之间主义和政治意識形態列表相似
主义和政治意識形態列表有（在联盟百科）99共同点: 基督教共產主義，基督教民主主義，基進女性主義，反法西斯主義，古典保守主义，古典自由主义，同性戀民族主義，女性主義，客觀主義，小政府主義，工团主义，左翼無政府主義，左翼民族主義，不帶形容詞的無政府主義，个人主义，中國民族主義，中国特色社会主义，三民主義，伊斯兰社会主义，德莱昂主义，保守主义，保守自由主義，修正主义，地方主義，國有社會主義，列宁主义，军国主义，共产主义，国家社会主义，個人無政府主義，...，玻利瓦爾主義，王朝社會主義，社会主义，社会自由主义，社團主義，社群主義，社會女性主義，社會無政府主義，社會民主主義，空想社会主义，綠色無政府主義，經濟自由主義，纳粹主义，生態女性主義，生態社會主義，生態資本主義，男性主義，無政府女性主義，無政府共產主義，無政府資本主義，白人民族主義，革命社會主義，西方马克思主义，馬克思女性主義，马克思主义，马克思列宁主义，財政保守主義，錫安主義，资本主义，铁托主义，自由主义，自由市場環境主義，自由保守主義，自由意志主義，自由意志社會主義，金日成主义，格瓦拉主義，歐洲懷疑主義，毛泽东思想，民主社会主义，民粹主義，民族主義，民族布尔什维克主义，民族保守主義，民族無政府主義，民族自由主義，法西斯主义，泛伊朗主義，泛非主义，泛阿拉伯主义，泛斯拉夫主義，戴高樂主義，斯大林主义，斯特拉瑟主義，新保守主義，新納粹主義，新馬克思主義，新自由主義，新法西斯主義，文化保守主義，无政府工团主义，无政府主义，日本軍國主義，日本法西斯主義，改良主义，愛國主義，愛爾蘭共和主義，愛爾蘭民族主義，托洛茨基主义。 扩展索引 (69 更多) »
基督教共產主義
基督教共产主义（Christian communism）是一种宗教共产主义，是一种理论、政治思想，它基于这么一种理念：基于耶稣基督的教导，基督徒赞成共产主义是理想的社会系统。这种主义的创建时间有争议，不过许多基督教共产主义者声言，圣经里的证据显示，包括十二门徒在内的首批基督徒在耶稣去世及复活后的数年建立了小型的共产主义社会。同样地，基督教共产主义的许多鼓吹者认为，共产主义由耶稣教导，为十二门徒所实践。在这点上，他们与其他基督徒有高度的争论。 基督教共产主义可视为基督教社会主义的一种极端形式。同时，基于歷史上有許多基督教共产主义者成立獨立於國家體系之外的社群的事实，该主义可与基督教无政府主义建立联系。对于马克思主义的许多不同部分，基督教共产主义者可能同意其中的一些，不同意其中的另一些。他们显然不会同意绝大多数马克思主义者的无神论观点。此外，他们有时不同意马克思主义者（尤其是列宁主义者）对社会主义/共产主义社会的组成形式的架构。不过他们同意诸如剩余价值理论等马克思主义的经济方面的部分理论、资本主义→社会主义→共产主义的进化理论。 大体上说，基督教共产主义是一种独立发展起来的基督教共产主义，绝大多数基督教共产主义者接受马克思共产主义的结论，而不接受其前提基础。.
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基督教民主主義
基督教民主主義（Christian Democracy；Christdemokratie；Démocratie chrétienne）为基督教民主主义下一个精确而统一的定义是不容易的，概括的说，它只不过是在自由主义和集体主义之间、资本主义和共产主义之间不断寻求一条中间道路的一种表现形式。基督教民主主义的中间道路是基于若干独特的原则。.
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基進女性主義
基進女性主義（radical feminism），是女權主義的一個派別。其最基本的观点是：女性所受的壓迫是剝削形式中最深刻的，且是其他各種壓迫的基礎，因此基進女性主義試圖找出使婦女擺脫這種壓迫的方式。 在台灣支持此流派的團體便是基進女性之聲。.
反法西斯主義
反法西斯主義是反對法西斯的意識形態，為致力於打擊法西斯主義的個人和團體。於第二次世界大戰期間的反對運動大部份為反法西斯主義。.
古典保守主义
古典保守主义（Classical conservatism），完整的哲學體系起源於伯克對於法國大革命提出的批判。 伯克认为自由主义使人类理性有了太多的自信，而人们其实只是部分理性，他们同样具有广泛的非理性激情。为了控制人类的非理性，社会长年累月推衍及发展出来传统、制度及道德标准。因此现存的制度和传统不可能全是糟糕的，它们是千百年来屡次尝试的结果，人们已经习惯於此，最好是予以维持和保留，他們雖然不完美但是有用。但並非事情應當永遠不變，必須為了保存而改革，不過只能是漸變，讓人民有一段適應空間。 伯克也認為制度和生物體一樣，隨著時間的流逝而成長及調適。他看到革命易於帶來災難性的後果，因為社會無法在瞬間按照人類的理性命令予以重建。.
古典自由主义
古典自由主义在中文被混乱了，可以有兩種涵義：.
同性戀民族主義
同性戀民族主義（Homonationalism）被定義為民族主義的形式之一，用來描述民族主義意識形態和LGBT人群之間的有利聯繫 Public Seminar.
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女性主義
女性主義（feminism），又称--，是指主要以女性經驗為來源與動機，追求性别平权的與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也着重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。 女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及着重在性別政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、受教育权、家庭暴力、產假、薪資平等、选举权、、性骚扰、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於）、身體、家務分配、壓迫與父權。 女性主義的觀念認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。 現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過，女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的（genital mutilation，詳見女性割禮）或北美地区的職場天花板效應。而如强奸、亂倫與母職則是普世性的社會議題。 綜述 女性主義的理論千頭萬緒，歸根結底就是一句話：在全人類實現男女平等。綜觀女性主義的理論，有些激烈如火，有些平靜如水，有些主張做決死抗爭，有些認可退讓妥協，但是所有的女性主義理論都有一個基本的前提，那就是：女性在全世界範圍內是一個受壓迫、受歧視的等級。 女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在這樣一個跨歷史、跨文化的普遍存在的社會結構當中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，即使在家庭這樣的私人領域中，女性也處于與男性不平等的地位。男權制思想認爲，這種男尊女卑的性別秩序不僅是普遍存在的，而且是不會改變的，因爲它是自然形成的；而女性主義卻認爲，這一性別秩序既不是普遍存在的，也不是永不改變的，因爲它並不是“自然形成”的，而是由社會和文化人爲地建構起來的。 在不同的年代和不同的文化當中，男性也受壓迫，但是他們是由于屬于某個階級或階層的成員而受壓迫，而不是由于是男性而受壓迫。女性則不同，除了因爲屬于某個階級或階層等原因之外，還僅僅因爲身爲女性而受壓迫。由男性鑄造的社會將女性視爲低下的：她只能通過挑戰和改變男性的高等地位的途徑來改變自身的低下地位。歷史上有許多向統治集團挑戰的革命，但是只有女性主義是向男權制本身挑戰的。.
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客觀主義
客觀主義（Objectivism）是俄裔美國哲學家和作家艾茵·兰德提出的哲學系統。客觀主義認為：實在是獨立於主觀意識而存在；每個人藉由感覺跟此實在直接相連；人可通過概念形成和邏輯上的歸納與演繹，從感覺來獲取客觀知識；人生的道德意義在於追求個人幸福或理性私利；與此道德觀相適應的唯一社會體系是全面尊重個人權利，並體現為純粹的自由放任資本主義；藝術的角色是將人的形而上學觀點，以選擇性重現現實方式，轉化為他能理解並能做出情緒化反應的物理形式，即藝術品。 蘭德起初是通過她的小說《源头》（The Fountainhead）和《阿特拉斯聳聳肩》（Atlas Shrugged）等文學作品來表達她的哲學思想。後來，她通過創辦期刊《客觀主義者時訊》（The Objectivist Newsletter）、《客觀主義者》（The Objectivist）、《艾因·蘭德信札》（The Ayn Rand Letter）及發表非小說文學（non-fiction）《客觀主義知識論初步》（Introduction to Objectivist Epistemology）、《自私的美德》（The Virtue of Selfishness）等著作來進一步闡釋她的哲學思想。 「客觀主義」（Objectivism）的名稱來自於該哲學的一項原則：人類知識和價值是客觀的，不是由人的思想憑空創造的，而是取決於實在的本質、只不過是被人的思想所發現。蘭德選用了「客觀主義」一詞，是因為她原本想用的詞「存在主義」已經被其他哲學家用了。.
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小政府主義
小政府主義（Minarchism），有時候也稱為最小中央集權（minimal statism）或最小政府，是一種主張在自由社會裡，政府的大小以及所扮演的角色應該最小化—只要有能力保護每個人的自由、防範侵犯自由的行為即可，以此最大化每個人的自由。許多小政府主義者將自己視為自由意志主義的一環，並自稱是為了延續在古典自由主義哲學裡的傳統。這個稱呼的產生，或許是因為自由意志主義與無政府主義之間的一些差異。自由意志主義者相信，建立一個在保護個人自由的同時也不侵犯到個人自由的政府是可能的；而無政府主義則相信，政府的存在注定會侵犯到個人自由；小政府主義相信，保留一個最小化的政府來維持個人自由是必要的。 小政府主義同意，在認定"什麼應該做"和"什麼不應該做"的判斷原則上可以交由政府來做決定，以此最大化個人的自由；但對於如何加以達成，則往往有爭議。許多小政府主義者認為政府應該限制在"最小化"或是"守夜人"（Night watchman）的功能上（例如法庭、警察、監獄、防衛部隊等）。一些小政府主義者則認為，政府應該管理必要的公共建設（如修築道路、印製並管理貨幣等）。通常小政府主義者傾向於在政府權力的擴大中走向小型的管轄範圍（如城市和鄉鎮），而不是較大的管轄範圍（如州和國家）。因為一個人可以在過程中擁有更多的選擇（要遷移至其他城市和鄉鎮，遠比遷移至其他州和國家容易的多）。小政府主義者通常反對政府在經濟上進行財富重新分配和補貼。不過，許多小政府主義者支持一些程度的稅賦，也因此將產生一些程度的財富重新分配以及補貼。 一些小政府主義者通常解釋他們對於國家的看法，而不是提出在實務上的結果。比如羅伯特·諾齊克在他的Anarchy, State and Utopia 一書裡定義了最小政府的角色： 其他小政府主義者則會使用功利主义的論述。他們會利用經濟學上的論述，例如路德維希·馮·米塞斯對奧地利經濟學派的貢獻，或是經濟研究上的統計例如经济自由度指数。 知名的小政府主義者還包括弗里德里克·哈耶克、艾茵·兰德、路德維希·馮·米塞斯、米爾頓·佛利民等人。 有小政府主義者的組織包括了Reason基金會（Reason Foundation）、和。.
