚广，至今仍延绵不绝，在中国哲学思想及艺术思想上有着重要的影响。其影响深远，自唐代创立后流传于中國、日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈地區，至今不衰，二次世界大戰後，日本鈴木大拙至美國弘法，禪宗在歐美頗受歡迎，因而將禪宗的影響力推至世界各地。.
秦宗權
宗權（），中国唐朝末藩鎮軍閥，蔡州上蔡县（今屬河南省駐馬店市）人，蔡州節度使，以殘暴著名，後被汴梁節度使朱溫擒獲，斬殺。.
秦州区
州区是中华人民共和国甘肃省天水市下属的一个市辖区。面积2442平方公里，2004年人口65万。 2004年9月以前称为秦城区。.
秋山晚翠
《秋山晚翠》是中國五代後梁至宋朝時期，由關仝所作之畫，使用絲質的絹作為畫布，長140.5公分，寬57.3公分，以彩色構圖，畫出五代時期，陝西地區的景致，並做成掛軸的形式。歷經皇宮以及許多收藏家保存，目前收藏於中華民國國立故宮博物院。.
符天曆
《符天曆》又稱《合元萬分曆》，是中国古代曆法，唐朝曹士蒍撰写，屬於陰陽曆。 《符天曆》以唐高宗显庆五年（660年）为近距上元，以雨水为岁首，以万分为日法，废除上元积年。在民间施行，世称小曆。五代后晋时，改造施行，称为《調元曆》。在五代末年传到日本，和之前的《宣明曆》参照算历。其中有关占卜内容广泛流传民间。上海图书馆藏有《缩象符天曆》抄本，日本现存抄本残卷。.
第二次宦官時代
《第二次宦官時代》是柏楊版《通鑑紀事本末》的第28冊，敘述唐朝的宦官干政時期。 從唐朝天寶十四年（755年）發生安史之亂，太子李亨在馬嵬驛（今陝西興平西）奪權開始，到天復三年（903年）朱全忠發動宮廷政變結束。順手把全國宦官，屠殺淨光，史載：「冤號之聲，徹於內外」，第二次宦官時代結束，歷時149年。唐代宦官在贞元（805年）以后以后才真正干预储位，成为储君册立和储位之争的主角。.
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索勛
索勛（），是唐朝末年归义军节度使张议潮的女婿。大顺元年（890年）二月廿二，索勋发动政变，杀张义潮的侄子归义军节度使张淮深夫妻和六子 ，拥立张议潮的亲子張淮鼎为归义军节度使。两年后，张淮鼎死，索勋没有扶立张淮鼎的儿子張承奉，而是自立为归义军节度使。这引起了张议潮第十四女、李明振之妻张氏（索勛的小姨子）的不满，于乾宁元年（894年），派三个儿子杀死索勛，拥立張承奉为归义军节度使。 有学者认为索勋没有杀张淮深：.
练湖
练湖是一个位于中国江苏省丹阳市的湖泊，面积约为0.8平方千米。.
羅隱
罗隱（），唐朝文学家。字昭諫，號江東生。馀杭（今浙江馀杭）人，一作新登（即新城，今浙江桐庐）人，本名橫，20歲應進士舉，十次不中，遂改名羅隱。.
翰林院
翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。明以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。 无论政治地位高低，在歷朝歷代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。唐朝的李白、杜甫、张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、張居正，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。翰林制度和科举制度是封建中国文官制度的基本架构。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。 然而，成为翰林的辉煌前景也使得大量知识分子投身科举，造成了人才浪费。社会重文士轻技工，拖缓了科学技术的发展。此外，翰林制度也使得文学界和思想界的主流处于皇帝的监管之下，对学术自由和知识分子的思想独立起了压抑作用，有利于皇帝进行专制统治。.
猛火油
猛火油，即石油，是古代中國使用石油作為戰爭用途時所稱呼的。.
甘州回鶻
#重定向 甘州回鶻汗國.
燕 (五代)
燕国，五代时期军阀割据之地。原为范阳节度使刘仁恭割据的势力范围，故地位于今北京和河北北部。传刘仁恭、刘守光两代，割据的时间为895年—913年，正式称帝割据的时间为911年—913年仅二年。 后梁乾化元年（911年）八月，刘仁恭之子燕王、卢龙节度使刘守光在幽州称帝，国号大燕，改元应天，以幽州子城为宫城。后梁乾化三年（913年）十一月，晋王李存勖拔幽州，刘守光出逃，后被擒，至此，燕国灭亡。 由於刘守光統治期間殘暴不仁，因此此燕国又稱為「桀燕」。.
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燕雲十六州
幽雲十六州，又稱燕雲十六州，或幽雲之地，古代地理名詞，即今北京、天津海河以北，以及山西、河北北部。包括燕薊節度使所轄的燕、蓟等十一州，與河東節度使所轄的雲、蔚等五州。 幽州為漢朝時北京名稱，「幽雲」一名見於《宋史·地理志》。幽雲十六州東西寬約600公里，南北長約200公里，總面積約120,000平方公里。幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位於太行山北支的东南方，其餘的雲、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔九州在山的西北。所处地勢居高临下，易守難攻，自秦漢以來，此地區自古為抵禦北方游牧民族南下的戰略要地，歷朝皆派有重兵駐守。 后晋皇帝石敬瑭（原为后唐河东节度使）於936年反唐自立，向契丹求援。契丹扶植其建立後晋，契丹首領耶律德光与石敬瑭结为父子。天福三年（938年），做為回報，石敬瑭按照契丹的要求把幽雲十六州割让给契丹。之間數個王朝都未能将幽雲十六州完全收復(期間瀛、莫于后周时被收復)，持续近二百年。http://travel.ifeng.com/around/detail_2011_04/17/5794422_0.shtml 幽云十六州历史背景与传奇故事介绍_凤凰网 旅游频道 1367年，明太祖朱元璋命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回。.
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畏兀儿
畏兀儿（）是元代對高昌回鶻國的稱呼，實是來自突厥語 Uighur 的音譯。學界習慣稱呼為高昌回鶻，日本學者慣稱之為西州回鶻，维吾尔族從1922年（蘇聯境內）和1934年（中國境內）開始宣稱其爲自己祖先 。元代有多種譯法：畏兀儿、畏吾儿、伟兀、伟吾而、卫吾、委兀、外五、瑰古、乌鹆、畏午儿等。宋代称高昌回鹘，《宋史·高昌传》就是记载的高昌回鹘，称甘州有可汗王，西州有克韩王（高昌回鹘），新复州有黑韩王，而不是北魏隋唐以来的汉人所建的高昌国（早已在640年灭亡）。他們是聯族，意思是聯盟，祖先是由烏揭人與丁零人組成，即唐朝的回紇人。今天裕固族的祖先在元朝被称为撒里畏兀尔。.
畢師鐸
師鐸（），原是黃巢的大將，乾符五年（879年）高駢派大將張璘、梁纘等人，分道出擊黃巢，畢師鐸投降高駢，任淮南左廂都知兵馬使。高駢得知秦宗權將侵略淮南，遣畢師鐸率百騎屯兵高郵。 高駢重用之術士呂用之專權，許多將領為其所誅，師鐸原是黃巢降將，自危不安。畢師鐸有一妾侍，甚為美豔，呂用之要求面見，畢師鐸婉言相拒。一日，呂用之趁畢師鐸外出，闖入畢府強姦其妾得逞，畢師鐸敢怒不敢言。 光啟三年（887年）畢師鐸反叛，召宣州觀察使秦彥助戰，聯合諸將，如高郵鎮將鄭漢章等起兵，反攻揚州，囚禁高駢。楊行密率部揚州護主，擊敗師鐸，秦彥怒殺高駢。揚州被圍半年，糧草食盡，有一比丘尼進言：「走為上計也。」於是師鐸與秦彥投奔秦宗權的部下孫儒。 文德元年（888年）正月，被孫儒所殺。.
留從效
留从效（），字元--，五代時泉州南安桃林场(今永春县桃城镇留安村)人，曾任清源军节度使、晋江王。.
留紹鎡
留紹鎡，生卒年不詳，泉州永春（今福建泉州永春縣）人，為清源軍節度使留從效之兄留從願之子。因留從效無子，遂和其兄弟留紹錤二人被過繼為留從效之子。 宋太祖建隆三年（962年），留從效病重，留從願在漳州（今福建漳州），留紹錤剛好至南唐進貢，遂命留紹鎡统領軍務以繼其位。留從效去世後，留紹鎡年紀尚小，無法完全掌控軍政，被將領陳洪進誣指欲歸附吳越，將其送往南唐。.
牛李党争
牛李党争（808年 - 846年） ，是唐末時，兩派士大夫結黨互相爭鬥排擠的事件。 唐朝末年宦官爭權，朝廷的士大夫中反对宦官的大都遭到排擠打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首的牛党和以李德裕为首的李黨，這兩派官員互相倾軋，争吵不休，從唐憲宗時期開始，到唐宣宗時期才结束，將近四十年，歷史上把這次的黨爭命名為“牛李黨爭”。 牛李党争是唐朝末年士大夫争权的现象，唐文宗曾有“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的感慨，牛李党争使本来腐朽衰落的唐朝走向灭亡。.
盧瓊仙
盧瓊仙，中國五代十国之南汉中宗劉晟的女官及末代皇帝劉鋹的妃嬪，封才人。 盧瓊仙在劉晟在位時已經在後宮任女官，劉晟於乾和年間封她及黃瓊芝為女侍中。劉鋹繼位後，政事都委託她與宦官龔澄樞處理，後來另一位宦官陳延壽推薦女巫-樊胡子-（一作樊胡）到宮中，稱玉皇大帝派她來授劉鋹為「太子皇帝」，盧瓊仙、龔澄樞、陳延壽是玉皇大帝派遣來輔助劉鋹，不可以因有過錯而治罪。 南漢滅亡後，盧瓊仙下落不見記載。.
相州 (北周)
相州，中国古代的州。 北周末，杨坚毁旧邺城，迁相州于安阳（今河南省安阳市南郊）。隋代又北移到今安阳市。金、元、明、清为彰德府。安阳市所辖彰德府城即为新邺城。 Category:北周的州 Category:隋朝的州 Category:唐朝的州 Category:五代十国的州 Category:北宋的州 Category:河南的州 Category:安阳行政区划史.
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瀛洲
瀛洲（或作瀛州）是中國神話中仙人所居的神山。傳說渤海外有三座神山：蓬萊、瀛洲、方丈，為神仙居住的地方，自古便是秦始皇、漢武帝求仙訪藥之處，其上物色皆白，黃金白銀為宮闕，珠軒之樹皆叢生；華實皆有滋味，吃了能長生不老。《列子·湯問》亦有「渤海之東有五山焉，一曰岱舆，二曰員峤，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊」的記載。记载中另外两座山被传说中的龙伯国巨人钓去了守护神龟，因此沉没於海中，“仙圣之播迁者巨亿计”。.
白馬之禍
白馬之禍，又称白马驿之祸，是唐朝末期宣武節度使朱温杀害唐朝宦官與百官的一次事件。.
白龙 (南汉)
白龙（925年十二月-928年二月）是南汉高祖劉龑的年号，共计4年。.
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花间派
花间派是指作品為五代詞集《花間集》所收錄的詞家。代表人物有温庭筠、韦庄、张泌等。 一般认为花间派起源于唐代温庭筠，而繁荣于五代时后蜀。严格意义上讲并不能成为一派。一般认为花间派是词这种文学形式由民间歌曲过渡到文人创作的中间形态。.
花蕊夫人 (后蜀)
花蕊夫人（），是后蜀后主孟昶的宠妃，姿色美豔，封慧妃，青城（今成都都江堰市东南）人，徐氏吳任臣《十國春秋》。。花蕊夫人是五代十国时著名的女诗人，著有《花蕊夫人宫词》。《全唐诗》中将其诗归为孟昶妃所著。.
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节度使
节度使，中國、越南、朝鮮古代軍事將領，因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。後來在中國和越南成為地方军政长官，簡稱節度、節使、節帥。唐代驻守於各道的武将称为都督，都督带使持節的称為节度使。一般情況下也時常稱持節的各鎮守軍官，如觀察使、招討使和安撫使等為節度使。.
隋唐大运河
隋唐大运河是隋代统一南北以后，将以前已有的自然水道加上隋代开凿的运河组成了一条自江南一直到京城洛阳的路上水道，主要目的是运送首都所需的物资。运河以洛阳为中心，分别由公元584年开凿的向西到陕西西安的廣通渠，603年开凿的经山东临清北上至河北涿郡的永濟渠，公元605年向南开凿到江苏清江的通濟渠和公元610年连接江苏镇江和浙江杭州的江南运河构成。隋唐大运河是世界史上最长的运河。但是随着时间的推移，隋朝大运河部分河段失去通航功能，随后被元世祖忽必烈所修的京杭大运河（仅古邗沟、江南运河等河段与隋朝大运河有重合）取代。.
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韦庄
韦庄（），字端己，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。晚唐政治家，诗人。.
韩熙载夜宴图
《韩熙载夜宴图》，據宋《宣和画谱》所載為五代十国南唐画家顾闳中的作品，現存此本摹於宋代，元代汤垕《画鉴》、清代孙承泽《庚子消夏记》、顾复《平生壮观》、《石渠宝笈初编》等书皆著錄，為中國十大傳世名畫之一。清末流出宫外，1945年，张大千以500兩黃金的鉅款購得，现藏于北京故宫博物院。據記載，南唐的周文矩亦作《韓熙載夜宴圖》，元朝時兩作俱在，現今僅存顧本傳世。另有唐寅摹本，现收藏於重庆中国三峡博物馆。.
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韓延徽
韓延徽，字藏明，幽州安次人，辽朝开国佐命功臣。开始是唐朝刘仁恭属下的幽都府文学、平州录事参军、幽州观察度支使。受命出使契丹，因为不屈被羁押。契丹皇后述律平推荐他，韩延徽开始被耶律阿保机重用。韩延徽建议阿保机称帝，阿保机建立大契丹，即辽太祖。韩延徽负责建城郭都邑，分市里，营宫室，教垦艺，安民创典。阿保机出征，韩延徽负责筹谋策划。官至守政事令、崇文馆大学士。后来历仕辽太宗、辽世宗、辽穆宗，经常参与决策国家大事，致仕后不久去世。葬在幽州鲁郭乡，追赠尚书令。.
韓全誨
韓全誨（），唐代宦官。 宦官韓文約的養子，任右神策軍護軍中尉，與鳳翔節度使李茂貞有深交，天復元年（901年）幽禁唐昭宗，宰相崔胤乃召朱全忠救駕。昭宗被韓全誨等劫持至鳳翔（今陝西寶雞），朱全忠督兵五萬包圍鳳翔，与茂贞军战于虢县西槐林驿，“大败岐军，横尸不绝，鲍气闻于十里”。天復二年（902年）冬，鳳翔大雪，城中食盡，死者不計其數。天復三年（903年），正月六日，李茂贞请昭宗诛宦官“四贵”，中尉韩全诲、张彦弘、枢密使袁易简、周敬容四人被斩首，以宦官第五可範續任左军中尉，仇承坦为右军中尉，王知古为上院枢密使，杨虔朗为下院枢密使。是夜，又斩殺神策都将李继诲、李彦弼等二十二人，茂貞亦斬其義子凤翔裨将李继筠。次日李茂貞以韓全誨等二十二人首級，傳首梁軍，與朱全忠和解，全忠遣李振奉表入谢。不久崔胤又搜誅鳳翔扈從宦官七十二人，朱全忠再令京兆密捕致仕老宦官，再杀九十人。李茂贞護送昭宗出城，昭宗回到長安。.
莫州
莫州，中国古代的州。 唐朝景云二年（711年）析瀛、幽二州地置鄚州，开元中改“鄚”为“莫”。治所在莫县（今河北省任丘市北鄚州镇）。辖境相当今河北省保定、清苑、任丘、文安及安新、雄县、霸州等市县南部地区。五代后周显德六年（959年），后周大破辽军，收复瀛、莫二州，即此。宋朝时，移治任丘县（今河北省任丘市），辖境减缩。元朝初年，移治莫亭县（今鄚州镇）。属河间路。明朝洪武七年（1374年）七月，州县俱省入河间府。.
遥辇钦德
痕德可汗或痕德堇可汗（），名遥辇钦德，是契丹遥辇氏的第九任可汗，光启年间，唐朝大乱，北疆多故，契丹征服了奚、室韦，还多次入侵幽州、蓟州。刘仁恭率军过摘星山讨伐，放火烧塞下的草原，使契丹不得留牧，战马多死。钦德只好献良马求牧地，刘仁恭同意了。之后又违约入侵，刘守光戍守平州，契丹率万骑，刘守光议和，伏兵擒其大将。钦德纳马五千以赎大将，刘守光不许。钦德十年不敢近边。痕德可汗死于906年十二月，当时，迭剌部耶律阿保机建旗鼓，自为一部，在选为可汗后，不肯再改选，自号为王，建立契丹国，遥辇氏遂亡。辽国建立后，痕德可汗的子孙为遥辇九帐之一。.
道教
道教是中国的本土宗教，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，到了春秋战国时期产生了方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州（今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年，ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、術士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.
荆南
荆南（924年－963年），又称南平、北楚，是五代时十国之一，但值得注意的是，荊南雖曰「十國」之一，但自始自終並未真正稱帝，事實上僅能算是一割據政權。高季兴所建。统治范围包括今湖北的江陵、公安一带。 后梁开平元年（907年）高季兴任荆南节度使。当时荆南所辖的10州为邻道侵夺，只有江陵一城。高季兴到任后，招集流亡，民渐复业，又收用一些文武官作辅佐，暗中准备割据。后唐同光二年（924年）封为南平王，，史称「南平」。又以方镇名为「荆南」，后世以此称之。 荆南虽地狭兵弱，但却是南北的交通要冲。其时南汉、闽、楚皆向后梁称臣，而每年贡奉均假道于荆南；因此高季兴便邀留使者，劫其财物。至南汉、闽、楚各称帝后，高氏对南北称帝诸国，一概上表称臣，以获取赏赐和维持商贸往来，由是被诸国视为“高赖子”。或后唐灭前蜀以后，高季兴得到了归、峡二州。他本欲夺取夔、忠、万等州，终不敌后唐而作罢。929年，高季兴死后，其子高从诲继位，重新向后唐称臣，因此后唐明宗始追封高季兴为楚王，谥武信（楚武信王），故南平又被称为北楚。后经高保融、高保勗，直到第五主高继冲，于宋太祖建隆四年荊湖之戰（963年）戰敗，纳地归降。 由高季兴公元907年担任节度使至荆南963年亡国，前后历五十七年。.
荆浩
荆浩（生卒年不详），字浩然，山西沁水人。中国五代后梁画家。是中国画史的重要代表人物之一，在山水画发展过程中具有重要影响，他开创了全景山水，与他的弟子关仝在画史上合称“荆关山水”。著有《筆法記》王伯敏，1982，《中國繪畫史》，人民美術出版社。.
菏泽神会
菏泽神会，又作荷澤神會（）禪師，俗姓高（一說俗姓萬），敕謚真宗大師，湖北襄阳人，是唐朝中期的佛教高僧，六祖惠能的著名弟子之一，曾被奉為中國禪宗七祖，為菏澤宗的建立者。.
萧翼赚兰亭图
《萧翼赚兰亭图》為唐代画家阎立本根据何延之的《兰亭记》故事所作。描绘御史萧翼从王羲之第七代传人的弟子袁辩才的手中将有「天下第一行书」之稱的《兰亭集序》骗取到手献给唐太宗的故事。画的是萧翼和袁辩才索画，萧翼洋洋得意，老和尚辩才张口结舌，失神落魄；旁有二僕在茶炉上备茶；各人物表情刻画入微。.
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萨满教
萨满教是分佈于北美洲和北亞、中亞一類巫覡宗敎，包括滿族萨满敎、蒙古族萨满敎、中亞萨满敎、西伯利亞萨满敎、北美洲薩滿教（北美洲原住民巫毒）。萨满（珊蛮）曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。萨满教目前最盛行于美國，美音美洲的原住民（尤其是北美洲）非常相信，即使是被基督教的美國征服以後。在亞洲的传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區、東西伯利亞與西西伯利亞。满洲人的祖先女真人，也曾信奉萨满教，直到公元11世纪。清代以前一直在中国东北甚至蒙古地区大范围流传，清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合起来，运用萨满教把东北的人民纳入帝国的轨道，同时萨满教在清朝的宫廷生活中也找到了位置。目前，滿族、鄂溫克族等民族有很多信奉薩滿教的人群，並且有薩滿。.
静海节度使
#重定向 静海军节度使.
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顺义区
“顺义”重定向至此，关于年号顺义请参阅“顺义 (杨溥)” 顺义区是北京市下辖的市辖区，位于北京市东北部，毗邻城六区内的朝阳区，面积1021平方公里，常住人口100.4万人，户籍人口61.5万人。顺义区是北京市东北部发展带的重要节点、重点发展新城之一，也是首都国际航空中心核心区。 北京首都国际机场一号、二号航站楼虽位于顺义区内，但行政上为隶属于朝阳区的飞地。.
顾闳中
顾闳中，江南人，五代十国中南唐人物画家，曾任南唐画院待詔，擅描摹人物神情意態，與周文矩齊名。 唯一传世作品为《韩熙载夜宴图》（北京故宫博物院藏）。据说是顾闳中奉后主之命，与周文矩、高太沖潜入韩熙载的府第，窺其放浪的夜生活，僅憑目識心記，繪成了《韓熙載夜宴圖》。人物刻画生动传神。 Category:南唐画家 Category:中国宫廷画家 Category:南唐官员 H闳中.
裴樞
裴樞（），字環中。絳州聞喜（今山西省闻喜县）人，唐朝政治人物。.
