二條為子和京極為子

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二條為子和京極為子之间的区别

二條為子 vs. 京極為子

二條為子（生卒年不詳），又稱藤原為子、從三位為子，日本鎌倉時代後期女性和歌歌人、女官。父親二條為世，有弟弟二條為道、二條為藤、二條為冬。 她先出仕於後宇多天皇的皇后遊義門院（即姈子內親王）為權大納言，嘉元二年（1304年）後成為後二條天皇的典侍。德治三年（1308年）後二條天皇崩御，之後她成為尊治親王（後來的後醍醐天皇）的側室，生子女尊良親王、宗良親王、瓊子內親王、欣子内親王。文保二年（1318年）後醍醐天皇即位後，被贈從三位。 她是二條派的代表歌人之一，曾多次參加後二條天皇的歌合，包括正安四年（1302年）六月和乾元二年（1303年）七月。嘉元元年（1303年）左右應後宇多上皇之召為「嘉元百首」進呈作品，收入敕撰和歌集的作品共計有70首。. 京極為子（1251年？─1316年？，即約於建長三年出生，約於正和五年去世），又稱藤原為子、從二位為子京極為子常常被誤為另一位女性和歌歌人二條為子，這是因為京極為子的祖父，也即二條為子的曾祖父，是御子左家的藤原為家，而御子左家在她們在世時剛分裂為二條家、京極家、冷泉家三家不久，所以二人同樣本名藤原為子。後世為方便區分，亦稱京極為子為「從二位為子」，二條為子為「從三位為子」。，日本鎌倉時代中期女性和歌歌人。她是和歌流派京極派之祖京極為教的女兒，母親是三善雅衡之女，有一弟京極為兼，2008年6月2日驗證。。 她先出仕於大宮院，作為後嵯峨天皇的皇后西園寺姞子的女官，封為權中納言。及後作為永福門院（即伏見天皇的中宮西園寺鏱子）的藤大納言典侍，晉至從三位。她更曾擔任花園天皇的乳母。因此，她在後宮中頗有權勢，也常常在宮中舉行和歌會。 她在弘安八年（1285年）四月首次參加歌合（和歌歌會）。之後一直活躍，參與的歌合包括正應三年（1290年）九月十三日夜歌會、永仁五年（1297年）八月十五日夜歌會、正安元年（1299年）「春之五種歌合」、乾元二年（1303年）閏四月的「仙洞五十番歌合、為兼卿家歌合」、嘉元元年（1303年）的「當座三十番歌合」。京極派前期主催的歌合她幾乎都有參加，也為「弘安百首」、「嘉元百首」吟詠了大約二百首作品。其本人作品收錄於其子孫編撰的家集《藤大納言典侍集》（或稱《典侍為子集》），而其收入《續拾遺集》（一說是《續古今集》）以降敕撰和歌集的作品共計有126首。 她在正和三年（1314年）晉至從二位，約於正和五年（1316年）65歲時去世。.

女官

女官又稱宮官，在漢字文化圈是指高級的宮女，有一定的品秩，並且領有俸祿。其工作範圍包括管理較低級的宮女，訓練新入宮的宮女，照顧皇子、皇女等。.

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乾元 (後二條天皇)

乾元（1302年十一月二十一日至1303年八月五日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是後二條天皇、鎌倉幕府征夷大將軍為久明親王、執權為北條師時。.

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嘉元

嘉元（1303年八月五日至1306年十二月十四日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是後二條天皇、鎌倉幕府征夷大將軍為久明親王、執權為北條師時。.

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和歌

和歌是日本的一种诗歌形式，古稱倭歌或倭詩，又稱大和歌和大和言叶。作为在日本历史上的本土的诗歌形式，受汉诗影响而发展起来。創作和歌的作家稱為歌人。和每句音数相同的汉诗不同，和歌每句是5音和7音相交错。 和歌源于奈良时代（710年——794年）起的形式原有长歌、短歌、旋头歌、片歌、连歌等多种形式。平安时代（9世纪——12世纪）后，仅有短歌渐成优势。明治维新之后，和歌就是短歌了。 一首长歌有若干“联”，奇数联较常见。每联两句，分别是5音和7音。一首短歌有五句，每句音节数分别为5、7、5、7、7，共31音。其中前三句称为“上句”，后两句为“下句”。上下句分别由不同的歌人创作，称为连歌。多首连歌由多个歌人创作，称为长连歌。连歌可以加格式（如前句末字与后句首字用同音）和内容（如某句关于季节、某句关于花）上的限制。旋头歌有六句：5、7、7、5、7、7音。片歌有三句：5、7、7音。.

