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125 关系: 历法，十二伊玛目派，古兰经，吐赫提·土亚兹，同治陕甘回变，塔吉克人，塔吉克族，塔塔尔族，大明律，天宝 (唐朝)，宁夏回族自治区，宝应 (年号)，宋朝，小儿经，少数民族，左宗棠，丝绸之路，中华人民共和国，中央情报局，中亚，中國回教協會，中國體，中国宗教，中国宗教史，中国伊斯兰教协会，中国传统建筑，中国西南地区，中国西北地区，东乡族，世界概况，广州市，乌孜别克族，亦黑迭儿丁，云南回变，云南省，五族共和，什叶派，伊犁哈萨克自治州，伊朗语，伊斯兰书法，伊斯兰教，伊斯玛仪派，张承志，开封市，徐元正，依赫瓦尼，保安族，北京市，喀什，哲合忍耶，...，哈薩克族，哈里发，唐高宗，军阀，兰州牛肉面，元史，元大都，元朝，回鹘，回族，穆罕默德，穆斯林，突厥人，突厥语，符合教規的食物 (伊斯蘭教)，米广江，米粉，红卫兵，经行记，维吾尔族，甘肃省，畏兀儿，白崇禧，白先勇，莎车县，遜尼派，青海省，西安大清真寺，西亚，馬堅，馬德新，馬化龍，馬賢達，馬永貞，马家军，马鸿宾，马鸿逵，马步芳，诸蕃志，鹿祐，麥加，辽朝，阿拉伯，阿拉伯字母，阿拉伯帝国，阿拉伯人，阿拉伯语，藏回，蒙古人，蒙古语，鄭和，色目人，虎夫耶，柯尔克孜族，杜环，杜文秀，梦溪笔谈，汉语，沈括，沙皇俄国，沙甸事件，波斯，清军收复新疆之战，清真寺，清真菜，清朝，朝覲，朱元璋，明朝，海上丝绸之路，新疆维吾尔自治区，新疆省，文化大革命，撒拉族，敦煌市。 扩展索引 (75 更多) »
历法
历法是用年、月、日等時間單位计算时间的方法。 主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其曆年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮曆，或称太阴历，其曆月是一个朔望月，曆年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种；阴阳历的平均曆年为一个回归年，曆月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，所以这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。 历法中包含的其他時間元素（單位）尚有：.
十二伊玛目派
十二伊玛目派或简称伊玛目派（阿拉伯文：，波斯文：اثنی عشری）是伊斯兰教什叶派中最大的派系，因尊崇阿里及其后裔等12代伊玛目而得名，也是伊朗伊斯兰共和国的国教，主要分布于伊朗、伊拉克、巴基斯坦和印度等地。.
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古兰经
《古蘭經》（，，字面上解作「誦讀」）是伊斯蘭教的最重要的經典，又稱《--》。穆斯林相信《古蘭經》是真主阿拉的啟示，它被廣泛認為是最優秀的阿拉伯語書寫文學作品，《古蘭經》的篇章被稱為蘇拉，節句則被稱為阿亞。 穆斯林相信《古蘭經》的內容是真主透過天使加百列（賈布里勒）口頭傳授給先知穆罕默德，始自公元609年，直至穆罕默德在632年逝世為止，歷時23年。穆斯林認為《古蘭經》是輔助穆罕默德奉行使命的奇跡，證明他的先知身份，而他亦是自亞當以來最後一位接收啟示的先知。 根據傳統的說法，穆罕默德的多位同伴充當抄寫員，負責把真主的啟示記錄下來。這些同伴在穆罕默德逝世後不久根據這些記錄及他們的記憶進行編撰整理。由於出現各種不同的版本，哈里發奧斯曼於是制訂了一個被稱為「奧斯曼本」的範本，一般都被認為是當今《古蘭經》的原型。不過，鑑於《古蘭經》有不同的讀法，大部分讀法相互之間有細微的差異，而有些讀法則與其他的讀法有頗大的差異，加上早期的阿拉伯文本根本就無法發音，故此奧斯曼本與當今的《古蘭經》及當初穆罕默德所得的啟示之間的關聯性仍然不明確。 《古蘭經》的內容與猶太教及基督教經典記載的主要故事有相似之處，但有些只是概括論述，有些則加以引申詳述，有時會提供額外的資料及對事件加以解讀。《古蘭經》把自身定位為一部指導性的典籍，很少詳盡地記載具體的歷史事件，而是經常強調事件當中的道德價值觀念，而不是本身的故事性。《古蘭經》及聖訓都是制訂伊斯蘭教法的依據。在禮拜期間只能以阿拉伯語誦讀古蘭經。 能夠背誦整部古蘭經的人被稱為哈菲茲，有些穆斯林用朗誦的方式閱讀古蘭經的經文，這種方式被稱為泰吉威德。在賴買丹月，穆斯林按照慣例在泰拉威禮拜誦讀整部古蘭經。大部分穆斯林在理解經文意義的時候會用上塔夫細爾（《古蘭經》的注釋）。.
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吐赫提·土亚兹
吐赫提·土亚兹出生于新疆维吾尔自治区，毕业于中央民族大学和东京大学，是维吾尔族历史学家和作家。.
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同治陕甘回变
同治陕甘回变（1862年－1873年），是於19世紀清朝同治年間發生在中國西北地區的一場大規模的，帶有反清性質的族群與宗教戰爭，期間雙方存在大量殘酷地互相屠殺的行為。該次戰爭的起因複雜，主要是由於太平天國運動導致清朝西北防務空虛和清政府對治下人民日益深重的盤剝，在長期欺壓當地人民的清朝地方政府和地方團練的挑撥下，加上大環境中長期以來回民、漢人生活習慣和宗教信仰的不同，大量民事和刑事矛盾，族群互相封閉對立及互相之間的大量言語侮辱使得佔少數的回民和多數的漢民由於互相的恐懼和憤恨情緒導致矛盾空前激化。戰爭由陕甘回民和哲合忍耶苏菲门宦在聖山砍竹事件後的武裝暴亂開始，主要表現為回民，漢民及清軍之間慘烈地，報復性地互相屠殺。同治回亂自1862年起直至1873年結束，持續10餘年後才被湘軍左宗棠部完全平定。 該戰亂除了在陕西及甘肃外，还波及宁夏、青海及新疆，对中国西北地区经济和文化造成了巨大的破坏，據統計，陕甘两省共损失人口总数约2000万人。該数字包含了同治年间由陕甘抽调镇压各路叛军后的死亡与失踪人口的总和曹树基：《中国人口史》第5卷《清时期》，第635页。战后，清廷将許多战败的回民叛乱者强制迁移到西部更偏远的山区和土地贫瘠的地方。.
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塔吉克人
#重定向塔吉克族.
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塔吉克族
塔吉克人（تاجيک: Tājīk；Тоҷик），简称塔族，分为平原塔吉克人和高原塔吉克人两部分。分布于塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和阿富汗的平原塔吉克人约有2000万人，属于印欧人种费尔干那短颅型与少量蒙古人种的突厥人混血，说西伊朗次语支波斯语的塔吉克语方言（有大量突厥语词汇，与波斯语能互通），信仰伊斯兰教逊尼派，自古以来基本从事定居农业。分布在阿富汗、巴控克什米尔、塔吉克斯坦和中国新疆等地的高原塔吉克人（即中国塔吉克族），属于高加索人种地中海类型，主要说东伊朗次语支帕米尔语诸方言，信仰伊斯兰教什叶派下的十二伊斯玛仪派，历史上一直从事高原游牧，20世纪以前经常被叫做撒尔塔人。帕米尔语与塔吉克语不能互通。.
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塔塔尔族
塔塔尔族（Кытай татарлары），或称塔塔尔人、鞑靼人，是中国官方认定的少数民族之一，主要居住在中国新疆地区。“塔塔尔”是“鞑靼”的音译之一。.
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大明律
《大明律》，全名为《大明律集解附例》，是明代的法令條例，由开国皇帝朱元璋總結歷代法律施行的經驗和教訓而詳細制定而成。.
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天宝 (唐朝)
天寶（742年正月—756年七月）是唐玄宗李隆基的第三個年号，共计15年。天寶與開元兩個年號可以合稱為開天。 天寶三年正月朔改“年”为“载”。.
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宁夏回族自治区
宁夏回族自治区，简称宁，是中国西北的民族自治区，位于黄河中游、蒙古高原南部。大部分地区因黄河缓慢穿流而为河套的一部分。宁夏下辖五个地级市，首府银川。.
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宝应 (年号)
寳應（762年四月—763年六月）是唐肅宗的年號，共计2年。 宝应元年四月十六日乙丑改元，并恢复寅正。（参看上元）。四月二十日唐代宗即位沿用。.
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宋朝
宋朝（）是中国历史上的一个朝代，根据首都及疆域的变迁，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋，國祚共319年。因国君姓赵，又为區别于南北朝时期之南朝宋，故亦称“赵宋”。又因五德終始說，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”。北方政權辽国和金国以宋朝位处其南方，称其为“南朝”，并自诩为“北朝”，西夏又因宋朝位于其东南，特称其为“东朝”。 公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，奪後周帝位而改元自立，是為宋太祖，史稱北宋。建國之初，太祖由陈桥兵变意识到武人操政之危险，为防止他人效仿自己兵变夺取皇权，通过杯酒释兵权將兵權歸於中央，并置转运使将地方财富集中至中央，又命诸州县各选所部兵士，才力武力殊绝者送都下，其老弱者始留州，地方兵力亦收归中央，采取重文抑武的國策，採取調將指揮制。這一國策影響所及深遠，导致北宋自初立之後頻頻不敵北方外患，对辽朝、西夏用兵屢遭挫敗。 公元1127年，金兵侵略北宋，发生靖康之難，徽、欽宗二帝皆被金兵掳去，北宋滅亡。其後，宋室赵構南下稱帝，是為宋高宗，經過一連串戰爭後，定都杭州临安，史称“南宋”。南宋在公元1141年與金達成紹興和議，以秦岭淮河为界，此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年，都城临安陷落，南宋大部分領土落入元朝手中。惟残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人陆续拥立端宗赵昰、帝昺继续抵抗元朝。公元1279年，崖山海战宋军全军覆灭，宋末帝赵昺随大臣陆秀夫跳海殉国，南宋正式灭亡。 终宋一代没有严重的宦官干政和地方割据，大部分時期皇帝均控制政局，沒有出現唐朝中晚期時皇帝被宦官控制的局面。史學家陈寅恪言：「华夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文艺复兴與經濟革命的時代。 宋朝經濟高度發達，中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，唐宋八大家六位出自宋朝，儒學复兴，社会上弥漫尊师重道之风；商業經濟發達，科技發展非常進步（詳見宋朝科技），四大發明在宋代也得到了改良；在政治上相对开明，對忤旨或黨爭失勢的刑罰極少；宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，文人的地位在宋代得到提升，有說法認為是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。.
