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中華殉道聖人和义和团运动有（在联盟百科）10共同点: 富格辣，中国天主教，中華民國，义和团事变期间被杀新教传教士列表，任德芬，第二次鸦片战争，艾士杰，若望保祿二世，清朝，方济各会。
富格辣
富格辣（Francesco Antonio Domenico Fogolla，），天主教山西北境教区助理主教，在1900年义和团运动时期在山西太原被杀，被教宗若望保禄二世封为圣人。 1839年10月4日，富格辣出生于意大利托斯卡纳穆拉佐的Monterregio。父母是Gioacchion和伊丽莎白法拉利。1856年16岁离俗出家，入方济各会（OFM）；经过7年的学习，1863年9月19日在帕尔马晋升神父。1866年12月13日，他27岁时前往中国传教。1898年7月18日，升为山西北境教区的副主教，同年8月24日祝圣。 同年，富格辣前往都灵，展览中国文化和艺术，随后前往法国、比利时和英国，为教会募集资金，并征召了年轻的修士和修女一同回到太原。 富格辣回到中国后不久，1900年，中国发生义和团事变，基督徒遭到迫害。7月9日，山西巡抚毓贤下令将艾士杰、富格辣2位主教及神甫、修女、教徒，以及数十名新教徒，同日在太原山西巡抚衙门前杀死，是为太原教案。富格辣主教被毓贤本人杀害，卒年60岁。1901年1月，新任官员为他们举行了隆重的葬礼。 1946年11月24日，富格辣主教被教宗庇护十二世宣为真福。2000年10月1日，教宗若望保禄二世将他与百余位同时期在华死难者冊封为圣人。.
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中国天主教
天主教（或天主教會）在中国拥有漫长而复杂的历史。元朝時開始有傳教士進入中國傳教，但大規模的發展則始於清末。現今中國天主教會建有聖統制（起始於1946年），但因國共內戰於1949年起執政的共產黨政府以「三自」方針控制與限制天主教在中國的發展，導致聖座目前對中國天主教會無法實施完全的管轄；聖座也僅與國共內戰後從中國大陸遷往臺灣的中華民國政府建立正式外交關係，並未和共產黨執政的中華人民共和國政府建交。.
中華民國
中華民國是位於東亞的民主共和國，自1912年成立至1971年退出聯合國期間是中國的代表政權，之後則因主要國土位置與國際政治現狀而在國際上通稱「臺灣」。建政之初繼承原清朝統治的中國領土，至今未放棄主張自己為代表中國之唯一合法政府。1945年二戰結束後從日本接收臺灣。1949年因第二次國共內戰失去大部分中國領土的治權，現今實際管轄的領土（即自由地區）總面積36,197平方公里，包括臺灣本島及附屬島嶼（北方三島，蘭嶼，綠島等）、澎湖群島、福建沿海附屬島嶼（金門群島、馬祖列島、烏坵列島）與部分南海諸島（東沙群島，太平島，中洲島等），首都為臺北市.
义和团事变期间被杀新教传教士列表
本表列出义和团事变期间在大清国被杀的基督教新教传教士。.
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任德芬
任德芬（Léon-Ignace Mangin，）罗马天主教传教士、耶稣会会士，1900年庚子事变中，在河北景县朱家河殉道。.
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第二次鸦片战争
二次鴉片戰爭（Second Opium War；Seconde guerre de l'opium）是第一次鸦片战争的延续，又称英法联军之役。是公元1856年至1860年9月22日英國與法國欲谋取在华更大利益，以亚罗号事件及西林教案为导火索，组织英法联军入侵中国的戰爭；又被英国人称为「亞羅號戰爭」（Arrow War）、「英法對華遠征」（Anglo-French expedition to China）或“第二次英中战争”（Second Anglo-Chinese War）。此次戰爭時值不列顛群島的大不列顛與愛爾蘭聯合王國時期、法國的法蘭西第二帝國時期、以及中國的清朝咸豐時期。.
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艾士杰
艾士杰（Gregorio Maria Grassi，），圣名额我略，天主教山西北境教区主教，在1900年义和团运动时期在山西太原被杀，被教宗若望保禄二世封为圣人。 1833年12月13日，艾士杰出生于意大利北部Castellazzo-Bormida热心的天主教家庭。父名若翰，母名保辣玛利亚，是前山西教区主教江类思（Aloysius Moccagata）的胞姐。1849年12月14日离俗出家，入方济各会（OFM）；改名额我略。入会后经过8年的学习，1856年8月17日晋升神父。1860年到达中国，先在山东传教五年，后转入山西省，1876年1月28日，升为山西教区的副主教，代替年老多病的主教江类思负责全省的教务，11月19日祝圣。1890年6月17日，山西分为南北2个教区，1891年9月6日，江类思病故，于是艾士杰正式担任山西北境教区主教，驻扎省会太原东三道巷的主教座堂。（1900年被焚毁，后易地重建） 艾士杰管理山西教务24年，扩建了大小修道院，建造了大小教堂60余座；其中规模较大、今日尚存的有潦沟，清源，大同，祁县，九汲村，后山圣母堂，棋子山等处。且又善于理财，在城乡各处广置田地房屋，使教区财政不虞匮乏。另外，艾士杰的服装，则完全中国化。 艾士杰开始负责山西教务的1876年，正赶上华北五省亘古罕见的大饥荒，于是他和英国浸礼会的李提摩太等人大力赈济灾民。 1900年7月9日，义和团运动中，在主教座堂的艾士杰、副主教富格辣，雷体仁、德奥理2位神父，安助理修士，五名修道生，七名外籍修女，九名服役教徒，共26人，均在山西巡抚衙门前被杀死，主教座堂及教会所有房屋，全毁于火，是为太原教案。艾士杰主教卒年66岁。 1946年11月24日，被教宗庇护十二世宣为真福。2000年10月1日，教宗若望保禄二世将他与百余位同时期在华死难者冊封为圣人。.
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若望保祿二世
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清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
方济各会
方济各会（Ordine francescano）又稱方濟會或小兄弟会，或译法兰西斯会、佛蘭西斯會是一個跟隨聖方濟亞西西教導及靈修方式的修會，是天主教托钵修会派别之一。。其拉丁语會名稱為「Ordo Fratrum Minorum」（簡寫為OFM），是「小兄弟会」的意思（方济会提倡过清贫生活，互称“小兄弟”）。另外，在不同地方的舊天主教會、聖公會及路德會均有方濟會。.
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- 什么中華殉道聖人和义和团运动的共同点。
- 什么是中華殉道聖人和义和团运动之间的相似性
中華殉道聖人和义和团运动之间的比较
中華殉道聖人有60个关系，而义和团运动有398个。由于它们的共同之处10，杰卡德指数为2.18% = 10 / (60 + 398)。
参考
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