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不增不減經和如來藏學派

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不增不減經和如來藏學派之间的区别

不增不減經 vs. 如來藏學派

不增不減經(梵語:Anūnatvāpūrṇatvanirdeśa),收於大正藏經集部。為宣揚如來藏思想的大乘佛典,和《如來藏經》《勝鬘經》《寶性論》合稱為如來藏學派的三經一論。其主旨在於闡明由於眾生皆有如來藏,因此「眾生界」就是法界,在凡不減,在聖不增。. 如來藏學派,佛教術語,大乘佛教派別之一,古稱如來藏緣起宗或法性宗,與中觀派、唯識派,形成大乘佛教的三大主流。此學派主要宣揚如來藏常住的學說,以《勝鬘經》為代表。如來藏學說與唯識學說融合出如來藏唯識學說,以《楞伽經》和《密嚴經》為代表。漢傳大乘佛教以如來藏學派為主流,藏傳密宗也受到它的影響。.

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大乘佛教

大乘(महायान,),亦称“大乘教”,梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等,佛教两大教派傳統(在某些分類中,則列出三大傳統)之一,大乘佛教認為不發菩提心聲聞乘為小乘。在某些傳統中,金剛乘被認為是大乘佛教之下的一個分支,但也有將金剛乘與大乘、小乘並列,成為第三大傳統的看法。 大乘佛教,立声闻、獨覺和菩萨乘的三乘教法,稱其中菩萨乘(或佛乘)为大乘教法。大乘佛教的主要传承者是北传佛教,其中的汉传佛教流传于中国大陆、港澳地区、臺灣、日本、朝鮮半島、新加坡、马来西亚、越南等地。晚期大乘佛教则传入西藏和蒙古等地,成为藏传佛教中的主要元素。.

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如來藏

如来藏(Tathāgatagarbha),大乘佛教術語。最貼切之註解:「如來藏乃法身在纏。」,即此義,故知众生都有成佛的可能性。大乘佛教三大派别(中观、唯识、如来藏)之一。.

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如來藏經

大方等如來藏經(梵語:Tathāgatagarbha Sūtra),共一卷,東晉 天竺三藏佛陀跋陀羅漢譯,收入《大正藏》第十六冊。內容敘述釋迦佛陀在王舍城耆闍崛山中,寶月講堂栴檀重閣,為金剛慧菩薩為首的佛弟子,及從無量佛剎來集之六十恒河沙菩薩摩訶薩、與無央數天龍八部,開演大方等經名如來藏。舉九喻而說一切眾生皆有如來藏,宣揚一切眾生皆有如來藏、佛性。.

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寶性論

《究竟一乘寶性論》(Ratnagotra-vibhāgo Mahāyānottaratantra-śāstra),簡稱《寶性論》,又稱《寶性分別一乘增上論》、《大乘無上續論》、《大乘最上要義論》,大乘佛教論書,為確立如來藏學派學說的重要論書之一,在漢傳佛教與藏傳佛教中自古受到重視。其作者不明,漢傳佛教中認為是堅慧所作,而藏傳佛教中則認為是彌勒的著作。.

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勝鬘經

《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》(梵语:Śrīmālādevī Siṃhanāda Sūtra;英語:Lion's Roar of Queen Śrīmālā),简称《胜鬘经》,佛教典籍,主要阐述寶積部如來藏佛理。.

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法身

法身(धर्म काय,धम्मकाय,Dharmakāya,藏文:ཆོས་སྐུ།),又稱自性身,佛教词语,三身之一,指佛所证验的超越的真理,遍及整个法界。.

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不增不減經和如來藏學派之间的比较

不增不減經有12个关系,而如來藏學派有125个。由于它们的共同之处6,杰卡德指数为4.38% = 6 / (12 + 125)。

参考

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