乙訓寺和推古天皇

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乙訓寺和推古天皇之间的区别

乙訓寺 vs. 推古天皇

乙訓寺（日語：おとくにでら）是京都府長岡京市的真言宗豐山派寺院。以牡丹之寺為人所知。. 推古天皇（；，諱號豐御食炊屋姬尊，或稱額田部皇女。為日本第33代天皇（592年12月8日至628年3月7日）。父親是日本第29代天皇欽明天皇，生母是妃蘇我堅鹽媛。576年成為敏达天皇皇后。592年崇峻天皇遭苏我马子杀害后，被拥立为天皇，從而成為日本第一位女性天皇。即位之初，冊立兄長用明天皇次子廄戶皇子為皇太子，即聖德太子，並由太子总摄朝政。在位36年间，以聖德太子为中心，推行一系列政制改革，是谓推古朝改革。母舅苏我马子在624年曾要求賜予朝廷直辖地葛城县為其領地，遭断然拒绝。除限制貴族權力之外，她也大力推廣佛教，4次派遣使節團訪問時值隋朝的中國，開啟了日本的飛鳥時代。逝於628年，享壽74歲。.

聖德太子

聖德太子（，即敏達天皇元年正月初一－推古天皇二十九年二月廿二（也有二十九年二月初五之說，見《日本書紀》））是日本飛鳥時代視為皇族的人物，天皇推古朝的改革推行者。 用明天皇的二皇子。母親為欽明天皇皇女－穴穗部間人皇女（穴穂部間人皇女），姑姑為推古天皇。 本名厩户（厩戸），因相傳他於馬房前出生。但較為有力的說法是在出生地附近有著厩户（厩戸）這個地名，引此而取名。別名豐聰耳（豊聡耳）、上宮王（上宮王）。 《古事記》中記載為上宮之厩戶豐聰耳命（上宮之厩戸豊聡耳命）。 《日本書紀》中亦有《厩戸皇子》一條記載為豐耳聰聖德（豊耳聡聖徳）、豐聰耳法大王（豊聡耳法大王）、法主王（法主王）。聖德太子這個名稱雖於平安時代開始被廣泛的使用而為普遍性的稱呼，但因為是後世添上的尊稱（諡名）的緣由，近年日本有部份教科書中將稱號變更為「厩戶王」（厩戸王）。詳細參見#名稱相關章節。 大和時代豪族政爭，用明天皇二年蘇我馬子滅物部氏，崇峻天皇五年崇峻天皇遭暗殺，蘇我氏外孫女豐御食炊屋姬即位為推古天皇，由厩户皇子以皇太子之位輔政。聖德太子輔政後即大力進行改革，並遣使入隋、唐學習中國制度。後推行新政，制定冠位十二階、頒佈憲法十七條、採用曆法、編修國史、使用天皇名號、興隆佛教。聖德太子是從1958年到1983年間流通使用的日本銀行券10,000日圓的幣面人物。 聖德太子的確實逝世日期傳疑。有說法指應該為推古天皇29年2月5日。.

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飛鳥時代

飛鳥時代基本上是指7世紀的日本，具體而言乃是從592年到710年之間的時期，也有人認為其開始階段可更早至538年，和前一時期的古墳時代後期相重合。飛鳥時代以其根據遺址所在地奈良城南方25公里處的飛鳥（明日香村─あすかむら，あすか漢字也寫作「飛鳥」）命名。大和王權在飛鳥時代開始發生巨大的變革，大化改新後中央集權的天皇體制正式成形，取代昔日地方豪族各自半獨立的局面。從政治事件方面來說，飛鳥時代可以比較狹義的指592年推古天皇即位，593年聖德太子攝政推行改革，至694年持统天皇從飛鳥浄御原宮遷都藤原京为止的102年，或至710年元明天皇從藤原京遷都平城京（今奈良市）為止的116年。 飛鳥時代同時也是日本歷史上重要的文化、社會和政治交流發展時期，其起點為古墳時代的末期，在從中國傳入的佛教影響下有長足的發展。佛教的引入是日本社會結構改變的重要標誌，也以興建寺廟代替興建巨大古墳的風氣，因此大型古墳迅速自飛鳥時代中消失。飛鳥時代的另一個重要表現是日本國的稱呼，從倭（わ、やまと、ワ、ヰ）變為了日本（にほん）。 在藝術史上，飛鳥時代還可以分為兩個時期：6世紀的「飛鳥文化」（狹義，指到大化改新為止，早期佛教文化傳入並受到北魏和百濟的影響）和7世紀的「白鳳（はくほう）文化」（參見子條目命名之說明，指大化改新後的時期，受到更多隋朝和唐朝文化的影響）。.

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