小儿经
小儿经或小儿锦（），简称小经、消经是运用阿拉伯字母书写汉语（特指兰银官话、中原官话与东北官话）的一种非正规的书写文字。主要是被中国境内信奉伊斯兰教的回族、东乡族与撒拉族，为了教导启蒙儿童学习《古兰经》而所运用的。小儿经是用來拼寫漢語的拼音文字中歷史比較悠久的一套。 小儿经文字与其他阿拉伯字母文字系统一样，从右向左读写。与维吾尔语文字的写作方式相同的是在运用阿拉伯字母时，要求标出所有的元音。然而多数运用阿拉伯字母来书写的语言（如阿拉伯语、波斯语、乌尔都语）仅标出长元音。这有可能是因为汉语对元音音位的重视，所以小兒經在为漢字標音时采取《古兰经》中赘余地标示短元音的方式來為漢字標出準確的讀音，而不是像维吾尔语仅用長元音來代替短元音。小儿经文字却并不标出声调。这并没有导致日常使用中出现较大的混淆。.
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少数民族
少数民族，是实行主体民族与少数民族区别对待政策的国家的差别用语，是民族主义国家中主体民族以外的民族群体，人口比例占少数。少数民族可以是原住民族，也可以是外来民族，来源真实可靠且较为全面完整的各类考古学资料可用于对此二者加以鉴别区分。由于少数民族在所居住国家的比例以及他们与多数不同的风俗习惯、宗教、语言、服饰等特质，国际法中有一些保护少数民族的专门规定。.
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左宗棠
左宗棠（），字季高，一字樸存，号湘上农人，署名今亮， 谥文襄，湖南湘阴人，清朝大臣，著名湘军將領。一生亲历了討伐太平天國、洋务运动、陕甘回变、新疆之役等重要中國历史事件。然在中法戰爭馬尾海戰後，以欽差大臣之名重整湘軍督辦福建、臺灣海疆防務期間，壯志未酬病逝於福州，享年 73 歲。 宗棠少时屡试不第，功名止於舉人，转而遍读群书，留意水利、農業，钻研舆地、兵法。後竟因此成為清朝后期著名大臣，後在征討阿古柏時，光緒帝破格敕賜進士，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。與曾國藩、李鴻章、張之洞，并稱「晚清四大名臣」。.
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丝绸之路
，常簡稱為絲路，此词最早来自于德意志帝国地理学家费迪南·冯·李希霍芬男爵於1877年出版的一套五卷本的地图集。 丝绸之路通常是指欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时張騫以长安为起点，经关中平原、河西走廊、塔里木盆地，到锡尔河与乌浒河之间的中亚河中地区、大伊朗，并联结地中海各国的陆上通道。这条道路也被称为「陆路丝绸之路」，以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线。因为由这条路西运的货物中以絲綢製品的影響最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。但实际上，丝绸之路并非是一条 “路”，而是一个穿越山川沙漠且没有标识的道路网络，并且丝绸也只是货物中的一种。 广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外，还包括约於前5世紀形成的草原絲綢之路、中古初年形成，在宋代发挥巨大作用的海上絲綢之路和与西北丝绸之路同时出现，在宋初取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路。 虽然丝绸之路是沿线各君主制国家共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，西汉的張騫在前138—前126年和前119年曾两次出使西域，开辟了中外交流的新纪元，并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。司马迁在史记中说：“于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质与国外，外国由此信之”,称赞其开通西域的作用。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人、傳教士等沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与大伊朗、累范特、阿拉伯紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了朝鮮、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。 2014年6月22日，在杜哈举行的第38届的世界遗产委员会会议上，丝绸之路同京杭大运河一起，被联合国教科文组织列为世界遗产。.
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中华人民共和国
中华人民共和国，通称「中国」，是位於东亚的社会主义国家，首都位于北京。中国領土面積約960萬平方公里，是世界上纯陸地面積第二大、陸地面積第三大、總面積第三大或第四大的國家，當中劃分為23個省份、5個自治區、4個直轄市和2個特別行政區。 中國地势西高东低而呈現三级阶梯分布，大部分地区属于溫帶、副熱帶季风气候，地理景致與氣候型態丰富多樣，有冰川、丹霞、黃土、沙漠、喀斯特等多种地貌杜蕙.
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中央情报局
中央情報局（Central Intelligence Agency，簡稱CIA，中文方面簡稱中情局）是美國主要的情報機構之一，主要任务是公開和秘密地收集和分析關於國外政府、公司和個人；政治、文化、科技等方面的情報，協調其他國内情報機構的活動，并把這些情報報告分享到美國政府各個部門的工作。它也持有大量特殊用途的軍事武器及設備，這些設備在美蘇冷戰時期用於干擾共產國家政府，例如前苏联，此外也會針对推翻政府的組織進行資助，或刺殺美国海外利益构成威胁反對者，例如瓜地馬拉的阿本斯和智利的阿連德。中央情報局總部設在 維吉尼亞州的-zh-hans:兰利; zh-hant:蘭利;-。中央情報局是美國情報體系中，唯一一個獨立的情報部門，其地位和功能與英国秘密情報局（俗稱軍情六處，MI6）和以色列情報特務局（俗稱摩薩德）等情報組織並稱。.
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中亚
中亚（Central Asia；Средняя Азия / Центральная Азия），即亚洲中部，在地理上是指西至里海，东到中国，南到阿富汗，北到俄罗斯的广大区域。而根据长期占据这片区域大部分领土的苏联官方定义，中亚仅指其四个加盟共和国：吉尔吉斯、塔吉克、土库曼、乌兹别克。苏联解体后，中亚成了亚洲中部现已独立的五个以“斯坦”命名的前苏联加盟共和国——哈萨克斯坦（人口1660万）、吉尔吉斯斯坦（人口550万）、塔吉克斯坦（人口760万）、土库曼斯坦（人口510万）以及乌兹别克斯坦（人口2950万）的总称。而在更广泛的意义上，中亚地区还包括阿富汗、伊朗东部的呼罗珊地区、巴基斯坦北部、蒙古等地，有时还包括中国西部的新疆和西藏以及西伯利亚南部。 上述关于中亚的定义没有一项得到全世界范围的认可。然而，虽然中亚地区的边界并不确定，但这一地区有着一些显著特征。例如，在历史上，中亚地区的主要居民是游牧民族，而这块区域也是丝绸之路的重要组成部分。因为这个原因，这一区域成了东亚、西亚、南亚和欧洲各个民族、各种宗教以及各种思想的交汇之地。 在伊斯兰化之前以及伊斯兰化早期，中亚地区的主要居民是操伊朗语支各语言的民族Encyclopædia Iranica, "CENTRAL ASIA: The Islamic period up to the Mongols", C. Edmund Bosworth: "In early Islamic times Persians tended to identify all the lands to the northeast of Khorasan and lying beyond the Oxus with the region of Turan, which in the Shahnama of Ferdowsi is regarded as the land allotted to Fereydun's son Tur.
中國回教協會
中國回教協會，簡稱回協，是中華民國的回教組織，1938年由白崇禧號召全國回民抗日而成立於漢口市，1958年在臺灣復會，對外代表全體穆斯林辦理國際事務，對內推行教務、教育、培訓青年人才、宣揚教義及聯繫維護教胞宗教生活。.
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中國體
中國體（阿拉伯语：خط صيني）是一種漢化的阿拉伯語書法字體，以其粗線條為特徵。常見於中國大多数地區的清真寺，早期由穆斯林带入中国，其中融合了苏勒斯体、纳斯赫体、波斯体、迪瓦尼体的一些书写技巧。.
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中国宗教
中国宗教是指中國人的宗教信仰。自汉武帝建元六年（前135年）“罢黜百家，独尊儒术”以来，古代中国基本上以儒教为指导思想。自汉朝始，虽然有崇道、崇佛的时期，但不影响儒教的主导地位，而儒家思想并不同于宗教，它对宗教总体上持包容与化解的态度，所以在西方尖锐对立的伊斯兰教各派与基督教各派可以在中国和平相处。 据统计中國大陸上，中國人大多無宗教信仰或無神論，佔73.56%；佛教徒15.87%；道教與中國民間信仰者7.6%； 基督教（包括天主教、東正教、新教等）2.53%，伊斯蘭教1.45%For Chinese Family Panel Studies 2014 survey (which surveyed a sample of 19,260 people) results see and.
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中国宗教史
中国宗教史，自汉代汉武帝建元六年（前135年）“罢黜百家，独尊儒术”以来，中国基本上以儒家思想为国家正统指导思想。虽然有些朝代有崇道、或者崇佛的时期，但是任何一个宗教都没有能力形成象西方和中东那样的一教独尊，政教合一的局面。.
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中国伊斯兰教协会
中国伊斯兰教协会，简称中国伊协，是中华人民共和国穆斯林的全国性宗教团体，于1953年5月11日在北京成立。回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安十个民族的代表参加了成立大会。 其宗旨和任务是：“协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策，发扬伊斯兰教优良传统，爱护祖国，团结伊斯兰教人士和各民族穆斯林群众积极参加祖国社会主义建设，发展同各国穆斯林的友好联系和友好往来，维护世界和平，搜集整理伊斯兰教史料”等。最高机构为全国代表会议。会址设在北京。.
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中国传统建筑
中国建筑的形成和发展具有悠久的历史。由于幅员辽阔，各处的气候，人文，地质等条件各不相同，而形成了中国各具特色的建筑风格。尤其民居形式更为丰富多彩。如南方的干阑式建筑、西北的窑洞建筑、游牧民族的毡包建筑、北方的四合院建筑等等。传统中國建築更加塑造了整個東亞的建築體系，朝鮮、越南、蒙古、西藏、琉球、日本等地區均受中國傳影響。.
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中国西南地区
在中国地理概念中，西南地区涵盖中国西南部的广大腹地，主要包括四川盆地、云贵高原和青藏高原南部地区。 在中国行政区划概念中，狭义的西南地区（亦称为大西南），即指传统的“西南三省”：川（四川省）、滇（云南省）、黔（贵州省）。其中，这里四川省在地理上的范围为中华民国时期的省域，不包括原西康省之辖域（含今雅安市、攀枝花市、甘孜藏族自治州和凉山彝族自治州），但包括今重庆市之辖域。 而行政区划中广义的西南地区则有“西南四省（区）”、“西南五省（区、市）”和“西南六省（区、市）”三个版本，其中后两种说法常出现在如今中国区域经济合作的相关活动之中。.
