乞伏熾磐和庙号

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乞伏熾磐和庙号之间的区别

乞伏熾磐 vs. 庙号

文昭王乞伏熾磐（），十六国时期西秦国君主，乞伏-乾-歸長子。 熾磐個性勇略過人，400年，西秦第一次亡國後，被送往南涼為人質。後秦弘始四年（402年）熾磐自南涼奔後秦與--歸會合。熾磐於後秦期間，召集軍隊據地自立。弘始十一年（409年）--歸逃回西秦舊地，再稱秦王，西秦復國，熾磐又被立為太子。西秦更始四年（412年）--歸為侄乞伏公府所弒，熾磐擒殺公府，繼位，稱河南王，改元永康。永康三年（414年）滅南涼，復稱秦王，其後主要與北涼爭戰。建弘九年（428年）病死，諡文昭王，廟號太祖。其子乞伏暮末继位。. 廟号，是中国、朝鲜半岛、越南古代帝王去世後，後人在太廟之中奉祀時追尊的名号。.

乞伏乾歸

武元王乞伏乾歸（），陇西鲜卑人。十六国时期西秦開國君王，苑川王乞伏國仁弟。乾歸在位初期曾受前秦官爵，並曾響應前秦號召領兵協助，但皇帝苻登敗死後就逼逐繼承的苻崇，後苻崇討伐乾歸時更敗死，令前秦亡國，並乘機併吞其隴西土地，後稱「秦王」，西秦故此得名。後乾歸敗給後秦，被逼投降南涼，最終向後秦歸降，暫時亡國。但因後秦王姚興將其放回原地，並將部眾還給他，令其有機會復興，最終趁後秦漸漸衰弱時復國，並進攻鄰近的南涼、後秦、吐谷渾及其他胡人部落。乞伏乾歸於412年被侄兒乞伏公府所殺，其太子乞伏熾磐討平後繼位。.

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谥号

諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.

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