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上海地方教会和中国生化制药厂有（在联盟百科）3共同点: 地方教会，倪柝声，倪怀祖。
地方教会
“地方召会”运动是倪柝声及其同工创立的一个中国基督教新教自立教会运动，其早期团体名为地方教会、基督徒聚会处、小群等。 并非所有“地方召会”运动的团体都是李常受在台湾和美国等地组织起来的“召会”，在中国内地及港澳台和海外有许多地方性的教会基本从是从倪柝声所带领的「地方教会」而传承下来的。比如：温属地方教会、蒙头教会、地方召会，以及很多基督教团契，根基教会、夜点教会、窄门耶稣独立教会、重生教会、三班仆人派、呼喊派，以及由呼喊派衍生的安徽吴扬明被立王派，湖南刘家国的主神教派......等。大陆基督教新教团契，基本都是从地方教会传承过来的。随着60多年以来经历政府不间断的打击，很多人被显明出来。有的中国地方教会被迫加入了三自爱国委员会；但也有很多地方教会依然不畏强暴，一直以秘密家庭教会的形式持守纯正信仰。在逼迫患难之中变得更加刚强。.
倪柝声
倪柝声（Watchman Nee，）是一位著名的中国基督教新教领袖，也是少数在西方具有一定影响力的华人基督徒之一。他将中国基督教新教早期福音的性质转為追求属灵生命经历的阶段，以及为着教会建造的方向。他写的书长期稳占基督教书局一个位置，其代表著作《正常的基督徒生活》已對很多基督徒產生重要的影響；他于20世纪初按照《圣经》榜样“恢复”的地方教会，在中国教会史（或：小群，基督徒聚会处，教会聚会所，召会）上留下重要的一页，並且留下許多傳唱至今的诗歌，如《让我爱》等。倪氏的追随者认为，他一生的職事和貢獻，主要在恢復歷世歷代以來基督教信仰中應具備的四項主要啟示：救恩的意義、教會的意義、基督作生命、基督的身體。然而，包括改革宗在内的诸多宗派在批评倪氏的时候，因受了自由主义神学的文本与历史批判的影响，在忽略自身宗派中的灵义解经传统的前提下，认为他的教导中掺杂着很多错误的东西，对后世的中国教会产生了不少负面的影响，如反智主义和灵意解经。.
倪怀祖
倪怀祖（），中国化学家、药学家。 倪怀祖是中国福建省福州人，他是家中的次子，父亲倪文修，母亲倪林和平，胞兄倪述祖（倪柝声）日后成为著名教会领袖。1928年，倪怀祖毕业于上海圣约翰大学化学系，1930年获硕士学位，留校任教。1937年，其堂兄、商业巨子倪树祖（“Peter倪”）投资创办上海中国生化制药厂，倪怀祖起初担任厂长，后来专门负责研制药品，任化学师、技术经理。他陆续发明、研制成功多种药品。1939年，胞兄倪柝声出任厂长。 1950年，中国政府下令将生化制药厂并入沈阳东北制药总厂，倪怀祖担任技术总顾问，试制成功维生素C和DDT等。1952年回到上海，任教会所办翠华染料厂总工程师。上海市地方工业局接管翠华染料厂后，1954年倪怀祖改任永华樟脑厂（1960年并入桃浦化工厂）工程师。1972年发明金属阳极隔膜电介槽，1978年因而获得全国科学大会重大贡献奖。 倪怀祖是一位虔诚的基督徒。抗战时期曾在澳门发起传福音聚会。文革期间因遭到残酷批斗而公开宣布放弃信仰，日后又恢复信仰。.
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参考
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