工团主义
工團主義（Syndicalism），又称工联主义，是一種以勞工運動為主導的社會主義，旨在工人階級團結起來組織工會，使企业由資本家主導變成由工人主導。 工團主義主张让各自领域的专家与工人代表共同来进行谈判并管理经济。工团也主张通过以政治运动与谋略来实现这种模式。.
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左翼無政府主義
左翼無政府主義(Left anarchism 或 left-wing anarchism)指的是左派的無政府主義。它假定未來社會私有制將被互慧和無階層社會所取代。 左翼無政府主義有時也跟自由意志社會主義、Brooks, Thom.
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左翼民族主義
左翼民族主義，又稱社會民族主義，是一個 人民主权和平等原則，和國家民族自決的民族主義。Sa'adah 2003, 17-20.
不帶形容詞的無政府主義
不帶形容詞的無政府主義（英语：Anarchism without adjectives），源自於西班牙语“anarquismo sin adjetivos”。歷史學家喬治·理查·埃森韋恩（George Richard Esenwein）曾表示：「無連字號形式的無政府主義，就是沒有貼上任何形容標籤如共產主義、集體主義、互助主義（Mutualism）或個人主義等的一種無政府主義學說。對其他人來說，……其容忍各式無政府主義學說並存的態度是容易被理解的。.
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个人主义
個人主義是一種道德的、政治的、和社會的哲學，認為個人利益應是決定行為的最主要因素，強調個人的自由和個人權利的重要性，以及「自我獨立的美德」、「個人獨立」。個人主義反抗威權以及所有試圖束縛個人的行動，尤其是那些由國家或社會施加的強迫力量。因此個人主義反抗將個人地位置於社會或共同體之下的集體主義。個人主義經常被與利己主義相混淆，但事實上個人主義與利己主義不相同。個人主義是古典自由主義的構成要素之一。.
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中國民族主義
#重定向 中国民族主义.
中国特色社会主义
中国特色社会主义是中国共产党和中华人民共和国提倡的政治理念，指中國大陸在邓小平倡导的改革開放以後，在社会主义及共产主义的理论及意识形态的基礎上，引入資本主義在市场经济上的部份概念。中国特色社会主义使中國在發展經濟之餘，仍然能夠保留社会主義社會的結構，维持由《中华人民共和国宪法》规定的中国共产党作为唯一执政党与中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。.
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三民主義
三民主義（Three Principles of the People、Three People's Principles），又被稱為“孫學”（Sunology）、“國父思想”、“總理遺教”，是由中華民國及中國國民黨的创始人孫中山所提出，為中國國民黨的基本理論，在中華民國憲法前言以「孫中山先生創立中華民國之遺教」稱呼，並被納入《中華民國憲法》第一條內容。孫中山提出的民主革命的綱領，即民族主義、民權主義和民生主義。 基本原理來自中國文化傳統、西方政治學與民主主義、資本主義、民族主義、國際主義，再加上孫中山個人的理解與想像。孫中山表示：「余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規撫歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創獲者。」此綱領在歷年不同的歷史條件下，多次對三民主義所作的表述，皆有所改變和發展。而中國國民黨領導人與黨員、學者，對三民主義也有不同的解讀。.
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伊斯兰社会主义
伊斯兰社会主义是由一些穆斯林领袖以满足社会主义更多的精神需求，在调和伊斯兰教义与社会主义思想的基础上而创造的一种思潮。穆斯林中的社会主义者认为，《古兰经》和“穆罕默德圣训”中的思想与社会主义中追求社会平等和财富再分配的原则存在相通之处。甚至有人认为社会主义思想来源于《古兰经》。而一些原教旨的伊斯兰学者则声称，把对私有财产的没收等做法说成是社会主义的做法，是对伊斯兰教义的歪曲和亵渎。一些社会主义者则认为，在伊斯兰社会主义的形成发展过程中，由于糅合了宗教与民族主义的成分，是对科学社会主义的歪曲与误读。.
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德莱昂主义
德莱昂主义（De Leonism），偶尔会被称作马克思德莱昂主义，是委内瑞拉裔美国社会活动家丹尼尔·德莱昂发展出的一种形式的工团主义马克思主义。德莱昂是第一个美国社会主义政党——社会主义劳工党的一个早期领导人。德莱昂在同一时间内结合了新兴的工团主义理论和正统马克思主义理论。根据德莱昂主义理论，战斗的工业工会是阶级斗争的工具。为无产阶级利益服务的产业工会将会带来需要建立一个社会主义制度的变化。当共享无政府工团主义（通过工会管理工作场所）的一些特征时，社会主义劳工党作为占主导地位的无政府工团主义者的世界产业工人（IWW），德莱昂主义的实际不同之处就在于他和现代的社会主义劳工党仍然相信有必要由中央政府来协调生产，以及除了通过工会的行动外使用一种革命性的政党中来实现其目标。.
保守主义
保守主义（conservatism）在不同的语境下，或者不同的历史阶段，拥有不同的含义，但它们都有類似的本質：是一種強調既有價值或現狀的政治哲学。保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步和徹底的顛覆，宁愿采取比较稳妥的方式。其特色為重視已建立之體制並加以維護或者小修小補，並且尊重傳統為不同時代所累積智慧結晶而非累贅。 保守主義者隨著在地區、時代等性質的不同，彼此抱持的觀點或關注的議題可能不同或甚至對立。如英美現今保守主義政黨通常傾向於小政府、自由市場的經濟架構，以及在政治意識形態上對抗社會主義以及共產主義（或僅僅只是大政府的左派價值觀），甚至是反全球化，例如退出不必要的國際組織等。英美的部分進步保守主義者可能相對的支持有限度市場管控和社會福利政策，改以法律約束公平競爭的型態；現在歐洲國家的保守派跟大洋洲國家的保守派在對待外來移民的議題方面，比北美洲國家的保守派採取更為開放的態度所以相對而言對於外來文化上是可能比較開放，雖然他們也會關心商業活動的發展，不過他們也較少反對或有限度支持福利國家政策的相關目標。.
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保守自由主義
保守自由主義（Conservative liberalism）http://www.wikipolitique.fr/Libéralisme_conservateur 是自由主義的變體之一，結合自由主義價值、政策與保守主義立場，或更簡單地說，代表自由主義中的右派。M. Gallagher, M. Laver and P. Mair, Representative Government in Europe, p. 221.
修正主义
修正主义可以指：.
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地方主義
地方主義（Localism），又稱本土主義、地方保護主義，指一個地區为维护本土社会利益而實行文化及人口保護，防止外來事物可能冲击或侵蚀本土生态。明顯地，一個發達地區的人所享有的權利或福利，比一個合法的移民多很多，或者移民根本不能享有。另一方面，由於語言和文化的不同，本地人難免與外來人發生矛盾，引發地方保護主義。在處理地方和全國的關係上的一種傾向。地方主義也是反全球化運動的一環。.
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國有社會主義
国有社会主义(Staatssozialismus；state socialism)，主要描绘任何形式的依賴、倡導國家機器直接操控生產資料的一種既不是意識形態，也不是政治制度的經濟架構。.
列宁主义
列宁主义（Ленинизм；Leninism）被称为“帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义”。其最早是由斯大林命名，是列宁在20世纪初形成的思想体系，社会主义阵营内部认为列宁主义是在俄国实践的基础上对马克思主义基本理论的修订和补充。 列宁主义同马克思主义的其它流派相比，最大的差别在于列宁提出了「民主集中制」、「先锋队理论」和帝国主义论，罗莎·卢森堡认为列宁受到了布朗基主义的影响。除此之外，列宁把暴力革命和“无产阶级专政”当成了实现社会主义的唯一途径，并且认为即使是不发达的资本主义社会也可以直接向社会主义转化。19世纪末20世纪初，国际共产主义运动在“如何取得政权”和“无产阶级政权如何治理国家”两个问题上出现了重大分歧。以考茨基为代表的一派认为，无产阶级政党应当致力于走合法議會斗争路線，在取得政权之后可以保留民主制度。而列宁为代表的另一派认为，无产阶级政党寻求合法斗争的努力必然使其修正主义化，无产阶级取得政权只能通过暴力革命的手段，而在取得政权之后，不应当保留资产阶级民主制度，而应实施无产阶级专政，在无产阶级获得政权之后，即使一国的资产阶级已经不存在，仍然有必要采取专政的方式保卫无产阶级政权。 斯大林篡夺苏联国家政权后，把列宁本人的思想进一步扭曲和扩大化，从而建立了极权主义体制。不少反對者认为，列宁主义体现了暴力、集权、不尊重人权，给人类带来灾难，值得人们进行深刻反省。但是，一些自称为经典列宁主义者和托洛茨基主义者的人则认为，列宁本人的思想实际上更倾向于实行社会主义多党制和工人民主，这与斯大林主义的一党专政和高度集权有本质区别。.