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中国西北地区
中国西北地区是中国西北内陆的一个区域，地理上包括黄土高原西部、渭河平原、河西走廊、青藏高原北部、内蒙古高原西部、柴达木盆地和新疆大部的广大区域。通常简称“大西北”或“西北”。 中国行政区划中的西北五省区包括：陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区。这源于中华人民共和国已撤销的大行政区级单位——西北区。 广义上的西北地区还包括内蒙古自治区西部的阿拉善盟、乌海市、巴彦淖尔市和鄂尔多斯市等四盟市。 另一种常见的中国区域地理分类中，依据自然环境和人文特征将中国分为北方地区、南方地区、青藏地区和西北地区，这里的西北地区是指长城——祁连山脉——阿尔金山脉——昆仑山脉一线以北的地区，包括新疆维吾尔自治区大部、甘肃省河西走廊地区、宁夏回族自治区北部、内蒙古自治区中西部。与上述两种定义显著不同的是不包含陕西省大部与青海省。.
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东乡族
東鄉族是中華人民共和國的一個少數民族，他們自稱為撒爾塔人（Sarta 或 Santa）。主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州東鄉族自治縣以及積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣，少數分布在甘肅臨夏縣、和政縣、廣河縣、康樂縣、臨夏市、蘭州市、定西地區和甘南藏族自治州等地。還有一小部分散居在新疆维吾爾自治區、青海省和寧夏回族自治區等省區。人口為621500人（2010年統計）。.
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世界概况
《世界概況》（The World Factbook，又譯作《世界各國紀實年鑑》；）是由美國中央情報局出版的調查報告，發佈世界各國及地區的概況，例如人口、地理、政治及經濟等各方面的統計數據。因中央情報局属美國政府部门，所以其資料格式、體例、內容皆需符合美國政府的官方需要及立場。資料則是由美國國務院、美國人口調查局、國防部等部門及其轄下的相關單位提供。如同其他美國聯邦政府作品一樣，本報告內容均屬公有領域資源。.
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广州市
广州市（Canton，），简称穗或广，别称羊城，为广东省省会。广州于1921年正式设市，開創中國市政建制，現在是副省級市。廣州是国家中心城市、华南地区的经济、文化、科技和教育中心及交通枢纽，也是中国人民解放军南部战区联合作战指挥部所在地。2010年亞洲運動會在廣州舉行。 广州擁有2200年以上歷史，古代广州水网密布，水城历史悠久于威尼斯，河道在清代后由于城建变迁而逐渐泯没。为中国首批历史文化名城之一，是中国南方最大、历史最悠久的对外通商口岸，也是全国首批对外开放的14个沿海城市之一，世界著名的港口城市之一。广州港是中国大陆第五大港口，世界第八大港口。由于经济水平发达、发展程度优秀，广州与北京、上海、深圳并称为中国内地四大一线城市。据联合国《2016年中国城市可持续发展报告》显示，广州人类发展指数蝉联中国大陆35个主要城市第一。 广州地处华南，广东省的东南部，珠江三角洲中北缘，西江、北江、东江三江汇合处，濒临南海，东连东莞市和惠州市博罗、龙门两县，西邻佛山市的三水、南海和顺德三区，北靠清远市的市区和佛冈县及韶关市的新丰县，南接中山市，毗邻香港、澳門特别行政区，地理位置优越，是「海上絲綢之路」的起點之一，被称为中国的「南大门」。.
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乌孜别克族
乌兹别克族，又稱乌孜别克族（اوزبیکلار / Oʻzbeklar），是烏茲別克斯坦的主要族群，此外亦分布在阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦、哈薩克斯坦、俄羅斯及中國境內，也有少数分布于伊朗、土耳其、沙特阿拉伯、巴基斯坦、蒙古、西欧及北美。其中分布在中国新疆维吾尔自治区的人口约为1.2万（2000年）。在现代汉语中，对分布于中国境内的一般记作乌孜别克族，对分布于中国境外的一般记作乌兹别克族。 乌孜别克族的使用語言為乌孜别克语，属於阿尔泰语系突厥语族西匈奴语支，和维吾尔语十分接近。中國境內的烏孜別克族人亦多通用维吾尔语。乌孜别克族多信仰伊斯兰教。.
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亦黑迭儿丁
亦黑迭儿丁()，又译也黑迭儿，元朝初年穆斯林建筑师。他主持设计了元大都。 亦黑迭儿丁早年即为忽必烈服务，当忽必烈即位为蒙古大汗后，他于至元三年（1266年）八月，被任命为茶迭儿局诸色人匠总管府达鲁花赤兼领监宫殿，负责宫殿的营造工作。次年，他以金中都东北残存的大宁宫为中心，重新规划设计了一座都城，是为元大都。.
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云南回变
雲南回變，又稱杜文秀起义，是1856年发生在清朝云南省的一次大規模回族穆斯林武裝反抗清朝政府统治的起事。1872年被清军镇压。.
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云南省
云南省，简称云或滇，是中华人民共和国西南部边疆地区的一个省份，省会昆明。云南是直立人重要的活动地之一，生活在距今170万年前的云南元谋猿人，是迄今为止发现的中国乃至亚洲最早的直立人。战国时期，滇池周边地区是滇族部落的生息之地。 云南省总面积约39万平方千米，占全国面积4.11%，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4770.5万（2016年），占全国人口3.35%，排名第12名。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏，云南省与三个国家相邻：缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。.
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五族共和
五族共和是中华民国成立初期的政治口号。这一原则强调了在中国的五大族群和谐相处。以五色旗作为国旗，分别代表汉（红）；满（黄）；蒙（蓝）；回（白）；藏（黑）。其中回族泛指回疆各民族，包括新疆维吾尔族、乌孜别克族等。清朝曾将新疆称为回疆。.
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什叶派
什葉派（شيعة，，Shia，），來自شيعة علي（，Shia-ne-Ali）的縮寫，原意為阿里的追隨者，與遜尼派併列為伊斯蘭教的兩大主要教派之一。什葉派與遜尼派各門派中的主要不同不在於教義問題，主要在於誰是穆罕默德「真正接班人」。在历史上曾出现过“穆阿维耶什叶”、“奥斯曼什叶”和“阿里什叶”等，目前则專指認為穆罕默德的繼任者是阿里·本·阿比·塔利卜（穆罕默德堂弟及女婿）的人，遜尼派則認為穆罕默德的繼任者是他的岳父阿布·伯克爾。 什葉派是伊斯兰教的第二大教派，一般認為什葉派人口數佔全世界穆斯林人口的10至15%，然而某些什葉派人士稱有30至35%。68%至80%的什葉派伊斯兰教徒住在以下四個國家：伊拉克、伊朗、巴基斯坦及印度。十二伊玛目派是什葉派中最主要的派別。2012年估計什葉派中有85%屬於十二伊玛目派。 什叶派是以古兰经及聖訓上記載，先知穆罕默德的言論為基礎，也包括一些什叶派視為是聖書（Nahj al-Balagha）的書籍Esposito, John.
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伊犁哈萨克自治州
伊犁哈薩克自治州（ىله قازاق اۆتونوميالى وبلىسى / Іле Қазақ автономиялық облысы；ئىلى قازاق ئاپتونوم ئوبلاستى/ Ili Qazaq Aptonom Oblasti），简称伊犁州，是中华人民共和国新疆維吾爾自治區下辖的自治州，首府在伊寧市，位于新疆维吾尔族自治区的西北部，是中国唯一的副省级自治州，管辖塔城、阿勒泰两个地区和10个州直辖县级行政区。伊犁州直属地区汉族人口比例约35%，哈萨克族人口比例约22%。.
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伊朗语
#重定向 伊朗语支.
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伊斯兰书法
伊斯蘭書法，是一种以阿拉伯字母为基础的书法，故也常被称为阿拉伯书法。在伊斯兰艺术中，伊斯兰书法占有相当重要的地位，它主要流传于穆斯林分布广泛的伊斯兰国家和地区中。由于根据伊斯兰教教义，一切有形的都会湮灭，故真主也绝不能以具体的偶像形式来表示。因此，文字以及其衍生的书法就成为了表露对真主感情的重要渠道，使得今日伊斯兰书法字体种类繁多。实际上，在《古兰经》中约有一百多处提及书法，书法被赋予了宗教的神圣色彩。这也是伊斯兰书法作品多与《古兰经》和伊斯兰教相关经典相关的主要原因。除了独立艺术品外，伊斯兰书法还较常见于清真寺的顶部及墙壁上，通常伴随着阿拉伯式花纹。伊斯兰世界的当代艺术家们充分地继承了古人留下的宝贵遗产，并将其发扬光大，在企事业牌匾、书籍标题、影视广告等方面随处可见。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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伊斯玛仪派
伊斯玛仪派（阿拉伯语 الإسماعيليون（al-Ismā‘īliyyūn），波斯语 اسماعیلیان（Esmâ‘īliyân）），亦称“七伊玛目派”、“亦思馬因派”，是伊斯兰教什叶派中最有影响的支派之一。目前信徒超过1500万人。.
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张承志
张承志（），原籍山东济南，1948年在北京出生，回族，中国当代著名作家。曾用笔名阿尔丁夫（蒙古文“人民之子”之意）。先后在中国历史博物馆考古部、中国社会科学院民族所、海军文艺创作室等单位工作；主要从事小说创作，研究中国伊斯兰史、中亚及蒙古史。代表作有《北方的河》、《黑骏马》、《心灵史》、《金牧场》等。已出版各类著作30余种。.
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开封市
開封（英文：Kaifeng）古稱老丘、啟封、大梁、浚儀、汴京、汴梁等，簡稱汴，河南省地級市，地處河南省中東部，西與省會鄭州市毗鄰，東與商丘市相連，南接許昌市和周口市，北隔黃河與新鄉市相望。截至2016年，開封市總面積6266平方公里，下轄5個市轄區、4個縣，常住454.67萬人。 開封迄今已有4100餘年的建城史和建都史，先後有夏朝，戰國時的魏國，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周及北宋相繼在此定都，北宋稱此為東京开封府。開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有。北宋首都東京開封府更是當時繼唐朝首都長安後的世界第一大城市。有著“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無”的美譽。開封是清明上河圖的創作地，有“東京夢華”之美譽。 開封是戲曲之鄉，中國第一大地方劇種豫劇發源於此。開封市內五湖四河環繞分佈，素有“北方水城”之稱。開封是中國優秀旅遊城市、中國菊花名城、中國書法名城，擁有國家5A、4A級旅遊景區8家，全國重點文物保護單位19處。中國開封清明文化節 、中國開封菊花文化節吸引著眾多海內外遊客。 開封是河南省新興副中心城市、中原城市群核心發展區城市，鄭州大都市區核心城市。開封自貿區也是中國（河南）自由貿易試驗區三大片區之一。.
