乌图和阿亚 (女神)

快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。

乌图和阿亚 (女神)之间的区别

乌图 vs. 阿亚 (女神)

乌图（Utu）（苏美尔语“UD”-“太阳“在阿卡德语中的翻译，亚述-巴比伦语的“太阳”是“沙玛什”）是苏美尔神话中的太阳神，月神南纳和宁伽勒女神的儿子，他的兄妹有伊什库尔及双胞胎 伊南娜和埃列什基伽勒。 乌图是太阳、正义和审判之神，公正和真理的维护者。他通常被描绘成头戴角盔、手持一把带锯齿的镰刀。据认为，乌图每天从玛舒山东面出现-象征黎明，驾驶战车或小船穿过大地，然后回到山西面的一个洞中-象征黄昏。每天晚上，乌图都要降至阴间，决定死者的命运。他还被描绘成扛着权杖，一只脚站立在一座山上。它的符号是“背后射出的光芒和/或一个日盘或一把镰刀”。 苏美尔神话对该太阳神提及不多，但《吉尔伽美什史诗》确是个特别的例外。在该神话中，由于吉尔伽美什与“玛舒山”（cedar mountain）的关系，他竭力想通过乌图的邦助来建立自己的名望。据杰夫瑞·H· 蒂盖称，吉尔伽美什与他的父亲-乌鲁克前王朝国王“卢伽尔班达”（Lugalbanda）的血统，可追溯到乌图自己，并且他进一步指出，在古巴比伦版的史诗中，卢伽尔班达与太阳神的联系，突出了“在传统历史中的某一刻，太阳神也可作为祖先”的印象。 在苏美尔语中马尔杜克（Marduk）被拼为“AMAR.UTU”，字面意思是“乌图的小牛”或“太阳的小公牛”。. 阿亚（Aya）阿卡德神话中的神母，太阳神沙玛什的妻子。源自苏美尔神话中乌图的妻子，女神舍尼尔达（Šherida）。.

伊南娜

伊南娜（Inanna，楔形文字： DMUŠ3）亦稱做伊絲塔（Ishtar）、阿斯塔蒂（Astarte），是蘇美神話系統裡面的「聖女」、「天之女主人」，主司性爱、繁殖和战争，也是金星的代表神，和希臘系統的愛與美之女神阿佛羅狄忒是同一位，在蘇美神話系統裡也被認為與戰爭有關，希臘羅馬系統的阿佛羅狄忒其戰爭地位裡則被雅典娜女神所取代。 正统谱系中伊南娜是月神南纳和宁伽勒女神的女儿，她的双子兄弟是太阳神乌图，其他兄弟姐妹还有伊什库尔和埃列什基伽勒。 伊南娜的形象在不同的地域和时代都有着很广泛的影响力，后来中东和地中海等地区的许多女神皆以她为原型。伊南娜在后来进入了阿卡德神系，被称为伊絲塔；在黎凡特，她又被称为阿斯塔蒂，并从中抽出了她战神的属性，被阿纳特女神取代。包括希腊神话的阿佛羅狄忒、雅典娜、瑞亚、库柏勒，印度神话的辩才天女、吉祥天女，以及埃及神话的伊西斯、哈托尔、塞赫麦特等女神均是以伊南娜为原型。.

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马尔杜克

尔杜克（阿卡德语拼写的苏美尔语：AMAR.UTU "solar calf"；： Merodach），是晚生代神祇的阿卡德语名，源自古美索不达米亚，是巴比伦的、主神和巴比倫尼亞的國神。最開始是作為雷暴之神，傳說中他制服了造成原始混亂局面的怪物迪亞馬特之後成為眾神之首。馬爾杜克的占星是木星；他的聖畜是馬、狗以及舌分兩叉的一隻怒蛇(龍)，巴比倫城牆就飾以此怒蛇之像。自汉摩拉比时代（前18世纪），巴比伦成为幼发拉底河流域的政治中心之时，马尔杜克开始慢慢升至之首的位置，并于前两千年的后半叶完全拥有了这个地位。马尔杜克居于巴比伦城的内。Helmer Ringgren, (1974) Religions of The Ancient Near East, Translated by John Sturdy, The Westminster Press, p. 66.

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苏美尔

苏美尔（阿卡德語：Šumeru；蘇美語：，ki-en-ĝir15）為目前發現於美索不达米亚文明中最早的文明體系，同时也是「全世界最早产生的文明」之一。苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明的开端可以追溯至距今6500年前。在距今约4000年前结束，被亚摩利人建立的巴比伦所代替。这里发现的含有楔形文字前文字的最古老的石板被定期为距今约56世纪前。.

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欣 (神话)

欣(Sin)，又作“南纳”、“纳兹纳尔”(苏美尔语：DŠEŠ.KI, DNANNA)、“祖恩”(古阿卡德语：Su'en)、“苏因”(古亚述语)。是阿卡德、亚述和巴比伦等美索不达米亚神话中月神。“南纳”(Nanna)是苏美尔之神，恩利勒和宁利勒(Ninlil)的长子，并演变为闪族神话中的“欣”。南纳/欣的崇拜中心主要有二个，分别是位于美索不达米亚南部的乌尔城(Ur)和北部的哈兰城(Harran)。.

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