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军国主义
軍國主義（Militarism），是一種認為軍事力量是國家安全的基礎，並將保證軍事力量視作為社會最重要目標的意識形態。.
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共产主义
共产主义（communism；communismus）是一种共享經濟結合集體主義的政治思想，主張消滅生产资料私有制，並建立一個各盡所能、各取所需的生产资料公有制（進行集體生產），而且主张一种沒有階級制度、國家、政府和家庭的社会。在此一體系下，土地和資本財產為人民共同所有。《马克思恩格斯全集》（第3卷），第637~638页：“共产主义的最重要的不同于一切反动的社会主义的原则之一就是下面这个以研究人的本性为基础的实际信念，即人们的头脑和智力的差别，根本不应引起胃和肉体需要的差别；由此可见，‘按能力计报酬’这个以我们目前的制度为基础的不正确的原理应当——因为这个原理是仅就狭义的消费而言——变为‘按需分配’这样一个原理，换句话说：活动上，劳动上的差别不会引起在占有和消费方面的任何不平等，任何特权。”在科學共產主義（馬克思主义以及其各流派）的理論中，它在发展上分三个阶段，初级阶段是社会主义，即没收私有制财产为国有化并为公有制社会的起步铺垫基础；中期阶段是公有制社会战胜私有制世界的阶段，由于公有制社会体现『各尽所能各取所需』的优势，能够极大地吸引了私有制社会里的广大中下层人民，使得公有制社会能够在私有制世界的包围圈里得到蔓延与扩展，并不断的突破、战胜私有制世界后，最终公有制世界完全代替私有制世界；高级阶段是在公有制社会更加稳定、成熟的基础上开始步入自由发展的阶段，即迈入自由世界的阶段，当公有制世界得到持续稳定的发展后，自由世界形成雏形，也就是世界上不再有阶级、国家和政府，政府的职能几乎被消耗到社会的各领域里。通常所说的共产主义，指共产主义的高级阶段，也就是共产主义的自由世界。按照马克思主义理论（歷史唯物主義），资本主义必将为共產主义所取代，这是不以人们的意志为转移的社会发展的历史规律，因隨著工業革命後各種機械自動化生產所帶來的高生產力，長期而言經濟生產所需的人力將愈來愈少，在私有財產制度下絕大多數人口將會失業，因此社會若想繼續和平發展就必須進入共產主義，將愈來愈少的工作量分配給各工作人口，除了為興趣而自願長期工作的人之外，基本上多數人可減少許多工作時間后，每个人都有机会自我发展个人素质。共产主义思想在实行上，需要人人有高度发达的集体主义精神，而这就要求社会生产力达到充分的发展和极度的发达。.
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国家社会主义
国家社会主义（Nationaler Sozialismus）起源於十九世紀末葉的歐洲（1890年代），是主要在二十世紀上半葉於德國境內流行的政治思潮與運動，其意识形态融合了国家主义與社會主義。 国家社会主义是主张国家至上的社会主义，这与主张民主至上的社会主义—社会民主主义互为对抗。 国家社会主义在历史上唯一的一次實現形式是由德國国家社会主义德国工人党（纳粹党）推行的納粹主義。不過，納粹主義是否等同于國家社會主義，目前仍有争议。.
個人無政府主義
個人無政府主義（Individualist Anarchism）是一種反抗集體主義的哲學思想，以及特別強調個人地位和個人自治權的無政府主義流派。個人無政府主義主要是在美國發展，他們最顯著的特色是擁護對勞動產品的私人所有權。個人無政府主義也源自於一些歐洲的思想家，包括了威廉·戈德溫、皮埃爾-約瑟夫·普魯東、王尔德、麥克斯·施蒂納等人，不過個人無政府主義的大部分理論主要還是源自於美國的思想家如萊桑德·斯波納、約書亞·沃倫、班傑明·塔克、以斯拉·海伍德、史蒂芬·皮爾·安德魯斯、和亨利·戴维·梭罗等人的影響。個人無政府主義有時也被視為是古典自由主義的分支，因此也被一些人稱為「自由無政府主義」。.
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玻利瓦爾主義
玻利瓦爾主義（Bolivarianismo）是一套在南美洲盛行的政治思想，特別是在委內瑞拉。玻利瓦爾主義因為南美洲解放者西蒙·玻利瓦爾在19世紀，將南美洲的委內瑞拉、秘魯、哥倫比亞、厄瓜多、玻利維亞和巴拿馬等六國從西班牙殖民地手中解放而得名。玻利瓦爾主義其中心思想是要促進拉丁美洲的團結。最顯著的擁護者及現代玻利瓦爾主義的實踐者，莫過於去世的委內瑞拉的總統—烏戈·拉斐爾·查維茲·弗里亞斯。.
王朝社會主義
王朝社会主义（德文：Staatssozialismus，英文：State Socialism，专指19世纪德国强人奥托·冯·俾斯麦的福利制度和政策。.
社会主义
會主義（Socialism）是一系列经济体系，，其特点为、民主控制的生产资料（产品、资本、土地、资产等）。这个词也指代与这类体系相关的政治理论。"2.
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社会自由主义
會自由主義（social liberalism），又稱新政自由主義（New Deal liberalism）、現代自由主義（modern liberalism）、左翼自由主義（Linksliberalismus）、革新自由主義（reform liberalism）或福利自由主義（welfare liberalism）是一種偏向社會公平及經濟干預的自由主義，接近社会民主主义及進步主義，其學說在經濟上採取凱恩斯主義的消費方經濟學，強調政府干預市場；社會哲學上它看重公平多於效率，主張發展福利主義和社會規劃。社會自由主義總是与福利國家相聯繫。.
社團主義
團主義（corporatism或corporativism，又译統合主義，協調主義，協同主義，協調組合主義及協同組合主義）在歷史上是一種政治体制，在這樣的體制裡，立法的權力交給了由產業、農業和職業團體所派遣的代表。與多元論相較，多元制度裡眾多團體必須經過民主競爭的過程才能取得權力，但在社團主義制度裡，許多未經過選舉的組織實體掌控了決策的過程。這些社團主義的代表團與一般的商業公司或法人組織並不相同，而是构成了社團主義國家的中心思想——精英政治。 「社團主義」一詞來自拉丁语的corpus（軀體）。這一詞的意思原本與特定的商業公司概念無關，而是用作稱呼任何經聚集而成的組織。原本這一詞的用法代表中世紀歐洲對於整個社會的概念，認為社會是由各種不同的部分所組成，就如同人體是由各種不同功能的器官組成一般。依據許多理論家的說法，社團主義是一種封建主義的「現代」版本，結合了「社團」與國家的利益。 政治學家也會用社團主義一詞來描述獨裁主義的國家，藉由管理許可執照、由官方法人控制社會、信仰、經濟、或群眾組織等過程，由於國家成為這些組織唯一的合法性來源，國家將能有效地指派這些組織的領導人，或限制其挑戰國家權威的能力。這種用法尤其在东亚和拉丁美洲的研究領域上相當常見，有時候也被稱為「國家社團主義」。 在義大利法西斯主義裡，透過這種未經選舉就由國家將所有利益「官方化」由國家管制的形式，宣稱能比民主投票的決策過程更能避免忽略單方利益的情況。這可以視為是「合併」了每種不同的利益由國家管理的制度，也因此而被他們稱為極權主義，以描述他們並非一種運用強迫力量的制度，如同1932年法西斯學者乔瓦尼·秦梯利所寫的《法西斯主義的教條》所言： 義大利法西斯主義的這種理論還宣稱他們是喬治·索列爾的無政府工團主義的正統繼承人。每個利益都各自依據他們的標準形成一個自己的實體—唯一的限制就是必須依附於義大利法西斯主義的社團框架內，而每個利益實體都能經由中央集權架構的組織和援助能力加以結合。這是他們認為達成某些目標的唯一可能方式，例如解決某個國家的無能政府。 當代對於這一詞的用法則較為貶意，尤其是Corporatism（corporativism通常指的只是義大利的架構—公共的而不是私人的組織），突顯商業公司控制了政府決策過程而犧牲公共利益的情況。商業公司對於政府的影響力通常是透過遊說和其他管道來提升他們的利益，而這些行徑通常被視為是對公眾有害的。從這個角度來看，社團主義也常被稱為公司政治。如果社團主義還與軍事企業有所牽連，也常會被稱為軍國主義或軍工企業複合體。 一些當代的政治學家和社會學家會使用新社團主義一詞來描述一些處於勞工、資本、和政府之間的協議過程（尤其是在歐洲），以區別他們的研究與一般貶抑用法的差異，並突顯社團主義一詞原先的理論。.
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社群主義
群主義（）是一種提倡民主卻與個人主義、自由主義對立的政治哲學，又稱為“社區主義”、“共同體主義”、“合作主義”等。 社群主义强调个人与群体之间的联系。这种信念来源于認為自我、社会认同、人格等概念都是由社群建构的，与个人主义的观点有很大分歧。尽管社群可以小到以一个家庭为单位，但社群主义经常在更广大的视角下被理解：拥有共同利益、历史文化、居住地理区域的不同人群的互动。.
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社會女性主義
#重定向 社会主义女性主义.
社會無政府主義
會無政府主義（Social anarchism或Socialist anarchismOstergaard, Geoffrey.