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典侍

典侍，是宮中尚侍所的次官，在尚侍所中地位僅次於尚侍而已。其長官為尚侍，次官為掌侍。 在尚侍侍妾化號之後，典侍的地位往上升，成為尚侍所實際上的最高女官，並同時接替尚侍其所負責的奏請、傳宣一職，但由於其職務之故，和尚侍一樣需常隨侍於天皇面前，故也和尚侍一樣有侍妾化的情形出現，而之後便尤其次官掌侍升等成為尚侍所內的最高女官。雖然如此，典侍仍不算正式的嬪妃位號，但育有皇子女的典侍已有天皇側室（）的地位。.

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祖父母

母是指父親的父母親。母親的父母稱為外祖父母，在南方又稱外公、外婆，在北方为姥姥（或姥娘）、姥爷。自己則分別是祖父母和外祖父母的孫兒或孫女、外孫或外孫女。 不同地方及方言對祖父母和外祖父母有不同的稱謂，但現代中文正式稱呼是祖父母和外祖父母。吴语区称祖父母为爹爹、姆奶，称外祖父母为外爺、外婆。例如中國北方官話大多稱祖父母為爺爺、奶奶（也有稱爷爷为大大，或称奶奶為嫲嫲的，如山東部份地區），稱外祖父母為姥爺、姥姥/姥娘。四川多數地方称祖父母为爺爺、奶奶，称外祖父母為家公、家婆等。客家話中稱祖父為阿公(a-gong)，祖母則為阿婆(a-po)；外祖父為姐公(d͡za-gong)，祖母則為姐婆(d͡za-po)。 粵語稱祖父母為爺爺、嫲嫲或阿爺、阿嫲，稱外祖父母為公公、婆婆或阿公、阿婆。閩南語不論是祖父母還是外祖父母都稱阿公(a-gong)、阿嬤（阿媽/a-ma）（外祖父母也可較專一地稱外公(ggua-gong)、外嬤(ggua-ma)），湘語祖父母為爹爹（dia-dia），娭毑，外祖父母為外公外婆。.

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鎌倉時代

傳・源頼朝肖像 鎌倉・高德院大佛 镰仓时代（1192年—1333年），是日本歷史中以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始於1192年（建久三年）镰仓幕府成立，终於1333年（正庆二年，元弘三年）幕府灭亡，经历141年。 关于镰仓幕府建立期，有诸说：.

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正安 (後伏見天皇)

正安（1299年四月二十五日至1302年十一月二十一日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是後伏見天皇與後二條天皇，鎌倉幕府征夷大將軍為久明親王，執權為北條貞時與北條師時。.

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歌人

歌人是日本傳統詩歌形式和歌的創作者。現多以結社的方式在雜誌等刊物上發表作品，形式涉及到短歌、歌論、歌集書評，內容有演講、批評、教育、啓蒙、選歌活動等等。.

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日本

日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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敕撰和歌集

敕撰和歌集是日本平安時代至室町時代期間，天皇或太上天皇下敕命編集的和歌集。由《古今和歌集》（延喜五年（905年）起編撰）開始，至《新續古今和歌集》（永享十一年（1439年）編撰）為止，共534年間編成21部敕撰和歌集，總稱二十一代集《日本文學史》，劉崇稜，臺北：五南圖書出版股份有限公司，2003年，頁95-101。ISBN 9571131261。由南朝所編纂的《新葉和歌集》則稱為「準敕撰和歌集」。 二十一代集按編集時期，又可再分為「三代集」、「八代集」和「十三代集」。三代集包括第一部《古今和歌集》至第三部《拾遺和歌集》；八代集包括第一部《古今和歌集》至第八部《新古今和歌集》（三代集和八代集的首三部是重複的）；十三代集包括第九部《新敕撰和歌集》至第二十一部《新續古今和歌集》。.

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曾祖父母

曾祖父母是祖父的父親母親；又稱爺爺的父親母親。自己則分別是曾祖父母的曾孫子或曾孫女。.

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