之间中国武术和坐馬相似
中国武术和坐馬有(在联盟百科)4共同点: 南拳,丹田,咏春拳,气功。
南拳
南拳泛指中國南方,特別指福建及廣東,於明末清初後形成之武術門派。.
丹田
丹田原是道教修炼内丹中的精气神時用的术语,但现在已被各門各派气功或運氣方法(如唱歌及說話用丹田氣,可減小聲帶受損機會),广为引用。按韓國《东医宝鉴》中《仙经》,不仅指出丹田位置所在,而且还阐述了功能,原文如下“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田(約為臍下三指距離)。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也”。古人称精气神为三宝,视丹田为儲藏精气神的地方,因此對丹田極為重視,有如“性命之根本”。 若根據抱朴子內篇卷十八地真所言,則「或在臍下二寸四分下丹田中,或在心下絳宮金闕中丹田也,或在人兩眉閒,卻行一寸為明堂,二寸為洞房,三寸為上丹田也。」 若根據太上老君中經第十七所言,則「丹田……在臍下三寸,附著脊膂,兩腎根也。丹田之中,中赤、左青、右黃、上白、下黑方圓四寸之中」,雖同樣說位於臍下,但方圓四寸是個不小的範圍,可說幾乎含括小腸盤繞處。.
咏春拳
詠春拳是近代新興及流行的武術。葉問於1950年代從中國大陸來到香港,是第一個以詠春派為名稱的師傅教授這種拳術。於1968年成立詠春聯誼會(後改稱詠春體育會)。於1970年代起,葉問親授徒孫梁挺師傅率先將詠春拳介紹到德國,從此詠春拳在歐洲及北美洲發展。因此可以從香港繼而發展至全世界為人所熟悉。 在中國大陸稱現今在香港流行的詠春拳為香港詠春拳,詳見本頁之"主要分支"章節。 詠春拳以實際的拳術戰鬥理論為主,以身體結構、關節活動及流體力學開始研究改進,脫離了傳統的五行八卦及象形神意等玄學、非科學性質、近似哲學性的解釋。前輩們進而設計了一套由淺入深的訓練系統,由第一套拳小念頭的單純靜態氣功及一攤三伏的手部拉筋動作開始,直至意念反應全身總體運動為止。除了真正可以用於攻擊及防守之用,及至其訓練黐手階段,由於是練習自然反應,不會硬套次序重複性的招式,更加容易使到練習者感到有興趣。故此,詠春拳可以在擂台的項目上比賽,一般的訓練亦可以被視作為長期健身強體運動。於香港,香港警察學院及廉政公署訓練營的常規武術訓練以自衛術為主導,亦曾經加入詠春拳元素。此外,部份航空業在訓練空中服務員保安內容時,亦有加入詠春拳的技巧。.
气功
气功(炁功)是透過以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息,调形,调心)為锻炼方法,務求達到强身健体、健康身心、抗病延年、开发潜能等目的。 氣功的種類繁多,主要可分為動功和靜功。動功是指以身體的活動為主的氣功,如导引派以动功为主,特点是强调与意气相结合的肢体操作。而靜功是指身體不動,只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。大多气功方法是动静相间的。宗教中,道教的道士常會練習导引、内丹术氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。 漢傳佛教儘管吸收了道教的元素,然而禪定、靜坐等顯密修行理念,其出發點和最終要達到的目的,究其根本仍然與許多宣揚狂信的氣功殊途殊歸。 氣功時常被一些懷疑論者、科學家認為是偽科學。.
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中国武术和坐馬之间的比较
中国武术有249个关系,而坐馬有13个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为1.53% = 4 / (249 + 13)。
参考
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