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社會民主主義
會民主主義（Social democracy）是一種支持通過在自由民主體制和資本主義經濟體系下，通過經濟干預和社會干預的手段促進社會正義的意識形態。社會民主主義支持代議制和參與民主。社會民主主義主張進行，通過調控手段使經濟發展符合大眾。建設福利國家亦是社會民主主義的目標之一。社會民主主義希望使資本主義社會能更加民主、公正、團結。20世紀後半段，西歐和北歐國家，尤其是實行北歐模式的北歐國家，都深受社會民主主義的影響。 社會民主主義起源於一種在已有政治框架下，通過和平方式對資本主義進行改良，實現從資本主義到社會主義過渡（而不是如革命社會主義那樣通過革命實現）的意識形態。二戰結束後，西歐的社會民主主義黨派均表示不接受當時蘇聯斯大林主義的政治經濟體制。一些黨派稱目標是採用與蘇聯不同的方法過渡到社會主義，而一些黨派則表示他們的目標是建立資本主義和社會主義的混合體系。在這一時期，社會民主主義黨派執政時通常會採用混合經濟體制，在經濟主體爲私有制的前提下，將部分產業置於國家的控制下。這種經濟體制與凱恩斯主義的主張有些類似。同時，社會民主主義政黨提出國家干預和建設福利國家的主張。這樣的經濟體制已和社會主義經濟體制有本質上的不同。這些社會民主主義政黨已拋棄早期社會民主主義轉變資本主義體制（比如要素市場、私有制，以及僱傭勞動）的目標。 今日，社會民主主義主要的議題包括消除社會不平等、貧困，以及特權階級對他人的壓迫。同時，社會民主主義者還主張建立面向全民的公共服務體系，比如、兒童保育、義務教育、、等體系。社會民主主義亦與工人運動和工會有緊密聯繫。社會民主主義者支持工人的談判權，希望能將政治上的民主決策權延伸到經濟中，促進僱工及其他經濟利益相關者的共同決策。 「第三条道路」吸收了社會民主主義中關於社會福利的部分主張，並將之與右派經濟體系融合。.
空想社会主义
想社会主义（utopian socialism），准确的译法为乌托邦社会主义，不过“空想”这种中文译法，在清末民初报刊上即出现过，是从日本转译来的。这种学说最早见于16世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》一书，流行于19世纪初期的西欧，著名代表人物为欧文、圣西门和傅立叶，主张建立一个没有资本主义弊端的理想社会。.
綠色無政府主義
綠色無政府主義（Green anarchism），無政府主義內強調環境議題的一門學說。亨利·戴維·梭羅及其著作《湖濱散記》是早期的重要影響者「他最具代表性的著作是發表於1854年的《湖濱散記》，是他在1845年至1847年所創作。當時他搬至森林裡一棟與世隔絕的木屋，過著與大自然親密接觸、隱居且簡樸的生活。從這次經驗，他的哲學試圖傳達一種想法，就是回歸對於尊重自然是必要的。許多人視梭羅為生態學和無政府原始主義的先驅。對喬治·伍德科克而言，這種態度也可能是受到了北美19世紀中期反對進步且逐漸拒絕作為當時社會特色的唯物論的影響。」 。部分綠色無政府主義者可被稱為無政府原始主義者（或是反文明無政府主義者），但並非所有綠色無政府主義者都是無政府原始主義者。同樣地，在綠色無政府主義之中有強烈批判現代科技的聲音，但也不是所有人都是採取完全拒絕的態度。 目前重要的當代潮流有無政府原始主義（Anarcho-primitivism）和社會生態學。.
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經濟自由主義
經濟自由主義是古典自由主義中的經濟部分。 經濟自由主義理論發展於啟蒙時代，亞當·斯密被視為第一個闡述此思想的學者。他主張政府對經濟的干預應降至最低，但他也不反對由國家提供一些基本的公共財。一些發展於18世紀的理論，認為人們只要保留他們擁有的經濟設備，而不是交由國家控制，那麼將會創造出一個和諧、平等且日益繁榮的社會。這加強了18世紀末期走向資本主義經濟制度的潮流，並在之後轉為重商主義制度。 私有財產和個人契約組成了自由主義的基礎。早期的理論，假設個人經濟活動是大量建立在自我利益之上，（看不見的手）讓他們在沒有任何限制之下行動將產生最佳的結果，（自發秩序）並提供了最低標準的公共資訊與正義。例如，沒有任何人被允許去脅迫或竊取。 經濟自由主義支持政府除去市場的限制，並認為國家有提供公共財的合法地位。例如，亞當·斯密認為國家應擔任起提供道路、運河、學校與橋樑等私有實體無法有效執行的角色。然而，他更喜歡使用者對這些財貨的消費付出一定比例的費用（如公路收費系統）。另外，他支持能促成自由貿易的報復性關稅，也提倡著作權和專利以激勵創新。 最初，經濟自由主義是用來對抗，支持封建特權、貴族傳統和君主為了他們本身利益而運轉國家經濟的人士，而這些到了19世紀末到20世紀初被大量廢除。 19世紀中期，首位共和黨的美國總統亞伯拉罕·林肯遵循輝格黨的經濟自由主義，包括增加國家控制如鐵路的供應和管理。太平洋鐵路法（Pacific Railway Acts）提供了第一條跨大陸鐵路的發展依據。 今日，經濟自由主義結合了古典自由主義、新自由主義、自由意志主義和保守主義的一些學派，特別是自由保守主義。.
纳粹主义
纳粹主义（「納粹」音譯自 Nazi，本身是縮寫，來自德語的「國家民族社會主義」：Nationalsozialismus），指1933年至1945年间统治德国的独裁政治，即“第三帝国”。“纳粹”这个词在德语中的含义並不具有極為明確的意涵，然而，納粹主義意識形態的精神是“屬於一個民族的”，也称为民族国家社会主义。纳粹主义之民族觀乃主张國家权力之絕對集中化，即极权主义，但其則不完全等同於傳統意義上的法西斯主义，但納粹與義大利法西斯主義執政者墨索里尼最終成為明確的盟友。 阿道夫·希特勒乃国家社会主义德国工人党（Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei，或缩写为NSDAP）的领袖。納粹黨執政时期的德国通称为「纳粹德国」、「第三帝國」，而正式國號乃「大德意志帝國」（Großdeutsches Reich）。纳粹主义的追隨者称为纳粹主义者。目前仍有纳粹主义者即新纳粹在各国活动，否认和淡化猶太人大屠杀及其对其他纳粹行径进行宣传（例如称犹太人遭到纳粹屠杀是有原因的，二十世纪初的经济大萧条有犹太人的参与等），并努力美化纳粹政权的政策和行为，并以极端之民族主义、種族主義和排外暴力为主要宣传内容。 1919年1月5日納粹的前身，德國工人黨（德文：Deutsche Arbeiterpartei）正式成立，創立者是安東·德萊克斯勒"Nazi Party - Encyclopædia Britannica" (overview), Encyclopædia Britannica, 2006, Britannica.com webpage:.
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生態女性主義
生態女性主義（ecofeminism或ecological feminism）是種政治與社會運動。它相信對女人的壓迫與自然的退化之間存在著某種關係。生態女性主義理論者考慮性別歧視、對自然的控制、種族歧視、物種至上主義（speciesism）、與其他各種社會不平等，之間的交互關聯性。.
生態社會主義
生態社會主義、綠色社會主義或社會主義生態學是一種結合馬克思主義、社會主義、綠色政治、生態學以及另類全球化運動的意識形態。生態社會主義者大致上相信，資本主義制度通過全球化和帝國主義，在壓迫人民的國家和跨國體制的監督下於全球擴張，是造成社會排斥、貧窮、戰爭以及環境退化的原因。 生態社會主義者提倡瓦解資本主義和國家制度，主張生產手段由自主組織起來的生產者共同擁有，並且恢復公有地。.
生態資本主義
生態資本主義認為所有財富都賴以存在的資本是以「自然資本」的方式存在於大自然之中（即有生態產出的生態系統），所以，以市場為基礎的公共政策工具（例如排放交易體制）應該用以解決環境問題。 生態資本主義的支持者往往被形容為「藍綠色」。他們可能是綠色運動的堅定支持者而又接受或傾向依從自由市場原則來達致環保目標，又或者是堅定地支持環保政策以及關注環境問題的保守主義者及自由主義者。而支持生態社會主義的則被稱為「紅綠色」。.
男性主義
男性主義（），又作男權主義運動，是指一個主要以男性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。男性主義並不將女性視為敵人，並且為在父權制下被歧視、壓迫、忽略的男性受害者提供保護、支持、鼓勵與協助。認為男性不僅在父權制下遭受許多必須犧牲自然性的壓抑與歧視，更反對一切形式的沙文主義。男性主義認為男性應獲得聚焦，快速協助、保護、照顧、支援弱勢男性。男性主義是與女性主義平行發展的。由于派别不同，因此在对待女性主义上也不尽相同，例如乔治·贾尔德的作品就多为对女权运动的批判。對社會關係進行批判之外，許多男性主義的支持者也著重於性別不平等的分析以及推動男性的權利、利益與議題。.
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無政府女性主義
無政府女性主義（Anarcha-feminism）結合了無政府主義與女性主義。這一詞在1960年代的第二波女性主義（Second-wave feminism）裡出現。 無政府女性主義將父權視為是社會上階級制度的表現形式，也因此是社會問題的根源。無政府女性主義認為對抗父權是阶级斗争的一部分，也是無政府主義者對抗國家和資本主義的過程。在本質上，無政府女性主義將無政府主義視為是女性主義和對抗邪惡的必要成分。 無政府女性主義是由20世紀初期的作家和理論家如爱玛·戈尔德曼和伏爾泰琳·克蕾等人的作品所啟發的。第一波女性主義者玛丽·沃斯通克拉夫特抱持著原始的無政府主義觀點，威廉·戈德温也時常被看作是無政府女性主義的先驅。在西班牙內戰中，一個名為「自由婦女」（Mujeres Libres）的無政府女性主義團體組織了起來，捍衛無政府主義和女性主義兩者的概念。 無政府女性主義者批評許多傳統無政府主義理論家如皮埃爾-約瑟夫·普魯東和米哈依尔·巴枯宁的觀點，他們往往將父權視為是資本主義的一部分，並認為資本主義消失後父權也會消失。一些人甚至支持父權。以普魯東為例，他將家庭視為是社會的最基本單位，他對女人的看法是女人應該達成家庭裡所交付給他們的傳統角色責任。 無政府女性主義的一個重要概念是對於傳統家庭概念、教育、和性別角色的反抗。婚姻制度是最常遭受攻擊的。伏爾泰琳·克蕾主張婚姻制度抑制了個人的成長，戈尔德曼則譴責婚姻制度使得女人「成為終身的附屬品、寄生狀態、沒有半點用處，個人和社會都是如此」。無政府女性主義主張無等級制度的家庭和教育結構。.