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徐元正
徐元正，字子貞，號靜園。浙江德清人。 徐倬之子。生卒年均不詳，康熙二十四年（1685年）進士。選庶吉士，散館授编修，官至工部尚書。著有《清啸楼草》一卷，《鸾坡存草》一卷。孫徐以升是雍正元年（1723年）進士。.
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依赫瓦尼
依赫瓦尼（الإخوان）又作伊赫瓦尼是中国伊斯兰教的一大教法学派，属于哈乃斐学派。光绪十二年（公元1886年），甘肃东乡族阿訇马万福去伊斯兰圣城麦加朝觐，在阿拉伯半岛伊赫万运动的影响下，回国后创立了此学派。学派有着逊尼派的传统，与瓦哈比派有本质区别，二者不可混淆。.
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保安族
保安族是中国西北少数民族，信仰伊斯兰教，主要聚居在甘肃省积石山，少数散居青海与新疆，现代社会因工作、婚姻的频繁迁徙，绝大部分省份均有分布。中国有保安族16,505人（2000年人口普查），其中甘肃省有15,170人，占保安族人口的91.9%。.
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北京市
北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.
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喀什
喀什可以指：.
哲合忍耶
哲合忍耶派，即“高赞派”，是中国伊斯兰教苏菲主义中传播最广，信仰者最多的一支门宦（蘇菲派別）。起源于中亚的纳克什班迪教团，公元18世纪由始传者马明心引入中国。 新教进入中国后与原有的虎夫耶派（旧教）的信徒间存在冲突，械斗不时发生。乾隆四十六年（1781年）清廷借新、旧教派械斗之名秘密逮捕马明心并将其处决。随后马明心大弟子撒拉族苏四十三领导爆发反清回变。最终镇压后，乾隆帝宣布哲合忍耶派为邪教，并令“永禁回民不得立新教”。鸦片战争后，清廷对中國西北各省疏于管理，哲合忍耶派信徒最终爆发西北各省大規模的同治回变，大量漢族、滿族平民遭到了回回叛亂分子殘酷的屠殺。另外，包括哲合忍耶派信徒在內的大量回回軍民也因清朝的鎮壓而喪生。国民政府时期，哲合忍耶派也是反對國民政府的主要力量。.
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哈薩克族
哈萨克族（哈薩克語： / Qazaq / قازاق）是哈萨克斯坦的主要民族和中国、蒙古国、乌兹别克斯坦、俄罗斯、伊朗等国家的的少数民族，全球总人口约1660萬。据2010年人口普查数据，中国有146万哈萨克族，主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县和甘肃省阿克塞哈萨克族自治县。蒙古国有10万以上的哈萨克族，俄罗斯的奥伦堡与车里雅宾斯克也有称为小玉兹的哈萨克族人。在烏兹别克斯坦有40万人生活在卡拉卡尔帕克斯坦自治共和国，10万人生活在塔什干州。土耳其和伊朗也有为数不少的哈萨克人。哈萨克族的人种属于蒙古人种北亚类型和欧罗巴人种印度地中海类型之间的混合类型，属于混血民族。 哈萨克族的传统语言是哈萨克语，在哈萨克斯坦，多掌握俄语，在中国、蒙古国、乌兹别克斯坦等国则多有兼通当地语言者。传统的哈萨克语以阿拉伯字母书写，主要在中国哈萨克族中使用，哈萨克斯坦、蒙古等国哈萨克族多使用西里尔字母书写的哈萨克文。中国曾在1959年设计了以拉丁字母为基础的新文字方案，1982年废除。哈萨克斯坦自2010年后开始逐步推行文字拉丁化，计划到2025年正式使用拉丁字母哈萨克文。.
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哈里发
哈里发（阿拉伯语： ；拉丁化：Caliph），為哈里發國（khilāfa，意為哈里發統治之地）與烏瑪的統治者，是伊斯兰教的宗教及世俗的最高统治者的称号。最早源自於，意為繼承者，指先知穆罕默德的繼承者。在穆罕默德死後，其弟子以Khalifat Rasul Allah（安拉使者的繼承者）為名號，繼續領導伊斯蘭教，隨後被簡化為哈里發。 哈里發本為阿拉伯帝国最高的統治者稱號，相當於一般所說的皇帝，但同時兼有統治所有遜尼派穆斯林的精神領袖的意味，故又可以同時起了類似天主教的教宗的作用。 在阿拉伯帝国鼎盛时期，哈里发拥有最高权威，管理着庞大的伊斯兰帝国。阿拉伯帝国灭亡之后，“哈里发”的头衔，僅作为伊斯兰教宗教领袖的名称，一直保存了下来，傀儡哈里发处于开罗的马木留克王朝的控制之下。 1517年，鄂圖曼帝国苏丹塞利姆一世征服了埃及，时任哈里发的穆塔瓦基勒三世也被俘。塞利姆一世宣布自己继承哈里发的职位。之後哈里發稱號便由鄂圖曼帝國蘇丹世襲，但1517年之後數百年歷代蘇丹均不常使用該稱號，直到19世紀末鄂圖曼帝國瀕臨解體，蘇丹阿卜杜勒-哈米德二世才重新強調自己的哈里發身分。1924年，哈里发制度被土耳其總統凯末尔废除。 2014年6月29日，“伊斯兰国”領袖阿布·贝克尔·巴格达迪自立為哈里發，稱易卜拉欣，但未受大部分穆斯林承認。.
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唐高宗
唐高宗李治（），小名雉奴，字为善，唐朝第三任皇帝，唐太宗李世民第九子、嫡三子，母文德皇后。唐代的版图以高宗时为最大，领土面積逾1200万平方公里，东起朝鲜半岛大同江以北，西临鹹海，北包贝加尔湖，南至越南横山。在位三十四年，于弘道元年（683年）崩于洛阳紫微宫贞观殿，終年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。.
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军阀
軍閥可以定義為軍人以武力為後盾，割据一方，以保有並擴張自己的權位，忽視國家的秩序法律。以下為軍閥的定義：.
兰州牛肉面
蘭州牛肉麵，亦作蘭州拉麵、蘭州牛肉拉麵，在兰州叫做“牛肉面”、“牛大碗”，又在其他地方常常被稱作“拉麵、牛肉拉麵”。.
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元史
《元史》是明朝的宋濂等奉明太祖之命編撰的纪传体史書，共210卷，有本纪47卷，志58卷，表8卷，列传97卷。二十四史之一。.
元大都
元大都，或称大都（突厥语称为汗八里，意即“可汗之城”），自元世祖忽必烈至元四年正月三十日（1267年2月25日）至元惠宗至正二十八年八月初二（1368年9月14日），为元朝京師。其城址位于今北京市市区，北至元大都城垣遗址公园，南至长安街一线，东西至北京二环路一线。.
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元朝
元朝（中古蒙古語：；現代蒙古語：《蒙漢詞典》，內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編，內蒙古大學出版社1999年出版，第243頁。；1271年－1368年），蒙古語國號全稱大元大蒙古國（中古蒙古語：），是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年，忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗，後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思，但蒙語稱呼不變，定都於漢地大都（今北京市），建立元朝。1279年元軍攻灭南宋，全面佔領漢族地區，一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝，元朝繼承金朝正統，並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運，同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國'''，铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖，然而由於金朝與西夏均走向衰落，成吉思汗先後攻打西夏與金朝，並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝，取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间，大蒙古国在西方不断扩张，先後發動三次西征，形成稱霸歐亞大陸的国家，被欧洲称为蒙古帝國（Mongol Empire）《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁－第10頁.
回鹘
回鶻（突厥字母：𐰆𐰖𐰍𐰆𐰺 uyghur；回鹘字母：Uyghur；維吾爾語：قەدىمكى ئۇيغۇر； 土耳其語：eski uygur.），亦稱袁纥、烏護、烏紇，隋朝时又称韋紇，唐朝前期音譯为回纥，元朝称畏兀儿。以上译名的变化是由于中文本身的语音变化造成的，而在不同时期的突厥语文献中，此族名均无变化，今日的维吾尔也是该族名的一个最晚近的译音。回紇人在唐德宗贞元四年（788年）要求将其汉字改爲“回鶻”，象其族有“鶻隼”般的勇猛，因而唐中期以后便称其作回鹘人。當時的吐蕃人則把回鹘人和之前的突厥、之后的蒙古等游牧民族统稱為霍爾（）。回紇原是鐵勒一部，与僕骨、同羅、拔野古等部一样；後來回纥强大，遂将这些源自铁勒的部族統稱为外回鶻。 回紇（回鶻）是裕固族、維吾爾族以及回族等族的宗源之一，回回一词即为回鹘的转音。在七世纪初期，回紇在唐朝的北方建立政权，對中國歷史有深遠的影響。公元744年，回紇怀仁可汗联合唐朝击败后突厥，一统北方草原铁勒诸部。 回紇原是由韋組與烏揭（烏古斯人）組成的聯盟，部族共分十九姓，通行回纥语（与古突厥语相通，使用突厥文记载）。《舊唐書·迴紇列傳》記載，回紇本为藥羅葛、胡咄葛、啒羅勿、貊歌息訖、阿勿嘀、葛薩、斛嗢素、藥勿葛、奚邪勿等九姓部落联盟，其可汗出自藥羅葛氏；後來回紇擊破拔悉密、葛邏祿兩部，統號十一部落。当时的突厥汗國在古突厥文中習慣稱呼回紇人为 Toquz-oghuz，意即“九姓乌古斯”，“乌古斯（oghuz）”在古突厥语中有“部落”、“联盟”、“姓”之意。有人则认为回纥的族名为古突厥语的Uyghur，意為團結、同盟輔助，见于《磨延啜碑》有十回紇和九烏古斯（九姓）的记载。而另一解释称，回紇族名的词源为oigur，是森林中人與十個游牧氏族。.
回族
回族（小儿经：；轉寫：khui khui），是中华人民共和国在1949年至1953年的民族识别过程中官方确认的一个少数民族。回族一词是“回回民族”的简称，“回回民族”的另一常用简称是“回民”。回族是中国分布最广的少数民族。根据2010年的人口普查，目前在中国大陆人口数目为10,586,087人，人数现列中国第三。回族以散居为主，大部分省份均有回族。.
穆罕默德
罕默德（阿拉伯语： ；）Elizabeth Goldman (1995), p. 63 gives 8 June 632, the dominant Islamic tradition.
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穆斯林
斯林（مسلم），即信仰伊斯兰教者，也是伊斯兰信徒的自称。“穆斯林”一词音译自阿拉伯语“مسلم”，其原意为“顺从（信仰）者”。 伊斯兰教是世界三大宗教之一，也是当代发展最快的國際性的宗教之一，属亚伯拉罕系一神教。全世界大約有16億穆斯林，大約佔全地球人口的25%。在不同國家和地區，穆斯林佔當地人口比率各有不同，如在北非、西亚、中亚、南亚、东南亚的很多国家均是多數，而在東亞、歐洲、美洲、大洋洲則是少數。 由于伊斯蘭教在中国长期被教外人士稱為回教，故穆斯林也被稱為回教徒。.