西夏
西夏（1038年－1227年），国号大夏、邦泥定国（西夏文：，拉丁轉寫：phôn¹ mbın² lhi̯ə tha²）或白高大夏國（西夏文：）等，是中國歷史上由党項族建立的一個朝代。主要以党項族為主體，包括漢族、回鶻族與吐蕃族等民族在內的國家。因位於中原地區的西北方，國土佔據黃河中上游，史稱西夏。 党項族原居四川松潘高原，唐朝時遷居陕北。因平亂有功被唐帝封為夏州節度使，先後臣服於唐朝、五代諸朝與宋朝。夏州政權被北宋併吞後，由於李繼遷不願投降而再次立國，並且取得遼帝的冊封。李繼遷採取連遼抵宋的方式，陸續占領蘭州與河西走廊地區。1038年11月10日李元昊稱帝建國，即夏景宗，西夏正式立國。西夏在宋夏戰爭與遼夏戰爭中大致獲勝，形成三國鼎立的局面。夏景宗去世後，大權掌握在皇帝的太后與母黨手中，史稱母黨專政時期。西夏因為皇黨與母黨的對峙而內亂，北宋趁機多次伐夏。西夏抵禦成功並擊潰宋軍，但是橫山的喪失讓防線出現破洞。金朝崛起並滅遼、北宋後，西夏改臣服金朝，獲得不少土地。兩國建立金夏同盟而大致和平。夏仁宗期間發生天災與任得敬分國事件，但經過改革後，到天盛年間出現盛世。然而漠北的蒙古帝國崛起，六次入侵西夏後拆散金夏同盟，讓西夏與金朝自相殘殺。西夏內部也多次發生弒君、內亂之事，經濟也因戰爭而趨於崩潰。最後於1227年8月28日亡於蒙古。 西夏屬於番漢聯合政治，以党項族為主導，漢族與其他族群為輔。制度由番漢兩元政治逐漸變成一元化的漢法制度。西夏的皇權備受貴族、母黨與權臣等勢力的挑戰而動盪不安。由於處於列強環視的河西走廊與河套地區，對外採取依附強者，攻擊弱者、以戰求和的外交策略。軍事手段十分靈活，配合沙漠地形，採取有利則進，不利則退，誘敵設伏、斷敵糧道的戰術；並且有铁鹞子、步跋子與潑喜等特殊兵種輔助。經濟方面以畜牧業與商業為主力，對外貿易易受中原王朝的影響，壟斷河西走廊與北宋的歲幣為西夏經濟帶來很大的幫助。 西夏是一個佛教王國，興建大量的佛塔與佛寺，以承天寺塔最有名。然而也是崇尚儒學漢法的帝國，立國前積極漢化；雖然夏景宗為了維護本身文化而提倡党項、吐蕃與回鶻文化，並且創立西夏文、立番官、建番俗等措施；但自夏毅宗到夏仁宗後，西夏已經由番漢同行轉為普遍漢化。文學方面以詩歌和諺語為主。在藝術方面於敦煌莫高窟、安西榆林窟有豐富的佛教壁畫，具有「綠壁畫」的特色。此外在雕塑、音樂與舞蹈等方面都有獨特之處。.
西辽
西辽（1124年-1218年），又称喀喇契丹，是契丹人耶律大石建立的国家。耶律大石原本效力于辽天祚帝，在辽朝即将灭亡之际出奔。1124年，耶律大石称王，到达可敦城（今蒙古国布尔干省青托罗盖古回鹘城）建立根据地。1132年，在叶密立（今新疆维吾尔自治区额敏县）称“菊儿汗”，西辽帝国正式建立。随后耶律大石向新疆、蒙古高原、中亚及西亚地区扩张，建都于虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯斯坦托克玛克东南布拉纳）。在1141年的卡特万之战，击败塞尔柱帝国联军，成为中亚霸主，将威名远播至欧洲。高昌回鹘、西喀喇汗国、东喀喇汗国及花剌子模先后臣服于强盛期的西辽。耶律大石死后，历经萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完三代君主后，到耶律直鲁古时期，由于长期对外战争，使西辽的国力走向衰落，最终被屈出律篡国。蒙古帝国崛起后，1218年，西辽被蒙古帝国灭亡。.
西湖
西湖，位于中华人民共和国浙江省杭州市区西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一。 西湖东靠杭州市区，其余三面环山，面积约6.39平方--，南北长约3.2--，东西宽约2.8--，绕湖一周近15--。 西湖平均水深2.27--，水体容量约为1429万立方--。 湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖（又称“后西湖”或“后湖”）、北里湖（又称“里西湖”）、小南湖（又称“南湖”）及岳湖等五片水面，其中外西湖面积最大。孤山是西湖中最大的天然岛屿，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个人工小岛鼎立于外西湖湖心，雷峰塔与保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。 由于其在中国的历史文化和风景名胜中的重要地位，西湖被评选为首批国家重点风景名胜区（1982年）、中国十大风景名胜（1985年）和首批国家5A级旅游景区（2006年）。此外，1979年中华人民共和国发行的外汇兑换券壹圆券以及2004年发行的第五套人民币壹圆纸币背面均使用了三潭印月的图案，更说明了杭州西湖在中国风景名胜中的地位。中国各地以“西湖”命名的湖泊有数十个之多，通常认为杭州西湖是其中最著名的湖泊。2011年6月24日，杭州西湖文化景观列入世界遗产名录。.
馬希崇
希崇（），五代十國時期南楚國君主，楚王馬殷之子，馬希萼同母弟。馬希廣在位時於天策上將府任天策左司馬之職。 後漢高祖天福十二年（947年），馬希範去世，將領排除馬希範諸弟中年齡最長的馬希萼，而擁護馬希廣繼立，因而馬希崇就以馬希廣之繼位違反父親兄終弟及的遺命挑撥馬希萼，並且經常將馬希廣的一舉一動告訴馬希萼，以為內應。 後漢隱帝乾祐（950年），叛變的馬希萼攻占南楚都城潭州（今湖南長沙），自立為天策上將軍、武安、武平、靜江、寧遠等軍節度使、楚王--，任命馬希崇為節度副使，將政事都交給馬希崇，然而馬希崇也只是交給下屬而已，政事因而混亂，而馬希萼又對士卒不加賞賜，因此軍心思變。 後周太祖廣順元年（951年），在馬希崇事先知情的情況下，徐威等將領兵變，馬希崇被推為武安留後，馬希萼則被移往衡山縣囚禁。馬希崇繼立後，亦縱酒荒淫，人心不附。當時南楚情勢，內有數股勢力割據，外有強鄰南唐虎視眈眈，徐威等欲殺馬希崇自救，馬希崇察覺其中變故，遂密迎南唐大軍保護。不久，南唐將領邊鎬率軍進入南楚，馬希崇率家族投降，南楚亡。 南楚亡後，馬氏家族一度被遷往南唐，馬希崇被封為永泰節度使，居住揚州（今江蘇揚州）。後周世宗顯德三年（南唐元宗保大十四年，956年），後周攻南唐，佔領包括揚州在內的淮南地區，馬氏家族遂又被遷往後周都城大梁（今河南開封），馬希崇被任命為羽林統軍。其後事蹟史書未載，不知所終。.
馬希廣
希廣（），字德丕，五代十國時期南楚國君主，楚王馬殷第三十五子，馬希範一母同胞之弟，個性謹慎溫順，馬希範對他疼愛有加。 後漢高祖天福十二年（947年），馬希範去世，將領排除馬希範諸弟中年齡最長的馬希萼，而擁護馬希廣繼立，後漢封馬希廣天策上將軍、楚王，因而馬希廣、希萼之弟馬希崇就以馬希廣之繼位違反父親兄終弟及的遺命挑撥馬希萼。 後漢隱帝乾祐二年（949年），時任武貞（武平）節度使的馬希萼叛，率軍南下進攻南楚都城潭州（今湖南長沙），馬希萼戰敗，馬希廣以不願傷其兄為由，放棄追擊。乾祐三年（950年）馬希萼結合蠻族軍再度攻擊馬希廣，並向南唐稱臣，請求發兵攻潭州。馬希廣派軍討伐馬希萼，大敗。馬希萼遂與蠻族軍兵圍潭州，守將許可瓊投降，潭州陷落，馬希廣夫妇被擒。马希萼为了避免后患，处死马希广。马希广临死还在背诵佛经。马希广夫人被杖杀于闹市。马希广有子藏在慈堂，后不知所终。马军指挥使李彦温与战棹指挥使刘彦瑫奉马希广其余诸子去袁州奔南唐，马希广诸子后在南唐都城金陵去世。.
馬希範
楚文昭王馬希範（），字寶規，五代十國時期南楚國君主，是楚王馬殷的四子，馬希聲之弟，與馬希聲同年同月同日生。.
馬希聲
馬希聲（），字若訥，五代十國時期南楚國君主，是楚王馬殷的次子，馬殷在位時任武安節度副使，为其内定的接班人。妻杨氏。 929年，马希声听信后唐和荆南离间，排挤谋主高郁，高郁因而口出怨言，马希声恼怒，没有告知马殷，就以谋反为由诛杀高郁亲党。马殷虽然为高郁之死大恸，却没有处罚马希声。後唐明宗長興元年（930年），馬殷去世，馬希聲繼立，不稱王，只稱藩鎮。後唐則任命馬希聲武安、靜江節度使，兼中書令。馬希聲聽說朱全忠喜歡吃雞，很是羨慕，因此繼位後，每天都殺五十隻雞做菜；服喪期間也沒有哀傷的表情，馬殷要下葬時，還吃了好幾盤雞肉。 長興三年（932年）馬希聲去世，弟馬希範繼立。馬希聲在位時並未稱王，只在死後被追封為衡陽王。 妻杨夫人。 Category:馬楚君主 Category:马殷儿子.
馬希萼
楚恭孝王馬希萼（），五代十國時期南楚國君主，楚武穆王馬殷之子，馬希聲、馬希範之弟，馬希廣之兄。馬希範在位時任武貞（武平）節度使，鎮守朗州（今湖南常德）。 後漢高祖天福十二年（947年），馬希範去世，將領排除馬希範諸弟中年齡最長的馬希萼，而擁護馬希廣繼立，因而馬希廣、希萼之弟馬希崇就以馬希廣之繼位違反父親兄終弟及的遺命挑撥馬希萼。 後漢隱帝乾祐二年（949年），馬希萼叛變，率軍南下進攻南楚都城潭州（今湖南長沙），馬希萼戰敗，馬希廣以不願傷其兄為由，放棄追擊。乾祐三年（950年）馬希萼結合蠻族軍再度攻擊馬希廣，並向南唐稱臣，請求發兵攻潭州。馬希廣派軍討伐馬希萼，大敗。馬希萼遂自稱順天王，並與蠻族軍兵圍潭州，守將許可瓊投降，佔領潭州，擒馬希廣。不久，將馬希廣賜死。 馬希萼當初因認為後漢偏袒馬希廣而轉向南唐稱臣，故一改馬殷以來臣服中原的態度，未待冊封即自稱天策上將軍、武安、武平、靜江、寧遠等軍節度使、楚王。登位後，志得意滿，殺戮報復，縱酒荒淫，將事務都交給馬希崇，然而馬希崇也只是交給下屬而已，因此政事混亂，又對士卒不加賞賜，遂軍心思變。 後周太祖廣順元年（951年），王逵、周行逢首先佔據朗州，擁護馬殷長子馬希振之子馬光惠當節度使。數月後，徐威等將領兵變，擁護馬希崇為武安留後，馬希萼被囚禁於衡山縣。馬希萼抵衡山後，復被廖偃、廖匡凝、彭師暠等擁護稱衡山王。不久，南楚為南唐所滅，馬希萼被南唐任命為江南西道觀察使，仍封楚王。其後在入朝的時候，被南唐元宗李璟留下，三年後在南唐都城金陵（今江蘇南京）去世寿五十四岁，諡恭孝王。.
馮道
馮道（），字可道，號長樂老，瀛州景城（今河北泊頭市交河鎮）人。生於唐僖宗中和二年（882年），卒於後周顯德元年（954年）。五代时期政治家、大規模官刻儒家經籍的創始人。曾經侍奉五朝、八姓（八個家族）、十三帝，「累朝不離將相、三公、三師之位」，前後為官四十多年，堪稱中國官場史上的不倒翁。.
首都
首都、國都或京（京師／城／都），以現代政治角度而言，通常指一個國家的中央政府所在地的首要行政中心城市，也是政治活动的中心城市、各类国家级机关集中駐紮地、国家主权的象徵城市。 在大部分国家，首都是國家最大的城市，如英國倫敦、法國巴黎等；大部份的國家也未在憲法和法律內訂定首都地點，而在部分国家，政治中心与经济中心分离，例如美国首都華盛頓哥倫比亞特區、土耳其首都安卡拉等。有时一个国家有多个首都，如行政首都、司法首都，分别是该国的行政和司法中心，例如南非。 在國際政治及外交上，首都的名稱可以直接代表其所在的國家及其中央政府。常見的例子有以“莫斯科”取代俄羅斯、“北京”取代中華人民共和國、“平壤”取代朝鮮、“華府”取代美國、“倫敦”取代英國、“巴黎”取代法國等。 在歷史上，國家或地區的主要經濟中心往往成為政權的焦點，並透過佔領或合併成為首都。倫敦和莫斯科正是這樣。首都無形中吸引有志投身政治的人才，例如律師、新聞媒體及公共政策的研究員，協助政府實施有效的管治。如果首都兼是首要的經濟、文化或知識中心，有時會被稱為「首要城市」，如倫敦和布宜諾斯艾利斯。 首都的設立有時會阻礙原有的主要城市的進一步發展。由於舊都里約熱內盧和巴西東南部的人口過於稠密，新都巴西利亞遂設於巴西內陸，而德國首都則設於柏林。 政治與經濟或文化權力會合的情況並不普遍。傳統首都經濟上會被競爭者超越，朝代或文化的衰落，也意味著首都的破滅，巴比倫就是一個例子。此外，很多現代首都，例如阿布賈、坎培拉和渥太華，特意設於原有的經濟地區以外，而且至今仍未發展成新的工商業中心。 首都不一定會設立在面積較大的國土上，如赤道幾內亞的馬拉博、丹麥的哥本哈根、甘比亞的班竹，這些都不是島國，首都卻是位於較小的離島。 一般來說首都通常會特意設在易守難攻的地理位置上，以防其他國家的侵略，但也有國家的首都是設於鄰國附近的邊界旁或是相鄰的地理位置上，如韓國的首爾、寮國的永珍、查德的恩將納。.
香菇
香菇（学名：Lentinula edodes）又叫做冬菇、北菇、香蕈、厚菇、薄菇、花菇、椎茸，为小皮伞科香菇属的物种，是一种食用菇類。 一般食用的成員為，鲜香菇脱水即成乾香菇，便于运输保存，是一种重要的南北货。中菜广泛使用乾/鲜香菇。烹饪时需将乾香菇先行泡水发制。素三鲜中，香菇往往作为其中的一鲜出现。在斋食中，香菇亦为重要原料之一。.
觀察使
觀察使，中國古代官名，原稱採訪使，別稱觀察、廉車正使、廉車、廉使、廉查。唐玄宗設，原為一種監察官，近於御史，後變成軍事、行政的官職。後人雅稱明清的道員為觀察使。.
马楚
楚（907年－951年）是五代十国时期的十国之一，湖南历史上唯一以湖南为中心建立的王朝。以其为马氏所建，史称马楚，又称南楚，都长沙。楚国创始人马殷，许州鄢陵（今河南省鄢陵）人。 楚全盛时，辖域包括潭、衡、永、道、郴、邵、岳、朗、澧、辰、溆、连、昭、宜、全、桂、梧、贺、蒙、富、严、柳、象、容共24州，下设武安、武平、静江等5个节镇，即今湖南省全境和广西壮族自治区大部、贵州省东部和广东省北部。楚自896年马殷受命节度使到951年楚国灭于南唐，共存世56年，在湖南历史上产生重要影响。通过战争，消灭了湖南境内割据势力，实现了湖南的统一。 马殷政权时期，政治上采取“上奉天子、下抚士民”、内靖乱军、外御强藩等政策，使百姓获得了一个相对安定的环境。经济上，采取兴修水利、奖励农桑、发展茶业、提倡纺织、通商中原等措施，使社会经济得到了较快的发展。.
马殷
楚武穆王马殷（），字霸图，许州鄢陵（今河南鄢陵）人，五代十国时期南楚开国君王。.
高季興
楚武信王高季兴（），原名高季昌，因避后唐庄宗李存勗祖父李国昌的名讳，改为季兴，字贻孙，陕州峡石（今河南三门峡东南）人，五代十國时期荆南建立者(楚王)，以江陵一城周旋于中原、诸侯之间，长于纵横之术。自称东魏司徒高昂之后。 高季兴幼年为汴州商人李七郎（李七郎后为朱全忠义子，改名朱友让）家奴，后为朱友让收为义子，改姓为朱，由此得入军门，为朱全忠亲随牙将，因破凤翔救唐昭宗有功，被唐昭宗授“迎銮毅勇功臣”之号，迁宋州刺史。又随朱全忠扫荡青州，累功升颍州防御使，并復姓高氏。907年朱全忠称帝，建立后梁，授其为荆南节度使。但由于战乱，本来荆南所辖八州只有江陵一城为季昌所领。开平二年，与雷彦恭、马殷、杨行密鏖战，互有胜负。加同中书门下平章事。开平四年，大败马楚于油口。后梁末帝朱友贞乾化三年（913年），被册封为渤海王。是年九月，季昌私造战舰五百艘，招募亡命之徒，与杨吴、前蜀交好，后梁对其失去控制。乾化四年（914年）春正月，季昌試圖攻取前蜀的夔、万、忠、涪四州，結果大敗而還。贞明三年，季昌修筑堤坝以防长江水患，荆南人称高氏堤。龙德元年，季昌命都指挥使倪可福修江陵外城。 至后唐灭梁，高季兴向后唐称臣，携300骑入朝觐见，升中书令。在唐时建议李存勗攻取前蜀，李存勗认为十分有道理。但险些为后唐所留，季兴丢弃辎重和随从，连夜赶路才侥幸逃脱。回到江陵后，季兴认为李存勗耽于声色，定不能长久，于是修缮城池，招纳梁军旧部，以备万全之策。后唐庄宗同光二年（924年），后唐帝李存勗为笼络其心，册封其为南平王。随即与后唐一同攻蜀，不克而还。而蜀国仍被灭亡。消息传至荆南，季兴为之前给后唐出计而感到十分懊悔。高季兴在荆南，常截留各国供品，或也为讨得赐物向诸国称臣，反复无常，时称「高赖子」。 其后后唐灭前蜀，未几，又逢后唐的鄴都之變，李存勗被杀，天成元年，季兴趁机向李嗣源要回了夔、忠、万、归、峡五州。高季兴截获蜀地入朝贡物，又厚颜向后唐索地，妄图扩大地盘，后唐明宗李嗣源怒其无耻，罢其官爵，发湖南和蜀地两地兵马来--，荆南不敌，辖地日蹙，求兵于南吴。后因江南雨季，粮草不济，后唐罢兵，方才逃此一劫，此后归顺南吴，得封秦王。后唐明宗天成三年（928年），马楚兴师进攻江陵，季兴不敌。九月，在白田击败楚军。然而后唐又兴兵来攻。十二月十五日（阳历为929年1月28日）高季兴病死，时年七十一。葬于江陵城西的龙山乡。其子高从诲继位，重新向后唐称臣，因此后唐始追封高季兴为楚王，谥武信（楚武信王），故南平又被称为北楚。.
高從誨
從誨（），字遵聖，五代時期荊南君主(南平王)。為高季興之長子。曾仕於後梁中央政府，高季興為荊南節度使時，告歸其父，被高季興任命為馬步軍都指揮使、行軍司馬。 後唐明宗李嗣源天成三年（928年）十二月十五日（929年1月28日），被後唐冊封為南平王的高季興去世，高從誨嗣位。由於高季興在位末期曾與後唐決裂，並向南吳稱臣，而唐強吳弱、唐近吳遠，因此高從誨嗣位後，回歸向後唐稱臣，為後唐任命為荊南節度使，兼侍中。 長興三年（932年），被封為渤海王。後唐閔帝李從厚應順元年（934年）被改封南平王。 高從誨與部屬聊天，談到鄰國楚王馬希範非常奢侈。高從誨說：「像馬王那樣，可以說是大丈夫了」。孫光憲對答說：「天子諸侯，禮有等差。馬希範那種乳臭兒驕奢僭越，圖一時之樂，不謀遠慮，沒多久就要滅亡了，又有什麼好羨慕的！」高從誨久而悟，說：「你說的是」。之後，高從誨對梁震說：「我自己反省平生花費，實在太多了」。於是捨棄各種玩樂，以讀書作為消遣，省刑薄賦，南平國於是十分安寧。 荊南（南平）地狹兵弱，但因位處交通要道，每年各地區向中原政權的進貢，只要經過荊南，高季興、高從誨父子就會款待使者，掠奪財物，等到對方加以款待或讚賞，就把財物歸還，而且還會覺得這種行為很丟臉。後來後唐、後晉、遼國、後漢先後據有中原，南漢、閩國、南吳、南唐、後蜀皆稱帝，高從誨為求賞賜向他們都稱臣，所以各國都叫他們為「高賴子」或是「高無賴」。 後漢隱帝劉承祐乾祐元年（948年），高從誨去世，贈尚書令，諡文獻王。其子高保融繼位。.
高保勗
高保勗（），字省躬，五代時期荊南君主(荊南節度使)。為高從誨之第十子，高保融之弟。高保勗幼時為高從誨所喜愛，高從誨因事盛怒，見到高保勗必釋然而笑，是故百姓稱之為「萬事休」。 宋太祖建隆元年（960年），高保融因病去世，其子高繼沖年紀尚小，因此遺命高保勗繼位，總判內外軍馬事。不久，即為宋任命為荊南節度使。 高保勗少時多病，體態瘦弱，但頗有治事之才。然而繼位後，放縱荒淫而沒有節制，白天召娼妓至官府，而挑選強壯的士兵，命其隨便調戲淫謔，然後自己再和姬妾一同觀賞做為娛樂。又喜歡營造亭台樓閣，花費人力物力無數，而不理國政，人民都很不滿。 建隆三年（962年），高保勗因病去世，被宋朝贈侍中。遺命其姪即高保融之子高繼沖嗣位。 高保勗去世後數月，南平即為宋所滅，有附會者即以其綽號「萬事休」為預兆。 Category:荆南君主 Category:荆南君主儿子 Category:北宋追赠官员 B.
高保融
南平貞懿王高保融（），字德長，五代時期荊南君主(南平王)。為高從誨之第三子。 後漢隱帝劉承祐乾祐元年（948年），南平王高從誨去世，高保融繼位。不久，即被後漢任命為荊南節度使、同平章事、兼侍中。後周太祖郭威廣順元年（951年），被封為渤海郡王。顯德元年（954年），再被進封為南平王。 高保融個性遲鈍緩慢，沒有什麼才能，無論事情大小，皆委由其弟高保勗決定。宋太祖趙匡胤建隆元年（960年），宋朝建立後，高保融愈發感到恐懼，因此一年之間三次進貢。同年，因病去世，贈太尉，諡貞懿王。其子高繼沖年紀尚小，因此遺命高保勗繼位。.
