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乙未和文治 (后理)

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

乙未和文治 (后理)之间的区别

乙未 vs. 文治 (后理)

乙未为干支之一,顺序为第32个。前一位是甲午,后一位是丙申。論陰陽五行,天干之乙屬陰之木,地支之未屬陰之土,是木尅土相尅。. 文治(1110年-?)是后理皇帝段正严的年号,结束时间不详。 《滇载记》等书无此年号。李兆洛《纪元编》则列在广运之后。李崇智从《滇云历年传》和胡蔚《南诏野史》,列于日新和永嘉之间。 黄德荣根据通海出土火葬墓碑署年“文治四年岁次癸巳”和“文治十一年”推知,文治元年为1110年,文治至少用至1120年。.

之间乙未和文治 (后理)相似

乙未和文治 (后理)有(在联盟百科)4共同点: 丙申干支公元甲午

丙申

丙申为干支之一,顺序为第33个。前一位是乙未,后一位是丁酉。論陰陽五行,天干之丙屬陽之火,地支之申屬陽之金,是火尅金相尅。.

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干支

干支是天干与地支的合称,由两者经一定的組合方式搭配成六十对,为一个周期,循環往復,称为六十甲子或六十花甲子。中国古代用以记录年、月、日。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随中国,使用干支来记录时间。用干支纪年法纪年时一个周期为六十年,称为一甲子,甲子也用于形容60岁的老年人。.

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公元

公元(Common Era,縮寫為C.E.)、公历纪元或西元是一個被當今國際社會最廣泛地使用的紀年標準。其源自於歐洲等西方基督教信仰为主國家,以當時認定的耶穌出生為紀年的開始,原稱基督纪年。现代学者及科學家基于世俗化和宗教中立原则,加上為免世俗及非宗教的學術內容範疇涉及基督教(Christ指耶穌基督,Domini指上帝)的人士,和避免涉及宗教色彩,而改称公元(C.E.)及公元前(Before common era, B.C.E.)。.

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甲午

午为干支之一,顺序为第31个。前一位是癸巳,后一位是乙未。論陰陽五行,天干之甲屬陽之木,地支之午屬陽之火,是木生火相生。.

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乙未和文治 (后理)之间的比较

乙未有61个关系,而文治 (后理)有22个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为4.82% = 4 / (61 + 22)。

参考

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