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突厥人
突厥人（土耳其语：Türk / Türkler；维吾尔语：تۈركلەر /تۈرك / Türk / Türklär）是欧亚大陆民族的主要成份之一。“突厥”一名来自于中文史料对曾建立突厥汗国的部落的自称的译音。“突厥人”有狭义和广义的区分，狭义专指曾建立突厥汗国的古突厥人；而广义则指从古至今使用突厥語族語言的人，他們大多自稱或被周边民族称为“突厥人”，自称突厥人和被称为突厥人的群体并不完全重合，如历史上有乃蛮、克烈等使用突厥语的蒙古部落，现代也有并无突厥人认同的楚瓦什人和被认为是蒙古族的图瓦人。前者的使用范围基本以古突厥人作为一个政治群体退出历史舞台为下限，而后者则在从古至今的各语境下均被使用。如成书于11世纪的《突厥语大词典》中对突厥一词的使用即是其广义的含义，而同时该书作者麻赫穆德·喀什噶里被认为是回鹘人。 現在全球約有1.82億使用突厥語族語言的人，他們大多自稱是“突厥人”或者“突厥人的後裔”。這些人主要分佈（依人口多寡）在土耳其、乌兹别克斯坦、伊朗、中国的新疆维吾尔自治区、哈萨克斯坦、阿塞拜疆、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、阿富汗、俄罗斯的鞑靼斯坦、巴什科爾托斯坦与北塞浦路斯等国家与地区，此外在蒙古、俄罗斯的克里米亚、北高加索部分地區、巴尔干地区、中国的青海、甘肃、内蒙古自治区与黑龙江也各有十万以上的人口分布。 “突厥人”一词，是一个文化认同概念，并非血缘群体，是经过历史上的长期迁徙，并融合、同化了大量其他民族后形成的，在体貌特征上和古代突厥人有相当的差别，基本上距离蒙古高原越远差别越大。 在中国古代史籍中，只有建立突厥汗国的阿史那、阿史德等十个部落被称为突厥，而其他突厥語部族则被称为“鐵勒诸部”。这说明中国史书中，突厥是一个政治概念，而不是民族概念。 古突厥人與烏孫以狼為圖騰。大帳外置一幅狼旗。烏孫中的咄陸部與古突厥人一樣，為陣亡的將士立石為記，將部落印記刻在石上。铁勒與堅昆最早一起住在葉尼塞河，曾向後者學習冶煉。.
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突厥语
在许多语言中，突厥语与土耳其语是同一个词，但在中文语境下是两个不同的词汇。突厥语可以指：.
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符合教規的食物 (伊斯蘭教)
伊斯蘭教的符合教規的食物（حلال，Halaal，halāl，halal），有時也稱為清真食品，在非穆斯林國家清真一般指的是符合伊斯蘭教規條可食用的食物；在穆斯林佔多數的國家，對「清真」的理解不僅指可食之物，而是一套生活方式，言語、行為、衣著皆受約束。與符合猶太教教規的食物有一些相似的地方。.
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米广江
哈吉·努伦丁·米广江（），回族，生于中国山东省禹城市，是一位伊斯兰书法家。擅于创作汉字式的伊斯兰书法，目前为埃及书法协会会员。曾于大英博物馆举办展览“Word into Art”。.
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米粉
米粉是用稻米為主要材料製作的細長麵條，在中国大陸南方、臺灣、東南亞由於盛产稻米，故比较流行。米粉質地柔韌，富有彈性，水煮不糊湯，乾炒不易斷。不同地区的米粉由于制法不同，会有不同的长短、粗细、质地和口味。米粉的日語發音「ビーフン」是沿用閩南語的「bí-hún」。.
红卫兵
红卫兵，是中国在文化大革命时期對部份特殊人群的一種稱呼，其成員大部份是由高校以上的学生所组成（这里的「高校」是指高等學校，即大專院校以上的學校，並非指高中職與以下各級學校）。红卫兵指的不是国家军队，其組成也沒有任何法律依據，只是一种帶有狂热政治思想的學生组织，其意識形態主要偏向毛澤東思想。在文革期間，紅衛兵對中國社會、政府和經濟構成極嚴重的打擊，一些傳統歷史文物、遺跡、名人墳墓、文獻皆遭毀滅性的破壞。.
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经行记
經行記，是唐代杜環所寫的經歷記錄。 唐玄宗天寶十年七月（公元751年）右羽林大將軍高仙芝親率蕃、漢兵數萬進攻大食爆發怛邏斯之戰（战于今哈薩克江布爾城附近），唐朝戰敗，此役“士卒死亡略盡，所餘才千餘人”。杜環成為唐軍俘虜的一員。杜環在中亞、西亞及地中海等大食佔據的地區停留十多年。更可能是曾到達摩洛哥的中國人。 唐代宗寶應元年（公元762年）杜環等人被准许回国，杜環附商船由海路返回廣州，將他的遊歷見--著作成書。杜環是《通典》作者杜佑的族子；杜佑在《通典》中有如下記載：“族子環隨鎮西節度使高仙芝西征，天寶十載至西海，寶應初因賈商船舶自廣州而回，著《經行記》。” 此书原本書籍已經遺失。但其族叔杜佑在《通典》卷191《西戎總序》，及卷193《大食傳》、《邊防典》中曾經引述部份內容。.
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维吾尔族
維吾爾族（ئۇيغۇر / Uyghur / Уйғур），是古代回鶻等突厥语系部落與塔里木盆地的吐火罗人土著居民和后来的西迁蒙古族穆斯林融合的混血民族，其祖先原本信仰薩滿教、摩尼教、景教或佛教，後于10世纪一部分維吾爾先人開始成為伊斯兰教徒，再後來通過征服的穆斯林化和皈依，伊斯蘭教在16世紀成為了塔里木盆地一帶的全民信仰。维吾尔族在中文里使用“维吾尔”的历史不到一百年。其源于19世纪末，20世纪初的中亚民族意识崛起，和当时苏联在中亚的民族政策和强大的政治影响密切相关。，作者 Rian Thum（2014年10月）。 目前全世界维吾尔族人口1100万多，維族人口主要分佈在中華人民共和國的西北部新疆維吾爾自治區和临近的哈薩克斯坦、吉尔吉斯斯坦。現有人口的85.2%集中在庫爾勒、阿克蘇、喀什、和田四個地區。中華人民共和國境內的維吾爾族是官方统计的55个少數民族之一。.
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甘肃省
肃省，简称甘或陇，是中国的一个省份，位於中国西北地区、黄河上游，省会为兰州市。“甘肃”（）因甘州（今张掖）与肃州（今酒泉）而得名。.
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畏兀儿
畏兀儿（）是元代對高昌回鶻國的稱呼，實是來自突厥語 Uighur 的音譯。學界習慣稱呼為高昌回鶻，日本學者慣稱之為西州回鶻，维吾尔族從1922年（蘇聯境內）和1934年（中國境內）開始宣稱其爲自己祖先 。元代有多種譯法：畏兀儿、畏吾儿、伟兀、伟吾而、卫吾、委兀、外五、瑰古、乌鹆、畏午儿等。宋代称高昌回鹘，《宋史·高昌传》就是记载的高昌回鹘，称甘州有可汗王，西州有克韩王（高昌回鹘），新复州有黑韩王，而不是北魏隋唐以来的汉人所建的高昌国（早已在640年灭亡）。他們是聯族，意思是聯盟，祖先是由烏揭人與丁零人組成，即唐朝的回紇人。今天裕固族的祖先在元朝被称为撒里畏兀尔。.
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白崇禧
白崇禧，字健生。穆斯林，伊斯兰教名奧馬爾（）。廣西桂林臨桂人。中華民國陸軍一级上将，有「小諸葛」之稱。中國國民黨桂系（新桂系）將領。地位僅次於李宗仁。1923年起任廣西討逆軍參謀長，廣西綏靖公署及桂軍第二軍參謀長，國民革命軍副總參謀長、東路軍前敵總指揮。保定軍官學校畢業。 李宗仁和白崇禧人稱「李白」，是國民黨內最具實力的地方軍事勢力──桂系的中心，多年來一路合作無間。二人最初一同加入國民黨孫中山在廣州的革命陣營，又聯手驅逐廣西的舊軍閥。1927年任淞滬警備司令。國民黨北伐時，率廣西軍隊攻至山海關。後任第四集團軍副總司令兼新編第十三軍軍長。北伐成功後，和蔣中正及其他地方勢力多次開戰。1929年蔣桂戰爭失敗後，與李宗仁等退回廣西。八年抗戰爆發後，二人動員廣西的軍隊抗擊日軍，合作指揮多場大戰，屢有勝果。 1931年後，白崇禧歷任中國國民黨中央執行委員、國民政府軍事委員會副總參謀長兼軍訓部長、桂林行營主任、國防部長、戰略顧問委員會主任、華中軍政長官。然而，國民政府未能保住在中國東北的戰果，局勢對國府愈趨不利，桂系最終亦無法保住中華民國的半壁江山。去臺灣後，白崇禧被委任為總統府戰略顧問委員會副主任委員。1966年病逝於臺北。 白崇禧为著名作家白先勇之父。白崇禧篤信伊斯兰教。民国时期，他捐款兴建了多所清真寺、发展穆斯林教育，在政治和经济上给予中国穆斯林許多方便。另一方面，據其子白先勇回憶，白崇禧對於少數穆斯林不合時宜的風俗習慣，例如：女性不得受教育、女性戴面紗等，極為反對。白崇禧對宗教採寬容態度，時常為佛教、道教寺廟題字、撰聯，諸如暖暖安德宮、關渡宮附設之廣渡寺、梧棲朝元宮、延平郡王祠等，不勝枚舉。.
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白先勇
白先勇（），出生於廣西省桂林臨桂縣，臺灣文學家，畢業於臺北市立建國高級中學、國立臺灣大學外國語文學系，父親白崇禧為中華民國陸軍一級上將與第一任中華民國國防部部長。.
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莎车县
莎车县（يەكەن ناھىيىسى）是中国新疆维吾尔自治区喀什地区所辖的一个县。总面积为8969平方公里，2002年人口为65万人，2012年人口81万人。.
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遜尼派
逊尼派（Sunni，أهل السنة والجماعة，，简称 ），又譯素尼派，原意為遵循聖訓者，為伊斯兰教中的最大派别，自稱「正統派」，與什叶派對立。一般認為，全世界大約有85至91%穆斯林隸屬此派別See.
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青海省
青海省，简称青，为中国一级行政区，位于青藏高原东北部。因境内有全中国最大的内陆咸水湖─青海湖而得名，省会是西宁市。.