高繼沖
高繼沖（），字成和（一作字贊平），五代十國荊南政權末期君主(荊南節度使)。為高保融之長子，高保勗之姪。 宋太祖趙匡胤建隆三年（962年），高保勗因病去世，遺命高繼沖權判內外軍馬事以繼其位。後來高繼沖亦被宋任命為荊南節度使。 同年，湖南的武平節度使周行逢亦去世，年僅11歲的周保權嗣位，而境內大將張文表叛變，周保權向宋朝求援。建隆四年（963年），宋軍討伐張文表，假道荊南，發生荊湖之戰，趁機控制南平都城江陵（今湖北江陵）城巷，高繼沖只得納地以歸，南平亡。 南平亡後，宋一度仍任命高繼沖為荊南節度使。不久，高繼沖舉族歸朝，被改命為武寧節度使（約在今江蘇、安徽一帶）。 開寶六年（973年）高繼沖於武寧節度使任內去世，贈侍中。高繼沖鎮守彭門（今江蘇徐州），政事委諸僚佐，然有德政，因此被百姓請求留葬當地，但不被宋太祖允許。 Category:荆南君主 Category:荆南君主儿子 Category:北宋官员 Category:末代帝王 J.
高行周
行周（），字尚质，幽州人。五代名将。 是唐末名将“白马银枪”高思继的儿子，其兄高行-珪-，也是一方节度使。 早年追隨李嗣源，後唐莊宗滅梁，以功領端州刺史。替代李守贞擔任天平节度使。天福十二年的闰七月，刘知远遣行周與镇宁军节度使慕容彦超率军至邺城打擊杜重威。-乾-佑年間加守太师，封邺王，人稱高老鹞。曾鎮守潼關孤城，後投靠郭威。後周時，改封齐王。广顺二年卒，赠尚书令，追封秦王，谥武懿。有子高懷德。.
高麗 (918年－1392年)
丽（918年－1392年），又称高麗王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代王朝之一。918年泰封国弓裔王的部将王建推翻弓裔建立高丽国，定都于自己的家乡开京（即今开城）。高丽历史在朝鲜半岛维持了近500年，直到1392年朝鲜王朝的建立。 佛教是高丽国的国教。历经16年时间雕刻成的高丽大藏经是世界瑰宝之一。高丽国青瓷制作手艺精湛，闻名世界。部分观点认为，高丽是世界上最早出现金属活字印刷术的国家，但史學界大多數則認為中國在更早的時期已經發明了銅活字印刷術，並用於印製紙鈔。 高丽国都的开城在三国时代属于高句丽，所以王建以高丽为国号（“高丽”的名稱源于“高句丽”，高丽就是高句丽王朝后期通用的简称）。高丽被今天的朝鲜政府认为是朝鲜族历史上第一个统一国家。 但有些学者并不同意这种观点，认为历史上第一个统一朝鲜的国家是新罗，如韩国学者李基白就表示：“毕竟是统一的新罗的领土和人民，在那里形成的社会文化构成了后来朝鲜历史的主流”。韩国前总统金大中也曾在文中提及统一的新罗为韩国历史的源头。.
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高方
方，是10世纪大理国点蒼山蓮花峰芒湧溪人氏，白族，中国公、大中國皇帝高升泰的祖先。.
魏州
魏州，中国南北朝时设置的州。 北周大象二年（580年）析相州置，治所在贵乡县（今河北省大名县东北）。隋朝大業时改为武阳郡。辖境相当今河北省大名、魏县、馆陶，河南省南乐、清丰、范县和山东省冠县、莘县等县地。其地为河北与江淮之间水运交通枢纽，船舶辐辏，物资荟萃。为河北平原、中原一大都会。 魏州所在地政治地缘位置极其重要，历来为军事要地，也为中原人口大州。商业发达。 唐朝武德四年（621年）复为魏州，同年又以魏州的聊城县、武水县、堂邑县、高唐县置博州。龙朔二年（662年）改为冀州。咸亨三年（672年）复为魏州。天宝、至德年间又曾改为魏郡。广德元年（763年）后，魏博节度使治此，为河北三镇的軍事要地。魏博藩镇为唐中后期至五代时最大最具影响力的军事藩镇。土贡：花綢、綿綢、平綢、施、绢、紫草。户十五万一千五百九十六，口百一十万九千八百七十三。终唐一朝，领十四县：贵乡县、元城县、魏县、馆陶县、冠氏县、莘县、朝城县、昌乐县、澶水县、洹水县、成安县、内黄县、宗城县、永济县。 五代後唐同光元年（923年），沙陀人李存勗即帝位于此，建为东京，升为兴唐府。 北宋庆历二年，建大名府为北京。北京取代魏州。.
魏仁浦
魏仁浦（911年－969年），字道濟，衛州汲（今河南衛輝）人。 少時以孝聞名，後晉時是樞密院小吏，後助郭威起兵建立後周，任樞密承旨。郭威临死前向柴荣嘱咐：“魏仁浦勿使离枢密院。”後周世宗时，迁中书侍郎、平章事、集贤殿大学士兼枢密使。周恭帝即位，加刑部尚书。北宋初年，进右僕射，解除樞密使一職，一再以疾乞歸，不許。乾德二年，與首相范質、次相王溥同日罷相。开宝二年（969年）赵匡胤亲征北汉，魏仁浦隨行，途中因疾回京，不久病死，谥宣懿。开宝五年，其子魏咸信娶宋太祖之女永庆公主。.
词 (文学)
词或辭，是一种诗歌艺术形式，是中國古代诗體的一种，亦稱曲子词、诗馀、长短句、樂府。始于唐代，在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚聲。后来逐渐独立出来，成为一门专门的诗歌艺术。.
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诗经
《诗经》是中国最早的诗歌总集，溯自西元前11到前6世纪，原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇，题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪），又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，遂也称之谓《诗经》，而正式使用《诗经》一名，应该起于南宋初年。早期诗经版本众多，其中最为著名也是流传至今的，是汉朝毛亨、毛苌注释的《诗经》，因此该版本又称为《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，向南也远及江汉流域。.
谥号
諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.
賈緯
賈緯，唐代真定获鹿人。 五世祖贾谅，高祖贾瑾。博学善词章，进士久不中，回到河朔，被聘為参军、邑宰。以史馆修撰知制诰、中书舍人。曾受命修纂《高祖实录》。後晉天福六年（941年），晉高祖命張昭遠、賈緯等人撰唐史，由宰相趙瑩監修，即今之《舊唐書》。又曾“捜訪遺文及耆舊傳說”，著有《唐年补遗录》六十五卷，補武宗以下至唐末事，司馬光修《通鑑》多參考此書，今佚。.
贞明 (后梁)
贞明（915年十一月乙丑-921年四月）是后梁末帝朱友贞的年号，共计7年。吴越太祖錢鏐，闽太祖王審知，楚王马殷同时用该年号。.
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越南
越南社會主義共和國（ ），通稱越南（），是位於东南亚中南半島東端的社会主义国家，北邻中國，西接柬埔寨和老挝，拥有超過9,500万人口，位居世界第15名。越南的首都是河内，最大城市是胡志明市。越南实行一黨制，执政党越南共产党是目前越南境内唯一的合法政党。越南為東南亞國家聯盟、世界贸易组织、亚洲太平洋经济合作组织及法语圈国际组织成員，是未来11国之一。 越南北部古为百越地，南部为占婆之地。前111年南越国被汉朝灭亡后，越南北部被置于中國皇朝統治之下达数个世纪之久。在此期间，中国文化大量输入越南。10世纪越南摆脱中国统治正式建国，其后经历多个朝代，有分有合，15世纪时曾经被明朝直接统治20多年。19世纪中晚期，法国征服越南，对越施行殖民统治。1945年8月，越南独立同盟会发动八月革命，宣布越南独立。1954年，越南独立同盟会在奠边府战役中大败法国军队，迫使法国势力撤离并承认越南独立，随后的日内瓦会议约定以北纬17度线为界两越分立，北方由越南民主共和国（北越）统治，南方则先后建立了越南国及越南共和国（南越）。翌年越南战争爆发，由西方阵营国家支持的南越对抗东方阵营国家支持的北越。美国在战争中蒙受严重损失，逐步退出战场。1975年4月30日，北越攻占南越首都西贡，自此成功统一全国。 越南统一后，仍面临着经济落后的问题。1986年越领导层决定实施革新开放，从单一的计划经济，开放为市场经济，并发展多元化商品经济，此后经济形势开始好转。冷战结束后，越南经济快速发展，并逐渐摆脱外交困境，1995年加入东盟，1998年加入亚太经合组织，2007年加入世贸组织。但越南仍在贫富差距、医疗卫生和性别平等方面面临着诸多问.
趙善政
趙善政（），大天兴国建立者，趙善政原为大长和国清平官。928年，东川节度使楊干貞和赵善政杀死郑隆亶，赵善政自立为大天兴(兴源国)皇帝，改元尊圣。次年，杨干贞废赵善政自立，建大义宁国。赵善政谥号悼康皇帝。 category:南诏君主 S.
趙熙
趙熙（），字尧生，号香宋，四川荣县人。清末民初翰林、学者、诗人、书画家。 十五岁应童子试，十七岁中秀才，二十四岁中举人，二十五岁（光緒十八年，即1892年）壬辰科進士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒二十年四月，散館，授翰林院編修。後轉監察御史。1901年任川南经纬学堂监督。著有《香宋诗集》、《香宋词》等。 辛亥秋保路死事纪念碑北面碑文是其題寫。.
路
路可以指：.
路 (行政区划)
路是中国宋朝、金朝、元朝时行政区划名称，明朝废除；陳朝也有名為“路”的行政區劃。.
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路振
路振，字子发，祁阳（今湖南省祁阳县）人。 唐懿宗時宰相路岩之後。路岩貶死嶺外，其子路琛避仇於祁陽，遂定居於此。幼颖悟，五歲能诵《孝经》、《论语》。淳化年间，作《卮言日出赋》，为宋太宗激赏，擢置进士甲科，授大理评事。後知滨州、河中府、邓州。知制诰。大中祥符初年（1008年），充任“贺契丹国主生辰使”出使辽朝，录成《乘轺录》。后改授太常博士，官左司谏。晚年徙居潭州湘潭（今属湖南）。嗜酒，以疾卒。有《九國志》51卷、《楚青》5卷等。.
黃巢之亂
黃巢之亂，是唐僖宗時由私鹽商人黄巢為首的民變，近年亦有學者稱黃巢民變，是唐末民變中，歷時最久，遍及最大，影響最深遠的一次，禍延唐朝半壁江山，時間長達十年，造成的死亡人數難以估計，導致唐末國力大衰，加速唐朝滅亡。.
黄巢
巢（），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末時人。初為鹽幫首領，售私鹽為業，後成民變軍首领，曾自立为帝，尊号为承天应运启圣睿文宣武皇帝，国号大齐，年號金統，史稱黄巢之亂。黃巢退敗時死於部下之手。野史有稱「黃巢殺人八百萬」惡名。.
龟兹回鹘
龟兹回鹘，或称西州龟兹，又称龟兹回鹘。9世纪回鹘分裂后，迁居龟兹的回鹘人所建。国主自称师子王，身穿黄衣，头戴宝冠，与宰相九人共治国事。国城有市井无钱币，以花蕊布来交易。特产有米麦瓜果。西至大食国要走六十日，东至夏州要走九十日。 宋朝咸平四年（1001年）、大中祥符三年（1010年）、六年、天禧元年（1017年）、四年、天聖二年（1024年）、七年、九年、景祐四年、熙寧四年、五年、紹聖三年，龟兹前后遣使向宋朝朝貢十二次。景祐四年（1037年），宋仁宗赐以佛经一藏。熙宁四年（1071年），使者为李延庆、曹福。五年（1072年），使者为卢大明、笃都。绍圣三年（1096年），使者为大首领阿连撒罗等三人，以表章及玉佛至洮西。熙河经略使以其通使稀少，请宋哲宗皇令在熙、秦二州买卖。11世纪末，被高昌回鹘吞并。《宋史·龟兹传》就是记载的龟兹回鹘，而不是汉唐以来的白氏龟兹。.
辽太宗
遼太宗耶律德光（），大契丹國第二位皇帝（927年12月11日至947年5月15日在位），在位20年。字德谨，契丹名耶律尧骨，辽太祖耶律阿保机次子。947年2月24日，辽太宗耶律德光将国号由“大契丹国”改为“大辽”，成为遼朝首位皇帝。.
辽世宗
遼世宗耶律阮（），中国遼朝第三位皇帝（947年5月16日－951年10月7日在位），在位4年。契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律里（今中国内蒙古阿鲁科尔沁旗东）人，姓耶律，汉文名阮，契丹文名兀欲（又名隈欲、烏雲），他是大契丹国（後改称大辽国）皇太子、人皇王、東丹国王、遼義宗让国皇帝（追尊，未即位）耶律倍的長子、太祖耶律阿保機的长孙、太宗耶律德光之侄。 阿保机死后，世宗耶律阮之父人皇王耶律倍在权力斗争中失利，未能即位为帝，耶律阮遂失去继承皇位的权利。人皇王後来愤而投奔后唐，终于客死他乡。耶律阮则留在国内，后随叔父太宗耶律德光南征後晋。太宗在北归途中病逝后，耶律阮被随军将领拥立为帝，是为辽世宗。但世宗即位后发生多起夺权事变，统治活动被严重干扰，最终遇刺身亡，在位仅四年有余，其堂弟耶律璟继位，是为辽穆宗。 世宗虽在辽代诸帝中享国最短，却是一位有作为的皇帝。受其父耶律倍的影响，世宗在位期间推崇汉文化，推广中原制度，在世宗之孙圣宗时最后完成，促进了辽国社会的发展。.
辽朝
遼朝（916年－1125年），國號大遼，又稱大契丹國（契丹國，契丹大字：），是由契丹人建立的一個朝代，國祚從西元916年至1125年，長達210年。 契丹族首領耶律阿保機吞併了契丹各個部落後，於916年稱帝建國“契丹”。918年定都臨潢府（今內蒙古巴林左旗南）。契丹屢次南下中原，946年攻滅後晉後確定國號為「大遼」，983年改為“契丹”，1066年改為“大遼”張正明（1979年）:《契丹史略》，225頁。，直到1125年3月26日為金朝所滅為止。除了遼朝之外，契丹族尚建立相關國家。1122年，天祚帝北逃夾山，耶律淳於遼南京被立為帝，史稱北遼。遼朝滅亡後，耶律大石西遷到中亞楚河流域，1132年建立西遼。1211年西遼被屈出律篡位，1218年被蒙古帝國所滅。 史學界對「契丹」含義最廣為接受的說法是鑌鐵或刀劍之意。後來改國名為“遼”也是“鐵”的意思，同時“遼”也是契丹人發祥地遼水的名字，以示不忘本之意。又因與南方的中原政權長期對峙，而稱“北朝”，而稱中原王朝為“南朝”徐俊（2000年）:《中國古代王朝和政權名號探源》，225頁–261頁。遼朝滅後晉，因此自居為繼承後晉正統。依據五行德運說的五行相生規律，後晉的「木」德之後為「水」德，因此遼朝以水為德運，並相應以黑色為正色。 遼朝全盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部的白溝河。契丹族本是遊牧民族，遼朝皇帝使農牧業共同發展繁榮，各得其所，建立獨特的、比較完整的管理體制。遼朝將重心放在民族發祥地，為了保持民族性將遊牧民族與農業民族分開統治，主張因俗而治，開創出兩院制的政治體制。並且創造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海國、五代、北宋、西夏及西域各國的文化，成效地促進遼朝政治、經濟和文化各個方面發展。遼朝的軍事力量與影響力涵蓋西域地區，因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝（契丹，英語作Cathay）視為中國的代表稱謂。.
龙启
龙启（933年-934年）是闽惠宗王延钧的年号，共计2年。这是闽政权所使用的第一个自己的年号。.
龙德
龙德（921年五月-923年十月）是后梁末帝朱友贞的年号，共计3年。吴越太祖錢鏐同时用该年号到923年十二月；闽太祖王審知亦用此年号（921年五月-923年三月）。.
迭剌部
迭剌部是契丹族的一支，在耶律阿保機的領導下逐漸強大，並於916年統一了契丹諸部，建立了大契丹國，為大遼國的前身。.
錢弘佐
吳越成宗錢弘佐（），字元祐，五代時期吳越國君主。.
錢弘倧
吳越忠遜王錢弘倧（），字隆道，五代時期吳越國君主。.
錢元瓘
吳越世宗錢元瓘（），字明寶，原名錢傳瓘，五代時期吳越國君主，是吳越國建立者錢鏐之子。.
茶
在日本很常見的煎茶 一個人正在製作抹茶 茶，是指利用茶樹的葉子所加工製成的飲料，多烹成茶湯飲用，也可以加入食物中調味，又有藥用。葉羽,茶經,黑龍江人民出版社,2001.11現代的茶主要按製作工序分爲六大類，綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶中國查葉詞典,陳宗懋.楊亞軍,上海-文化出版社,2013.7。茶大多種植在梯田。.
范质
范質（），中国五代后周和北宋初大臣。字文素。赵匡胤“陈桥兵变”后，任北宋宰相。.
蜂
蜂通常指所有（Apoidea）的昆虫，主要分為兩類：狩蜂（Spheciformes，如泥蜂）及蜂族（Anthophila），和蚂蚁同属膜翅目，普通蜜蜂只是其中一科，所有的蜂都以花蜜和花粉为食物，並在为虫媒花授粉过程中起重要作用。其口器是尖针状，以便吸取花蜜。有一对触角，其中雄性蜂的触角有13节，雌性有12节。有两对翅膀，后翅较小，腿部多毛可以搜集和承载花粉。腹部末端有一毒刺。全世界已经过观察研究有大约一万六千种蜂，也许全部有三万种。各种蜂的生活习性不同，有的是独居生活的，有的是有各种群居形式，发展最高形式是社会性分工聚居，例如蜜蜂和无刺蜂等。.
茅山宗
茅山宗茅山宗是道教的一个派别，因为其活动中心为茅山而得名。 茅山现位于江苏省句容市东，常州市金坛西北，鄰近金陵。自東晉起，相傳茅山中有洞天福地，漢代有三茅真君在此得道，隱居在茅山的道士漸多，其中最著名的是南朝的陶弘景。这批道士特別尊崇與三茅真君有關的上清經，又稱為上清派。 在隋、唐兩代，不少高道都自稱師承自上清派，追踵陶弘景，精研上清經，如潘師正、司馬承禎和李含光。 元代茅山道士受到元朝的承認和封賞，號稱「茅山宗」。.
部長
部長是指政府（特指中央政府或聯邦政府）部門的首長，在政府首腦之下負責特定範疇工作，如環境、財政、教育等，負擔起政府運作的重責大任。由於在實行內閣制的國家地區，部長是內閣的構成成員，故又稱為閣員或閣臣。如國家體制為君主制，則通常稱為大臣。 其副手通稱「副部長」或「次長」，通常可分為兩種：政治任命的「政務次長」和公務員性質的「常務次長」。.
郭威
周太祖郭威（），邢州堯山（今天河北省隆堯），汉族人，字文仲，小名“郭雀兒”。五代時期後周開國皇帝（951年—954年）。（清）趙翼，"〈周祖四娶皆再醮婦〉卷22/五代史"，二十二史劄記，清乾隆60年3月（1795年）。原為五代後漢的樞密使，卻因隐帝疑忌之下，全家被殺。怒而起兵，殺死隐帝，不久發動黃旗加身的兵變，建立後周。 《舊五代史》說，有記載其本名為常威，隨母改嫁入郭家，改用郭姓。《新五代史》的紀錄卻剛好相反，曰其母本來是郭姓之妻，後來改嫁常氏。.
郭崇韬
郭崇韜（約865年），字安時，代州（今山西代縣）人。後唐侍中、成德節度使，討伐前蜀有功，卻因與後唐莊宗刘皇后不和而被族滅，時人以為冤。.
興元
興元（784年正月—十二月）是唐德宗的年號，共计1年。.
阻卜
阻卜，是一群與塔塔兒人（韃靼，達旦）有密切聯繫的一支蒙古民族。該族群生活於辽代之戈壁沙漠以北地區。「阻卜」一詞在該族群之中有草原、溪流与善射之意。.
阿拉伯帝国
阿拉伯帝国（الامبراطورية العربية，632年—1258年）是阿拉伯半岛上的阿拉伯人于中世纪创建的伊斯兰教穆斯林哈里發帝國（本意為「哈里發的領地」）。唐代以来的中国史书，如《经行记》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》等，均称之为大食帝國（波斯语Tazi或Taziks的译音），而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国（在拉丁文中意指「东方人的帝国」）。帝国存在了600多年，主要有神权共和时期和伍麥葉王朝、阿拔斯王朝两个世袭王朝。帝国最强盛的时候，疆域东起印度河和中国边境，西至大西洋沿岸，北达裡海，南接阿拉伯海，是继阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后又一个地跨亚、欧、非三洲的大帝国。由于其独特的地理位置，阿拉伯帝国的兴起改变了周边许多民族的发展进程，在中世纪的历史上對科技及醫學的發展产生了非常重要的影响。.
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赌博
賭博是一種利用有價之物，來競爭輸贏的遊戲，是人類的一種娛樂方式。任何賭博在不同的文化和歷史背景有不同的意義。目前，在西方社會中，它有一個經濟的定義，是指「對一個事件與不確定的結果，下注錢或具物質價值的東西，其主要目的為贏取金錢或物質價值」。通常情況，下注前無法確定結果，停止下注後才開始遊戲。有些賭博在下注後可能立刻就知道結果，例如擲骰子或是俄羅斯輪盤，不過也有些賭博在下注後一段時間才知道結果，例如要等一場比賽甚至是一個球季的結束。 賭博也是國際上主要的商業活動之一，2009年合法的賭博市場產值約達三千億美元。不過賭博有時不會以實際的金錢為賭注，而是以其他有價值的物品為賭注，例如彈珠遊戲常以彈珠為賭注，而像翁仔標或是魔法風雲會則是以其紙牌或是卡牌為賭注，而且會依玩家收集卡牌的價值形成另一個。.
赵德钧 (五代)
赵德钧（），本名赵行实，李存勖统治年间名为李绍斌，封北平王，中国五代十国时期晋国及其后身后唐将领。后唐末年，他奉末代皇帝李从珂命迎战反叛的李从珂养妹夫自建后晋的石敬瑭与契丹太宗皇帝率领的契丹盟军。但赵德钧意图获取契丹太宗支持推翻后唐的谈判失败后，即被契丹后晋联军击败，他被迫投降契丹，在囚禁中死去。.