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無政府共產主義
无政府共产主义（Anarchist communism）是一种结合了无政府主义与共产主义的政治观念，结合了共产主义式经济与政治。克鲁泡特金是世界上第一个无政府共产主义者。.
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無政府資本主義
無政府資本主義（Anarcho-capitalism）是一種建立在個人主權概念上的個人主義哲學，並禁止使用強迫的力量和詐騙的行為。無政府資本主義者認為只有從所有权基準、以及主權個體間自願簽訂的無限制的契約權利所衍生的法律才是正當的。根源於這個基礎上，無政府資本主義反對国家進行不正當性的壟斷行為以及對於個體主權的侵犯，並支持反中央集權而自由放任的資本主義制度。無政府主義強調對於個人自由與個人所有权的保護，主張廢除以非自願的稅賦來支撐的政府壟斷，而改由人們自願出資的私人公司來提供對於個人自由和財產的保護服務。也因此，他們相信所有的產品和服務—包括對於人們自由和財產的保護都必須經過自由市場的機制來提供。對於無政府資本主義者而言，財產是可以透過自願的貿易、送禮、或拋棄行為來轉換，但若經由非自願的徵收來取得他人財產則是一種非法的方式—無論此種徵收行為是出自其他個體、團體、或是國家都亦然。 無政府資本主義的基本原則是主張沒有國家控制的資本主義制度，而最早提出無政府主義一詞的是20世紀中葉奧地利經濟學派的經濟學家及自由意志主義者穆瑞·羅斯巴德，該主張綜合了奧地利經濟學派裡的經濟學、古典自由主義、和19世紀的美國個人無政府主義。羅斯巴德的無政府資本主義理論強調個人主權的至高無上、以及互不侵犯的原則。不過無政府資本主義者之間也有些不同的哲學理論。羅斯巴德也將他的哲學建立在自然法上。至於其他一些人；如大衛·弗里德曼（米爾頓·弗里德曼的儿子）則採取務實的後果主義（功利主义）的方式：主張無政府主義應該被採用的理由在於那必然是優於其他制度的選擇。另一方面，新興的學者漢斯-赫爾曼·霍普則以「立論倫理學」來辯護「私人財產無政府主義」的正當性，則更接近羅斯巴德的自然法理論。.
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白人民族主義
白人民族主義是民族主義或泛民族主義於白人的種族模式Heidi Beirich and Kevin Hicks.
革命社會主義
革命社會主義（Revolutionary Socialism）不是一種独立的意識形態。它泛指一切反对改良主义的社会主义理论，包括一些以马克思主义为基础的理论（包括卢森堡主义、不可能主义、西方马克思主义等）以及以列宁主义为基础的理论（包括马克思列宁主义、托洛茨基主义、毛主义、霍查主义等），还包括一些不以马克思主义为基础的理论（如无政府主义、革命工团主义以及民主社会主义的一些流派）。 by Carl D. Thompson.
西方马克思主义
西方马克思主义（Western Marxism），有时简称为西马，一般定义为二十世纪二十年代起出现于欧洲国家，主张以区别于“苏联式”(“列宁式”和“斯大林式”)的方法，在当下的历史条件中重新阐释马克思主义的一种激进的思潮。最早提出“西方马克思主义”这一概念的是德国哲学家卡尔·科尔施，但目前更为广泛接受的定义则来自法国哲学家梅洛-庞蒂。梅洛-庞蒂在他1955年出版的著作《辩证法的历险》中首先将西方马克思主义的传统追溯到匈牙利哲学家格奥尔格·卢卡奇在1923年发表的《历史和阶级意识》，因此卢卡奇也被认为是西方马克思主义的创始人(尽管他本人不承认这一点)。而卢卡奇又把罗莎·卢森堡看作是比自己更早的先驱人物。“西方马克思主义”可以用于泛指西方发达国家中的各种马克思主义思潮。某些西方马克思主义者也是欧美国家共产党的党员。实际上，西方马克思主义有着相当多的分支，而它们从来没有产生过共同的统一指导思想或纲领。由于大多数学者在转向马克思主义研究之前就已经拥有了相当的学术背景，因此他们将各自的学术背景与马克思主义相结合产生了众多不同的流派，如“结构主义的马克思主义”、“精神分析的马克思主义”等等。法兰克福学派是当代西方马克思主义的重要代表。 西方马克思主义诞生近一个世纪以来经历了第二次世界大战、六十年代激进运动和社会主义阵营解体等历史事件的冲击和影响后在今天，特别是在后现代文化研究、“新左派运动”等方面仍然具备了重要的话语权。中国对西方马克思主义的研究始于上世纪八十年代，因为其马克思主义的背景而获得了较之其他西方现代哲学流派更大的重视，其批判及反思精神对研究中国目前的一些课题也具有积极的现实意义。.
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馬克思女性主義
#重定向 馬克思主義女性主義.
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马克思主义
克思主義（Marxismus）是一種以唯物主義解釋歷史、辯證法、和對資本主義批判所發展而出的經濟、政治和社會世界觀。在19世紀中後期，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯建構出了馬克思主義的理論架構。以馬克思主義作為根基或方法論的寫作對現代的政治哲學和社會運動產生重大而廣泛的影響，包含了其独特的哲學、社會學、政治經濟學、以及革命意識形態。對於馬克思主義的理論並沒有一套統一的定義，也因此它在眾多的領域和題材上出現多元的發展，導致其門下包含眾多明顯對立甚至互相衝突的理論。 馬克思主義哲学以唯物主義的立場檢視社會的發展，認為人類社會是架構在其賴以为生的經濟活動上。經濟組織的架構和生產模式被視為是人與人之間的社會、政治、法律、和道德關係的根本來源（或至少發揮了主要的影響），這些社會關係進而構成了馬克思所謂的上層建築。隨著生產模式的進步，既有的社會組織和關係變得沒有效率並且與經濟活動產生衝突，這種衝突進而發展為階級鬥爭Comparing Economic Systems in the Twenty-First Century, 2003, by Gregory and Stuart.
马克思列宁主义
克思列宁主义（Маркси́зм-ленини́зм；Marxism–Leninism），简称马列主义或马列。严格地说，它是指由列宁发展起来的马克思主义流派（详见列宁主义）。然而，在不同的大环境下，许多不同的政治团体（有些还是针锋相对的）都使用“马克思列宁主义”这个词汇，并宣称以此作为理论体系的支撑。（例如，中国共产党就将马列主义定为指导思想之一。）本文主要说明“马克思列宁主义”这个名词在历史上和现在的使用情况。 马克思列宁主义的理论特色精华，与马克思主义、列宁主义的是一样的，例如：.
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財政保守主義
財政保守主義（Fiscal conservatism）是用來形容主張避免赤字開支（Deficit spending）的財政政策。財政保守主義者往往考慮減少整體政府開支和國債，以及最重要的平衡預算（Balanced budget）。自由貿易、解除經濟管制、低稅和其他保守政策也是財政保守主義十分常見的主張。.
錫安主義
錫安主義（ציונות／，الصهيونية／），中文通譯「猶太復國主義」，也称「猶太圣会主義」，是猶太人發起的一種民族主義政治運動和猶太文化模式，旨在支持或認同於以色列地帶重建「猶太家園」的行為，也是建基於猶太人在宗教思想與傳統上對以色列土地之聯繫的一種意識形態。 猶太人是一個源自古代近東地區黎凡特的特殊民族，其居住地迦南（即以色列地）在历史上一直斷斷續續地存在過猶太王國及其自治領。根据犹太教、基督教和伊斯兰教教义，以色列地带为犹太人的应许之地。有人类学研究认为，该地区曾经于铁器时代存在过犹太部落王国，时间约在公元前10世纪或公元前9世纪。 在猶太復國運動發展初期，錫安主義是世俗化的，也是一定程度上對19世紀時在歐洲的以天主教徒為首的社會中十分猖獗的反猶主義的一種回應。從1世紀開始，猶太人遭受來自羅馬天主教會不同程度的歧視和迫害，原因當時天主教認為是猶太人被認為對耶穌受難有不可推卸的責任。而居住在阿拉伯和北非地區的猶太人則相對而言得以和當地人較為和睦地相處 http://www.ifamericansknew.org/history/origin.html#early The Origin of the Palestine-Israel Conflict, Jews for Justice in the Middle East, 2001。在經過一連串的進展和挫折，以及在納粹德國對猶太人大屠殺中摧毀了歐洲的猶太族群後，錫安主義的民粹運動於1948年達到了高潮。犹太人全国委员会于1948年5月14日发布了《以色列独立宣言》，现代以色列建国。.
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资本主义
資本主義（capitalism），亦稱自由市场经济或者自由企業經濟，是人類協作的擴展秩序。其特色是私人擁有資本財產（生產工具），且投資活動是由個人決策左右，而非由國家所控制，經濟行為則以尋求利潤為目標 。藉著僱傭或勞動的手段以生產工具創造利潤。商品和服务藉由貨幣在自由市場裡流通。投資的決定由私人進行，生产和銷售主要由公司和工商业控制並互相競爭。一般普遍認為資本主義在西方世界的封建制度崩壞之後成為了最主要的經濟模式。 「資本主義」一詞也被許多人用在形容歷史上不同的人、時、地、物，而除了自由放任的資本主義以外，也有福利資本主義、国家资本主义等打著資本主義稱號的經濟模式。在對於資本主義的解釋上，支持自由放任的經濟學家反對政府對於市場的干預並且強調財產權利的重要性。而有人則主張政府管制的必要性以避免垄断和景氣循環的負面作用。絕大多數的政治經濟學家都將私人產權視為資本主義的最重要特色，而對於資本主義下的僱傭關係、經濟權力、階級、以及歷史發展等則有不同看法。市場的自由程度、以及私人財產的法規，則是政治和政策上爭論的主要議題。现在大多數國家都被視為「混合經濟」，在這種體制下政府以不同程度的計畫政策干預市場的自由運作Stilwell, Frank.
