乌承恩和史思明

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乌承恩和史思明之间的区别

乌承恩 vs. 史思明

乌承恩是唐朝張掖（今屬甘肅）人。 父烏知義曾是史思明的長官。開元年間為平盧先鋒，因战功卓著，與乌承玼号称“辕门二龙”。开元二十二年（734年）奚、契丹南侵，玄宗派乌承玼、乌承恩率兵於捺绿山大破之。安禄山起兵后，时任信都（河北省冀縣）太守，乌承恩率全郡投降史思明，史思明感念其父恩情，對烏承恩特別保護。史思明投降唐朝，宰相张镐以為是詐降，肃宗不聽，乾元元年（758年）四月，肃宗派乌承恩去幽州犒劳史思明，同时监视其言行。乌承恩晚上多次打扮成妇人，夜入诸将家策反，對史思明死忠的將領們報告史思明。一日史思明在乌承恩床下埋伏二人，乌承恩与幼子密谈，说：“吾受命除此逆胡，當以吾為節度使。”思明聞訊，搜出铁券和李光弼的公文，遂殺乌承恩復叛。史思明殺了烏承恩，上表唐廷，脅迫肅宗誅殺李光弼。肅宗派人解釋：“此非朝廷與光弼之意，皆烏承恩所為，殺之可也。”. 史思明（）为突厥或昭武九姓的粟特人，初名窣幹。其貌不揚，懂六種蕃語。與安祿山既是同鄉，也是同岁，受安祿山提拔擔任平盧節度使，後一起發動安史之亂。安祿山死後，殺死其子安慶緒，稱燕昭武帝。史思明與安祿山被胡人尊称为“二圣”，加上祿山之子安慶緒，思明之子史朝義，被稱為安史四聖。 祿山長於政治、不知軍事，思明長於軍事，安祿山招得史思明，也是促成安祿山更增信心決定反叛的主因之一。.

张镐

張鎬（），字從周，博州（今山東聊城）人。唐朝宰相。 少有大志，師事吳兢，吳兢很器重他。後游京師，好飲酒，以鼓琴自娛。天寶末年，官至左拾遺，“居身廉洁，不殖私产”。安史之亂爆發，追隨從唐玄宗入蜀。唐肃宗登基后，玄宗派遣张镐至肃宗行在所在。张镐至凤翔府，因奏识多有弘益，拜谏议大夫。至德二年（757年），五月任中書侍郎、同中書門下平章事。肃宗派遣僧人數百人在道場，晨夜誦佛。張鎬諫曰：“帝王當修德以弭亂安人，未聞飯僧可致太平也！”。，不久取代擁兵不進的賀蘭進明，任河南節度使。十月張鎬得知睢陽圍急，以急行軍前往救援， 又命令譙郡太守閭丘曉前去救援。待張鎬軍至，睢陽城已陷三日。史思明要求归顺唐朝。张镐密奏：史思明“凶残狡诈，诡计多端”，早有反唐的野心，肅宗不聽，贬为荆州大都督府长史。不久，史思明再次起兵攻入邺城，自称为大燕皇帝。唐肃宗召回张镐，授以太子宾官。岐王李业子李珍作乱，被废为平民，張鎬因曾買李珍的房子，被贬辰州司户。張鎬的次女德容本與仆射裴冕第三子有婚期，遂改期来岁之春季。代宗初年，封平原郡公，任抚州刺史，迁洪州刺史、饶吉等七州都团练观察等使，不久正授江南西道都团练观察等使。广德二年（764年），卒于江南西道观察使任上。.

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李光弼

李光弼（），中国唐代营州柳城（今辽宁朝阳）人，契丹族人，唐朝著名将领。.

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