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西安大清真寺
西安清真大寺（Great Mosque of Xi'an），位于中国陕西省西安市西安鼓楼西北的化觉巷内，又称为化觉巷清真大寺，占地一万三千多平方米，建筑面积六千多平方米。全寺院沿东西走向呈长方形，共分四进院落。西安清真大寺是中国四大清真寺之一，也是西安最早的一座清真寺，始建于唐天宝元年（公元742年）经历代修护保存至今。 它与西安大学习巷清真寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。 西安清真大寺于1956年被公布为陕西省文物保护单位，于1988年晋升为全国重点文物保护单位。.
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西亚
西亞，或稱西南亞，指亞洲的西南部，和中東有很大部份的重合。不過，中東是一定義不清的區域，包含非洲國家埃及，而西亞則是純粹的地理學名詞，表示亞洲的西南端，人口約3.3億人。 经纬度定位为东经74度56分到东经26度16分；北纬43度34分到北纬12度35分。 西亞大致相當於傳統所謂的「中東」和「近東」，後兩者都是以距歐洲的遠近來稱呼，而不是依地帶在亞洲的所在來稱呼。在國際組織（特別是聯合國）和印度、澳洲等比中東位置更東的國家，較偏好使用「西亞」這一名詞，因為「中東」這個傳統的名詞會讓人有歐洲中心主義的感覺。在文化和政治地理學裡，中東有時也包括北非和南亞西部的國家，特別是阿富汗、巴基斯坦和埃及。 聯合國將土耳其和外高加索國家（喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然）也包含在西亞之內。不過，這些國家亦位於亞洲和歐洲相接的地帶，且和後者有社會和政治上的關連。土耳其的領土位於歐洲和亞洲之內。阿拉伯世界（包含整個阿拉伯半島）的亞洲部份被稱為「馬什里克」。.
馬堅
堅原名马玉书、马万清，字子實，號自適，經名穆罕默德·麥肯，回族，云南个旧人，中华民国及中华人民共和国穆斯林學者與翻譯家，阿拉伯语语言学家，伊斯兰学术文化研究家，通晓汉语、阿拉伯语，兼通波斯语、英语马开能，学富五车皓首译经——记马坚教授，中国宗教2004(10):20-22。.
馬德新
德新（），字復初，中國回族伊斯蘭學者，雲南太和（今大理）人，精通阿拉伯語及波斯語。.
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馬化龍
化龍（），寧夏金積堡（今屬吳忠）人。清代回族民變首領。 生於1810年，經名拖必爾圖拉，道號賽義德·束海達依（意為殉道者的領袖）。同治元年（1862年）舉兵于寧夏金積堡（今屬寧夏吳忠市），杀宁夏道台侯云登、知府吕际韶、知县赵长庚等。1863年十月，馬化龍的回軍進攻靈州城（今寧夏靈武），有城內回民作內應而攻陷靈州城，「屠戮二萬餘人」。黄正林。，《史学月刊》2008年第10期。 马化龙在1866年向清朝請降，並改名馬朝清以示忠於清朝，另一方面仍然保留武裝，繼續經營以金積堡為中心的地盤，並援助其他回軍。清廷任命左宗棠為钦差大臣督辦陝甘軍務，1869年派刘松山部从陕北绥德进攻花马池（今盐池），進攻金積堡。馬化龍面對清軍逼近金積堡，又重新反叛。1869年九月，馬化龍的回軍在靈州屠殺漢民十餘萬人，而漢民的財產及婦女被回軍據為己有。李恩涵。同治年間陝甘回民事變中的主要戰役，第112頁。1870年正月，劉松山戰死。左宗棠以刘松山之侄刘锦棠统刘松山部，繼續猛攻金積堡，馬化龍糧盡援絕，於同治九年十一月十六日（1871年1月6日）乞降。清軍其後從堡內搜出匿藏一千二百餘支俄製槍械。同治十年（1871年）正月十三日，馬化龍與其子馬耀邦以「私藏武器」和「勾結外國」罪名被凌迟於吳忠四旗梁子。其一家八門三百零二人皆死。.
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馬賢達
賢達（），生於河北省滄縣孟村，回族人。中國著名武術家、武術指導。中國共產黨黨員。.
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馬永貞
永貞（）回族，山东省临清直隶州邱县陈村（今河北省邱县陈村回族乡陈村）人。清朝末年拳師。.
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马家军
家军，是民国时期实际控制中国甘肃、宁夏、青海等地的馬姓地方军阀。.
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马鸿宾
鴻賓（），字子寅，回族，中国甘肃河州人，马家军主要将领之一，国民革命军陆军上将。馬鴻賓與马步芳、马鸿逵合稱西北三馬。刘国铭主编，中国国民党九千将领，北京：中华工商联合出版社, 1993年.
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马鸿逵
#重定向 馬鴻逵.
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马步芳
步芳（），字子香，經名胡赛尼，中國甘肅河州（今臨夏市），回族，為民國時期西北地区軍閥马家军重要人物。马步青是其兄长。.
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诸蕃志
《诸蕃志》是由南宋泉州市舶司提举赵汝-适-于宝庆元年（1225年）著成。《诸蕃志》分上下卷，卷上志国，卷下志物。 《诸蕃志》全書涉及158國家和地區，趙汝适本人未親自訪問，只是向到訪中國的商人多方詢問，“列其國名，道其風土，與夫道里之聯屬，山澤之畜產，譯以華言，刪其污渫，存其事實，名曰《诸蕃志》。” 《诸蕃志》的一些条目来自《岭外代答》（1178年）。 《文獻通考》、《宋史》、《密齋筆記》等书都引用《诸蕃志》。.
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鹿祐
鹿祐（），字有上，號蘭皋。江南潁州城內南關人（今阜陽潁州區）。清朝政治人物，同進士出身。 康熙二十一年（1692年）壬戌科進士，初授浙江西安縣知縣，廣設學校。歷官江南道监察御史，遇事敢言，不畏強暴，彈劾山西富紳李蟋龙，時稱“一本参三相”。康熙三十八年（1699年）李蟠、姜宸英任順天鄉試主副考官，事後傳聞作弊，落第士子憤怒，文揭貼遍京城，鹿佑彈劾之。康熙四十七年（1709年）河南大水，奉命救撫災民，鹿佑亲临现场，督促检查。康熙五十三年（1714年）河南大旱，两次奏请朝廷，减免河南田赋。官至大理寺少卿，太仆太常正卿。著有《天方礼经》。.
麥加
麥加（مكّة المكرمة；羅馬化：Makkah Al-Mukarramah），伊斯蘭教第一大聖城，全稱是麥加·穆卡拉瑪，意為「榮譽的麥加」，中文較罕見的翻譯有滿克、墨克等譯名。麥加是伊斯蘭教最神聖的城市，擁有天房和禁寺。麥加有名的朝覲活動每年吸引將近300萬人，是伊斯蘭教的五功之一。 傳統上伊斯蘭教認為麥加是易斯馬儀（以實瑪利）的後代所建。七世紀時伊斯蘭教先知穆罕默德在麥加宣揚伊斯蘭教，當時該地是一個重要的商業中心，在伊斯蘭早期歷史上扮演著重要的角色。966年後，麥加一直都由當地的謝里夫所統治，直到1924年統治權歸紹德家族所有。"Mecca," Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2008, http://encarta.msn.com © 1997-2008 Microsoft Corporation.
辽朝
遼朝（916年－1125年），國號大遼，又稱大契丹國（契丹國，契丹大字：），是由契丹人建立的一個朝代，國祚從西元916年至1125年，長達210年。 契丹族首領耶律阿保機吞併了契丹各個部落後，於916年稱帝建國“契丹”。918年定都臨潢府（今內蒙古巴林左旗南）。契丹屢次南下中原，946年攻滅後晉後確定國號為「大遼」，983年改為“契丹”，1066年改為“大遼”張正明（1979年）:《契丹史略》，225頁。，直到1125年3月26日為金朝所滅為止。除了遼朝之外，契丹族尚建立相關國家。1122年，天祚帝北逃夾山，耶律淳於遼南京被立為帝，史稱北遼。遼朝滅亡後，耶律大石西遷到中亞楚河流域，1132年建立西遼。1211年西遼被屈出律篡位，1218年被蒙古帝國所滅。 史學界對「契丹」含義最廣為接受的說法是鑌鐵或刀劍之意。後來改國名為“遼”也是“鐵”的意思，同時“遼”也是契丹人發祥地遼水的名字，以示不忘本之意。又因與南方的中原政權長期對峙，而稱“北朝”，而稱中原王朝為“南朝”徐俊（2000年）:《中國古代王朝和政權名號探源》，225頁–261頁。遼朝滅後晉，因此自居為繼承後晉正統。依據五行德運說的五行相生規律，後晉的「木」德之後為「水」德，因此遼朝以水為德運，並相應以黑色為正色。 遼朝全盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部的白溝河。契丹族本是遊牧民族，遼朝皇帝使農牧業共同發展繁榮，各得其所，建立獨特的、比較完整的管理體制。遼朝將重心放在民族發祥地，為了保持民族性將遊牧民族與農業民族分開統治，主張因俗而治，開創出兩院制的政治體制。並且創造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海國、五代、北宋、西夏及西域各國的文化，成效地促進遼朝政治、經濟和文化各個方面發展。遼朝的軍事力量與影響力涵蓋西域地區，因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝（契丹，英語作Cathay）視為中國的代表稱謂。.
阿拉伯
可以指现代国家：.
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阿拉伯字母
阿拉伯语字母，也作天方字母（أَبْجَدِيَّة عَرَبِيَّة，），为阿拉伯语的书写形式，类似于亚兰字母，除了阿拉伯语之外，世界上（尤其是伊斯兰教势力比较兴盛的地区）尚有别的语言使用阿拉伯字母，如波斯语、达里语、中国的维吾尔语、哈萨克语等等。在中国，回族地区偶尔也用阿拉伯字母记写汉语，这叫做“小儿经”。目前阿拉伯语字母是僅次於拉丁字母後世界上第二多人使用的拼音文字。 阿拉伯字母本身不包含短元音，所以在阿拉伯语和波斯语、达里语、普什图语等语言的很多书籍和杂志中，短元音并不被标出，所以人们必须从文中推测出这些元音。出现这种现象的原因是闪族语更多的使用辅音和长元音来区分词义。 值得注意的是，有的语言通过修订阿拉伯字母，使得所有的元音均可表示出来，人们阅读文章时不再从文中推测读音，例如维吾尔语。 阿拉伯字母属于亞蘭字母体系，共有28个表示辅音的字母，通常在《古兰经》，幼儿读物，或者给外国人阅读的书籍中才加元音符号。 阿拉伯语是连续书写的（从右到左），不同于每个文字都单独书写的象形文字，因此每个阿拉伯字母的书写形式会受到词法的影响。 在阿拉伯字母中，两个相同辅音相连，并且前一个读静音的时候，则在该字母上使用一个tashdeed（类似于w的符号）表明，称为叠音。 《古兰经》是用使用阿拉伯字母的古典阿拉伯语书写的，参看阿拉伯书法。.