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铁托主义
铁托主義（Titoizam；Titoism）是以南斯拉夫社會主義聯邦共和國总统約瑟普·布羅茲·铁托命名的一種社會主義政治思想體系。铁托主义起源於第二次世界大戰之後，由铁托領導的南斯拉夫共產黨拒絕服從由莫斯科發布的命令，由此蘇聯和南斯拉夫之間在外交与政治经济路线上产生了重大的分裂。 铁托主义主张采用较温和的分权模式治理国家，同其它社会主义国家奉行的政治理论体系相比，是一种较稳健和自由的共产主义意识形态。《Political Science》第12版，Michael G. Roskin著，PEARSON出版，ISBN：9780205075942.
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自由主义
自由主義（liberalism）是一種意識形態、哲学，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。其特色為追求發展、相信人類善良本性、以及擁護個人自治權，此外亦主張放寬及免除政權對個人的控制。更廣泛地，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權力的運用、保障自由貿易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治体制以保障每一個公民的權利。 在現代社會，自由主義者支持以民主共和制或君主立宪制為架構的自由民主制，有著開放而公平的選舉制度，使所有公民都有相等的參政權。自由主義反對許多早期的主流政治架構，例如君權神授說、世襲制度和國教制度等。自由主義的基本人權主張包括生命權、自由權、財產權等。在許多國家，部分持有不同观点的自由主义者從原本的保守自由主義裡脫離出來，主張政府應該藉由抽取富裕階層更多稅賦以提供人們更多的福利，創造更為平等和公平均富的社會，这被称为“社会自由主义”，亦被称作“进步自由主义”、“福利自由主义”或“改良自由主义”。 自由主義在啟蒙時代生根；到了現在，「自由主義」一詞已經包含了許多不同的政治思想，以中间派为主体，從左派至右派，支持者的政治光譜分布相當廣泛，主要流派爲中間偏左的社會自由主義和中間偏右的保守自由主義和強調個人自由的自由意志主義。.
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自由市場環境主義
自由市場環境主義（英語：Free Market Environmentalism）是將自由市場和環境保護兩個觀念結合起來，形成一種以市場途徑來維護及改善環境的新概念，並非在環保工作中所採用政府行政管理的制度。 ：环境管理新思路。.
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自由保守主義
自由保守主義是政治上結合自由主義元素的保守主義。如同「保守主義」與「自由主義」在各個時代與不同國家有著不同意義，「自由保守主義」有著許多意義，在某些國家會被認為是矛盾語，但在歐洲大陸則代表一種平常的概念。一般而言有兩種意義－美國的一種矛盾立場（結合進步主義、社會自由主義的美國自由主義與親市場、基督教價值的美國保守主義兩種相斥立場），以及現今西歐普遍受到社會容許的傳統自由主義立場。 歷史上，該詞時常代表結合擁護自由放任市場的經濟自由主義，與建立傳統、尊重權威與宗教價值的古典保守主義觀點。相對來說，古典自由主義在經濟與社會兩個層面上支持個人自由。 隨著時間，許多國家的保守主義開始採納經濟自由主義論點，「自由保守主義」逐漸取代「保守主義」。有些國家的自由經濟思想歸類為傳統，如美國，因此被視為保守主義。在其他國家，自由保守主義運動打入政治主流，如義大利與西班牙，「自由」與「保守」可以是代名詞。美國的保守主義傳統結合了古典自由主義中經濟個人主義與伯克形式的保守主義（也成為保守主義傳統的一部份，如羅素·柯克的著作）。 現代歐洲自由保守主義結合當今在社會議題上更具自由主義立場的保守主義政策。這發展成更具集體主義觀點的社會主義的反對面。這通常涉及強調目前保守主義的自由市場經濟與個人責任信念，與捍衛公民權的社會自由主義觀點、環境保護主義、支持有限度的福利國家。歐洲的中間偏右政黨通常為自由保守主義。與其他不同類型的中間偏右政黨相比，如基督教民主主義政黨，自由保守主義的傳統主義成分較少，在經濟上通常較偏向自由意志主義，支持低稅與在經濟上的最小國家干預。.
自由意志主義
自由意志主義（Libertarianism），又常被譯為自由人主義、放任自由主義、自由意志論、自由至上主義、自由至上論。自由意志主義是一種主張只要個人不侵犯他人的同等自由，個人應該享有絕對的自由以其自身和財產從事任何活動的政治哲学。自由意志主義者的基本準則為：任何人類的互動行為都應該出於雙方的自願和同意，任何利用暴力或詐欺手段侵犯他人權利和財產的舉動都是違反了這種準則。因此除了對付他人先行侵略的反擊外，自由意志主義者反對任何形式的暴力行為。“自由意志主义”肯定的不是自由本身，而是某种类型的自由，其范围是由自我所有论（the thesis of self-ownership）所界定的。.
自由意志社會主義
自由意志社會主義（），包括了社會無政府主義和其他的小政府类型的社会主义。 這類政治哲學渴望建立一個沒有政治、經濟或社會等級制度的社會，也就是一個沒有暴力或高壓制度的社會（或至少能大幅度的減少規模），而且每個人能自由且平等的使用及获知資訊及资讯手段和生產工具。自由意志社会主义注重自由结交的人们在自由社区内居住并进行自发性合作。 這種平等和自由可透過廢除掌握並控制私有財產等生產手段的權威主義制度來達成，以便直接控制這些生產手段，以及資源將由整個社會所分享。自由意志社會主義者認為「以任何制度化形式行使權利無論是經濟，政治，宗教或性別是殘忍的對待使用權力的人以及被執行權力的人。」 自由意志社會主義者將希望放在工會、工人委员会（）、基层政权、公民議會（）和其他直接民主制中非官僚制、分權制的手段。許多自由意志社會主義者支持完全廢除國家，認為那是資本主義階級統治的堡壘，而其他人則提出一個最小型的，無等級制度的版本。 被稱為自由意志社會主義的政治哲學包括（但不必然是）多種形式的無政府主義（包括無政府共產主義、集體無政府主義、無政府工團主義、互助主義、社會生態學、自治主義和議會共產主義）。有些作者將自由意志社會主義作為無政府主義的同義詞，特別是社會無政府主義。.
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金日成主义
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格瓦拉主義
格瓦拉主義（Guevarismo；Guevarism），又稱游擊中心主義或游擊中心論。1960年代，格瓦拉主義產生於拉丁美洲，然後傳播到世界各地。它是古巴革命領導人之一切·格瓦拉，在總結古巴和拉美各國的革命經驗的基础上而提出的一种马克思主义革命思想。.
歐洲懷疑主義
歐洲懷疑主義（Euroscepticism）是指反對欧洲一体化的思想或理念，其非單一的意識型態，亦非反對欧洲，但很大部分是反對歐盟的立場有關。歐洲懷疑主義者反對歐盟，有主張不同形式的反歐盟者，也有主張自己的国家退出歐盟、甚至解散歐盟等。歐洲懷疑主義的政治勢力在欧盟东扩後大增，加上欧盟不断增加內部权力，使歐盟受到重大危機。與此不同的是親歐洲主義。.
毛泽东思想
毛泽东思想（Mao Zedong Thought）是由毛泽东倡导并在20世纪中国社会主义革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论，一般认为其为马列主义在中国的发展。中国共产党认为毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争和国共内战胜利，建立中华人民共和国的重要理论。在中國以外广泛称之为毛主义（Maoism），然而中国官方从未使用过这个词。 在1950年代至1970年代，毛泽东担任党主席时，毛泽东思想为中国共产党的政治及军事指导思想。毛泽东思想中比较突出的内容有“星星之火可以燎原”、“枪杆子里出政权”、“农村包围城市”、“游击战十六字方针”、“群众路线”、“团结一切可以团结的人”、“文艺为无产阶级革命服务”、“三个世界”、“无产阶级专政下继续革命的理论”等等。在1970年代末改革开放后，中国共产党定义毛泽东思想为中国共产党第一代中央领导集体智慧的结晶，而不是毛泽东个人的思想。 毛派（Maoist）有时也称毛主义者，自称信仰马克思列宁主义毛泽东思想（或马列毛主义），且反对修正主义。.
民主社会主义
民主社會主義（Democratic socialism）是一種把现代民主宪政和社会主义经济合为一体的政治意識形態。由于何为“民主”、何为“社会主义”存在很大争议，民主社会主义也是一个相当宽泛的概念。“民主”通常意味着普选、多党制、司法独立、政治自由，反对法西斯主义和斯大林主义的一党专政。而社会主义经济则需要生产资料公有制，经济模式可以为计划经济、参与型经济或者市场社会主义。在实际执政过程中，许多民主社会主义者允许了多样型经济发展，并没有完全取缔市场经济，并着重于提供良好的福利保障和财富的再分配。民主社会主义属于社会主义的范畴，它比一般的社會民主主義更为左倾；大部分民主社会主义者在政治光谱上属于左翼，少部分则属于极左翼。部分民主社会主义者也参加社會民主主義者占据主流地位的社会民主党。.
民粹主義
民粹主義（populism），又譯平民主義、大眾主義、人民主義、公民主義，意指平民論者所擁護的政治與經濟理念，是社會科學語彙中最沒有精確定義的名詞之一，也可以被當成是一種政治哲學或是政治語言。學術界有關民粹的討論甚多，但是把它當成一個獨立學術概念來處理的卻很少，主要原因是民粹主義呈現的樣貌過於豐富、難以捉摸。 民粹主義通常是精英主义的反義詞。在古希臘城邦發明民主制度之後，对于應由菁英貴族还是一般大眾來掌握政治，出現了爭論。支持民粹主義者則訴求直接民主與草根民主，認為政治菁英（當下或未來）只追求自身利益，腐化且不可相信，希望由人民直接決定政治事務。Cas Mudde, "The populist zeitgeist." Government and opposition 39.4 (2004): 542–63 at p. 560.
