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中国民间信仰和荷葉先師

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中国民间信仰和荷葉先師之间的区别

中国民间信仰 vs. 荷葉先師

中国民间信仰是指中国的俗神信仰,也称为民俗宗教、民间宗教、民众宗教或传承信仰(世世代代流传下来的信仰)。中国的民间信仰的特点是:求世俗功利之事,不強調宗教教义的完備。功利性非常强,求神拜佛,像是人世间委托别人办事,求的一般是,升官发财、好姻缘、身体健康、出入平安、考试过关、考进理想学校、求职成功、等等世俗功利的事,中国民间信仰者一般不知道自己信的是中国民间信仰,信众会自称信佛教或道教,但通常儒佛道三者不分,相信三教合流,相互貫通。. 荷葉先師,或作荷葉仙師,又稱芋葉仙師,華人土木業界的守護神。 據傳是春秋魯國人,魯班弟子,腳上有舊傷,以荷葉(一說芋葉)裹之,故人稱荷葉先師,他發明了許多泥水匠的工具,精於土木燒瓦之藝,故人爭相師之。先師被眾人包圍,言曰:「如欲師我,可先從我。」縱身投入瓦窯烈火之中,化青煙而去。人知其乃神仙化身,故塑像建廟敬奉香火,今土木業仍多有奉祀,誕辰日為舊曆九月廿四。 也有人認為荷葉先師是魯班本人,「荷葉」並非真正的植物,是燒瓦界的暗語,即「青瓦」。也有人說荷葉先師是魯班的同窗好友,他燒製瓦片時,在窯外以一定的距離,以荷葉或芋葉測試,觀察葉子被烤焦的程度,作為瓦片是否出爐的依據,從此製瓦技術更加先進。.

之间中国民间信仰和荷葉先師相似

中国民间信仰和荷葉先師有(在联盟百科)3共同点: 华人鲁班

华人

華人(Ethnic Chinese),是對原居於東亞中國地區族裔群體及其後代的泛稱,其概念源自於華夏、中華或中華民族。華人是一個約定俗成的名稱,並非一個有嚴格定義的學術名稱,類似於華人名称还包括唐人、中國人等稱呼,這些名稱隨著政治與歷史變遷,其內涵也隨之改變。在化約主義及種族主義的影响下,時常產生混淆不清,難以清楚定義的情況。也由於中國民族主義將中國視為是一個由中華民族構成的民族國家,主張中華民族是由多民族融合而成。因此在「中華民族」概念出現後,華人並不特定指具有漢族血统的後裔,一些中國大陸少数民族如满族、回族等在中國以外地區也被稱或自稱為華人,但「華人」的概念一般不以政治或行政區劃甚至國籍做劃分,例如香港人、澳門人以及馬來西亞、新加坡和汶萊的華裔也被稱為華人。.

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,在不同語言中有不同的含義,常和宗教、神秘學、儀式性的習俗有關。其中一種含義是超自然體系中的至高者(The Most High),不受自然規律限制,反之卻高於自然規律,主宰宇宙萬物和整體世界(Holist World),能對物質相位(Material Phase)施加直接或間接干涉。在所有的人類社會中都存在這種概念化的偶像(Conceptualized Idol),但因各地文化風俗和宗教、信仰、意識形態有異,人們對神的認知完全分歧,導致法西斯思想、無理排他、種族主義、鎖國政策、軍國主義等充滿攻擊性的社會取向(Social Orientation)。.

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鲁班

鲁班(),是春秋末叶著名工匠家,被后世尊为中国工匠师祖。据说鲁班出生於魯國的一個世代大家族——公輸族,由于他是鲁国人,又被称为鲁班或者鲁般,后来,鲁班此姓名被流传得最為广泛,成為通稱。鲁班生于約公元前507年(周敬王十三年),40年後隱居於歷山(今濟南市東南,又名千佛山),卒于公元前444年(周贞定王二十五年)以后。 由于在中國流传着许多他对建筑及木工等行业貢獻的传说,被认为是他设计的工具及建造法則,被沿用至今,是以鲁班被后世奉为工匠祖师,为中国上架行、中架行及下架行(合稱三行)工匠均敬奉的先師,戲班亦奉魯班為師。此外,魯班被神化,道他出生时群鶴雲集,滿室異香,乃是天上宿星投胎,傳說眾多,奉為神仙。因此鲁班又有鲁班仙师、公输先师、巧圣先师、鲁班爷、鲁班公、鲁班圣祖、魯班先師及鲁班祖师等称呼。在中国各地都建有鲁班殿或者是鲁班庙。.

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中国民间信仰和荷葉先師之间的比较

中国民间信仰有290个关系,而荷葉先師有12个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为0.99% = 3 / (290 + 12)。

参考

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