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阿拉伯帝国
阿拉伯帝国（الامبراطورية العربية，632年—1258年）是阿拉伯半岛上的阿拉伯人于中世纪创建的伊斯兰教穆斯林哈里發帝國（本意為「哈里發的領地」）。唐代以来的中国史书，如《经行记》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》等，均称之为大食帝國（波斯语Tazi或Taziks的译音），而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国（在拉丁文中意指「东方人的帝国」）。帝国存在了600多年，主要有神权共和时期和伍麥葉王朝、阿拔斯王朝两个世袭王朝。帝国最强盛的时候，疆域东起印度河和中国边境，西至大西洋沿岸，北达裡海，南接阿拉伯海，是继阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后又一个地跨亚、欧、非三洲的大帝国。由于其独特的地理位置，阿拉伯帝国的兴起改变了周边许多民族的发展进程，在中世纪的历史上對科技及醫學的發展产生了非常重要的影响。.
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阿拉伯人
有三种方式可以判断一个人多大程度上是阿拉伯人。.
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阿拉伯语
阿拉伯语（ al-ʻarabīyah 或者 ʻarabī ）是除了英語、法語和西班牙語之外最多國家使用的官方語言。阿拉伯語源自公元6世纪的古典阿拉伯语。它包括书面语及流通于中东、北非和非洲之角（即索马里半岛）的各种口语。阿拉伯语属于亚非语系。 阿拉伯语的书面语称为“现代标准阿拉伯语”或“书面阿拉伯语”。书面阿拉伯语是目前唯一在官方及正式场合使用的阿拉伯语，用于大多数书面文件和讲座、新闻广播等正式讲话。但这亦因国家而异。1912年，在摩洛哥加入阿拉伯国家联盟之前，曾在正式场合使用过一段时间。 阿拉伯语属于，与亚拉姆语、希伯来语、乌加里特语和腓尼基语相近。阿拉伯语书面语不同于其所有地方的口语，且更为传统和保守。两者是双层语言的关系，用于不同的场合。 一些地方的阿拉伯语无论是书写还是口头形式，都无法互通。而所有地方的阿拉伯语被当作是一个整体。即是说，纯粹从语言学的角度来说，它们是不同的语言；但是从政治及民族的角度来说，他们又是一个整体。如果阿拉伯语被当作一个整体，则世界上估计有4.22亿人以其为母语。如果各地的阿拉伯语当作是不同的语言，则很难估计到底有多少种，因为它们是方言连续体，之间没有明确的界线。其中埃及阿拉伯语的使用人数最多，大约五千四百万人以其为母语——多于其他任何一种闪米特语言。 阿拉伯语是美国使用人数第12多的语言。 现代的书面语（现代标准阿拉伯语）源于古兰经的语言（即古典阿拉伯语），用于学校教学及工作、政府、媒体等场合。两者合起来被称为书面阿拉伯语，是伊斯兰教的。现代标准阿拉伯语的语法与古典阿拉伯语大体相同，词汇也有相同之处。但古典阿拉伯语的一些语法结构在现代标准阿拉伯语中不再使用，在口语中不使用的词汇也不在现代书面语中使用。而且现代书面语从口语中借入了一些词汇和语法现象。新的词汇大多用来表达近现代出现的概念。 阿拉伯语用阿拉伯字母从右往左书写。有时在非正式场合也可用拉丁字母从左往右书写，但没有统一的形式。 阿拉伯语往伊斯兰世界的语言（如波斯语、土耳其语、索马里语、波斯尼亞語、哈萨克语、孟加拉语、乌尔都语、马来语和豪萨语）輸出了大量词汇。中世纪时期，书面阿拉伯语成了欧洲文化的重要载体，特别是在科学、数学和哲学领域。这导致许多欧洲语言也从阿拉伯语中借入了大量词汇。阿拉伯语在词汇和语法方面对羅曼語族的语言（特别是西班牙语、葡萄牙语、加泰羅尼亞語和西西里語）影响很大。 阿拉伯语也从其他语言中借入了大量词汇，如早期从希伯来语、希腊语、波斯语、叙利亚语，中期从土耳其语，当代从欧洲语言（主要是英语和法语）。.
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藏回
藏回或称古格人、藏族回回、藏区回回，是指多支生活在藏区，文化、语言与藏族趋同的穆斯林族群。他们是藏区的少数民族，虽信仰伊斯兰教，但生活习俗与中国内地、西南、或西北地区的回族不尽相同，主要分布于西藏拉萨、日喀则、青海省、云南省，以及中国境外的拉达克与巴爾蒂斯坦等地方。.
蒙古人
蒙古人，可以指：.
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蒙古语
蒙古语是蒙古民族说的语言，属于阿尔泰语系蒙古語族。蒙古语有很多方言，主要分为中部方言、西部方言（卫拉特语）、北部方言（布里亚特语）和东部方言（科尔沁-喀喇沁）。蒙古语接近辽国的契丹语，但是由于契丹文尚未完全解读，很难进行语言历史比较。 现在中国内蒙古以傳統蒙古語字母书写，並和簡體中文一起並列使用，而蒙古國在蒙古人民共和國時期由於苏联影响，废除了传统蒙文，主要使用西里尔字母，現已恢復使用傳統蒙文，使用量較少。 为了方便，这里使用的是蒙古文的转写，这种写法代表蒙古语在13世纪的发音，与现在的方言有明显的区别。但是，从这种写法可以推断现在各种方言的读音，而进行相反的转换（从现在的发音推断古蒙古语的发音）则很困难。.
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鄭和
鄭和（），原姓馬，回族人，其阿拉伯名為哈兒只·馬哈茂德·贍思丁（حاجی محمود شمس الدين Hajji Mahmud Shamsuddin），是伊斯蘭教先知－穆罕默德與正統哈里發－阿里·本·阿比·塔利卜的後裔，小名三宝，又作三保，雲南昆陽（今晉寧昆阳街道）寶山鄉知代村人，明成祖賜姓鄭，故稱鄭和。中國明代偉大的航海家、外交家、宦官及武術家。鄭和奉明成祖之命開始他的七次遠航，歷時28年，访问了30多個西太平洋和印度洋沿岸的國家和地區，史稱「鄭和下西洋」，總航程達七萬多海里，足繞地球三週有餘，其航程之遠及船隊規模之大，為歷史罕見，比哥倫布發現新大陸，早了近一個世紀。.
色目人
色目人，意為各色名目之人，是元朝時中亞、西亞、歐洲民族的统称，也是元朝的四类人民之一。一切非蒙古人、漢人、南人的都算是色目人。元大德八年（1304年）规定除蒙古人，汉人、蛮子、高丽人外，均为色目人。徙居中原的色目人大約有三、四十萬。.
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虎夫耶
虎夫耶，也称“低念派”，是中国伊斯兰教苏菲主义四大门宦之一，奠基人是馬來遲。虎夫耶，阿拉伯语意为暗藏、隐藏、低念。该派主张寻道者低声默念赞圣词、赞主词从而更接近真主，因而得名。与较晚传入的哲合忍耶（高念派）相对，虎夫耶派作为苏菲派传入中国后最早形成的门宦，曾被称为“老教”。虎夫耶与納克什班迪教團白山派有着密不可分的联系，自清朝康熙年间至今已产生约20个支系。.
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柯尔克孜族
柯尔克孜族（中国标准罗马字母：Kirgiz，柯爾克孜語：Кыргыз / قىرعىز），也译作吉尔吉斯族，中亚的一支民族，为吉尔吉斯斯坦的主体民族，多信仰伊斯兰教。中国境内有超過18万柯尔克孜人（2010年），主要分布于新疆西部的克孜勒苏柯尔克孜自治州。.
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杜环
杜环（），京兆万年（今陕西省西安市）人，唐朝宰相杜佑同族的侄子。他可能是唐朝抵达西方最远的人。 唐玄宗天宝10年（751年），杜环作为唐朝安西节度使高仙芝麾下一名军官参与了怛罗斯战役。此战唐军大败，杜环被阿拉伯帝国军队俘虏。被俘后经撒马尔罕前往木鹿（即今土库曼斯坦马雷），被编入阿拉伯军队。758年，杜环随军被调往亚俱罗（今伊拉克库法），不久又被调往摩邻国（今北非马格里布地区）与当地军队作战，途中经过耶路撒冷等地。761年，杜环等人被准许回国，他随即从红海登船，经过今斯里兰卡等地回到广州。 杜环著有《经行记》记载沿途见闻，但久已散佚，杜佑在《通典》中曾引用数段，共1511字。 Category:唐朝作家 H Category:中國旅行家 Category:中国旅游作家.
杜文秀
杜文秀（），本名楊秀，字雲煥，號百香，回族，大清雲南省永昌府治保山縣金鸡村人，清朝雲南回變首领，領導了清末的雲南回族穆斯林起义。.
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梦溪笔谈
《梦溪笔谈》是北宋的沈括所著的笔记体著作，大约成书于1086年－1093年，分为26卷，又《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。因為写于润州（今镇江）梦溪园而得名，收录了沈括一生的所见所闻和见解。.
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汉语
漢語，又稱中文、華文、唐話、中國話等，是漢藏語系漢語族下之一種語文，為世界使用人数最多的语言，目前世界有六分之一人口做為母語。漢語有多種分支语言，當中現代標準漢語為現行的漢語通用語，為中华人民共和国的国家通用语言（又稱為普通話）、以及中華民國的国语。此外，漢語還是聯合國官方語言之一傳統華人社會習慣稱之為「漢語」，本文一律以漢族慣稱「漢語」來表示，國際間常稱中文。其他稱呼僅限特定人群使用，請另見相關條目。，并被上海合作组织等国际组织采用为官方语言。 汉字是汉语的文字書寫系统，又称汉文、中文、华文、唐文，在中华民国又称为国文，是一种意音文字，表意的同時也具一定的表音功能。漢語属分析语，有声调。漢語包含書面語及口語兩部分，古代書面汉语称为文言文，现代书面汉语一般指使用現代標準漢語語法、詞彙的中文通行文体（又称白话文）。 对于汉语的分支语言，学界主要有两种观点，一种观点将汉语定义为语言，并将官话、贛語、闽语、粤语、客家语、吴语、湘语七大语言定义为一级方言；另一种观点则将汉语视为语族，其下無法互相溝通的視為語言，如國際標準化組織就將漢語族分為13種語言：闽东语、晋语、官话、莆仙语、徽语、闽中语、赣语、客家语、湘语、闽北语、闽南语、吴语、粤语。.