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赵匡胤
宋太祖趙匡胤，字元朗，宋朝開國皇帝。唐明宗天成年間（927年3月21日）生於後唐洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河回族區東關），祖籍涿郡保州保塞縣（今河北省保定市清苑区），父親趙弘殷，母親杜氏。後漢時，趙匡胤於後漢隱帝在位期間投奔郭威，之後郭威篡漢建立後周，是為周太祖；而趙匡胤則得任東西班行首，始入宦途。959年，後周世宗於北征回京後不久駕崩，逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢，執掌殿前司諸軍。隔年（960年）元月初一，北漢及契丹聯兵犯邊，趙匡胤受命防禦。初三夜晚，大軍於京城開封府（今河南省開封市）東北二十公里的陳橋驛（今河南省封丘縣陳橋鎮）發生政變，將士於隔日清晨擁立趙匡胤為帝，史稱「陳橋兵變」。大軍隨即回師京城，後周恭帝禪位，趙匡胤登基，建國號「宋」，是為「宋太祖」，年號為建隆，建立長達319年的宋朝，史稱「北宋」。 太祖在位期間，致力於統一全國。依據宰相趙普的「先南後北」策略，先後滅荊南、湖南、後蜀、南漢及南唐等南方割據政權，至宋太宗在位期間，迫使吳越、清源軍納土歸降，滅北漢，方才完成一統；太祖於961年及969年先後兩次「杯酒釋兵權」，解除禁軍將領及地方藩鎮的兵權，解決自唐朝中葉以來藩鎮割據的局面；設立「封樁庫」貯藏錢帛布匹，期能贖回被後晉高祖石敬瑭獻給契丹的燕雲十六州，但事未成而逝世。 976年11月14日，太祖逝世，葬于永昌陵，得年50歲，在位17年。由其胞弟趙光義繼承帝位，是為宋太宗，並於同年隨即改元。由於北宋中期的筆記《續湘山野錄》記載了「燭影斧聲」事件，暗示趙匡胤是由太宗所加害。加上太祖死後，帝位非由其子繼承，而是由弟登基垂統，違反中國長子繼承的傳統，雖然太宗即位後延续了太祖許多的執政措施，但欲蓋彌彰，与太祖有关的皇室成員亦相繼離奇亡故。此后的皇帝亦由太宗的子孫继承，直至宋孝宗才回归太祖一脈，使太祖的死因並不單純，成為千古之謎。.
赵普
赵普（），字则平。北宋初年宰相。 曾祖父是唐末任三河县令，祖父赵全宝，在唐末任澶州司马，父赵迥，五代时任相州（今河南安阳）司马。赵普生于蓟州，后唐末年，赵迥舉族迁居恆州（今河北省正定县），后晋天福七年（942年），又遷至洛阳（今河南省洛阳）。初任陇州巡官，王勋很看重他，后周显德元年（955年）七月，赵普被永兴军节度使刘词辟为从事，与楚昭辅、王仁赡同事。显德三年（956年），他成为匡国军节度使兼殿前都指挥使赵匡胤的幕僚。赵匡胤破南唐的滁州后赵普任幕府推官。之后宰相范质奏调赵普任渭州（今甘肃平凉）军事判官。顯德六年（959年）六月周世宗死，柴宗训即位，是年七月，赵匡胤改领归德军节度使，赵普升为节度掌书记。.
薊縣
#重定向 蓟州区.
薯蕷
薯蓣（学名：Dioscorea polystachya）又稱為「蒣」，是薯蓣科薯蓣属的一种植物http://www.efloras.org/florataxon.aspx?flora_id.
開平 (年號)
開平（907年四月-911年四月）是后梁太祖朱全忠的年号，共计5年。闽太祖王審知在开平三年至五年（909年四月-911年四月）亦用此年号。.
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開元天寶遺事
《開元天寶遺事》，五代後周王仁裕撰笔记小说。 王仁裕（880年－956年）早年當過秦州節度使判官，後入蜀，唐莊宗李存勖滅蜀，为秦州节度判断；歷仕後唐、後晉、後漢三朝，晋高祖时为谏议大夫，官至後周官翰林學士、諫議大夫、兵部尚書等職。《五代史·杂传》晁公武《读书志》曰：“蜀亡，仁裕至镐京，采摭民言，得开元《天宝遗事》一百五十九条，分为四卷。”該書多載宮中瑣事以及宮內外的風情習俗，列有146個標題，分別記述唐朝開元、天寶年間的逸聞遺事，如：鬥雞、肉陣、肉腰刀、鳳炭、樓車載樂等荒淫事。 南宋洪迈找到本書不少謬誤，斥为浅旔之书。《四庫全書總目》說此書：“蓋委巷相傳，語多失實，仁裕採摭遺民之口，不能證以國史。”现有版本《历代小史》、《顾氏文房小说》、《唐代丛书》等本。.
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藩鎮割據
藩鎮割據通常指的是唐朝安史之乱以后，外地將領擁兵自重，在軍事、財政、人事方面不受中央政府控制的局面，一直持續百餘年直至唐朝滅亡。 其發生是由於唐朝在安史之亂後添了许多节度使，而节度使管辖的地区称为藩镇，唐朝中央政府本以为，可以通过藩镇来平定一些叛乱，不料藩镇就是导致唐朝混乱乃至灭亡的总根源。而藩鎮割據基本上是安史之亂的延續；唐亡以後出現五代十國的分裂局面，也是藩鎮割據的延續，直至宋太宗979年灭北汉。藩鎮割據的問題對唐代、五代乃至北宋都產生重大影響。 藩镇割据总是不自觉地把藩镇与割据联系在一起，似乎安史之乱以后的唐朝已经是四分五裂，气息奄奄，而且也模糊对唐朝中后期一百五十多年的政治风潮、经济变革、制度更替以致文学艺术现象的正确认识和理解，将长达一个半世纪的复杂历史笼统地称作藩镇割据。唐代藩镇割据与动乱的历史，是从安史之乱以后开始，所谓“安史平而藩镇之祸方始”。黄巢之亂以后，“天下分裂而无纪”，接于五代十國，陷于军阀混战的另一番境地。 實際上，从公元763年安史之乱平定，到唐懿宗在位期間黄巢起义爆发的乾符年间，大约110多年时间里，藩镇的形势是比较稳定的，藩镇数目最多也大体固定在46个左右。 张国刚，唐代藩镇研究 p.17-29, 77-104，中国人民大学出版社，2010年。只是事實上，李唐皇室大权旁落，無法完全控制節度使，但節度使也不像东周春秋战国时期般，完全不受中央政府控制。.
藩镇
藩镇，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇。藩是“保衛”之意，鎮是指軍鎮；唐代朝廷設置軍鎮，本為保衛自身安全，唐玄宗為防止邊地胡人的進犯，大量擴充防戍軍鎮，設立節度使，共設九個節度使和一個經略使，時稱天寶十節度。 天寶十節度中，安祿山就身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使，後發動叛亂安史之亂。安史之亂後，唐國勢中衰，“王室日卑，號令不出國門”，在今陝西、四川以及江淮以南的藩鎮大多依舊服從中央政府，向中央繳納賦稅。而在河北、山東、河南、湖北、山西一帶的藩鎮，即時稱「河朔三鎮」的成德、魏博和盧龍三鎮，則割據一方，表面上尊奉朝廷，但法令、官爵都自搞一套，“郡將自擅，常賦殆絕，藩鎮廢置，不自朝廷”，亦不賦稅，形同獨立政權，“父子相襲，親黨膠固。其兇戾者，強買豪奪，逾法犯令，長吏不能禁。變易主帥，有同兒戲，如史憲誠、何進滔、韓君雄、樂彥禎，皆為其所立，優獎小不如意，則舉族被害”。後代史家把這種局面統稱為“藩鎮割據”。 安史之亂後，藩镇成為唐政府對抗邊犯的重要屏障，“大者連州十馀，小者猶兼三四”，藩鎮和皇室、宦官之間構成錯綜復雜的關係，藩鎮“喜則連衡而叛上，怒則以力而相并”。唐朝后期財賦重心轉移到江淮地區，東南豐沛的資源，使朝廷得以延續其統治。宋人尹源評說：“弱唐者，諸侯也；既弱而久不亡者，諸侯維之也。唐之弱，以河北之強也；唐之亡，以河北之弱也。”.
闽 (十国)
闽（閩東語：Mìng；閩南語：Bân；），五代十国的十國之一，由閩太祖王審知於909年時所建立。933年，閩惠宗王廷鈞稱帝，定國號大閩。943年，富沙王王延政在建州自立反抗景宗王延羲，並一度將國號改為大殷。閩國內亂造成最後被南唐所滅。閩國前後共歷經6位君王的統治，享國37年；而若從王潮攻佔福州當上福建節度使開始算起，王閩皇族統治福建共長達55年。.
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關仝
仝（生卒年不詳）是中國五代後梁時期的山水畫畫家，為陝西長安人。与他的師父荊浩在画史上合称“荆关山水”，自創有“關家山水”，在秦嶺、華山一代活動。現存作品有《關山行旅图》和《山溪待渡圖》王伯敏，1982，《中國繪畫史》，人民美術出版社。 關仝與李成、范寬在北宋並稱為「三家山水」。其門生包括郭忠恕、王士元、劉永、王端等。.
董源
董源（），源一作元，字叔达，五代南唐著名画家，江南钟陵（今江西进贤）人，亦作江南人。他曾擔任北苑副使，因此又称董北苑王伯敏，1982，《中國繪畫史》，人民美術出版社。.
钱塘江
钱塘江是中國浙江省第一大河，發源于安徽省黃山，流經安徽、浙江二省，古名「浙江」，亦名「折江」或「之江」，最早见名于《山海经》，其流域是越国和吴越文化的主要发源地之一。河流全长688千米，流域面积5.56万平方千米，占省域面积的一半以上。年均流量442.5亿立方米，河口潮汐水力资源理论蕴藏量为472万千瓦特。钱塘江潮被誉为“天下第一潮”。 钱塘江其正源（北源）新安江出自安徽省徽州地区休宁县青芝埭尖，进入浙江后经过淳安县，在建德市梅城镇会合钱塘江的南源兰江。南源兰江各段分别称为马金溪、常山港、衢江、兰江。两江汇合后称富春江，又流经桐庐县、富阳区至杭州市区，杭州以下始称钱塘江，此后为萧山区、海宁市、上虞区等的界河，在海盐县与慈溪市之间注入杭州湾。曹娥江被认为是钱塘江最后一个大支流。 钱塘江的主要支流有蘭江-衢江、分水江、浦阳江及曹娥江等。.
钱弘俶
#重定向 钱俶.
钱镠
吴越太祖钱镠（），字具美（一作巨美），浙江杭州临安人。五代十国时期吴越開國國王。 唐末跟从石镜镇将军董昌镇压農民反抗軍，任镇海节度使，乾宁年间，击败董昌，占有两浙十三州，后梁开平初年被封为吴越王。在位期间，曾征用民工，修建钱塘江海塘，又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。 由於吳越國小力弱，又同鄰近的吳、閩政權不和，投靠中原王朝，不斷遣使進貢以求庇護。先臣服後梁，又臣服後唐。后唐明宗時因惹怒樞密使安重誨，被削去官職，安重誨死後又恢復。長興三年（932年）病死，葬安國縣衣錦鄉茅山。庙号太祖，諡號武肃王。.
邕州
邕州，中国古代的州。因邕溪水得名，辖境相当今广西壮族自治区南宁市及武鸣、隆安、大新、崇左、上思、扶绥等县地。 唐朝贞观六年（632年）改南晋州置，治所在宣化县（今广西壮族自治区南宁市南），曾为邕管经略使、岭南西道节度使治所。五代曾为建武节度使治所，後晋天福七年（942年）改名诚州，南汉初年复旧。 北宋皇祐中，邕州治所移今南宁市，属广南西路。郡名为永宁郡，建武军节度。开宝五年（972年），废朗宁县、封陵县和思龙县。大观元年（1107年），升为望郡。南宋绍兴三年（1133年），置司市马于横山砦，以本路经略、安抚总州事，同提点买马，专任武臣；隆兴后文武通差。宝祐元年（1253年），兼邕、宜、钦、融镇抚使。北宋元丰时，户五千二百八十八。贡银。 下辖两县：宣化县、武缘县。一砦：太平。一金场：镇乃。另有四十四羁縻州，五县，十一洞。忠州、冻州、江州、万丞州、思陵州、左州、思诚州、谭州、渡州、龙州、七源州、思明州、西平州、上思州、禄州、石西州、思浪州、思同州、安平州、员州、广源州、勤州、南源州、西农州、万崖州、覆利州、温弄州及五黎县、罗阳县、陀陵县、永康县，武盈洞、古甑洞、凭祥洞、鐏峒、卓峒、龙英洞、龙耸洞、徊洞、武德洞、古佛洞、八洞：并属左江道。思恩州、鹣州、思城州、勘州、归乐州、武峨州、伦州、万德州、蕃州、昆明州、婪凤州、侯唐州、归恩州、田州、功饶州、归城州、武笼州及龙川县：并属右江道。 元朝至元十六年（1279年）升为邕州路，泰定元年（1324年）改名南宁路。.
蔚县
县是中华人民共和国河北省张家口市下辖的一个县。.
鄭隆亶
鄭隆亶（），大长和国末代皇帝，郑仁旻之子。926年，郑仁旻去世，鄭隆亶嗣位，年号天应，928年，东川节度使楊干貞和清平官趙善政殺死鄭隆亶，趙善政自立為大天興国皇帝，鄭隆亶谥号恭惠皇帝。 category:南诏君主.
鄭買嗣
鄭買嗣（），又名鄭昶，是大长和国建立者，汉人郑回七世孙，郑氏世袭南诏清平官，谥圣明文武威德桓皇帝。 897年，他指使南诏蒙氏之近臣杨登，杀死南诏皇帝隆舜。902年，隆舜之子舜化贞死后，又杀死舜化贞八个月的儿子及蒙氏亲族800余人，南诏灭亡。鄭買嗣建立大长和国，自称皇帝，年四十二歲。909年卒，其子郑仁旻嗣位。 category:南诏君主.
鄴城之變
#重定向 邺都之乱.
蕭翰
萧翰，字寒真，小字敌烈。辽国外戚。原为述律氏，辽太祖皇后述律平的哥哥。萧敌鲁的儿子。.
长安
长安是世界历史上一座著名都城，是今西安市的古称，外国人称之为胡姆丹（Khumdan）。其地点由于历史原因有过一次迁徙，但大致位于现在关中平原的西安和咸阳附近的渭河南岸。周、秦、汉、隋、唐等十多个朝代建都于此，因此在汉、三國、晉等朝代將长安一帶的京畿地區称为「三輔」。曾經建都長安的汉朝與唐朝都是中国历史上最强盛的时代。長安作為中國歷史的首都地位長達1200年。 长安同时是一座国际大都會，约在前195年到公元25年（西汉），共計220年；575年至833年（北周、隋朝、唐朝）的时候是世界上最大的都市，共约358年（833年被當時的阿拉伯帝國首都巴格達取代）长安在它发展的顶峰时期拥有超過百萬的人口，在其发展的极盛阶段一直充当着东方世界中心的地位，吸引了大批的外国使节、僧侣與商人的到来，著名的丝绸之路西汉时期就是以长安为起点。目前西安市仍然存有大量当时建造的唐朝宫殿遗址、陵墓、佛塔、碑刻、壁画、雕塑及生活用品等文化遗产。唐朝滅亡後，五代時，後梁改京兆府為雍州，設大安府，後唐改大安府為京兆府。北宋置陝西路，後置永興軍路。金朝改永興軍路為京兆府路。元朝曾設安西府；後改為安西路、奉元路。 明朝建立後，朱元璋一度曾考慮以長安為首都，隨著明成祖定都北京，政治经济中心漸向沿海地區东移，西安逐渐退出政治中心的舞台。明代改奉元路為西安府，西安之名即由此而來。明代西安城建设上得到一定的复兴，目前的西安城墙等大量古建筑来自明代。1943年，中華民國國民政府再次成立西安市，再次划拨西安城城关及城周四乡面积230平方公里划归西安市。之后该地仍然存在长安区等相关名称。.
长兴 (年号)
长兴（930年二月-933年）是后唐明宗李嗣源的年号，共计4年。 吳越世宗錢元瓘用此年号（932年四月-933年，长兴三年-四年）。马楚衡阳王馬希聲和文昭王馬希範用此年号（930年十一月-933年）；闽惠宗王延钧用此年号（930年二月-932年）；荆南文獻王高從誨亦用此年号（930年二月-933年）。.
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长沙市
长沙市（湘语長沙話：tsã13 sɔ33 sɿ21；普通话：Chángshā shì），古又名潭州，别称星城，因地理特色和历史缘由而有“山水洲城”、“屈贾之乡”之名，又因岳麓书院而有“'''潇湘洙泗'''”之誉。长沙是中国湖南省省会，长株潭城市群核心城市和国家综合配套改革试验区，是中国中部重要的中心城市、全国性综合交通枢纽、中国首批历史文化名城。长沙位于湖南省东部偏北，湘江下游湘浏盆地西缘，辖6市辖区、1县、2县级市。总面积11,820平方公里，主要人口为汉族，母语以新湘语长沙方言为主，浏阳市地区则通用赣语宜浏方言。 长沙有着两千多年的原址城建史，“长沙”一名最早见于先秦时代的《逸周书·王会》。秦代始设长沙郡，西汉时期建立长沙国，五代时期长沙为南楚都城。北宋时期设立的岳麓书院为中国古代四大书院之一，留下了“惟楚有才，于斯为盛”的佳句。清末时长沙为中国四大米市和四大茶市之一，近代则成为了中国一大重要政治革命中心。谭嗣同等人在长沙兴办时务学堂，黄兴等人以“驱除鞑虏，复兴中华”为口号在长沙创立华兴会，毛泽东等中国共产党早期核心人物也在此求学和开展政治运动。长沙于1937年成为抗日战争后方，迎来发展鼎盛期，但其后的“文夕大火”以及四次长沙会战摧毁了长沙的城建和经济基础，对其现代史造成了深重影响。 经过数十年恢复期，长沙于改革开放后期开始加速发展。2015年长沙设立了中国中部第一个国家级新区湘江新区，数据显示，长沙是2005年至2015年十年间中国GDP总量增长幅度最大的城市，多项相关人均指标亦常年位居中西部省会第一。长沙已形成工程机械、汽车及零部件、电子信息、家用电器、中成药及生物医药和新材料6大产业集群，此外还以传媒、出版为特色产业，湖南广播电视台卫星频道（简称湖南卫视）收视率和影响力常年占据中国大陆省级卫视榜首。长沙有着杂交水稻育种、国内首台激光3D打印机等重大科研成果，以及设有以“天河一号”超级计算机为计算设备的国家超级计算长沙中心。2016年，长沙开通了中国第一条国产中低速磁悬浮铁路运营线——长沙磁浮快线。 2017年11月1日，长沙加入联合国教科文组织全球创意城市网络，成为中国首个世界“媒体艺术之都”。.
雁门关
雁门关又名西陉关，位于中国大陸山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。2001年，雁门关（长城/雁门关段）被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。与函谷关、仙霞关、剑门关并称中国四大古关口。.
雨水
水，是二十四节气中第二个节气，指太阳到达黄经330°时，在公历每年2月18日-20日之间，表示雨水的增多。.
雕版印刷
雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是敦煌莫高窟发现的印制于公元868年的《金刚经》（现存于大英博物馆）。.
通正
通正（916年）是前蜀高祖王建的年号，共计1年。.
通文
通文（936年三月-939年七月）是闽康宗王繼鵬的年号，共计4年。.
老子
李聃，名耳，字伯陽、外字聃，世人尊称为“老子”，华夏族，生于中夏东周末的某诸侯国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县），师从殷商末臣之商容，于东周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋時代思想家，隐居邢台广阳山。此人有著作被人们广泛奉為《道德经》，是道家的经典、全球文字出版发行量最大的著作之一。 李聃的學説後被庄周、楊朱等人發展，後人奉为道家学派之开教宗师。《史记·老子韩非列传》中曾記载孔子向老子請教關於禮的問題。老子主張無為而治、天人合一、清靜無為的統治理念，和莊子同樣是道家的人物，或与太史儋并列，存世约有一百六十余岁或二百余岁。 李聃被尊为道教始祖、东方三大圣人之首，唐朝追认李聃为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。.
耶律大石
遼德宗耶律大石（），又称大石林牙或林牙大石。字重德，契丹人。西辽開國皇帝，庙号德宗，在位20年。 耶律大石早年效力于辽天祚帝，辽天祚帝出奔后，耶律大石参与拥立耶律淳和萧德妃，在北宋、金朝两面夹击的情况下，积极维持风雨飘摇的北辽，两次率军以少胜多击败北宋的进攻。北辽灭亡后，耶律大石投奔天祚帝，在辽朝即将灭亡之际出奔。1124年，耶律大石称王，到达可敦城（今蒙古国布尔干省青托罗盖古回鹘城）建立根据地。1132年，在叶密立（今新疆维吾尔自治区额敏县）称“菊儿汗”，西辽帝国正式建立。随后耶律大石向新疆、蒙古高原、中亚及西亚地区扩张，建都于虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯斯坦托克玛克东南布拉纳）。在1141年的卡特万之战，击败塞尔柱帝国联军，成为中亚霸主，将威名远播至欧洲。高昌回鹘、西喀喇汗国、东喀喇汗国及花剌子模先后臣服于强盛期的西辽。1143年，耶律大石去世。 耶律大石在军事、政治和外交上都有成就，欧洲得知其西征的事迹，流传着祭司王约翰的传说。耶律大石的名字也成为西辽帝国的代称，在耶律大石去世后多年，很多国家仍用“大石”称呼西辽的后代君主。.
耶律休哥
耶律休哥（），字遜寧。祖父為隋王耶律釋魯，父為南院夷離菫耶律綰思。遼國名將，軍事家。官至遼國的于越，封宋國王。.
耶律倍
耶律倍（约899年或900年－937年1月7日）是契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律里（今中國内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗东）人，姓耶律氏，汉姓刘氏，汉名倍，契丹名图欲（或作突欲、托雲等），曾模仿唐朝诗人白居易（字乐天），取筆名黃居難，字乐地。他是大契丹国（后改称大辽国）开国皇帝太祖耶律阿保机和皇后述律平的长子，辽太宗耶律德光和追尊的章肃皇帝耶律李胡的长兄，辽世宗耶律阮的父亲，东丹国国王（称人皇王，一般也通称东丹王，926年－930年在位）。他生前为大契丹国的皇太子（916年－927年在位），但未即位为皇帝，其子耶律阮（辽世宗）即位后被追尊为帝，以后的辽代诸帝除辽穆宗耶律璟外都是他的子孙。 由于耶律倍在死后被追尊为皇帝，史书中除了称他为太子倍、人皇王或东丹王外，也常以其庙号义宗、第一个皇帝谥号让国皇帝和第二个皇帝谥号文献皇帝等称之。 耶律倍作为统辖一方的君主，其政绩并不突出，但他文武双全，不但是统兵的战将和军事谋略家，更集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家和画家等于一身，是一位博学多才的儒家学者，在文化和艺术方面颇有成就，堪称有辽一代第一位大艺术家。.
