之间了別和阿毘達磨法蘊足論相似
了別和阿毘達磨法蘊足論有(在联盟百科)5共同点: 玄奘,说一切有部,阿毘達磨大毘婆沙論,阿毘達磨法蘊足論,浮陀跋摩。
玄奘
奘()。俗姓陈,名祎,洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)人,汉传佛教史上最伟大的譯經師之一,也是中国佛教法相唯識宗创始人,師承那蘭陀寺的戒賢大師,並靠雙腳行遍古老印度。他是中國著名古典小說《西游记》中心人物唐三藏(唐僧)的原型。玄奘法師是中國四大翻譯家之一,其弟子將其口述之《大唐西域記》,書寫為書,呈給唐朝之唐太宗。.
了別和玄奘 · 玄奘和阿毘達磨法蘊足論 ·
说一切有部
说一切有部(梵語天城文:सर्वास्तिवाद,IAST:,Sabbatthivāda),简称为有部,音譯為萨婆多部,是部派佛教中上座部分出的一部。.
阿毘達磨大毘婆沙論
《阿毘達磨大毘婆沙論》(Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra),又稱《阿毘達磨發智大毘婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》,佛教論書。佛教學者認為它約在西元150年前後,在迦濕彌羅國(今喀什米爾)編著而成。迦濕彌羅的論師,尊奉《大毘婆沙論》,被稱為毘婆沙宗,在他們的努力下,《大毘婆沙論》也因此成為說一切有部的最高論書。.
了別和阿毘達磨大毘婆沙論 · 阿毘達磨大毘婆沙論和阿毘達磨法蘊足論 ·
阿毘達磨法蘊足論
《阿毘達磨法蘊足論》(Dharmaskandha),又稱《法蘊足論》、《法身經》或《法蘊論》(Dharmaskandha-sastra),佛教論書,屬說一切有部。漢傳佛教中,相傳作者為大目犍連;根據藏傳佛教及梵文資料,傳說其作者为舍利弗。在說一切有部之中極受重視,被稱為六足論之一。它與分別說部《舍利弗阿毘曇論》和赤銅鍱部《分別論》的地位相當,它們都本源於更為早期的佛教論書。.
了別和阿毘達磨法蘊足論 · 阿毘達磨法蘊足論和阿毘達磨法蘊足論 ·
浮陀跋摩
浮陀跋摩(iast: Buddhavarman),漢譯「覺鎧」。西域人。南朝宋元嘉年間到達北涼。雖習三藏經論,尤善《毘婆沙論》。.
了別和浮陀跋摩 · 浮陀跋摩和阿毘達磨法蘊足論 ·
上面的列表回答下列问题
- 什么了別和阿毘達磨法蘊足論的共同点。
- 什么是了別和阿毘達磨法蘊足論之间的相似性
了別和阿毘達磨法蘊足論之间的比较
了別有34个关系,而阿毘達磨法蘊足論有22个。由于它们的共同之处5,杰卡德指数为8.93% = 5 / (34 + 22)。
参考
本文介绍了別和阿毘達磨法蘊足論之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问: