下赞五王和贤者喜宴

下赞五王和贤者喜宴之间的区别

下赞五王 vs. 贤者喜宴

下赞五王，又称五赞（），是对吐蕃传说中在八德王之后的五位赞普的统称。根据《贤者喜宴》的记载，这八位赞普分别是多汝龙赞、赤赞南、赤扎本赞、赤托杰托赞、拉脱脱日聂赞。《吐蕃史稿》，19~20页根据《贤者喜宴》的说法，在五赞王以前，赞普与天神和龙女婚配，王妃住处无光、死后无尸。自五赞王以后，赞普始与属民联姻。《贤者喜宴》，35~36页《西藏王统记》则记载为三赞王。他们的陵墓建在雪山的顶上。. 《贤者喜宴》（），一译《智者喜筵》，全称《正法转轮者的简明史贤者喜宴》（），是西藏的一部历史文献，作者是噶玛噶举派僧人巴卧·祖拉陈哇。根据祖拉陈哇的自述，他于1546年开始写这部书，最终在1564年（阳木鼠年）定稿。因在洛扎乃谿卡刻成这部书的木板，故而又被称作《洛扎佛教史》（）。《贤者喜宴》分为五大章、十七函。其内容非常广泛，不仅包括西藏的政治、经济、历史、宗教、文化、法律、天文、地理、自然、医学、音乐、歌舞、绘画、建筑等方面，还涉及汉地、突厥、苏毗、吐谷浑、于阗、南诏、西夏、蒙古等周边政权的历史。不过，其历史观中包含着很浓重的佛教学者观点。 1969年，印度学者钱德拉·拉克恰率先对《贤者喜宴》进行整理和研究，有手抄楷书本。1980年，中国学者黄颢也对这部著作进行研究，将其翻译成汉文，分期发表在《西藏民族学院学报》上。.

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下赞五王和贤者喜宴之间的比较

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