耶律阿保机
辽太祖耶律阿保机（）清輯本《旧五代史》改譯安巴堅，汉名耶律亿，是大契丹國的第一位皇帝（916年3月17日-926年9月6日在位），在位10年。 《辽史·后妃传》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律氏兼称刘氏；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰刘、萧，以契丹字书者曰移喇、石抹”。《金史·国语解》记载：“移喇曰刘，石抹曰萧”。.
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耶律沙
耶律沙（） 字安隱，遼代政治和軍事人物。.
陳洪進
陳洪進（），字濟川，清源郡仙遊（今福建莆田仙遊縣）人，一說臨淮（今安徽省凤阳县人），五代十國末期、宋朝初年曾任清源軍節度使（平海軍節度使）。年少時喜歡讀書，又學習兵法，以其才能勇略聞名鄉里。長大從軍後，在一次攻汀州（今福建長汀縣）的戰役中，因功被任命為副兵馬使。 閩國永隆六年（944年），朱文進、連重遇殺閩帝王延羲，朱文進並自立為閩主。陳洪進追隨留從效、董思安、張漢思等人反抗朱、連一黨，並被殷帝王延政任命為都指揮使。在朱文進被殺、殷帝王延政投降南唐後，陳洪進亦隨之歸南唐，留從效被任命為清源節度使時，陳洪進被任命為統軍使。 宋太祖趙匡胤建隆三年（962年），留從效去世，繼立的留紹鎡年紀尚小，無法掌控軍政，陳洪進遂誣指其欲歸附吳越，將留紹鎡送往南唐，反推年邁的統軍副使張漢思為清源留後，陳洪進則任節度副使。 張漢思此時已經年老而不能處理軍政，因此事情都由陳洪進決定。張漢思害怕陳洪進專權，因此在酒宴上埋伏士兵準備殺死他。酒過三巡，忽然地震，和張漢思同謀的人恐懼，就告訴陳洪進，陳洪進趕緊離開酒宴，自此事以後，陳洪進就被張漢思以重兵嚴防。 建隆四年（963年）四月，陳洪進袖藏大鎖，穿著平常服裝進入軍府，喝退值勤衛兵，張漢思在裡面，陳洪進將其反鎖，脅迫交出印信後將其軟禁。不久，南唐帝李煜順勢任命陳洪進為清源軍節度使、泉南等州觀察使，自此割據泉、漳二州。乾德二年（964年），宋將清源軍改為平海軍，再任命陳洪進為平海軍節度使，泉漳等州觀察使、檢校太傅，賜號為「推誠順化功臣」。 陳洪進為求繼續割據，每年都向宋朝大量進貢，因此常向百姓徵收重稅，又命富人捐錢以免除徭役。而自己的子弟和親戚，反而交相賄賂，二州的百姓很是痛苦。 宋滅南漢、南唐後，陳洪進所轄泉、漳二州直接與宋朝接壤。宋太祖開寶九年（976年），吳越王錢俶主動入宋朝覲見，因此宋太祖亦下詔命陳洪進入朝，行至中途，宋太祖剛好去世，陳洪進回泉州發喪。 宋太宗趙光義即位後，陳洪進被加封為檢校太師。太平興國三年（978年），入朝覲見，並奉表獻出泉、漳二州，結束割據，成為自唐朝安史之亂之後兩百年間，遍地藩鎮以來的最後幾個軍閥之一。宋太宗則改命他為武寧節度使、同平章事。 太平興國四年（979年），陳洪進跟隨宋太宗的軍隊攻克太原（今山西太原），滅北漢。太平興國六年（981年），被封杞國公。雍熙元年（984年），再被進封為岐國公。陳洪進此時已年過七旬，請求退休，宋太宗因此免其朝請。雍熙二年（985年），陳洪進因病在开封去世，宋太宗為此罷朝二日，並贈中書令，諡忠順（岐忠順公）。.
陈桥兵变
陳橋兵變，又稱陳橋驛兵變，是中國歷史上一宗發生在顯德七年（960年）的軍事政變。後周禁軍效仿後漢乾和八年（950年）軍士擁立郭威登基稱帝的澶州兵變，於陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮）拥戴赵匡胤为帝。此次兵變导致了後周的灭亡和宋朝的建立，亦標誌著五代十國中的五代時期的結束。.
柏鄉之戰
柏鄉之戰是五代后梁开平四年（910年）十二月，河东晋王李存勖出援河北赵王王镕，晉梁兩軍于柏乡（今河北省柏乡县西南）作战，此役晉軍先敗後勝。.
柯尔克孜族
柯尔克孜族（中国标准罗马字母：Kirgiz，柯爾克孜語：Кыргыз / قىرعىز），也译作吉尔吉斯族，中亚的一支民族，为吉尔吉斯斯坦的主体民族，多信仰伊斯兰教。中国境内有超過18万柯尔克孜人（2010年），主要分布于新疆西部的克孜勒苏柯尔克孜自治州。.
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柴宗训
#重定向 周恭帝.
柴荣
#重定向 周世宗.
枢密院
枢密院，中國歷史上，唐代、五代、宋代、辽代、元代等朝代的官署名称，長官稱樞密使。在不同朝代有著不同功能，但大抵主管軍事。.
林仁肇
林仁肇（），福州人。本为闽国将领，后为南唐大將。 李後主時任南都留守兼侍中，在南昌訓練十萬水師，上言：“淮南諸州，戍兵各不過千人，宋朝前年滅蜀，今又取岭表，往返數千里，師旅罷敝。愿假臣兵數万，自壽春北渡，徑据正陽，因思舊之民，可复江北舊境。”李煜不同意。 宋太祖忌林仁肇，開寶五年（972年）遣人繪仁肇畫像，掛之別室，告訴南唐使者李從善：“仁肇願歸順我朝，先寄畫像為信物。”又指空館曰：「將以此賜仁肇。」從善遣使回報後主。後主將信就疑，以毒藥鸩殺仁肇。不久，宋军攻下南唐。.
李存勗
#重定向 唐庄宗.
李仁福
李仁福（），是五代十国时期党项族的首领，为李思恭的儿子，作为定难军的蕃部指挥使，戍兵于外。开平三年（909年）春，牙将高宗益作乱，杀害定难节度使李彝昌。本州军吏迎立李仁福为帅。四月，后梁太祖朱温降制授仁福检校司空，充定难军节度使。晋王李克用遣大将周德威联合岐王李茂贞邠、凤之师五万同攻夏州，李仁福固守一月有余，后梁援军至，周德威撤退，朱温大喜，授李仁福检校太保、同平章事。李仁福在后梁灭亡后，继续向后唐称臣，官至检校太师、兼中书令，封朔方王。后唐明宗长兴四年（933年）三月，李仁福卒，朝廷追封虢王，赠韩王。子李彝超嗣位，自立为留后。.
李仁達
李仁達（），光州人，五代十國時期閩國將領，曾割據福州地區。 李仁達後又改名李弘義、李弘達、李達、李孺贇等四名，以下皆統一為原名李仁達。.
李弘冀
李弘冀（），南唐元宗李璟嫡長子，母鍾皇后，李煜之兄。 当时有谶语：「有一真人在冀州，开口张弓向左边。」李璟为了应验谶语，故起名「弘冀」，初封东平公，改封南昌王，留守东都。又徒镇润州，后改封燕王。李弘冀虽然有军政才能，曾领兵击败吴越国军队，但為人猜忌嚴刻。當時李璟將政務交由皇太弟齊王李景遂全權處理，李弘冀遂與李景遂爆發皇儲之爭，蕭儼、孫晟等人堅持立李弘冀為太子。李弘冀被立为太子後，毒殺叔父李景遂，李煜為避祸，自號「鍾峰隱者」。 显德五年（958年），后周取得淮南之战的胜利。南唐向后周称臣，李璟想传位于李弘冀，被后周拒绝。显德六年（959年）九月，李弘冀逝世。有司以浙西之功，谥曰武宣。张洎上言，乃更謚文獻。.
李彝超
李彝超（），是五代十国后唐时党项族的首领，为定难节度使李仁福第四子。历任夏州左都押衙、防遏使，长兴四年（933年）三月李仁福卒，三军立李彝超为留后。后唐明宗李嗣源担心定难军勾结契丹，以李彝超为延州刺史、彰武军节度使，而彰武军节度使安从进为夏州定难军留后，从而撤销党项在定难军的世袭割据。并派遣邠州药彦稠以兵五万送安从进到夏州。五月，李彝超紧闭城门，拒不办理交接。药彦稠、安从进围城一百日，未能攻克夏州。李彝超又联络境外的党项，后唐西北的局势十分紧张。明宗命令班师，李彝超亦上表谢罪。明宗只好授李彝超为检校司徒，定难军节度使，既而定难军朝贡如初。清泰二年（935年），李彝超死后，其兄李彝殷袭位。.
李彝殷
李彝興（），本名李彝殷，是五代十国到宋朝初年党项族的首领、定难节度使，为李仁福的儿子，早年为夏州行军司马。清泰二年（935年）春，其弟定难节度使李彝超去世，三军推为留后，后唐末帝李从珂授他为定难军节度使。 后晋天福初年，石敬瑭加其为检校太尉、同平章事。晋少帝石重贵嗣位，加检校太师。天福八年（943年）秋，李彝殷弟绥州（今陕西绥德）刺史李彝敏与其党作乱，被李彝殷击败，奔往延州（今陕西延安），李彝殷押送到京城，朝廷送回夏州，由李彝殷斩了他。开运元年（944年）春，以李彝殷为契丹西南面招讨使，防备南下的契丹。 后汉乾祐元年（948年）春，刘知远加李彝殷兼侍中。这年，李守贞在河中叛乱，暗通李彝殷，李彝殷为之出师，于延州之北境驻扎，既而听说李守贞被郭威所围，便收军而退。 后周显德时，李彝殷被加官至守太傅、兼中书令，封西平王。 北宋建隆元年（960年）春，宋太祖下制加李彝殷守太尉，为避宋宣祖赵弘殷讳，李彝殷改名李彝兴。北汉皇帝刘钧联合代北诸部来进攻麟州，李彝兴遣部将李彝玉会同诸镇兵抵御，刘钧撤退。之后向朝廷献马三百匹，太祖大喜，亲自监督为李彝兴制作玉带，且召来使问：“汝帅腹围几何？”来使回答：“彝兴腰复甚大。”太祖说：“汝帅真福人也。”遂遣使赐带。乾德五年（967年）秋，李彝兴卒，太祖废朝三日，赠他为太师，追封夏王。子李光睿嗣位，自立为留后。.
李彝昌
李彝昌，是唐朝末年党项族的首领，为李思谏的孙子，后梁开平二年（908年），李思谏卒，定难军军士立李彝昌为定难节度使留后，随后得到了朝廷的册命。开平三年（909年）二月，定难军军将高宗益暗杀了李彝昌。.
李從厚
#重定向 唐閔帝.
李從善
李從善（），字子師，隴西成紀（今甘肅天水）人。 李璟第七子，是李後主之弟，南唐時，封鄭王，累遷太尉、中書令。開寶四年（971年），前去朝貢宋太祖，趙匡胤特意帶著他來到掛畫的殿中，見到林仁肇畫像。宋太祖说：“仁肇愿归顺我朝，先寄画像为信物。”李从善把这件事告诉李煜，李煜疑林仁肇有二心，用毒酒杀之。南唐亡，歸宋，封南楚國公。.
李從珂
李從珂（），鎮州（今河北正定）人，五代時期後唐皇帝，史稱後唐末帝或後唐廢帝，本姓王，小字二十三，因此又被叫做阿三。.
李從益
李从益（），中国五代十国后唐第二代明宗皇帝李嗣源的幼子。.
李從榮
李從榮（），李嗣源之次子，封秦王。 被任命為河南尹（河南市長），兼判六軍諸衛事，加封天下兵馬大元帥。由於殘暴擅殺，與諸臣不和，僅康義誠傾心與之結交。後唐長興四年（933年），李嗣源病重，李從榮自感素無人望，於是密謀稱帝，樞密使朱弘昭、馮贇等皆言不可，唯康義誠贊成。從榮遂率牙兵千人列陣天津橋，帶兵入宮，又令副將馬處鈞往宮中告知以接應兵馬。 李从荣起兵后，朱弘昭等人入宫告知李嗣源，李嗣源命康義誠平亂，康義誠不聽，李嗣源改命马军指挥使朱弘實平亂，由馮贇坐鎮宮內中兴殿。李從榮由於倉促入宮，陣中多步兵，朱弘昭率三百骑兵由左掖門出，朱弘實率三百骑兵由右掖門出，李從榮人馬大亂，節節敗退。李從榮坠马，被禁衛親軍所擊殺。冯赟又率五百兵卒入秦王府，滿門殺絕，做內應的許王乳母司衣王氏被賜死。李嗣源“聞從榮已死，悲咽幾墮於榻，絕而蘇者再”，李从荣有一子年幼养在宫中，诸将请除之，李嗣源哭着说孙子无辜，却不得不将其交出。李从荣年幼的两个儿子都被处死（其中一子名叫李重光），本人被追废为庶人，數日後，嗣源受驚死去。由宋王李從厚繼承帝位。清泰元年，李从荣被以公爵礼改葬。 李从荣喜欢写诗，和从事高辇等人互相唱和，自以为超群出众，共有一千多首诗，号为《紫府集》。.
李嗣源
#重定向 唐明宗.
李克用
李克用（），字翼圣，神武川之新城（今山西雁门）人，後唐莊宗李存勗之父，本姓朱邪（又作朱耶），其父受唐朝天子賜李姓。綽號鴉兒、三郎、獨眼龍、飛虎子，沙陀族人，唐大中十年（856年）生于神武川之新城（在今山西雁門北部）。是中國唐朝末年最強大的藩鎮節度使之一，後受唐封為晉王。后唐建立後，尊稱其為後唐太祖武皇帝。.
李皇后 (後漢高祖)
李皇后（），晋阳人，后汉高祖刘知远皇后，名不详，民间传说为李三娘。.
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李繼岌
李繼岌（），中国五代十国後唐初代皇帝莊宗李存勗的長子，劉玉娘所生。小名和哥。 同光二年（924年），任北都留守，統括六軍諸衛事。後转任检校太尉。 同光三年（925年）九月廿三，封魏王，兼任西南行营都統。奉父命遠征前蜀。灭蜀后，宦官李从袭诬陷灭蜀立功最大的東北面行营都招討使郭崇韜想要谋乱，報告莊宗，劉皇后相信，派遣宦官馬彦珪到军前。次年正月，李繼岌下属宦官李環在李繼岌召见郭崇韜时，打碎郭崇韜的头，其子郭廷诲被斬首。 不久，李继岌率军班师回朝，以灭蜀时为前锋的蕃汉马步军都排陈斩斫使兼马步军都指挥使李绍琛统领后军。不久，河中节度使、尚书令李继麟也因伶官景进和宦官们陷害遭灭族。二月，后唐邺都发生兵变；李绍琛及其所部因郭崇韬、李继麟之死而自危，于是反叛，虽然三月即被平定，却耽误了李继岌的归程。 四月，大军到兴平，听闻了李嗣源與鄴都之變的魏博叛軍合作造反，直逼京師，使得莊宗的禁軍發生兵變，殺了莊宗。李繼岌想要退守鳳翔。李从袭劝马上回洛阳继位，平定叛乱。李繼岌軍至渭水，西都留守張籛断浮桥，李繼岌只好沿河向东，至渭南，下属溃散。 四月十四，李从袭说：“大事已去，福不可再，王宜自图。”李继岌徘徊而哭，对李环说：“吾道尽途穷，你当杀我。”李环迟疑很久，对李继岌乳母说：“吾不忍见王，王若无路求生，当踣面以俟。”李继岌脸朝下趴在榻上，李环将他缢杀（《旧五代史》作自杀）。灭蜀参军的工部尚书任圜从后赶来，把李继岌葬在华州西南。李继岌年轻时病阉，无子。李嗣源即位（是為明宗），任圜率征蜀之师二万回京，明宗抚慰，问任圜李继岌何在，任圜把李继岌死亡的情况告诉了明宗。 部分史書稱李繼岌為興聖太子，可能是其諡號。.
李继筠
#重定向 李继筠 (北宋).
李继捧
李继捧（），是宋朝初年党项族的首领、定难节度使，为李光睿的儿子。 生年不详，至少在957年后、太平兴国五年（980年），定难节度使、其兄李继筠卒，李继捧嗣位，自立为留后。宋太宗授他为定难军节度使。太平兴国七年（982年），李继捧因自己年轻，众心不服，主动到东京开封府朝觐，放弃世袭割据。宋太宗大喜，授继捧彰德军节度使，并有重赏。 其后，李继捧的族弟李继迁反宋，宋太宗用赵普之计，重新任命李继捧为定难节度使，并赐名赵保忠。后来，李继捧有和李继迁私自沟通的嫌疑，宋太宗将他免官。封宥罪侯，赐第京师。后迁右金吾卫上将军，判岳州，移复州。景德元年（1004年），宋真宗授其为永州别驾，诏监军监视，赵保忠不久去世，赠威塞军节度使。.
李璟
#重定向 李璟 (南唐).
李煜
李煜（），或稱李後主，為南唐的末代君主，祖籍徐州。李煜原名從嘉，字重光，號鍾山隱士、鍾峰隠者、白蓮居士、蓮峰居士等。史書描述其政治上毫无建树，李煜在南唐灭亡后被北宋俘虏，但是却成为了中国历史上首屈一指的词人，被誉为詞聖，作品千古流传。.
李襲吉
李襲吉（?－906年(天祐3年)），五代十国后唐著名幕僚。父圖，洛陽人，或曰唐相林甫之後也。乾符中，襲吉舉進士，為河中節度使李都搉鹽判官。後去之晉，晉王以為榆次令，遂為掌書記。遷節度副使，官至諫議大夫。襲吉為人恬淡，以文辭自娛，天祐三年卒。以盧汝弼代為副使。莊宗即位，贈襲吉礼部尚书、汝弼兵部尚书。欧阳修,"卷28－唐臣傳第16:豆盧革/盧程/任圜/趙鳳/李襲吉/張憲/蕭希甫/劉贊/何瓚",新五代史(公元1053年).
李茂貞
李茂貞（），原名宋文通，深州博野（今河北蠡縣）人。唐末藩鎮之一，五代時期岐國君主。.
李重美
李重美（），后唐末帝李从珂的第二子，又名李理美。 李重美幼年时明敏如成人。父亲李从珂在934年即位，李重美自左卫上将军领成德军节度使、兼河南府尹、判六军诸卫事，改领天雄军节度使、同中书门下平章事，清泰三年（936年）封雍王。石敬瑭反，李从珂想北征，李重美认为应当持重，请不要北征。李从珂害怕石敬瑭，本来不愿意去，听李重美之言，深以为然，但是刘延皓与刘延朗等迫之不已，李从珂只好到了河阳，留李重美守京师洛阳。后来听说兵败，洛阳居民都出城藏匿在山谷中。门官请禁止，雍王李重美说：“国家多难，未能为百姓作主，还要禁止他们避祸，可以吗？不如听其自便，事情平息了他们会自己回来。”于是放百姓出城。后晋兵将至，刘皇后堆积柴薪想焚烧宫室，李重美说；“新天子到了，一定不会露天而居，他日一定重劳民力，这是我们死还留下怨恨。”刘皇后于是停止。最后李从珂、刘皇后和李重美一起自焚而死。 李重美妃为范延光女。.
李振
李振（），字兴绪，祖居西州（今新疆吐鲁番）。後梁政治人物。.
李成
李成（），字咸熙，活動於五代至北宋初的画家，青州（今山东潍坊）人。 上代居长安，后迁青州益都，人称“李营丘”；他多读经史，能写诗，善琴、弈；尤善于画山水，初师从荆浩、关仝，后来向自然学习，评者谓“峰峦叠嶂，林木稠薄，泉流深浅，如就真景”，也写平远寒林，得潇洒清旷之致；他笔势锋利，墨法精微，好用淡墨，所谓“惜墨如金”，如在梦雾之中；画山石若云动，后人称这种画法为“--云皴”。 唐宗室，山水画家，在北宋时期和范宽、关仝并称为“三家鼎峙”，当时评价他“凡称山水者必以成为古今第一”，将他的山水和吴道子的人物相提并论。他主要描绘齐鲁一带山水。后代郭熙等人都是师法他的山水画法。 作品有〈盘车图〉、〈渔乐图〉、〈寒鸦图〉、〈山水图〉等。據《宣和畫譜》所載，李成後人曾將可得的畫作全數焚燬，導致御府收錄的195卷作品，真伪难辨；翟院深所摹作品雖可乱真，卻缺少神气，故有米芾「無李論」一說。现存與王晓合繪的〈读碑窠石图〉等畫作相傳是他的作品。.
李昪
唐烈祖李昪（），字正倫，小字彭奴，五代十國時期南唐開國皇帝。海州人（今属江苏连云港），一说徐州人（今属江苏），另一说湖州安吉人（今属浙江），原稱「徐知誥」，是南吳大臣徐溫養子。.
李思谏
李思谏（），原名拓跋思谏，是唐朝末年至后梁时党项族的首领。 他是安抚平下番落使拓跋重建第三子，拓跋思恭、拓跋思孝之弟，拓跋思敬、拓跋思忠、拓跋思瑶之兄，在平定黄巢之乱时立过功，赐姓李。李思恭死后，乾宁二年（895年），李思谏接任定难节度使、封夏国公，检校司徒、同中书门下平章事。王行瑜反，朝廷以李思谏为东北面招讨使。后梁开平元年（907年），朱温授李思谏检校太尉、兼侍中。二年（908年），李思谏卒，三军立李思恭孙李彝昌为留后。.
李景遂
李景遂（），中國五代十国時代人物，南唐烈祖李昪的第三子，母宋福金。在南吴时为门下侍郎，南唐建立改封吉王、寿王、燕王、齐王，其兄李璟立他为皇太弟，成为中国历史上最后一个汉人皇太弟。他心中一直惴惴不安，改字退身。958年，在他的一再要求下终于退出储位，被改封晋王、天策上将、江南西道兵马元帅、洪州大都督、太尉、尚书令，李璟另封嫡长子李弘冀为太子。李弘冀不得父亲欢心，他怕父亲重新让叔父取代他的储位。他听说都押衙袁从范的儿子被李景遂杀死，于是买通了袁从范，八月初二庚辰，李景遂打球口渴，喝了袁从范下毒的水就死了，李璟追谥三弟为文成太弟。.
杨吴
吴（）是五代时十国之一，为杨行密所建，又称杨吴、南吴、弘農、淮南。.
杨溥 (吴)
#重定向 楊溥 (十國).