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民族主義
民族主義（Nationalism），亦稱國族主義或國民主義，為包含民族、人種與國家三種認同在內的意識形態，民族主義者（Nationalist）主張在（各民族和人种）意識形態相互認同前提条件下以拥有相同国籍的民族共同體為人類群體生活之「基本單位」，以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。具體的說，其主張為：民族為「國家存續之唯一合法基礎」，以及「各民族有自決建國之權」。過去民族主義大多強調民族共同體，而最近則著重於由國家或政府陳述的文化或政治共同體。 民族主義亦特指民族獨立運動之意識型態，即以民族之名義作出文化與政治主張，如今通常用以敘述英格蘭；民族主義也同時被稱為凝聚民族共同體的學說。民族主義的兩種度量標準（與相異的方法論）為本尼迪克特·安德森之《想像的共同體》（Imagined Communities）以及之《民族主義：現代化五途》（Nationalism: Five Roads to Modernity）。 民族主義者以明確的準則為基礎界定民族，以自其他民族區別，並據以判定「孰為民族之一員」。其準則可包含共同的語言、文化以及價值取向。民族之「認同」與以上兩者以及族群上之「歸屬感」皆有相關。民族主義者視民族性為排他且非自主，也就是不像其他自主性團體般可自由加入。 在十九世紀之前人們有鄉土性、區域性、文化價值或宗教性的效忠，但無現代國家觀念;直到以民族主義的國家概念興起後，徹底改變了現代國家的結構主流。 十九世紀後，因民族國家已成為國家結構的主流，民族主義對世界歷史和地緣政治影響巨大。世界上绝大多數人口都生活在──至少是名義上的──民族國家之中，民族國家之目的在確保民族存續，保持身份認同，並提供民族文化與社會性格可支配的地域。民族國家大多訴諸文化與歷史神話以自證其存續與「合法性」（legitimacy）。 民族主義者認可「非民族國家」的存在，其實，早期的民族主義運動往往是針對帝國，諸如奧匈帝國之類。梵蒂岡是為了天主教会的領導權，而非民族，所存在的主權國家；而伊斯蘭教徒尋求於全球各地所建立的哈里發為另一個非民族國家的例子。 具民族認同，並以民族國家為合法性基礎的任何人皆可稱之為「民族主義者」。依此理念，大多數成年人皆為「消極性的民族主義者」。然而，如今所謂之「民族主義」一詞涉及以政治活動（或涉及軍事）支持民族主義者的主張，其中或包含分離主義、民族統一主義以及軍國主義，在極端的情況下甚至包含「種族清洗」。政治學上（以及媒體）傾向注意這些極端類型的民族主義。.
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民族布尔什维克主义
民族布尔什维克主义是声称遵循“布爾什維克主义”的民族主义思潮。在第一次世界大战期间，德国“左派”社会民主党人劳芬堡、沃尔弗海姆、亨利希等人鼓吹民族主义，反对无产阶级国际主义，主张本民族的利益高于一切。他们主张把德国一切民族主义分子，包括资产阶级在内，都吸引到共产党方面来，在“民族布尔什维克主义”的旗帜下，同协约国作战。.
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民族保守主義
民族保守主義（National conservatism）是一種重視「民族利益和傳統社會/種族觀點」，具有民族主义元素的保守主義思想，但不屬於極右派。許多民族保守主義者同時也是社會保守主義者，支持限制移民、難民及反对多元文化主義，而在歐洲通常為歐洲懷疑主義者。 民族保守主義與社會保守主義類似，其本身可能非常傾向於維持傳統家庭和社會穩定（部分反對墮胎及LGBT權利）。一名澳洲學者表示：「民族保守主義讚揚家庭是身分、團結和情感的家與中心」 除了這些共同元素，民族保守主義者在不同國家裡，依當地因素的不同而有不同的觀點。尤其是在經濟議題上，民族保守主義者的觀點可以從支持計劃經濟到中間派的混合經濟，或是自由放任經濟。 因此，將自由市場經濟視為優先的民族保守主義者可自經濟保守主義中區隔出來。一些評論家認為民族和經濟保守主義間的差距已逐漸擴大：「……（今日）多數右派政黨採取經濟保守主義，在不同程度上忽略社會、文化和民族保守主義。」部分反對者批评民族保守主義者实际上是法西斯主义者，只是不会公开宣扬並會與那些極右派組織保持距離。.
民族無政府主義
民族无政府主义（National-Anarchism）是一种激进的反资本主义、反国家主义的右翼意识形态，强调民族新部落主义。这种意识形态预言资本主义制度的崩溃，并试图建立自治社区。.
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民族自由主義
民族自由主義（National liberalism）結合了民族主義與部分自由主義政策（特別是經濟自由主義方面）。其發展可追溯自19世紀，當時歐洲多數國家由君主統治，政治階層奉行保守自由主義。當時的民族自由主義緊密結合民族國家與反天主教的思想。 19世紀，德國的民族自由主義信奉者（如尼采）與自由民族主義者不同的是，他們主張一個強大的日耳曼帝國。馬克斯·韋伯等自由民族主義者則是尋求一個與其他歐洲強權合作的民主德國。 「民族自由主義」 這名詞主要用於19世紀的德語國家，如德國和奧地利。歷史上的民族自由主義政黨有德國的民族自由黨（National Liberal Party）與德國人民黨（German People's Party）、奧地利的鄉村同盟、大德意志人民黨與獨立聯盟（Federation of Independents），其他國家政黨則有瑞士的瑞士人民黨與義大利的Uomo Qualunque Front。.
法西斯主义
法西斯主义（Fascism；Faschismus；民國初年又譯作棒喝主義），字源為束棒（法西斯，一種古羅馬的象徵物），是一種極致國家民族主義的政治運動，強調民族復興、國家富強、強人主導國家政治、國家專權集中於一黨專政（或一黨獨大配合弱勢並無法取代政府的反對派），對外漸進式侵略，對內剷除或打壓反對聲音，破壞言論自由、新聞自由、司法獨立等，缺乏權力制衡。在第二次世界大战前由法西斯意大利和德意志第三帝國（納粹德國）建立法西斯政府後，於二战期間蔓延整個欧洲乃至世界的一套關於創造新民族性及新國民的意識型態及政治宗教。.
泛伊朗主義
泛伊朗主義（Pan-Iranism，پانایرانیسم）是一種存在於中亞地區的意識形態，旨在提倡居住於伊朗高原及其它經受伊朗文化影響之地域的伊朗民族之間的團結與統一。這一概念涉及到多個族群，包括波斯人、阿塞拜疆人、奥塞梯人、库尔德人與扎扎人；分佈在塔吉克斯坦、烏兹別克斯坦與阿富汗的塔吉克人；以及巴基斯坦的普什圖人和俾路支人。最早提出這一理論的是一位叫做穆罕默德·阿夫沙兒·亞兹迪（Mahmoud Afshar Yazdi）的學者。.
泛非主义
泛非主义是非洲的民族主义思潮，呼吁非洲政治上的联合。其促成了泛非运动的广泛发展，代表旗幟是红黑绿泛非顏色三色旗。.
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泛阿拉伯主义
泛阿拉伯主义是一种旨在统一阿拉伯世界的政治运动。它与阿拉伯民族主义有紧密联系，该思潮认为阿拉伯人应该组建一个单一民族国家。此运动在20世纪60年代达到高峰。泛阿拉伯主义逐渐趋向世俗化和社会主义，强烈反对殖民主义和西方对阿拉伯世界的政治介入。它寻求组建联盟来抵御外力干扰，加强经济合作。泛阿拉伯主义是一种阿拉伯民族主义。 Category:阿拉伯 Category:民族主義 Category:泛阿拉伯民族主義 Category:泛運動.
泛斯拉夫主義
狭义的泛斯拉夫主义是指19世纪时，巴尔干半岛上的斯拉夫民族（包括黑山人，塞尔维亚人及保加利亚人）希望在俄国的领导下对抗鄂图曼帝国而团结起来。而俄国自居为斯拉夫民族的大哥，希望控制在奥匈帝国和巴尔干半岛的斯拉夫人居住地区，并且在巴尔干半岛扩张其势力，从而造成泛斯拉夫主义。 泛斯拉夫主义成为了俄国历史上的重要社会思潮，其鼓吹的斯拉夫（俄国）中心论和大俄罗斯主义在之后逐渐演变为俄罗斯民族进行西部扩张的有力理论。 在如今，泛斯拉夫主义仍然有着深厚的理论基础和支持者，俄国的外交政策受到其影响。.
戴高樂主義
戴高樂主義（Gaullisme）是法國二戰後總統夏爾·戴高樂提出的一種法國外交政策原則。该政策大致上被法國政府遵循了半世紀以上，直到2011年後尼古拉·萨科齐任內開始有所改變。但这一举动也間接造成了中東恐怖主義蔓延和巴黎被恐怖攻擊，引起學界不少人重新开始探討戴高樂主義的必要性。.