沈括
沈括（），字存中，號夢溪丈人，是中国北宋科学家、杭州钱塘县（今浙江省杭州市）人，随母寿昌县太君许氏入籍苏州吴县（今江苏省苏州市）。.
沙皇俄国
沙皇俄国或沙俄可以指：.
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沙甸事件
沙甸事件，亦称沙甸武装叛乱。是文化大革命时期于1975年7月29日至8月4日期间发生在中国云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市鸡街公社沙甸大队及其附近回民村落的村民与中国政府武装对抗、最终被中国政府武装镇压的事件。 《云南文化大革命运动大事纪实》在“大事件”篇中记录：1974年红河州革委会成立了针对回民的‘鸡街民兵指挥部’，沙甸百姓也成立‘回民兵团指挥部’。双方剑拔弩张，持枪火拼，抢劫军械，导致政府判断此为叛乱事件，引发沙甸事件”。《云南文化大革命运动大事纪实》指出为王洪文下令镇压。另有一说据《经济学人》杂志在一篇名为 Deng Xiaoping’s legacy: The great stabiliser 的文章中称，是邓小平下令镇压，镇压最终导致1600人死亡，其中包括300名儿童。.
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波斯
在的伊朗在世界上的位置 波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，是伊朗歷史的一部份。历史上在这一西南亚地区曾建立过多个的帝国。全盛時期領土東至印度河平原，西北至小亚细亚、欧洲的马其顿、希腊半岛、色雷斯，西南至埃及或也门。波斯兴起于伊朗高原的西南部。.
清军收复新疆之战
清军收复新疆之战发生在清光緒二年（1876年）至三年（1877年），清军消滅了入侵新疆的浩罕汗國將領阿古柏，收復新疆大部份地區，結束了同治新疆回亂。左宗棠為清軍最高將領。.
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清真寺
--（阿拉伯语、波斯语：单数 masjid，复数مساجد masājid），又称--、礼拜寺，是供穆斯林群眾使用的宗教场所。 对于什么宗教场所可视作回教堂，遜尼派的回教法学有严格以及具体的要求，不符合规定的场所则称作musallah。正式被划定为回教堂的场地（通常是更大综合建筑物的一小部分）有严格的使用限制，而回教法规定，一旦某个场地被正式划定为回教堂，该场所将直到末日都作为回教堂用途，被非穆斯林摧毀或占用的情形是絕對不容許的。 许多回教堂都有精致的圆顶、宣礼塔和礼拜殿，各有独特的建筑风格。回教堂起源于阿拉伯半岛，如今所有人类聚居的大陆均能发现其踪影，用作穆斯林（回教徒）礼拜的地方，也可以作传达信息、教育以及争议解决等用途。回教堂的会众由伊玛目带领祷告。.
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清真菜
清真菜(Chinese Islamic cuisine)指的是清真膳食，由於清真一词一般是中国对穆斯林专属事物的称谓，因此清真菜一般也是对中国的穆斯林（如在回族、维吾尔族等少数民族中信仰伊斯兰教的群体）饮食的称谓。 肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，名菜如烤全羊、涮羊肉、它似蜜等。 由於中國的穆斯林分佈較廣，飲食習慣也不完全相同。例如：甘肅、青海一帶的回族就以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為主食，而寧夏的回族就偏愛麵食，其他還有牛羊肉泡饃、葱爆羊肉、綠豆粉、牛肉米粉、饊子等都是回族喜愛的家常餐食，也算是中国清真菜的代表。.
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清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
朝覲
朝覲可以指：.
朱元璋
明太祖朱元璋（），或稱洪武帝，明朝開國皇帝，漢族，朱姓，讳元璋。曾名朱兴宗、朱重八，投军被郭子兴取名元璋，字国瑞，生於濠州钟离县 。廟號「太祖」，谥號「开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝」，統稱「太祖高皇帝」。在位三十一年，因年号洪武也俗稱洪武帝。太祖之後的皇帝除明英宗（二度在位）、清太宗（改國號）外，皆實行一世一元制。 朱元璋出身贫农家庭，幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年，入皇觉寺为僧据说法号如净。 25岁（1352年）时，参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元政权。先後击败了陈友谅、张士诚等其他起义军，统一南方，後北伐灭元，建立大一統的皇朝，国号“大明”。在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大興移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物；下令解放奴婢；减免賦稅。派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称「洪武之治」。同时立《大明律》，用严刑峻法管理百姓与官僚，禁止百姓自由迁徙，严厉打击官吏的贪污腐败，设立锦衣卫等特务机构，清洗权贵势力及他認為對他的朝廷有威脅的人、並废中书省，由皇帝直領各部，进一步加强了中央集权。驾崩後传位于嫡长孙朱允炆為明惠宗。 太祖的生活儉樸、工作勤奮，在南京的皇宮內，沒有設立“御花園”，只有“御菜園”，其中種滿蔬菜，使得皇宮自給自足。.
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明朝
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.
海上丝绸之路
海上絲綢之路，是陸上絲綢之路的延伸，聯合國科教文組織所認定的海上絲綢之路起點位於中國福建省泉州市。形成主因是因為中國東南沿海山多平原少，且內部往來不易，因此自古許多人便積極向海上發展。又為了解決陸路的不便性，因為陸路受地形影響，前往西域會經過許多不適合人類居住的地區，又中國東岸夏、冬兩季有季風助航，因此也增加了由海路通往歐陸的方便性。尤其於兩宋年間，遊牧民族盤據華北地方導致絲路斷流，令海上絲綢之路貿易更加蓬勃。在古代中國即有此項交流，尤其是中國東南沿海的居民而言，更是顯著。 丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物，和香料、药材、宝石等进口货物。 但是海上絲綢之路到底存不存还有问题，《汉书》记载中国人所乘之船为当时的“所至国皆禀食为耦，蛮夷贾船，转送致之。”，利用这些停留在广西、广东港口的外国船只进行转送到南海和印度。唐宋时的广州港很繁荣，港口大船云集，最多的时候，每年有四千多艘大食船，当时还发生了千名大食、波斯穆斯林劫掠广州的事件。最早利用海上絲綢之路的则是罗马商队与使者，于公元166年抵达中国；而迄今东南亚出土的最早沉船和中国瓷器也属于西亚的阿拉伯帆船，年代为公元830年的晚唐。.
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新疆维吾尔自治区
新疆维吾尔自治区（شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونی），通称新疆，简称新，是中華人民共和國西北部的一个自治区，也是中國陆地面积第一大的省级行政区。自治區由新疆省改置，成立于1955年，首府位於乌鲁木齐。新疆总面积为166万平方公里，约占中国陆地面积六分之一；陆地边境线达5600多公里，占中国边界总长度四分之一。 新疆地貌为“三山夹两盆”，即拥有高山与盆地相间分布的独特地形特征。南北两端分别为昆仑山脉和阿尔泰山脉，而横亘中部的天山山脉则将新疆大致分为准噶尔盆地和塔里木盆地两大部分，或以北疆和南疆俗称。夏季高温、光照充足以及昼夜温差大的气候特点使得新疆出产各类优质瓜果，如蕃茄、哈密瓜、石榴、葡萄等。炎热干燥的气候和稳定的灌溉水源使南疆成为中国最大的优质棉花生产基地。新疆也是中国油气资源最丰富的省区之一，储量占陆地总储量近三分之一，克拉玛依油田是中国西部最大的油田。 新疆是维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、锡伯族、塔吉克族、东乡族等19个民族世代居住的地方，自治区境内还有五个民族自治州和六个民族自治县。.
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新疆省
新疆省作为中国的一个行政区划，按不同历史时期可以指：.
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文化大革命
无产阶级文化大革命，通称文化大革命，简称文革，是一场於1966年5月至1976年10月间在中華人民共和國境内所发生的政治運動。文革是由時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東與中央文化革命小組，自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位发动的階級鬥爭。在此期間以四大指導原則為藉口，普及的批鬥、抄家、告密等行为文化，使中國傳統文化與道德淪亡，整体经济受严重影响，受害人數以千萬計，亦有數不清的文物在1966年6月1日的破四旧中慘遭红卫兵的蹂躪。時任國家主席劉少奇、十大元帥的彭德懷和賀龍等領導人被迫害致死，鄧小平、陳雲等黨內高層亦在此期間被下放。 1981年，这场运动遭到《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的中共官方公開全盘否定。因其时间长达十年之久，故也随后被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。这场运动当时也影響了阿爾巴尼亞、北韓、法國、埃塞俄比亞和智利等世界上一系列左翼勢力強大的地區。 广义上，一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台，是毛澤東在1958年前后的三面紅旗的挫敗後、以及在反蘇修、反美帝等口號的情况下，以革命名義攻擊溫和派（當時衊稱走資派）並重回黨核心的嘗試，並在日後一兩年達到高潮，右派人物的影響力則多遭到剝奪，而當權派亦有內鬥，並導致了原定接班人林彪的死亡。 1978年12月中共十一届三中全会，在文革结束及經過包括粉碎四人帮等一連串政治鬥爭后，中共中央形成了以邓小平为首的第二代领导核心人物，并推动了拨乱反正、平反冤假错案和改革开放，逐渐消减毛泽东时代的极左派色彩；也由於藉毛澤東權勢推動文革的極左派多被整肅，使中國社會經濟復苏并順利地由计划经济走向市場經濟。不過為了確保共產黨治理的一致性，文革平反後中共認為改革開放是完成对社会主义生产资料所有制的改造，并认为改革开放後中國直接步入长期地社会主义初级阶段，籍中國特色的社會主義市場經濟一詞來擋駕路線變動。其允許資本再度开始活躍的做法，也令中國經濟回到了發展軌道上，讓人類歷史上前所未有的經濟增長成為可能。1981年6月27日，中华人民共和国政府当局针对1966年至1976年文革阶段给予的立场和态度是，将其定性為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用，給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂，造成全面而嚴重的危害」。至今，文化大革命在中国大陆地区仍然具有极大的争议性，中国官方和自由派人士认为文化大革命是错误的，自由派人士甚至认为毛泽东要对此负主要责任。但极左派仍支持文化大革命的“正当性”，认为邓小平等“走资派”成功篡夺了党和国家权力，建立起了修正主义国家。.
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撒拉族
撒拉族，正式名稱為撒拉爾（撒拉语：Salır）是古代西突厥乌古斯部撒鲁尔人的后裔，现主要聚居在中国青海省循化县与甘肃省积石山县, 有人口130607人（2010年），使用撒拉语和汉语。.
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敦煌市
敦煌市位于中国甘肃省西北部，是酒泉市代管的一个县級市，为国家历史文化名城，历来为丝绸之路上的重镇。以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下，是世界文化遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关及阳关的所在地。.
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