东察合台汗国和黑的儿火者

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东察合台汗国和黑的儿火者之间的区别

东察合台汗国 vs. 黑的儿火者

东察合台汗国（1347年-1570年）（一说1347年-1680年），波斯人稱為蒙兀兒斯坦，由察合台汗国分裂。 察合台汗国在14世纪中期，由于西部河中地区和东部伊犁河流域的社会经济生活方式不同，分裂成两个部分。东部以传统蒙古游牧社会为主，西部被伊斯兰化突厥贵族控制。第23任可汗合赞算端被突厥贵族杀後后，秃忽鲁帖木儿在东部并立为汗，不服从突厥人所立的答失蛮察，但是他也皈依了伊斯兰教。并于1361年攻克河中，废黜西部可汗铁穆尔沙，统一了汗国。他死后，其子也里牙思火者于1365年退回伊犁，察合台汗国再次分裂，不久后，西部汗国被帖木儿帝国取代。 东部汗国在中国史籍以国都为名，先后称为别失八里（唐朝的庭州、北庭都护府，今新疆吉木萨尔）、亦力把里（歪思汗之后，即伊犁，今新疆伊宁市）、吐鲁番（也密力火者、速檀阿力之后，即唐朝的西州、高昌，今新疆吐鲁番市）。1570年吐鲁番汗国最后一任大汗马速与同是察合台系的叶尔羌汗国交战被俘，东察合台汗国正支汗统结束。 东察合台汗国汗速檀阿黑麻之子赛德于1514年建立叶尔羌汗国，它于1570年吞并吐鲁番汗国（东察合台汗国正支汗统），亦可认为是东察合台汗国的延续（若持此说则1570年叶尔羌汗国吞并吐鲁番汗国则可认为是东察合台汗国内的又一次东西部统一，而这样的统一在汗国历史上出现过多次）。叶尔羌汗国至1680年被准噶尔汗国灭亡，东察合台汗国历史彻底结束。（现一般对叶尔羌汗国的历史单独进行研究。）. 黑的儿火者（Khidr Khoja，），东察合台汗国第三任可汗。秃忽鲁帖木儿的小儿子，也里牙思火者的弟弟。杜格拉特的哈马儿丁杀害也里牙思火者，篡位。哈马儿丁的侄子忽歹达保护黑的儿火者从喀什到帕米尔，后来又到于阗、罗布泊、吐鲁番。他强迫吐鲁番境内的最后一批畏兀兒人皈依了伊斯兰教。哈马儿丁在与帖木儿战败後失踪。忽歹达拥立黑的儿火者为东察合台汗国第三任可汗，国都在别失八里。黑的儿火者把女儿嫁给了帖木儿，在1391年，他派使者到南京朝见明太祖。1399年，黑的儿火者去世(死在對哈密的聖戰)，儿子沙迷查干嗣位。.

也里牙思火者

也里牙思火者（Ilyas Khoja，），东察合台汗国第二代可汗，秃忽鲁帖木儿的儿子。 父亲秃忽鲁帖木儿征服西部、统一察合台汗国后，以也里牙思火者留守河中地区，为河中总督，由帖木儿充当助手。1362年，父亲秃忽鲁帖木儿死后，也里牙思火者东返，汗国西部大乱。帖木儿和忽辛企图驱除东汗国的势力，第二年，也里牙思火者西征撒马尔罕，围攻部队因坚强抵抗和流行病没有胜利。1363年还领有河中，1365年，也里牙思火者返回伊犁。不久，他被杜格拉特部叛乱的埃米爾哈馬兒丁所害。.

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庭州

庭州，又名別失八里（Bechbaliq或Beshbalik）、别石把、亦力把力，是中亚古城，原为车师后部王庭所在，因为该王庭由五座城市组成，故称为别失八里，意为“五城之地”，城址位于今吉木萨尔之北。.

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伊斯兰教

伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.

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哈马儿丁

哈马儿丁（Qamar Ud-Din），杜格拉特部异密播鲁只的弟弟。他在也里牙思火者死后，发动叛乱，屠杀汗室成员18人，自立为东察合台汗国可汗。东察合台汗国沦于纷争不已，混乱一团。帖木儿帝国统治者跛子帖木儿又频频东侵，汗国满目疮痍。1389年，哈马儿丁在一次抵抗入侵失败的撤退中不知所踪。播鲁只之子忽歹达拥立秃黑鲁帖木尔汗幼子黑的儿火者为新可汗，察合台家族复辟。.

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禿忽魯帖木兒

禿忽魯帖木兒（Tughlugh Timur，），教名艾布伯克里·穆罕默德，1347年在位。東察合台汗國第1代可汗。成吉思汗七世孫(有人说他是也先不花儿子)，他是首一位公開宣佈接受伊斯蘭教的蒙兀兒斯坦可汗，他是由杜格拉特部從瓦刺找來阿克蘇即位的。他在當可汗前，遇到和卓札馬魯丁受他感召，答覆他即可汗位後信教。 也先不花死後，無子，汗位空了十多年。杜格拉特部找出他來出任可汗。他即位杜格拉特部得到喀什為封地。另一件大事是在1353年由和卓額什丁主持他的入教儀式。16萬蒙兀兒人入教，除了楚剌思部埃米爾略為猶豫。據海達爾說，他與和卓商討傳教政策，決定逐個貴族接見，如果他們信教便沒問題，如不信，就當拜偶像者處死。但也不是沒反抗，阿力麻里的景教徒和庫事佛教徒趁他征戰河中時叛亂。在他統治時間，察合台汗國重新統一，在1361年進攻河中(渴石一带)，留他的兒子也里牙思火者為河中總督。由帖木兒、康里人别吉克、葛逻禄人哈米德充當助手。他死後，汗國又再大亂。.

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草原帝国

《草原帝国》（L'Empire des Steppes）是法国历史学家雷纳·格鲁塞于1938年发表的中亚通史著作。书中将活跃于欧亚草原的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等民族合并为一个草原帝国进行研究。上至人类文明产生初期，下至清朝乾隆年间平定大小和卓之亂。该书中文版有商务印书馆“汉译名著”本、青海人民出版社译本。.

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沙迷查干

沙迷查干（Shams-I-Jahan，），东察合台汗国第四任可汗。黑的儿火者的儿子。1399年，黑的儿火者死后，他继承汗位，国政掌握在杜格拉特埃米尔忽歹达手中。曾经帮助明朝攻打鞑靼可汗鬼力赤。1407年，想借助明朝的力量，西征帖木儿帝国，恢复察合台汗国旧域。明成祖说要审度而行，不久，1408年，沙迷查干去世，弟弟马哈麻嗣位。.

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明史

《明史》是二十四史中的最後一部，是一部纪传体的史书。清朝明史馆官修，张廷玉等主撰，全書共三百三十二卷，計本紀二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列傳二百二十卷；记明代史事，起自明太祖洪武元年（1368年），迄於明思宗崇祯十七年（1644年），共277年的明朝历史。.

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