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乌苌国和佛图澄

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乌苌国和佛图澄之间的区别

乌苌国 vs. 佛图澄

乌苌国(梵文 Uddiyana, Udyāna),又譯為烏場國、烏仗那、郁地引那,古代印度國名,地理位置相当于今日巴基斯坦西北边境省斯瓦特县。 最早见法显《佛国记》。《洛阳伽蓝记》作乌场国,《大唐西域记》作乌仗那国,《大唐西域求法高僧传》作乌长那,《往五天竺国传》作乌长国,国人自称“郁地引那”,小乘佛法盛行。乌苌国属北印度古国,在赊弥国之南,北连葱岭,南至天竺。气候和暖,乘产果林,引水灌田,产稻麦。北魏神龟元年宋云出使天竺,过乌苌国,曾晋见乌苌国王,并为国王讲述孔子、老子、庄子学说《魏书》。乌场国曾于永平三年、四年神龟元年,正光二年朝贡北魏。这国家以巫术与密教著名。按时轮金刚说法,佛在世已在此传播密法。 晋代高僧法显、慧景、道整、慧达,唐代高僧玄奘、慧超、道琳、玄照曾到访此国。 蓮花生大師即出身此國。. 佛图澄(),又称竺佛图澄、佛圖橙、佛圖磴、浮圖澄,本姓帛,西域人,南北朝高僧。.

之间乌苌国和佛图澄相似

乌苌国和佛图澄有(在联盟百科)3共同点: 天竺乌苌国魏书

天竺

“天竺”重定向至此,关于北京市顺义区下辖的乡级行政区请参阅“天竺地区” 天竺是中国古代对印度的称谓之一。 在中国历史上,对印度的最早记载在《史记·大宛传》,当时称为身毒(上古漢語擬音:)(印度河梵文「Sindhu」对音)。《史記》曰:「張騫曰:『臣在大夏時,見邛竹杖蜀布。』問曰:『安得此。』大夏國人曰:『吾賈人往市之身毒國,身毒國在大夏東南,可數千里。』」《后汉书·西域传》记载:「天竺國一名身毒,在月氏之東南數千里。」唐初统称为「天竺」(中古漢語擬音:),是南方方言「Sindhu」的音譯;「贤豆」()、「狷篤」()、「乾篤」()等稱呼都是根據波斯语「Hindu」的音译,波斯人读「Sindhu」为「Hindu」,希腊人读「Hindu」为「Indu」。 山海經有記載「天毒國」,但是地理位置在朝鮮附近,不一定指印度。 唐高僧玄奘往西域取经,根据「Indu」读音正名为「印度」(),「夫天竺之称,异议纠纷,旧--身毒,或曰天竺,今从正音,宜云印度。」 歷史之音變過程爲:.

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乌苌国

乌苌国(梵文 Uddiyana, Udyāna),又譯為烏場國、烏仗那、郁地引那,古代印度國名,地理位置相当于今日巴基斯坦西北边境省斯瓦特县。 最早见法显《佛国记》。《洛阳伽蓝记》作乌场国,《大唐西域记》作乌仗那国,《大唐西域求法高僧传》作乌长那,《往五天竺国传》作乌长国,国人自称“郁地引那”,小乘佛法盛行。乌苌国属北印度古国,在赊弥国之南,北连葱岭,南至天竺。气候和暖,乘产果林,引水灌田,产稻麦。北魏神龟元年宋云出使天竺,过乌苌国,曾晋见乌苌国王,并为国王讲述孔子、老子、庄子学说《魏书》。乌场国曾于永平三年、四年神龟元年,正光二年朝贡北魏。这国家以巫术与密教著名。按时轮金刚说法,佛在世已在此传播密法。 晋代高僧法显、慧景、道整、慧达,唐代高僧玄奘、慧超、道琳、玄照曾到访此国。 蓮花生大師即出身此國。.

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魏书

《魏书》是一本纪传体史书,内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶的北魏王朝的历史。.

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乌苌国和佛图澄之间的比较

乌苌国有26个关系,而佛图澄有31个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为5.26% = 3 / (26 + 31)。

参考

本文介绍乌苌国和佛图澄之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问:

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