世袭和成德節度使
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世袭和成德節度使之间的区别
世袭 vs. 成德節度使
世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。其中可分为政治世袭和经济世袭两类。传承顺序以父死子继和兄终弟及最为常见。 世界各地的人类社会的早期都曾出现过世袭制度的统治政权，其中多数为封建世袭制度。是古代爵位、官职的一种传承制度。先秦时代，中国实行世卿世禄的制度，上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他们的爵位、封邑、官职都是父子相承的。这种世袭的次数在理论上来讲是无限的，直到改朝换代或占据这个爵位或官职的家族在政治斗争中失败为止。而现代政治中，部分国家的公职人员也有出現世袭的情況，如议员。. 成德節度使，又称恒冀節度使、镇冀節度使，是唐朝在今河北成德地区设置的節度使，唐末到五代割据河北，为河北三镇之一。也是河北最稳定的一个藩镇，160年來的統治者，只有三個家族更迭。.
之间世袭和成德節度使相似
世袭和成德節度使有1共同点（的联盟百科）: 天子。
天子，中國共主及帝王之頭銜，意指上天之兒子，象徵統治天下之權力源自上天。 黃帝、堯、舜都被尊為天子。周朝以「天子」為君主正式名號。自秦始皇始，中國統治者都冠上皇帝頭銜，也稱天子，類似於單-于-、天皇、可汗等稱號。天子的命令又稱「聖旨」，即“德为圣人”的旨意。明清兩朝皇帝使用的「奉天承運皇帝」一辭，彰顯了帝王權力受命於天，西方稱君權神授。「天」在此意為「天神」或「上帝」、「天公」。.
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世袭和成德節度使之间的比较
世袭有46个关系，而成德節度使有103个。由于它们的共同之处1，杰卡德指数为0.67% = 1 / (46 + 103)。
参考
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