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杭州市
杭州市，简称杭，是中华人民共和国浙江省省会，副省级城市之一，浙江省交通枢纽、长三角南翼的中心城市，浙江省的政治、经济、文化和金融中心，中国重要的電子商務中心，國際知名的旅遊城市。杭州位于中華人民共和国东南沿海、浙江省北部，钱塘江下游北岸，京杭大运河南端。下辖10区、1个县级市和2个县，总面积16,853.57平方公里，其中市区面积8,292.31平方公里，2017年常住人口946.8万，其中市区824.1万。 以杭州为中心的杭州都市圈，面积达到34,585平方公里，居住的人口已经达到2,152.1万人。根据2012年7月上海交通大学发布的“2012年中国都市圈评价指数”，杭州圈在中国大陆是仅次于上海圈、广州圈、首都圈（北京）的第四大都市圈。2015年杭州经济总量位居中國大陸第十，并被《福布斯》多次评为中国大陆最佳商业城市。杭州正在以“城市东扩、旅游西进，沿江开发、跨江发展”为总体发展目标，由“西湖时代”向“钱塘江时代”前进。 相传当年大禹在这里停靠过船泊，故其地称“禹航”，谐音为“余杭”；一说“禹航”只是后人附会，“余”字与“无锡”之“无”、“勾吴”之“勾”一样，实为古吴越语中的发语词，江浙地名中常见。隋朝取余杭县之“杭”字，改该县所在的钱唐郡为杭州，此名辗转沿用至今。杭州历史悠久，五千多年前著名的良渚古城便坐落于此；自秦朝设县治以来，已有2,200多年中央管辖史。古时曾称“临安”（南宋）、“钱塘”、“武林”等。是吴越国和南宋的都城，为中国七大古都之一。市内有西湖、西溪湿地等景區，其中西湖周邊還有文瀾閣等眾多名勝古蹟。因為風景秀麗，自古有“人間天堂”的美誉。是全国重点风景旅游城市和首批历史文化名城。杭州主办了2016年G20峰会，2018年世界短道游泳錦標賽、2022年亚洲运动会也将在杭州举办。.
松漠都督府
松漠都督府，是唐朝时管理契丹的羁縻都督府。 唐太宗贞观二十二年（648年）十一月廿三，契丹帥大贺窟哥率领所部內屬。唐太宗以契丹部為松漠都督府（在今赤峰、通辽一带）。以窟哥為都督；又以其別帥达稽部为峭落州，纥便部为弹汗州，独活部为无逢州，芬问部为羽陵州，突便部为日连州，芮奚部为徒河州，坠斤部为万丹州，伏部为匹黎、赤山二州，一共為九州。各以其辱紇主為刺史。十一月廿四，於營州置東夷校尉官。696年—717年，因契丹反唐，一度撤销。安史之乱后，仅留空名。耶律阿保机在907年，就是以原唐松漠都督府的辖区为基础，征服契丹各部建立大契丹国的。.
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杜光庭
杜光庭（），字宾至，一说字宾圣，号东瀛子，处州缙雲（今中国浙江）人。唐朝上清派著名道士。.
杜重威
杜重威（），五代朔州（今山西省朔州市）人。 杜重威娶石敬瑭之妹為妻。石敬瑭即位，以杜重威為舒州刺史。曾随侯益擊败張從賓，功拜潞州节度使。又随高祖打败割据自立的天雄节度使范延光，改调忠武，加升为同平章事。後來在宗城（今河北威縣東）大败安重榮，以功封成德军节度使。重威居功自傲，在镇州时，大肆搜刮民财。 契丹与後晋在滹沱之战後，晋军主帅杜重威得到被契丹立为皇帝的许诺，以十萬兵馬降附契丹。耶律德光南下中原，在临城（今河北临城）得病，不久卻病死栾城（今河北石家庄市欒城区西）的殺胡林。天福十二年五月，辽永康王耶律阮自立为帝，並命杜重威镇守魏州。是年六月，刘知远平定京师，幾乎盡數屠殺繁台的燕兵一千五百人，劉知遠改国号汉，史称后汉，遙拜杜重威为太尉、归德军节度使。947年，刘知远令重威移镇归德（今河南商丘南），令与原归德节度使高行周对调。杜重威自知理屈，拒不受命，遣其子杜弘璲向麻答求援，麻答下令蕃将杨衮與幽州指挥使张琏赴魏州。劉知遠下令高行周與慕容彦超率军讨伐杜重威。杜重威與張璉誓死守城，漢軍日久无功。刘知远恐生他变，親自來攻，死傷甚巨。知遠見强攻不克，多次遣人招降重威，许以不死，但张琏因愤刘知远尽杀燕兵：“繁台之卒，何罪而戮？”略無降志。這時魏州粮草用尽，城中将士多踰城逃亡，十一月二十七日，杜重威著素服，跪在宫门口请降。刘知远杀张琏而赦杜重威，封检校太尉。 刘知远臨死前以杜重威反复无常，欲除之。宰相苏逢吉等秘不发丧，诱杀之。.
桑維翰
桑維翰（），字國僑，河南洛陽人，五代後晉時大臣，官至宰相。桑維翰面貌醜怪，身材短小而面長，常臨鑑以自奇曰：「七尺之身，不如一尺之面。」慨然有志於公輔。.
棉花
棉花，是锦葵科棉花属植物的种子纤维，原产于亚热带，在热带地区栽培可长到6米高，一般为1到2米。花朵乳白色，开花后不久转成深红色然后凋谢，留下绿色小型的蒴果，称为棉铃。棉铃内有棉籽，棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出，塞满棉铃内部。棉铃成熟时裂开，露出柔软的纤维。纤维白色至白中带黄，长约2至4厘米，含纤维素约87-90%。棉花产量最高的国家有中国、美国、印度、巴基斯坦、埃及等国。中国的产棉区主要有江苏、河北、河南、山东、湖北、新疆等地。 棉花的植株是灌木，是美洲、非洲及亞洲等地熱帶地區或亞熱帶地區的原生植物，在墨西哥有找到差異度最大的野生棉花，其次是澳洲及非洲。在舊世界及新世界均已馴化棉花。棉花的英文來自阿拉伯文（al）quṭn قُطْن，約在西元十四世紀就開始使用。 棉花的纖維最常紡織成纱线，用來製作柔軟的纺织品。在史前時代就已使用棉花的纖維。在墨西哥及印度河谷文明（現今的巴基斯坦及印度部份地區）已發現西元前五千年的棉花纖維。雖然很早就在栽培棉花，但一直到發明後，棉花纖維製作的成本降低，也開始廣為使用，棉花是現在衣物中最常使用的天然纖維。 世界棉花的產量每年約2500萬噸，約佔世界耕地的2.5%。中國是世界最大的棉花生產國，但大部份生產的棉花都作內銷用，美國多年以來都是最大的棉花出口國。美國棉花的單位為標準包（bales），約是體積及重量。.
楊干貞
楊干貞（），大义宁国建立者，谥肃恭皇帝。 楊干貞原为大长和国东川节度使。 928年，杨干贞和清平官赵善政杀死郑隆亶，赵善政自立为大天兴（兴源国）皇帝，次年，杨干贞废赵善政自立，建大义宁国，改元兴圣。 930年，楊干貞即被其弟杨诏所篡，杨诏得位后，改元大明。 937年，海通节度使段思平率滇东三十七部起兵举事，杨诏兵败自杀，杨干贞弃城而逃，为段思平军所擒，段思平建大理国。.
楊廷藝
楊廷藝（，，部份文獻寫成「楊延藝」（）），越南史上亦稱為「楊正公」，交趾愛州人，原為靜海節度使曲氏將領，當其主曲承美被中國南漢灭亡後，楊廷藝奮起抵抗，奪取了交趾的統治，因而被視為是越南自立建國的重要人物之一。.
楊凝式
杨凝式（），字景度，号虚白，别号希维居士、关西老农等。因生于癸巳年，又号癸巳人。陕西华阴人。 父杨涉是唐哀帝时的宰相。咸通十四年出生, 天祐二年（905年）进士，官秘书郎。后汉时成为太子少师，故称杨少师。 楊凝式形貌寢陋，性格狂放不羈，人稱“楊風子”，朱溫篡唐，其父代表舊朝傳送國璽，凝式力諫父親不可，為防殃及全家，患下佯狂之疾，常稱疾告歸。显德元年冬，卒，享年八十二歲。工書法，尤精行草，常在光潔的壁上恣意揮灑，壁尽方止，被視為承唐啟宋的重要人物。蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄都深受其影響。黃庭堅最為推崇，将其书法与吴道子的画誉为“洛中二绝”，认为：“二王以来，书艺超轶绝尘，惟颜鲁公、杨少师相望数百年。”又說：“余尝论右军父子翰墨中逸气……惟颜尚书、杨少师尚有仿佛。”有《韭花帖》、《夏热帖》、《神仙起居法》、《草堂十志圖跋》傳世。.
楊隆演
吳宣王楊隆演（），字鴻源，原名楊瀛，又名楊渭，中国五代時期南吳君主，孝武王次子，楊渥之弟。.
楊行密
吳孝武王杨行密（），字化源，原名行愍，庐州合肥（今安徽合肥长丰）人，唐朝末年著名政治家、军事家，五代十国時期吴国政權奠定者。唐乾宁二年（895年）进同中书门下平章事、弘农郡王。天复二年（902）进中书令、封吴王，天佑二年（905）病死，唐谥武忠王，吴国武义年间改谥孝武王，其子杨溥稱帝时，追尊其为武皇帝，庙号太祖。.
楊詔
楊詔（），大义宁国末代皇帝。 929年，东川节度使杨干贞废大天兴（兴源国）皇帝赵善政自立，建大义宁国，改元兴圣。 930年，楊干貞即被其弟杨诏所篡，杨诏得位后，改元大明。 937年，海通节度使段思平率滇东三十七部起兵举事，杨诏兵败自杀，杨干贞弃城而逃，为段思平军所擒，段思平建大理国。.
楊渥
楊渥（），字奉天（《九国志》作承天），五代十國時期南吳君主，但從未稱「吳王」，南吳太祖楊行密長子。.
楊溥 (十國)
吳睿帝楊溥（），五代時期南吳君主，楊行密四子，楊渥、楊隆演之弟，南吳唯一正式稱帝的君主(先前僅稱王)，楊隆演稱吳國國王時，楊溥被封丹陽郡公。.
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横溪街道
横溪街道，是下辖的一个乡镇级行政单位。 曾为古丹阳郡郡治所在地。唐貞觀初废县改為镇，至清康熙年间將丹陽鎮分成南北二鎮，北镇为今江苏省江宁区横溪街道，南镇即安徽当涂县丹阳镇。.
欧阳修
歐陽修，又作歐陽脩（），字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠。吉州廬陵（今江西省吉安市）人，北宋時期文學家、史學家、政治家。他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事，曾積極參與范仲淹所領導的慶曆新政政治改革。文學方面，歐陽脩成就斐然，是唐代韓愈、柳宗元所倡導之古文運動的繼承者及推動者，為古文發展作出了巨大貢獻。其散文風格平易自然，韻味深美，詩歌風格平易清新，為宋詩奠下基礎，其辭賦創立文賦的新體裁，使中國辭賦有柳暗花明的新發展，所著兩部史書《新唐書》及《新五代史》列入廿四部正史之中，所定家譜格式為後世歷代沿用，經學上開創宋人直接解經、不依注疏的新風氣，易學上打破易傳的權威地位，在中國金石學、詩話及花譜撰作三方面，都是開山始祖。政治上文化上，皆屬當世最高領袖之一，在文學、史學、經學，俱有劃時代的成就。.
歐陽炯
歐陽炯（），字不詳，中国五代十国后蜀的大臣，花间派词人，益州华阳（今四川省成都市）人。 父亲是唐朝的通泉县（今射洪县东南）令欧阳珏。生於唐昭宗乾寧三年（896年），欧阳迥早年事前蜀后主王衍，為中書舍人，蜀亡，歸後唐，为秦州（今甘肃省天水市）从事。孟知祥守成都，欧阳迥回到西川。后蜀建立，欧阳迥为中书舍人。广政十二年（949年），后主孟昶任命他为翰林学士，950年，欧阳迥知贡举、判太常寺。迁礼部侍郎，领陵州（今四川省仁寿县）刺史，转吏部侍郎，加承旨。961年，欧阳迥拜门下侍郎兼户部尚书、平章事、监修国史，成为宰相。965年，宋太祖灭后蜀，欧阳迥归宋朝，为右散骑常侍，俄充翰林学士，转左散骑常侍。善吹长笛，宋太祖曾召至偏殿吹奏。又工詞，風格極委婉之致，善寫女子意態。太祖開寶四年（971年），北宋灭南汉，他因祭南海之事，得罪了太祖的弟弟赵光义，以本官分司西京卒，年七十六歲，赠工部尚书。代表诗作：《贯休应梦罗汉画歌》、《题景焕画应天寺壁天王歌》。 郑振铎稱：欧阳炯“为《花间》里堪继温、韦之后的一个大作家。”;代表词作：.
武平節度使
#重定向 武平军节度使.
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武平节度使
#重定向 武平军节度使.
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武义县
武义县是中國浙江省金华市下辖的一个县，素有“温泉之城、萤石之乡”的美称。.
武成 (前蜀)
武成（908年-910年）是前蜀高祖王建的年号，共计3年。.
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段思平
大理太祖段思平（），白族人，大理國的開國皇帝，其家族世代為南詔武將，父為段保隆。 段思平因為累積軍功而升任為大义宁通海節度使。楊干貞奪趙善政之位，干貞之弟楊詔譖思平有帝王之相，干貞於是追殺思平。會善政臣守高方和段思平友好，派人接思平，思平之弟思良和軍師董迦羅前來加以保護．思平向東方的黑爨三十七蠻部借兵，討伐楊干貞。937年，滅大義寧，建立大理國，建元文德。仍都大理。天福三年封董迦羅為相國，封高方為岳侯。在位期间实行封建分封制，设立八府、四郡、三十三部，社会生产力获得发展。死後諡聖神文武皇帝，廟號太祖。.
段思良
大理聖慈文武帝段思良（），又名段思胄，大理国第三代皇帝，946年—951年在位。 他本是大理国第二位皇帝段思英的叔父，946年，段思良和相国董迦罗发动政变，逼段思英逊位为僧，开创了大理皇帝退位后出家为僧的先例，从此大理皇位的继承开始了段思平、段思良两条支系更替的争夺。段思良在位6年，年号为至治。951年驾崩，谥圣慈文武皇帝。 category:大理皇帝 S.
毗沙都督府
毗沙都督府，唐羁縻都督府。唐高宗时在古于阗国置，治所在于阗（今新疆维吾尔自治区和田县）。属安西都护府。开元七年（719年）后为唐安西四镇之一。贞元六年（790年）后废。 Category:都督府 Category:和田行政区划史.
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毋乙
毋乙（），一作母乙，陈州（今河南淮阳）人，五代后梁农民起义军首领。 贞明六年（920年）七月，与董乙等人以“末尼”为旗帜，组织群众，夜聚明散，举旗反梁，联络杨吴，屡败官军。陈州、颍州（今安徽阜阳）、蔡州（今河南汝南）诸州望风而降，众至千余人，他被拥为天子。十月，后梁全力攻击，毋乙兵败，与诸首领八十余人同时被杀。三年后，后梁亡于后唐。.
毛文錫
毛文錫，字平珪，五代十國時期前蜀國人。曾任翰林學士承旨、禮部尚書。曾經力諫前蜀帝王建不要決壩淹沒江陵，挽救無數百姓性命。.
永平 (前蜀)
永平（911年-915年）是前蜀高祖王建的年号，共计5年。.
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永和 (闽)
永和（935年-936年二月）是闽惠宗王延钧的年号，共计2年。 闽康宗王繼鵬即位沿用。.
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永隆 (闽)
永隆（939年闰七月-944年三月）是闽景宗王延羲的年号，共计6年。 《资治通鉴·后晋高祖天福四年》考异称，诸书皆作通文四年改元永隆。只有闽国人林志仁《闽中启运图》载通文四年闰七月王延羲即位，明年改元永隆，五年被杀。而五代时人“转录国书多不凭旧文，出于记忆及传闻”。.
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江南
江南，意为長江以南地區。现在狭义上指代长江以南钱塘江以北的浙北，苏南及上海地区。也就是无锡、苏州、南京、松江、上海、常州、镇江、嘉兴、湖州、杭州等。其中南京只包含现在长江以南的南京，杭州包含现在钱塘江以北的杭州。长江以北的六合、浦口不算狭义上的江南，钱塘江以南的萧山、绍兴、宁波也不算狭义上的江南。现代广义上有时会把长江以北的“扬州”，钱塘江以南的“萧山、绍兴、宁波", 安徽的“古徽州地区”以及江西东北部算在内。 江南屬漢族地区，在先秦時代被中原諸國称为南蛮、百越，江南古代的南京由於做過十朝的古都，以及杭州做過南宋的首都，許多北方世家大族南迁，江南成为一个文教发达、美丽富庶的地区。 在先秦时期已经存在江南的说法。《吴越春秋》：“周元王使人赐勾践,已受命号去,还江南”。 《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地 在先秦时期也有其他关于江南的说法。《史记·秦本纪》中亦載：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”这里的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以為《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。。王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。.
江陵县
江陵县位于湖北省中南部，江汉平原腹地、荆江河段北岸。全县版图呈马鞍形，东西距53.5千米，南北距36.2千米。面积1032平方千米。2010年末总人口40.5万人。 .
江淮
江淮，顾名思义，指江（长江）、淮（淮河）一带，广义上指江南、淮南地区，狭义上指长江、淮河之间的地区，即今江苏、安徽的中部地区。.
汉中市
汉中市是中华人民共和国陕西省下辖的地级市，位于陕西省西南部。中国历史文化名城之一，中国国家生态示范建设试点地区。经济以农业、旅游业、采矿业为主，工业产值较低。与甘肃、四川毗邻。北依秦岭，南屏大巴山，中部为盆地。全市辖汉台区、南郑区、城固县、洋县、勉县（1964年前旧名“沔縣”）、西乡县、略阳县、镇巴县、宁强县、留坝县、佛坪县，总面积2.72万平方公里，户籍人口386万（2016年）。地方方言为汉中话，属西南官话的成渝片。.
河北省
河北省，简称冀，因其地处华北平原，黄河下游北岸而名。面积为18.88万平方公里。 地处华北、东临渤海，渤海之滨，地理上包围北京和天津两个直辖市，是京城通往外地的门户，自金朝开始即是京畿要地。与北京市、天津市、辽宁、山西、河南、山东和内蒙古等省市區接壤。全省最高峰是小五台山的主峰北台（海拔2882米），全省面积43%的平原海拔不到100米。省会是石家庄市。因省境于《禹貢》为冀州之地，故简称冀。.
河內市
河內市（，）是越南的首都，古稱「大羅」、「古螺」、「龍編」、「昇龍」、「昇隆」、「東京」等，位於越南北部，红河三角洲西北部，红河右岸和红河与天德江的汇流处，因處红河與蘇瀝江（）之間而得名“河內”。四周分別與北江省、北寧省、兴安省、河南省、和平省、富寿省、永福省和太原省接壤。 河內是越南的工業、文化中心，同時也是越南歷史上的古都，其擁有1000多年歷史，從西元11世紀起就是越南北部的政治、經濟和文化中心，市區歷史文物豐富，名勝古跡遍佈。人口約為620萬，多為越族。.
河西节度使
河西节度使，唐朝在凉州设置的节度使。唐玄宗时，作为十大节度使之一。晚唐以后复置的河西军，是作为唐末五代时凉州一带的官军残余势力。.
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河西走廊
河西走廊，位於中國黃河以西，呈西北—東南走向為狹長狀平原，形如走廊，故而得名，丝绸之路必经之道。其範圍是東起烏鞘嶺，西至玉門關，南北介於南山（祁連山和阿爾金山）和北山（馬鬃山、合黎山和龍首山）之間，北部可经居延海沿着草原丝绸之路进入漠北，長約900公里，寬數公里至近百公里不等。全境皆為甘肅省、青海省海东市、西宁市和部分内蒙古额济纳旗所轄，由於大部分範圍在甘肃省，故又稱“甘肅走廊”。 最早先后为月氏、匈奴领土，自漢武帝開闢河西、「列四郡」以來是中原連接西域新疆的重要通道，為古代絲綢之路东端的一部分，是古代中國漢地同西方世界進行政治、經濟、文化交流的重要國際通道，在大部分中國歷史時期，河西走廊一直是中國大一統王朝的西北端。.
河间市
河间市是中华人民共和国河北省的一个县级市，由沧州市代管。位于河北中部、冀中平原的腹地。.
河朔三镇
河朔三镇，又称河北三镇，是指唐朝末年藩镇割据时位于河朔地区的三个藩镇势力，即燕薊節度使、成德節度使、魏博節度使等三個節度使的合稱。其中燕薊又作范陽、幽州或盧龍，位于今日河北省北部，北京、保定及长城附近一带；成德是幽州以南和山西接壤的地区，今日河北省中部；魏博后改称天雄，渤海湾至黄河以北，今河北省南部、山東省北部。.
沙陀
沙陀，又名处月、朱邪、朱耶，原是唐朝时西突厥的一部，游牧于今新疆准噶尔盆地东南（今巴里坤）一带，因其地有大沙丘，故而得名。.
法眼宗
法眼宗是漢傳佛教禪宗五家七宗之一，以法眼文益為宗祖，出於六祖惠能門下青原行思之法系，為禪門五宗中最晚成立的一宗。法眼宗在南唐、吳越時期得到很大的發展，成為五代末期影響最大的宗系，以今浙江、福建为中心教区。宋初時，傳至永明延壽而達到極盛。宋代中葉以後，法眼宗逐漸衰落，法脈斷絕，但在高麗仍保持傳承。近代虛雲和尚重振禅宗，續五宗法脈，法眼宗得以恢復傳承。.
泉州市
泉州市（ipa）位于中華人民共和國福建省，是闻名海内外的国际花园城市，是福建省经济、文化中心，是中国三大金融综合改革试验区之一，是海峡西岸经济区五大中心城市之一，经济总量连续19年居福建省首位。 泉州，简称泉或鲤，又称刺桐城、清源、溫陵，地处福建東南沿海，与台湾隔海相望，是闽东南沿海政治、经济、文化和交通中心，古代海上絲綢之路的起点，為第一批中国国家历史文化名城，泉州是联合国教科文组织设立的世界多元文化展示中心，世界宗教博物馆，中国首届东亚文化之都，中国首批历史文化名城。 泉州是中国著名的侨乡祖籍地，同时泉州也是闽南文化的发源地与发祥地，闽南文化保护的核心区与富集区，历史文化深厚、名胜古迹众多，有“海滨邹鲁”、“光明之城”的美誉。 泉州是中国海上丝绸之路的起点，宋元时期泉州港被中世纪世界著名旅行家马可波罗誉为“世界第一大港”，与埃及的亚历山大港齐名。2013年8月26日泉州被国家文化部评为首届中国东亚文化之都，与日本横滨、韩国光州齐名。 泉州民营经济发达，素有“中国品牌之都”、“民营特区”之称，拥有国家驰名商标数目居全国地级市首位。「爱拚才会赢」是泉州的城市精神。泉州是中國东南沿海重要的商贸港口城市，泉州港是中国规模亿吨以上的重要大港。2015年，作为中国“一带一路”战略的一部分，泉州被定位为“21世纪海上丝绸之路先行区”。2015年7月，中国工程院把泉州市作为“中国制造2025”唯一的地方样板和实践范例。.
