中華民國副總統和福佬客

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中華民國副總統和福佬客之间的区别

中華民國副總統 vs. 福佬客

中華民國副總統是中華民國的副國家元首。根據《中華民國憲法》第49條規定，當總統缺位時，由副總統繼任，至總統任期屆滿為止；或者是總統因故不能視事時，由副總統代行其職權。換言之，中華民國副總統只是備位元首，沒有政治實權。相較之下，行政院院長較副總統擁有更大的政治權力，因此歷史上曾出現副總統兼任行政院院長的情況。 1912年南京臨時政府成立，孫文就任為臨時大總統的同時，於1月3日選黎元洪擔任臨時副總統，是中華民國第一位臨時副總統。1916年大總統袁世凱逝世後黎繼任總統，馮國璋被選為副總統。1917年黎元洪辭職，馮國璋代理總統，之後北洋政府再也沒有選出副總統，直到1948年《中華民國憲法》施行才恢復。. 福佬客（白話字、台羅：hok（hô/ho̍h）-ló-kheh，四縣腔台灣客拼：hog loˋ hagˋ），俗稱「客底」，由林衡道首次提出，指改用閩南語，被閩南化的台灣客家人後裔。在臺灣人口的統計中，可能多達200萬人，而調查中，多數會依其本人的意願，列為臺灣閩南人。年輕一輩的福佬客，以國語為主要使用語言，可能亦以閩南人自居。也有原本是閩南人，因定居桃竹苗客家庄，後代講客家話的客福佬。.

天主教

天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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中華民國總統

中華民國總統是中華民國的國家元首，對外代表國家行使職權，對內則負政治上的最高責任，且為中華民國三軍統帥（武裝最高總司令），直接任命行政院院長，並提名司法、考試、監察三院院長，交由立法院（國會）行使同意權。除身兼國家安全會議主席之外，也在慣例上擔任中華文化總會會長等中華民國政府外圍民間機構的領銜職。.

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連戰

連戰（），字永平，中華民國政治人物。生於陕西西安，祖籍台灣台南，祖父為臺南文人連橫，父親為連震東。曾經擔任中華民國副總統、行政院院長、臺灣省政府主席與中國國民黨主席。他是第二位台籍人士出任國民黨主席。親中媒體常在一些報導中尊稱他為連爺爺，被視為海峽兩岸重要的溝通橋樑人物，與前後任中共中央總書記胡錦濤、習近平關係密切。因眼睛罹患「畏光症」 ，於陽光下眨眼次數過於常人，成為其招牌動作。.

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李登輝

李登輝（），中華民國政治人物，前中華民國總統，生於日本台湾臺北州淡水郡三芝庄下的埔頭坑聚落「源興居」（今新北市三芝區埔坪里），福佬客家人。 李登輝是第一位出生於臺灣的中華民國國家元首，首位全國公民直選產生的總統，以及首位臺籍國民黨主席。因其為落實臺灣民主改革之重要領袖，而被《時代》杂志稱為「民主先生」。在臺灣，傾向獨派的媒體常暱稱他為「阿輝伯」（台語的「阿」字表示親切）。李的功過及評價具爭議。支持者稱他為「臺灣之父」，與曾被稱為「臺灣之子」的陳水扁對比，認為其對台灣經濟及社會發展作出巨大的貢獻。反對者則批評其兩岸政策及民主改革，不滿其提出特殊兩國論造成兩岸關係緊張與開放民主直選造成國民黨失去長期政權。.

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