斯大林主义
斯大林主義（Сталинизм）狭义上是指一套以苏联1929－1953年间最高领导人约瑟夫·斯大林命名的政治和经济理论体系以及按照他的思想理论在苏联建立的社会主义政治、经济、思想、文化体制、运行机制。其主要包括了社会主义国家通过广泛的政治宣传手段，建立起围绕某一领导人的个人崇拜政治氛围，并以此来保持政府对全国人民的政治引导。斯大林主义的国家模式是二十世纪社会主义阵营普遍采用的一种发展方式，曾被认为是正统的社会主义模式，反斯大林主义的路线就是修正主义路线。苏联直至戈尔巴乔夫改革前基本上保持的仍是已经失去动力机制的斯大林模式。 名词“斯大林主义”最早由拉扎尔·卡冈诺维奇提出。以马克思列宁主义者自居的斯大林本人从未使用过这个词汇。 列夫·托洛茨基称斯大林主义体--为独裁政策，这个解释被反对斯大林主義的评论家们广泛运用。 斯大林主义还经常被反共主义者称为“红色法西斯主义”，该称呼在20世纪30年代出现，在1945年后的美国使用尤其普遍。所以在广义上斯大林模式是一种高度集中的政治、经济体制。被前苏联工业化和经济发展过程中所采用、并且延续约70年。1985年，戈尔巴乔夫上台后，在公开性和民主化的口号下，掀起了重评斯大林的活动。戈尔巴乔夫为了克服危机，认为“必须粉碎斯大林主义的意识形态以及有关的一切东西”，同“斯大林主义的一切形式彻底决裂”。但戈尔巴乔夫倡导的“人道的民主的社会主义”失败，最终导致了苏联解体。.
斯特拉瑟主義
斯特拉瑟主義（Strasserism，Strasserismus、Straßerismus）是納粹主義中一股较納粹主義更为激進、以工人和群眾行動和為基礎的國家社會主義思潮。这股思潮建立在强烈的反猶太主義的民族主義立场上，反对金融資本主義。.
新保守主義
新保守主義是政治思想、动向及運動的一種，出现于20世纪70年代，因不滿新左派的改革所產生的政治思想。.
新納粹主義
新納粹（Neo-Nazism）是二戰後歐洲一些為了使當時的納粹和法西斯復辟所出現的政治運動及社會運動。新納粹運動基本上以納粹德國總理阿道夫·希特勒的「繼承人」自居，延續其国家社会主义使命，以及支持纳粹主义、反猶太主義、極端民族主義及種族主義等。這些組織因經常以报复製造事端（例如塗污猶太人的墓碑，近年反猶已大大減少，转而攻擊穆斯林移民），而引起警察的關注。他們大多是極右派，包括國家主義者。.
新馬克思主義
新馬克思主義（Neo-Marxism），是指在馬克思古典理念基础之上结合一些人类现代哲学思想，但仍相信并堅持馬克思主義的基本原則。.
新自由主義
新自由主義（neoliberalism）是一種經濟自由主義的復甦形式，從1970年代以來在國際經濟政策的角色越來越重要。 在國際用語上，新自由主義是指是一種政治與經濟哲學，強調自由市場的機制，反對國家對國內經濟的干預、對商業行為和財產權的管制。在國外政策上，新自由主義支持利用經濟、外交壓力或是軍事介入等手段來擴展國際市場，達成自由貿易和國際性分工的目的。新自由主義支持透過國際組織與條約（如世界贸易组织和世界银行）對它國施加多邊的政治壓力。新自由主義支持私有化，反對由國家直接干預和生產（如凯恩斯主义）。為增進公司效率，新自由主義反對最低工資、勞工集體談判權等政策。新自由主義反對社會主義、贸易保护主义、環境保護主義，認為這會妨礙民主制度。 在美國，新自由主義一詞通常也與自由貿易和社會福利改革等立場相連結，但並沒反對凯恩斯主義或環境保護主義。舉例而言，柯林頓總統時期的重要經濟學家便是知名的新自由主義者，但他也是凱恩斯主義者，支持，同時批評布希政府的執政。美國總統隆納·雷根和共和黨，英國首相柴契爾夫人和保守黨常被視為新自由主義的擁護者。 在中文譯名中，Neoliberalism 和 New Liberalism（亦即社会自由主义）都翻譯為「新自由主義」，儘管在美國或中文世界這兩個用詞都常混淆，然而兩者意識型態不同。neo-前綴有「復興」、「複製」意涵，新自由主義（Neoliberalism）是奠基在古典自由主義的經濟部分（經濟自由主義）上發展起來的新理論體系；社會自由主義（New Liberalism）通常是與社會民主主義等構成第三種道路的相关。.
新法西斯主義
新法西斯主義（Neofascism）是用以稱呼那些在第二次世界大戰後才出現並擁有某些或眾多法西斯主義成份的運動。新法西斯主義運動混合了法西斯主義、納粹主義、以及其他國家的法西斯運動。 近年部分通過合法民主選舉所產生的政府，被指具新法西斯主義的特色，包括反對移民、排外、反猶太主義，並有打壓傳媒的新聞自由和破壞法院的司法獨立等。.
文化保守主義
文化保守主義（Cultural conservatism）是指保護一國文化或不受國家疆界劃定的共享文化之遺產。 其他種類的文化保守主義是指某一特定語言的文化（如阿拉伯語）。 共享文化可分為西方文化與中華文化。在美國，「文化保守主義」可能隱含在文化戰爭中採取保守立場。文化保守主義即使在面臨到巨大變革，也堅守傳統思想方式。他們強烈相信傳統價值與傳統政治，往往有迫切的民族主義感。 文化保守主義與社會保守主義不同，儘管他們在部分議題上重疊。社會保守主義者認為政府應鼓勵或強力執行他們所認為的傳統價值或行為。社會保守主義者希望透過民法或法規，保護傳統道德與社會習俗。社會變革通常被視為犯罪嫌疑人。.
无政府工团主义
无政府工团主义（Anarcho-syndicalism）是無政府主義中著重在勞工運動的一門學說。 19世纪末起源于法国，后传播到西班牙、意大利、瑞士、美国等地。「Syndicalisme」是法文單字，源自希臘文，意為「工會」 因此譯為「工團主義」。工團主義是一種非主流的經濟制度。無政府工團主義視它為一股能帶來革命性社會變革的潛在力量，將成為由工人民主自治，取代資本主義與國家的新社會。無政府工團主義者將薪資制度視為「薪資奴役」（Wage slavery），企圖廢除。另外，他們認為國家或私人對於生產工具的擁有權將導致階級差異。无政府工团主义得名于法国左翼组织法国工团联合会。代表人物有法国人若·索列尔等。 雖然無政府工團主義的起步接近二十世紀初，但在今日依舊是無政府主義中受歡迎及活躍的學派，並有許多支持者及活動中的組織。歷史上，多數無政府工團主義被認為是無政府共產主義者，如露西·帕森斯（Lucy Parsons），或是被認為是無政府集體主義者，如布維那文士·杜魯提（Buenaventura Durruti）。.
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无政府主义
无政府主义（Anarchism），又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在於提升個人自由及廢除政府當局與所有的政府管理機構。英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“αναρχία”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”，也有文献音译为“安那其主义”。無政府主義包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。對大多數無政府主義者而言，「無政府」一詞並不代表混亂無政府狀態、虛無、或道德淪喪的狀態，而是一種由自由的個體自願結合，以建立互助、自治、反獨裁主義的和諧社會。有人认为莊子是最早的无政府主义者Murray Rothbard.
日本軍國主義
日本军国主义（軍国主義，ぐんこくしゅぎ）指的是大日本帝國時期日本的一種政治意識形態。.
日本法西斯主義
日本法西斯主义，是指日本在第二次世界大戰前軍事獨裁主義的意識形態及政治體制。 學術界對於日本在此時期是否屬於法西斯主义看法兩極，並無共識。二戰前多數西方學者與二戰後多數日本學者持肯定態度，而二戰前多數日本學者與二戰後多數西方學者持否定態度。 現代學者一般將日本法西斯主義理解為日本軍國主義。日本法西斯主義的興起與二十世纪初的優生學亦有直接關係。.
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改良主义
改良主义（Reformism）是相对激进革命而言的修正主義政策。.
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愛國主義
爱国主义指以激發愛國情緒來進行 或的意識型態，和國際主義（internationalism）及世界主義（globalism）對立。 它常和國族主義意識型態一起討論，19世紀後國族主義的歷史發展使18世紀啟蒙思想的古典爱国主义意義產生轉變，爱国主义也與以單一民族為基礎的民族主义相似。.
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愛爾蘭共和主義
愛爾蘭共和主義（Irish republicanism，Poblachtánachas Éireannach）是一種認為整個愛爾蘭應該成為一個獨立共和國的思想。這種思想在出現在18至19世紀民族主義和民主思想在歐洲流行的時期，並成為愛爾蘭反抗英國統治的思想來源。1780年，聯合愛爾蘭人會成立，其主要成員是自由派新教徒。這個組織很快在美國革命的影響下成為一個革命組織，並得到了法國援助，開始進行反抗英國統治的活動。之後在愛爾蘭人青年共和兄弟會等組織的努力下，愛爾蘭在1948年正式成為一個獨立共和國。但仍然遺留有北愛爾蘭問題。.
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愛爾蘭民族主義
愛爾蘭民族主義主張所有愛爾蘭人是一個民族。自從愛爾蘭分裂為愛爾蘭共和國和北愛爾蘭以來，大多數愛爾蘭民族主義者主張愛爾蘭應該統一為一個國家。愛爾蘭民族主義者主張這一英國中央政府強加的結果傷害了愛爾蘭人的利益。.
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托洛茨基主义
托洛茨基主义（Троцкизм；Trotskyism）是馬克思主義、列宁主义的一個流派，其名稱來自其最早的理論建立者、十月革命实际指挥者、苏联红军缔造者、第四国际精神领袖列夫·达维多维奇·托洛茨基。托洛茨基自视为“布尔什维克列宁主义者”、正统马克思主义的拥护者。.
上面的列表回答下列问题
- 什么主义和政治意識形態列表的共同点。
- 什么是主义和政治意識形態列表之间的相似性
主义和政治意識形態列表之间的比较
主义有434个关系，而政治意識形態列表有139个。由于它们的共同之处99，杰卡德指数为17.28% = 99 / (434 + 139)。
参考
本文介绍主义和政治意識形態列表之间的关系。要访问该信息提取每篇文章，请访问：