洪州 (隋朝)
洪州，隋朝时设置的州。 开皇九年（589年）置，因州治内有洪崖井得名。治所在豫章县（唐朝宝应初改为钟陵县，贞元中改名南昌县，即今江西省南昌市）。大业三年（607年）改为豫章郡，唐朝武德五年（622年）复为洪州。辖境相当今江西省修水、锦江、潦水等流域和赣江、抚河下游地。天宝元年（742年）复改豫章郡，乾元元年（758年）仍为洪州。 五代南唐交泰元年（958年）升为南昌府，北宋初复为洪州，辖境缩小。建炎三年（1129年）十二月乙未金军主帅耶律马五屠杀洪州。南宋隆兴元年（1163年）升为隆兴府。州境水陆四通，沃野垦辟，有鱼稻之饶，唐时有东南都会之誉。江南西道观察使、镇南军节度使先后治此。南唐末曾建为南都。宋为江南西路治。 Category:隋朝的州 Category:唐朝的州 Category:五代十国的州 Category:北宋的州 Category:江西的州 Category:南昌行政区划史 Category:589年建立的行政区划 Category:1160年代废除的行政区划.
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洛阳市
洛阳市（，邮政式拼音：Loyang）是中华人民共和国河南省下辖的地级市，位于中原地区，中国四大古都之一，现为河南省及中原城市群的副中心城市。是丝绸之路起点，隋唐大运河的中心城市，也是国务院认定的首批24个国家历史文化名城之一，2011年被联合国授予“世界文化名城”称号。洛阳自夏朝开始，前后有十三个正统朝代以其为都，是中国历史上建都最早、建都政权数量最多、持续建都时间最久的都城，拥有5000年文明史、3000年建城史和1500年建都史。仰韶曙光，夏商肇基，周制礼乐，两汉文章，魏晋风流，南北融合，隋唐盛世，宋金兵戈，洛阳城在历史的长河中数度兴废，活跃在文明中心长达数千年，与国家与民族的命运始终相依。 洛阳位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称雒阳、洛邑、雒邑、京洛和洛城，因境內有伊、洛两水，也称伊洛。洛阳地处中原，境内山川纵横，西依崤山，由函谷关通关中平原，东临嵩岳，北靠太行与黄河之险，南望伏牛、熊耳，有“河山拱戴，形势甲于天下”之说。洛阳以其四面环山、八关都邑的地理优势，成为历代帝王青睐之所；也因其承东启西、连接南北的居中位置，成为古往今来的水陆交通要地。 以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的主要发源地。“中国”一词最初便是指古代洛阳地区。沿洛水自东向西的洛河两岸，于不足30公里的范围内，分布着夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城五大都城遗址，人称“五都贯洛”。都城遗址分布之密集，联系之密切，时间跨度之大，举世罕见。 现代的洛阳以龙门石窟、白马寺和关林等历史名胜，牡丹、水席、杜康酒等传统文化，以及二里头遗址、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城等国家大遗址而闻名，被誉为「千年帝都，牡丹花城」。洛阳有三项六处世界文化遗产，其遗产数量在中国城市中仅次于北京。洛阳有5A级景区四项五处，位居全国地级市前列。洛阳是首批经中国国务院批准的享有地方立法权的13个较大的市之一，重要的工业城市和优秀旅游城市，也是首批中国创新型试点城市，中原经济区和中原城市群的副中心城市。洛阳全境总面积15,230平方公里，现下辖八县一市六区，截止2015年，洛阳市中心市区建成面积达209平方公里。根据中国国务院2012年批准的《洛阳市城市总体规划》，到2020年，中心城区人口达到285万人，中心城区面积将达614平方公里，逐步把洛阳建设成为经济繁荣、社会和谐、生态友好、特色鲜明的现代化城市。2016年，国务院相继批复《洛阳市城市轨道交通第一期建设规划》、设立郑洛新国家自主创新示范区和中国（河南）自由贸易试验区洛阳片区，千年古都又将迎来新的发展机遇。.
涿州市
涿州市隶属于河北省保定市，地处华北平原西北部，北京西南部，京畿南大门。东临固安，西接涞水，北通北京，南到高碑店。涿州市截止至2010年12月，涿州市全市户籍总人口约为64.55万人， 全市总面积742.5平方千米。建成区面积31平方公里，全市拥有城市道路总长度159公里，人均拥有道路面积13.94m2。市政府驻范阳西路51号。 涿州市古称范陽、涿郡、涿州路、涿县。曾被乾隆皇帝命名为“天下第一州”。 涿州是中国石油集团东方地球物理公司等大型国有企业机关驻地。.
涿鹿县
涿鹿县位于中国河北省西北部，永定河上游桑干河畔，是张家口市下辖的一个县。.
淨土宗
淨土宗，簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等，汉传佛教十宗之一。根源於大乘佛教淨土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一個宗派。 净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派，其影响深远，自唐代创立后流传于中國、韓國、越南等地，至今不衰，其“净土崇拜”的观念对民间宗教白莲教的形成产生了重大影响。 与禅宗一样，净土宗的历史渊源传自古印度佛教，不过，在古印度净土信仰和念佛法门并未成为一个专门宗派。在中国的佛经翻译事业中，来自古印度的佛教经典中有近百种佛经专门或者兼带谈到净土念佛法门。净土法门在中国起步于汉晋时代的东林寺之慧遠大师，始于北魏曇鸞，经唐代善导法师发扬光大。东林寺、玄中寺、香積寺等被奉為淨土宗祖庭。日本淨土宗的總本山在知恩院。.
淮安区
淮安区，原名山阳县，淮安县，县级淮安市，淮安市楚州区，位于中國江苏省中北部，隶属于淮安市。为中国古代的漕运和盐业中心，曾一度与扬州、苏州、杭州并称为京杭大运河沿岸的“四大都市”。是周恩来、韩信、吴承恩等的故乡，于1986年被授予国家历史文化名城称号。.
淄青節度使
淄青節度使，全稱淄青平盧節度使，是唐朝在今山東地區設置的節度使，762年—819年和882年—903年割據山東。.
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渤海国
渤海国（698年—926年）是于公元698年到926年，以靺鞨族人的粟末部人为主体民族，沿袭“古肃慎国”的民族基础而建立的君主制、多民族政权，建国者大祚荣。渤海国的前身为各时期的“肃慎”、“挹娄”、“勿吉”等地方民族政权。 渤海国建国后受唐册封，唐王朝在黑水靺鞨居住地牡丹江流域置忽汗州，设忽汗都护府，亦称“渤海都护府”，册其首领为都督，封“渤海郡王”，史称“渤海王国”；中国史籍《新唐書》称之为“海东盛国”。 渤海国所统治的领土在极盛期时，曾包括今嫩江至松花江河道一线以南的黑龙江省部分地区、吉林省大部、辽宁省、滨海边疆区的南半部以及朝鲜半岛北部。.
清君侧
清君侧是古代汉字文化圈的一個政治性名詞，其主要涵義為「清除国君身旁的乱臣贼子」，最早發源於中國。該名詞最早见于中國經書《公羊传》中“定公十三年”：“此逐君侧之恶人”。通常作為政變起事者強化其正當性使用。清君側也稱｢凊(音同淨)君側｣，意為「清除君王身旁的的奸邪小人」。然而从历史上来看，相当一部分打着“清君侧”旗号的起事，结果都是“君”和“侧”同时被清除。.
清泰
清泰（934年四月—936年闰十一月）是后唐末帝李從珂的年号，共计三年。吳越世宗錢元瓘、楚文昭王馬希範、荆南文獻王高從誨用此年号（934年四月-936年闰十一月）。.
清源軍節度使
#重定向 清源軍.
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湖南省
湖南省（湘语长益片新派长沙话：；湘语娄邵片双峰话：），中華人民共和國一级行政区，全境位于长江中游以南地区，因大部在洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江贯穿全境而简称“湘”，；境内广植芙蓉（木芙蓉），古诗有“秋风万里芙蓉国”之句，故有“芙蓉国”之誉。湖南的省会长沙市，省政府驻地位于长沙市天心区湘府路。湖南大部分地区的汉语方言以湘语为主，在湖南省內的其他地区则主要使用西南官话、赣语、湘南土话、瓦乡话以及客家话等其他汉语方言。此外，苗语、土家语、侗语、勉语（瑶族的主要语言之一）等少数民族语言在湖南省西部和南部的少数民族聚居区使用。.
滦河
滦河是华北地区第二大单独入海的河流，发源于中华人民共和国河北省北部，承德市境内丰宁满族自治县西北的巴彦古尔图山北麓，向北流入内蒙古自治区，此段称为闪电河。后向东南急转进入河北省东北部，一直向东南流入渤海，全长885公里，总流域面积达4.46万平方千米。基本都在河北省境内。滦河主要支流有武烈河、青龙河等，它穿越长城的地方形成长城的一座关口—喜峰口，流经较大城市只有承德。 滦河在内蒙古高原的上游水流缓慢，河床宽浅；中游进入燕山山脉，坡陡流急，下游进入冀东平原重又变缓，河道中淤积很多，承德以下可行小船。清朝时，皇帝曾从承德乘大船从其支流武烈河进入干流再转入支流瀑河向辽宁方向进发。但20世纪后半叶以后，由于沿岸植被破坏严重，水流减少，已经不能行大船。 滦河的中上游只经过承德一个城市，承德的工业不发达。流域内基本是非灌溉型的山区农业，因此滦河水量还比较充沛，水质比较清洁。迁西县城以上有大黑汀水库，瀑河和干流交汇处有潘家口水库。为了缓解海河下游严重缺水的状况，1983年由这两座水库引水，建成引滦入津工程，为天津和唐山调水，现在经蓟县于桥水库、北运河向天津调运的滦河水已经成为天津的主要水源。 滦河沿岸风景秀丽，郦道元在《水经注》中就曾经提到过濡水（滦河的古名）支流武烈水畔的“磬锤峰”。中上游原热河省的区域，在清朝时属于皇家禁区，两岸山上都是高大的松树，民国以后移民增多，植被破坏严重，再加上军阀和日本侵略军的盗伐，现在除了避暑山庄内已经很少能见到大树了，但次生灌木仍然能组成青山绿水的风景。下游两岸是优质稻米的主要产区。 随着经济的发展，目前水质污染问题已经成为需要关注的问题，天津市每年都要对滦河中上游地区给予经济补贴，以帮助维护水质清洁。.
滲透王朝
滲透王朝（Dynasties of Infiltration），指的是魏晉南北朝時期北方民族建立的政權，在建立政權之前，他們就從塞外逐步以半和平滲透的方式往中國內地遷徙，後乘漢族王朝內亂在汉地北部建立政權。這個說法為德裔學者魏復古提出的，意指中国历史上一些王朝的特征。 在《中國社會史：遼》一書認為中國古代諸胡族王朝可以按統治民族進入中原的方式，可劃分為兩類。.
滹沱河
滹沱河（），古又作虖池（）或滹池，是海河水系的主要河流之一。 滹沱河发源于山西繁峙县泰戏山下，向东流至河北献县与滏阳河汇合后成为子牙河。从发源地到子牙河口全长513.3公里，其中山西境内48.75公里。滹沱河流域面积约4.6万平方公里，是石家庄的主要水源地。 滹沱河的主要支流有阳武河、云中河、牧马河、同河、清水河、南坪河、冶河等，呈羽状排列，主要集中在黄壁庄以上。流域内地势自西向东呈阶梯状倾斜，西部地处山西高原（黃土高原之一部）东缘山地和盆地，地势高，黄土分布较厚；中部为太行山背斜形成的山地，富煤矿；东部为平原。流域内天然植被稀少，水土流失较重。流经山区、山地和丘陵的面积约占全流域面积的86%，河流总落差达1800余米。瑶池以上为上游，沿五台山向西南流淌于带状盆地中，河槽宽自一二百米至千米不等，水流缓慢。瑶池至岗南为中游，流经太行山区，河谷深切，呈“V”形谷，宽度均在200米以下，落差大，水流湍急。黄壁庄以下为下游，流经平原，河道宽广，最宽可达6000米，水流缓慢，泥沙淤积，渐成地上河或半地上河，且已基本断流。两岸筑有堤防。.
漳州市
漳州市（Tsiang-tsiu-tshī）是中华人民共和国福建省下轄的地級市。位於位于北緯23.6—25度，東經117—118度漳州平原上，鄰近厦門、汕頭两个經濟特区，是福建最南端的一个地級市。全市土地面积1.29万平方公里，海域面积1.86万平方公里，总人口498万人，其中市区建成区面积64平方公里，常住人口64万人。1986年12月8日国务院确定并公布为第二批国家历史文化名城。.
漳河 (山西)
#重定向 漳河 (卫河).
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潭州 (隋朝)
潭州，隋朝时设置的州。曾作为一级行政单位，是大部分湖南地区以及部分湖北地区在古代的称呼；也曾作为二级行政单位，地域包括今长沙、湘潭、株洲、岳阳南、益阳、娄底等地。 潭州作为城市名，也是长沙（当时的州治或府治）的古称。.
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潘叔嗣
潘叔嗣是五代十國朗州人。馬楚的軍事人物。 潘叔嗣果断勇敢，能與周行逢、张文表配合，三人多相须成功。显德元年（954年）五月，官岳州（今湖南岳陽）團練使。王逵攻陷朗州後，派潘叔嗣杀害劉言。王逵過岳州時，叔嗣厚具燕犒，奉事甚謹。王逵的左右屢向潘叔嗣索賂，潘叔嗣不肯多給，左右遂向王逵誣指潘叔嗣有叛變之意，王逵怒形於詞色，潘叔嗣恐懼。顯德三年（956年）二月，叔嗣先發制人，偷襲朗州，在武陵城外殺王逵，自量不能服人，派人到潭州迎周行逢入朗州，周行逢反將潘叔嗣殺害。.
潘佑
潘佑（），幽州（今北京）人。南唐政治人物。 南唐時，累官虞部員外郎、內史舍人。借《周禮》變法，失敗。佑博通經史，尤喜老莊之言，文思敏捷，詞采斐然。其所草勸南漢書，累數千言，情辭款洽，甚有時譽。復擅行書草帖。著有《滎陽集》十卷，已佚。 後主李煜生活奢侈，潘佑七次上疏，徐鉉、張洎排斥潘佑，開寶六年，後主繫之獄，潘佑自殺。 978年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜嘆息：「當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！」 生平散見馬令《南唐書》、陸游《南唐書》、《宋史》本傳、《郡齋讀書志》卷四中。.
潘美
潘美（），北宋初年名將，字仲询。大名（今属河北邯郸市大名县）人。在北宋滅南漢的戰爭中擔任主要統帥。官至客省使。.
澄心堂紙
澄心堂紙是五代十国南唐後主李煜所製作的宣紙，因其卓越的品質被譽为中国古代名紙。.
濮州
州，中国古代的州，在今山东省、河南省、河北省境。 隋朝开皇十六年（596年）置，治所在鄄城县（今山东鄄城县北旧城）。大业初年，废。唐朝武德四年（621年）复置。下领五县：鄄城县、濮阳县、范县、雷泽县、临濮县，辖境相当今山东省鄄城及河南省范县及濮阳市南部地。天宝初年，全国州改郡，改为濮阳郡。乾元初年，全国郡改州，复为濮州。 北宋时，属京东西路。崇宁时，户三万一千七百四十七，口五万二千六百八十一。贡绢。下领四县：鄄城县、雷泽县、临濮县、范县。元朝时，初隶东平路，后割大名路的馆陶县、朝城县，恩州的临清县，开州的观城县来属。至元五年，析隶省部。户一万七千三百一十六，口六万四千二百九十三。下领六县：鄄城县、朝城县、馆陶县、临清县、观城县、范县。 明朝洪武二年（1369年），以州治鄄城县省入，属东昌府。故城在东，景泰二年（1451年）移治王村（今河南范县西南濮城镇）下领三县：范县、观城县、朝城县。其间辖境屡有伸缩。清朝时，不辖县。雍正七年（1730年），濮州升为濮州直隶州，领范县、观城县、朝城县，属济东泰武临道。十三年（1735年），濮州直隶州降为散州，属曹州府，考语：繁，疲，难。辛亥革命后，全国废府州厅改县，1913年改为濮县。.
朱友珪
朱友珪（），小字遙喜，五代時期後梁皇帝，為後梁太祖朱全忠之第三子，弑父自立。登基后不得民心，为袁象先所杀。.
朱友貞
#重定向 梁末帝.
朱友文
朱友文，字德明，五代十國的開國君主朱溫（又名朱全忠）的養子之一、後梁的皇族，獲朱温封他為博王。.
朱弘昭
朱弘昭（），山西太原人。 早年追随李嗣源，為文思使。因與安重诲有仇隙，故常年駐守在外。官至山南東道節度使。范延光、赵延寿辞职後，李嗣源以弘昭為枢密使，朱弘昭最初不肯，李嗣源大怒說：“我養你們這些人何用？”朱弘昭只好接受。 应顺元年（934年）鳳翔節度使潞王李從珂起兵造反，各军皆不战而降，三月二十八日康义诚军大潰，闵帝大懼，召弘昭計事，朱弘昭忧心如焚，告訴穆延暉曰：“上召我急，將罪我也。”最後投井自杀，馮贇為侍卫马军都指挥使安從進所殺，后唐闵帝自洛阳出奔魏州（今河北大名东北），被刺史王弘贽勒死。.
朱瑾 (唐朝)
朱瑾（），唐末軍事人物，天平節度使朱瑄從弟，善槊，壯武勇猛，兖州泰寧軍节度使齐克让頗愛之，瑾遂假意要娶齐氏之女，卻趁機突擊齐氏而驅逐之，自為泰寧節度使。後為朱溫所敗，奔楊行密。後因徐溫之子徐知訓辱瑾，瑾怒，殺知訓。徐溫發兵迫之，遂自刎死。.
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朱邪赤心
#重定向 李国昌.
朱温
梁太祖朱温（）五代時期後梁開國皇帝，曾参与黄巢之亂，后降唐为将，唐僖宗賜名朱全忠。但又密谋杀害唐昭宗，立唐哀帝，后废哀帝自立，建立“后梁”，称帝后改名朱晃。晚年大肆荒淫，強姦兒媳。後為三子朱友珪所殺，終年61歲。.
會昌毀佛
會昌毀佛，即唐武宗李炎在位的會昌期间（840年-846年），推行一系列的“毀佛”（灭佛）政策，以會昌五年（845年）四月颁布的敕令为高峰，而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛，灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击，史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。因唐武宗年号“会昌”，故佛教徒又称之为「会昌法难」，将它与之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗毀佛并称为“三武一宗”。.
朗州
朗州，隋朝至北宋年间设置的州，治所在今湖南省常德市区。 隋文帝开皇十六年（596年）改嵩州置朗州，治所在武陵县（今湖南省常德市）。唐朝时，朗州曾改名为武陵郡。辖境相当今湖南省常德、桃源、汉寿、沅江等市县地。濒洞庭湖，唐兴修水利工程，溉田甚多。五代末周行逢割据湖南，曾以此为根据地。宋真宗大中祥符五年（1012年）改朗州为鼎州。.
朔州
#重定向 朔州市.
惠能
惠能，又作慧能，俗姓盧，是一位漢傳佛教南宗禪祖師，與北宗神秀大師互別苗頭，世称禅宗六祖（禪宗北宗以神秀為六祖），唐憲宗追謚大鑒禪師，至宋太宗加諡日「大鑒真空禪師」，仁宗加諡日「大鑒真空普覺禪師」，神宗加諡日「大鑒真空普覺圓明禪師」，元仁宗加封“大鑒真空普覺圓明廣照禪師”。史學家陳寅恪贊其：「特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學，摧陷廓清，發聾振聵，固我國佛教史上一大事也」。.
成德節度使
成德節度使，又称恒冀節度使、镇冀節度使，是唐朝在今河北成德地区设置的節度使，唐末到五代割据河北，为河北三镇之一。也是河北最稳定的一个藩镇，160年來的統治者，只有三個家族更迭。.
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成德軍節度使
#重定向 成德節度使.
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成都市
成都市（四川话国际音标：；汉语拼音：），别称“蓉城”、“锦官城”，简称“蓉”，位于四川省中部，地处四川盆地西部的成都平原腹地，为中国国家中心城市之一，四川省省会、副省级城市。成都是中国西南地区物流、商贸、金融、科技、文化、教育中心及交通、通信枢纽，国家统筹城乡综合配套改革试验区。2015年常住人口1465.8万，居副省级城市首位。 作为首批国家历史文化名城之一，成都自古被誉为“天府之国”，是中国开发最早、持续繁荣时间最长的城市之一。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世（前367年）时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池，截止2018年已有2385年历史；但依据现实挖掘的金沙遗址看来，成都建城史可以追溯到距今3200年前。成都自古以来就是中国西南地区的政治、经济、文化、军事中心，自建城伊始到现代数千年历史中，除白莲教时期几十年外，均保持着高度繁荣和发达，是全国生活最富庶的地区之一。成都自古为西南重镇，曾是成家、蜀汉、成汉、前蜀、后蜀五个政权的都城，文化遗存丰富，秦汉以来，成都就以农业、手工业兴盛和文化发达著称，历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。汉代成都与洛阳等并列为五大都会之一。唐代商贸繁荣，与扬州齐名，称为“扬一益二”。如今，成都所在的成渝经济区是中国西部经济最领先的区域。 成都市于2007年被中华人民共和国国家旅游局与世界旅游组织命名为“中国最佳旅游城市”。2009年，世界优秀旅游目的地城市中心正式授予成都“世界优秀旅游目的地城市”称号，成都是亚洲首个获此殊荣的城市。2010年，联合国教科文组织正式批准成都加入联合国教科文组织的全球创意城市网络，授予成都“美食之都”称号，成为亚洲第一个世界“美食之都”。.
户部
户部是中国古代官署名。其長官為户部尚书。 起源於三国，时设有度支尚书，掌财政。隋代以度支尚书为民部尚书。民部即户部前身，唐代以避太宗李世民名諱改称户部辭海編輯委員會編：《辭海》（1989年版），上海辭書出版社，1989年9月，ISBN 978-7-5326-0083-0。为六部之一，长官为户部尚书。历代相沿。 明清时期户部掌全国疆土、田地 、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司、比如戶部江南司。各司除掌核本省钱粮外，亦兼管其他衙门的部分政务，职责多有交叉。清还设有掌管八旗事务的八旗俸饷处及现审处。隶属于户部的机构有：掌铸钱的钱法堂及宝泉局；掌库藏的戶部三库；掌仓储及漕务的仓场衙门。光绪三十二年（1906年），清政府宣布“仿行宪政”，将户部改为度支部。户部遂废。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有戶部，其首長為戶部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱戶曹，首長改稱戶曹判書。越南古代亦設有戶部的機構。.
明德 (后蜀)
明德（934年四月－937年）是后蜀高祖孟知祥的年号，共计4年。 明德元年七月后主孟昶即位沿用。.
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显庆
显庆（656年正月－661年二月）是唐高宗李治的年号。唐朝使用这个年号共5年餘。 为避讳唐中宗李显的名字，因此唐朝人追称显庆年号多称明庆，又作光庆。.
显德
显德（954年－960年正月）是后周太祖郭威开始使用的年号（显德元年正月）。其后后周世宗柴荣在元年正月即位沿用（显德元年－六年）；后周恭帝柴宗训即位后继续沿用（显德六年六月－七年正月），前后共计7年李崇智，中国历代年号考，中华书局，2004年12月，143-145、147-148、157 ISBN 7101025129。 南唐元宗李璟于958年五月（显德五年）开始用后周显德年号纪年（對外稱用後周之顯德年號，但對內仍用本國之中興年號），直至962年十一月宋朝正式向南唐頒布明年的《建隆四年曆》為止。荆南貞懿王高保融用此年号至960年七月。吳越忠懿王钱俶亦用此年号。.
易县
易县在中国河北省中部偏西，是保定市下辖的一个县；位于太行山东麓，拒马河和易水的上游，因易水得名。地处太行山区向华北平原过渡倾斜地带，十分之七为山地，平原地区主要种植小麦，玉米，苹果，桃等作物，山地地区为裸露岩土或有植被覆盖。 县政府驻易州镇朝阳路23号。.
昇州
#重定向 南京市.
昇元
昇元（或作升元，937年十月－943年二月）是南唐烈祖李昪的年號，共计7年。.
浙江省
浙江省，是一个地处中国东南沿海的省份。东临东海，北连长江三角洲，与江苏省接壤，太湖位于两省之间，东北一角邻上海市，西接江蘇省和江西省，南连福建省。境内最大的河流為钱塘江，因江流曲折，称之江，又称浙江，省以江名，简称“浙”。省会为杭州市。 浙江是吴越文化、江南文化的发源地，是中国古代文明的发祥地之一。早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”活动，境内有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化，是典型的山水江南、鱼米之乡，被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”。 浙江是中国经济最活跃的省份之一，尤以發達的民营经济形成了具有鲜明特色的“浙江经济”，至2013年人均居民可支配收入连续21年位居中国第一。浙江与江苏、安徽、上海共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。地區生產總值位居中國第四位。.
斯基泰人
斯基台人（Σκύθης或Σκύθοι）也譯为斯基泰人、西古提人、叔提雅人、西徐亞人或塞西亞人，希臘古典時代在歐洲東北部、東歐大草原至中亞一帶居住與活動的农耕民族，一部分为半游牧民族，他們的領土被稱為斯基提亞；古代波斯人稱之為塞克人（古波斯语：Sakā，也译为薩迦人），分為戴尖帽塞克人、飲豪麻汁塞克人、海邊塞克人。 中國《史記》、《漢書》記錄的塞種可能源自這個民族，是哈萨克草原上印欧语系东伊朗语族之游牧民族，其隨居地從今日俄羅斯平原一直到河套地区和鄂爾多斯沙漠，与中国甲骨文和文献的鬼方、犬戎是史载最早游牧民族之一。.
新五代史
《新五代史》，北宋歐陽脩撰，是唐代以後唯一私修正史。 尹洙与欧阳修打算合撰《新五代史》，但因史觀不同而作罷，尹洙后来独撰两卷的《五代春秋》。宋仁宗皇祐五年（1053年）《新五代史》成书，原名《五代史记》。因為私撰，故藏於家。脩卒，家人上呈於朝廷。 乾隆时，因薛居正《舊五代史》列為正史，歐史改稱《新五代史》。共七十四卷，本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷。記載自後梁開平元年（907年）至後周顯德七年（960年）歷史。 《新五代史》撰寫時，增加了《舊五代史》所未能見到的史料，如《五代會要》、《五代史補》、《五代史闕文》、《唐餘錄》、《九國志》等，因此《新五代史》在《舊五代史》的基礎上更加詳實。如王景仁、郭崇韜、安重誨、李茂貞、孔謙、王彦章、段凝、趙在禮、范延光、盧文紀、馬胤孫、姚顗、崔税、吕琦、楊渥等傳內容都有補強。但《新五代史》對舊“志”部分大加繁削，則不足為訓，故史料價值比《舊五代史》要略遜一籌。.
新修本草
《新修本草》，因成书时主持修撰的是英国公李勣而又名《英公本草》，是世界上最早的一部由国家权力机关颁布的，具有法律效力的药学专著，成书于唐显庆四年（659年），被认为是世界上最早出现的药典。 显庆三年（658年），右监门府长史苏敬向唐高宗进表请修本草，高宗下令组织了长孙无忌、许孝崇、李淳风、孔志约等22人与苏敬同编新本草，“普颁天下，营求药物”，从唐显庆二年（657年）开始编写到唐显庆四年（659年）正月使其成书共历时两年。全书共54卷，分为三部分：正文、药图和图经。《正文》即通称《新修本草》凡20卷，目录1卷；药图25卷，目录1卷；《图经》7卷。 新修本草又被称为《唐本草》、《英公本草》，体例源自《本草经集注》，分类将《本草经集注》的草木、虫兽二部再細为草部、木部、兽禽部、虫鱼四部。《新修本草》正文部分收录了850种药，比前代药学家陶弘景的《本草经集注》新增药物114种，对古书未载的内容加以补充，内容有误者，重加修订，新增龍腦、安息香、胡椒、鬱金、訶子等新藥，還收录武则天的美容秘方，又載有以白锡、银箔、水银合成的补牙劑，具有较高的学术价值，从正式颁布天下之后就作为临床用药的法律和学术依据，流传了400余年，代表了中古时期中国中医药学发展的一个里程碑。日本《律令蜒喜式》记载：“凡医生皆读苏敬新修本草”。“凡读医经者，《太素》限四百六十日，《新修本草》三百一十日”。 《新修本草》亦有錯誤，蘇敬等人誤把楓樹當做楓香，如“炼丹”被列为上品之情形。陳藏器對該書進行補遺，編成《本草拾遺》。敦煌石窟曾发现手抄本，现仅存殘本於大不列颠博物馆和法国巴黎图书馆。.
新唐书
《新唐书》，北宋歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰，是記載唐朝歷史的纪传体史書。《新唐书》共225卷，分本纪10卷、志50卷、表15卷及列傳150卷。.
新罗
新罗（前57年—935年）为朝鲜历史上的国家之一。 据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干所创建。532年兼并伽倻，在朝鲜半岛上开始与高句丽，百济形成三足鼎立。660年新罗联合唐消灭了百济。668年，新罗与唐又消灭了高句丽。罗唐战争后，新罗统一了朝鲜半岛大同江以南地区后成为统一的新罗。9世纪末期，统一的新罗被分裂成后三国。935年，后三国被高丽统一。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
旧五代史
《旧五代史》，北宋薛居正等撰。原名《梁唐晋汉周书》，概称《五代史》。原本已佚，今本乃邵晉涵等四庫館臣自《永樂大典》等文獻中輯出，是二十四史中唯一輯本。.
旧唐书
《旧唐书》為后晋刘昫等撰。后晋天福六年（941年），晋高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史，由宰相赵莹监修。後晉開運二年（945年）书成，时因刘昫为相，故该书署名刘昫撰。原名《李氏書》，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·藝文志》及南宋刻本均题为《唐书》，后为区别北宋歐陽脩等人编的《新唐书》，改名《旧唐书》。共200卷，包括本纪20卷、志30卷及列传150卷。记载唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。 《旧唐书》长庆（唐穆宗年号）以前的内容多依吴兢、韦述、柳芳、于休烈、令狐峘等人所撰写的唐代旧史，资料比较充实。但长庆以后的内容较为简略疏漏，内容也比较芜杂。 《旧唐书》修撰时间短促，北宋人嚴厲地批評《舊唐書》：“紀次無法，詳略失中，文采不明，事實零落”，甚至有並列兩傳的情況，如卷一O一、一八七《忠义传》都有王求礼，卷五九丘和附传、卷一八六上《酷吏传》都有丘神勣，列传第七十二和列传第九十四都有杨朝晟、卷一O二韦述附传、卷一九O下《文苑传》都有萧颖士，又如卷九九附传、卷一七一都有张仲方，卷一九八上曹憲附传、卷一九O中李邕傳裡都有李善。基本上，《舊唐書》只是抄錄現成的唐史有关文献，照抄《國史》、《实录》及唐末文书档案，许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样仍然保留；唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代，因無《實錄》存下，則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。《舊唐書》另一缺失是记事有所讳饰，清人趙翼已指出：“《褚遂良传》不载其倾陷刘洎之事，《李世勳传》不载其瞻徇立武后之事，《辛云京传》不载其激变僕固怀恩之事，《田神功传》不载其先为贼将之事。” 《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。例如李密〈讨隋炀帝檄文〉在《隋书》和《新唐书》的《李密传》均不載，只有在《旧唐书》中得以保留。因為《旧唐书》前期文献资料完整，材料翔实，叙事详明，文字簡潔有力，頗受後世重視，如《郭子儀傳》，“首尾整潔，無一釀詞，因此可知唐史官之老於文學也”。《賈耽傳》裡收錄的《隴右山南圖》和《海內華夷圖》等，是中國地理上極為珍貴的資料。《舊唐書》裡更記錄了大量的中國少數民族的史料，如，文成公主、金城公主入藏的史跡，以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。 從南宋紹興以後，《舊唐書》一直沒有重刻，湮沒不聞，以至於“鬱絕不傳，無所考覓”。明嘉靖年間，聞人詮自王延喆、張汴處收集殘稿，重刻《舊唐書》。清朝乾隆年间编修《四库全书》时，命沈德潛等人校勘兩《唐書》，《新、旧唐书》同時被列入“二十四史”之一。道光年間，岑建功參照《太平御覽》和《冊府元龜》的內容，重新整理《舊唐書》。 顾炎武稱：“《旧唐书》虽颇涉繁芜，然事迹明白，首尾该赡，亦自可观。”李慈铭《越缦堂读书记》中稱《旧唐书》“论、赞极有佳者”。北宋司马光编撰《资治通鉴》時，反多以《旧唐书》为主，在史料完整性的考量，《新唐書》並不能取代《舊唐書》。.
摩尼教
摩尼教，又稱作牟尼教、明教，為西元三世紀中葉波斯先知摩尼所創立。這是一種將瑣羅亞斯德教（祆教）與基督教、佛教混合而成的哲學體系，屬於典型的波斯體系諾斯底二元論。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对于旧约的否定、犹太教的天使概念，以及诺斯底主义的“灵知”思想，创造了二宗三际论体系。摩尼教徒將自己的宗教比喻為博大無垠的“世界之海”，而此前的各大宗教教派只是一條條的合流，最後它們都將匯入海中。 摩尼教認為，在太初時，存在著兩種互相對立的世界，即光明世界與黑暗世界。初際時，光明與黑暗對峙，互不侵犯。中際時，黑暗侵入光明，二者發生大戰，人類世界因此產生。後際時，恢復到初際時相互對立的狀態，但黑暗已被永遠囚禁。物質是黑暗的產物，精神則是光明的產物，因此摩尼教否定物質世界，希望利用虔诚的信仰和严格的戒律获得灵知，回归光明世界。有學者認為摩尼教是第一個現代意義上的真正宗教，更被譽為真正世界性完美宗教的唯一代表。 摩尼教在波斯本土受到琐罗亚斯德教的迫害，教主摩尼被處決，聲勢下降。其后，駐錫于巴比倫的宗教中心又受到穆斯林的強力打击，今日在波斯已经完全消失。歐洲的摩尼教因與基督教对耶稣基督的不同理解和对《旧约》的态度而被认定为异端，受到基督徒的猛攻，在10世纪后渐趋沒落。中亚地区的摩尼教势力一度较为兴盛，在唐代傳入中國，與景教、祆教並稱為“三夷教”，并藉助回鶻勢力進行傳播，後來在會昌毀佛時遭到禁斷。宋代以後，成為體系的摩尼教組織基本消失，或者混入佛教，甚至連教主摩尼的塑像都被視為釋迦牟尼佛。唯一尚存的是本土化的摩尼教“明教”。.
敬翔
敬翔（），字子振，同州馮翊（今陝西大荔）人。 自稱是唐代平陽王敬暉之後。祖父敬忻，官同州掾。年輕時“好讀書，尤長刀筆，應用敏捷”，人称少年英才。赶赴长安参加进士考试，未中。黄巢入長安，敬翔逃至汴州（今河南开封），投靠同鄉王發，王發是宣武节度使朱温的观察支使，给军中人士代写书信。朱温问：“《春秋》里都写了什么玩意？”敬翔回答：“诸侯打仗的事。”朱温对敬翔大为赞赏，感慨地说：“天降奇人，以佐于我！”敬翔跟随朱温前后共三十餘年，朱溫是言聽計從，敬翔本人也“盡心勤勞，晝夜不寐，自言惟馬上得休息”。唐昭宗封敬翔为检校右仆射、太府卿，赐號“迎銮叶赞功臣”。朱温称帝后，改枢密院为崇政院，任命敬翔为知枢密院事。为光禄大夫、行兵部尚书、金銮殿大学士，封平阳郡侯。乾化二年六月，朱溫病重，召敬翔至病榻前受顧托命。朱友贞上台，趙巖及妻族张汉鼎、张汉杰等人用事，敬翔與李振受到排擠。李存勗攻进后梁都城，敬翔全家自杀。.
扬州市
扬州市（江淮官话扬州话：/iaŋ ʦɤɯ/）是中华人民共和国江苏省下辖的地级市。所辖的广陵区、邗江区、江都区与仪徵市位于通扬运河以南，高邮市、宝应县则位于通扬运河以北，整体上来说扬州地处江苏中南部，长江下游北岸，江淮平原南端，长江三角洲北翼，长江和京杭大运河的交汇点上。扬州市景色秀美，城市建筑多古风，是中国首批24个历史文化名城之一。扬州城区至今已有近2500年的建城史。全市总面积6,591平方公里，市辖区面积2,306平方公里，人口448.36万，其中市辖区人口242.34万人。2014年，扬州GDP达3697.9亿元、人均GDP首次突破8万元，达82660元，在苏中苏北8市中率先超过省平均标准。同时，扬州也是南京都市圈重要城市及长三角经济带核心城市之一，国家重点工程南水北调东线水源地。.
打草穀
打草穀，指遊牧民族如契丹士兵到敵方的領地或佔領區內搶劫食物、貨幣，或其他物資，往往對敵國的平民百姓造成重大傷害。 《資治通鑑》記載947年正月及遼國軍隊四出「打草穀」，數百里無人煙。《遼史·第三十四卷·志第四》載：“人馬不給糧草，日遣打草穀騎四出抄掠以供之。”“其打草穀家丁，各衣甲持兵，旋團為隊，必先斫伐園林，然後驅掠老幼，運土木填壕塹；攻城之際，必使先登，矢石檑木並下，止傷老幼。”。《新五代史‧四夷附錄一》： 「 德光已滅晉， 遣其部族酋豪……括借天下錢帛以賞軍。 胡兵人馬不給糧草， 遣數千騎分出四野， 劫掠人民， 號為『打草穀』。」《資治通鑑‧後漢高祖天福十二年》： “「趙延壽請給上國兵廩食。 契丹主曰：『吾國無此法』。 乃縱胡騎四出， 以牧馬為名， 分番剽掠， 謂之『打草穀』。」 金庸《天龍八部》寫喬峰打獵時曾遇契丹兵至宋界打草穀歸來。.
拓跋思恭
#重定向 李思恭.
曲家
曲家（），是10世纪初在今越南北部建立政权的家族。618年唐朝建立后，承袭前代在交趾建立了12个州、59个县。679年，又设置安南都护府管理羁縻州，唐末又设静海军节度使。905年，曲承裕开始效仿内地藩镇，割据交趾。906年曲承裕获唐朝认可，授予静海军节度使。节度使建衙宋平县（今越南河内）。930年（南汉大有三年），南汉皇帝劉龑遣将李守鄘、梁克贞攻交趾，擒曲承美。931年，曲氏旧将杨廷艺将南汉驱逐，继续割据。.
曲顥
曲顥（，）又作曲承顥（），越南史上稱之為「曲中主」，於10世紀初期擔任管治越北地區的靜海節度使（曲顥時期名義上受中國後梁承認，並與南漢保持友好關係），在任期間治績良好，被譽為古代越南的「令主」。.
曲承美
曲承美（，生卒年不詳），越南史上亦稱之為「曲後主」，在917年至930年（或923年），繼承父親曲顥的靜海節度使一職（名義上受中國後梁承認），管治交趾（今越北地區）。其後，為割據嶺南地區的南漢所攻破，曲承美被擒，靜海節度使曲氏遂亡。.
曲承裕
曲承裕（，，又稱「曲先主」），中国唐朝末期，授任他為静海节度使，管辖今越南北部一带，為日後越南脫離中國独立建国打下基礎。.
書經
#重定向 尚书 (书).
曹宗壽
曹宗壽，北宋时期的第七任曹氏归义军节度使。曹延祿的族子。曹宗壽逼迫曹延祿自尽，曹宗壽嗣位。宋真宗咸平五年（1002年），宋朝以羁縻对待，依然以曹宗寿为金紫光祿大夫、檢校太保、使持節沙州刺史兼御史大夫，歸義軍節度使，封譙郡開國侯，食邑一千戶。曹宗壽把瓜、沙两州各佛寺收藏的经卷文书共约四五万件秘密运送到了沙州（今甘肃敦煌），封存在了莫高窟中。俄罗斯圣彼得堡圖書館藏有石室本《曹宗壽夫婦施經記》。.
曹延祿
曹延祿，北宋时期的第六任曹氏归义军节度使。曹元忠的儿子。曹延恭死后，曹延祿嗣位。宋太宗太平兴国五年（980年）四月丁丑，授官檢校太保、沙州刺史、充歸義軍節度使、瓜沙等州觀察處置營田押蕃落等使。咸平四年（1001年）正月戊子，宋真宗封曹延祿为譙郡開國公。不久，曹延祿被族子曹宗壽所杀，宋朝以羁縻对待，依然以曹宗壽为归义军节度使。.
曹延恭
曹延恭，北宋时期的第五任曹氏归义军节度使。曹元忠的侄子。曹元忠死后，曹延恭嗣位。宋太祖開寶九年（976年）已累官至檢校太傅、兼中書令，并封譙郡開國公。不久，曹延恭死后，曹元忠的儿子曹延祿嗣位。.
曹彬
曹彬（），字国华，北宋初名將，真定灵寿（今河北省石家庄市灵寿县）人，在北宋滅亡南唐的戰爭中擔任主要將領。.
曹元德
曹元德，五代十国时期的第二任曹氏归义军节度使。曹議金的长子，后晋天福五年（940年）二月初一，沙州歸義軍節度使曹議金卒，贈太師，曹元德襲其位，官拜河西歸義等軍節度、押蕃落等使、檢校司空，天福七年（942年）十二月之后弟弟曹元深嗣位。.
曹元忠
曹元忠，五代十国时期的第四任曹氏归义军节度使。曹議金的儿子，曹元德、曹元深的弟弟。.
曹元深
曹元深，五代十国时期的第三任曹氏归义军节度使。曹議金的长子，曹元德的弟弟。后晋天福七年（942年）十二月，曹元深遣使者附-于-闐使以來汴京朝见皇帝石重贵。天福八年（943年）正月庚寅，石重贵加封沙州留後曹元深为檢校太傅、充沙州歸義軍節度使。開運三年（946年），其弟曹元忠接任。.
曹議金
曹議金始名曹仁贵，五代十国时期的第一任曹氏归义军节度使。 曹議金本是沙州（今甘肃敦煌）長史，向后唐遣使朝貢。靈武节度使韓洙推薦，後唐莊宗李存勗乃授曹議金沙州刺史，充歸義軍節度使、瓜沙等州處置使。曹議金派遣使者到甘州，求娶回鶻可汗女為妻，又將女兒嫁給甘州回鶻可汗。貞明四年（918年），曹仁貴派使者出使後梁，受到封贈。長興二年（931年），曹仁貴號稱“令公”、“拓西大王”。清泰二年（935年），曹仁貴病死，其子曹元德繼位。.
曹賢順
曹賢順，北宋时期的第八任曹氏归义军节度使。曹宗壽的儿子。曹宗壽死后，曹賢順嗣位。宋真宗大中祥符七年（1014年）以歸義軍留後曹賢順，為本軍節度使。辽国開泰八年（即宋天禧三年，1019年）正月壬戌，遼聖宗封沙州節度使曹賢順為燉煌郡王。天禧四年（1020年）和天圣元年（1023年），曹贤顺曾两次向宋廷进贡物品，自天圣元年以后曹氏归义军政权从史籍中消失。曹氏政权可能是在天圣六年至景祐四年（1037年）之间被西夏所滅。.
曹洞宗
曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一，自石頭宗門下分出，創始於洞山良-价-、曹山本寂，後傳至宏智正覺禪師，創默照禪，與大慧宗杲所提倡話頭禪，成為後世禪宗兩大流派。因其学说细密，故而后世与理论较为激进的临济宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。.
怀安县
怀安县是中国河北省张家口市下辖的一个县，在河北省西北部，洋河上游，邻接山西省。唐置县。全国最早5个围棋之乡之一，素有“全国围棋之乡，北方一枝独秀”之称。主要特产：郭玺熏肉，豆腐、豆腐皮，一枝香熏鸡，烧饼大王的烧饼。.
怀来县
怀来县是中华人民共和国河北省张家口市下辖的一个县。.
晏殊
晏殊，字同叔（），撫州臨川文港鄉（今南昌進賢縣）人。北宋著名詞人晏幾道父親，世稱晏殊為大晏，晏幾道為小晏。為北宋前期著名婉約派詞人，與歐陽修並稱「晏歐」。.
景教
景教，即唐代正式传入中国的基督教聶斯脫里派，也就是現今的東方亞述教會。景教起源於今日敘利亞，由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里於公元428-431年之間創立，在波斯建立教會。景教被視為最早進入中國的基督教派，成為漢學研究一個活躍的領域。唐朝時曾一度在長安興盛，並在全國都建有“十字寺”。.
