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上座部佛教和兰甘亨大帝

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

上座部佛教和兰甘亨大帝之间的区别

上座部佛教 vs. 兰甘亨大帝

上座部佛教(थेरवाद,IAST:;स्थविरवाद ;僧伽羅文:ථෙරවාද ),佛教宗派,現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地,還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、中國雲南傣族聚居區;與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。 因其尊奉巴利三藏,以巴利語為聖典語言,因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶,又稱南傳佛教;與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教(包括漢傳、藏傳)相對。現今上座部佛教,源自斯里蘭卡上座部分別說系赤铜鍱部傳承。. 蘭甘亨大帝(พ่อขุนรามคำแหงมหาราช ,) 泰國素可泰王朝第三代國王,中國史稱敢木丁。蘭甘亨大帝也是泰國著名的五大帝之一(另四位是烏通王、纳黎萱大帝、達信大帝、朱拉隆功大帝)。 蘭甘亨的父親室利·膺沙羅鐵是素可泰王朝創始人。其兄班孟是素可泰王朝的第二代國王,1278年去世后,蘭甘亨繼位。蘭甘亨19歲時隨父與功德城的君主沙木槎作戰。室利·因陀罗的士兵戰敗而逃,只有蘭甘亨一人驅趕戰象,堅持戰鬥,結果轉敗為勝。因而他父親給他命名為甘亨,即勇敢的意思。後人稱他為坤蘭甘亨,是因為坤是素可泰時期對國王的稱呼,蘭是梵文“偉大”之意,坤蘭甘亨意即“勇敢而偉大的君主”。 蘭甘亨的最大貢獻在於他將流行於素可泰地區的巴利文、高棉文加以改造,於1283年創製了泰文字母。約1298年蘭甘亨逝世,據說是在湄南河失蹤的。.

之间上座部佛教和兰甘亨大帝相似

上座部佛教和兰甘亨大帝有(在联盟百科)3共同点: 上座部佛教素可泰王国泰国

上座部佛教

上座部佛教(थेरवाद,IAST:;स्थविरवाद ;僧伽羅文:ථෙරවාද ),佛教宗派,現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地,還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、中國雲南傣族聚居區;與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。 因其尊奉巴利三藏,以巴利語為聖典語言,因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶,又稱南傳佛教;與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教(包括漢傳、藏傳)相對。現今上座部佛教,源自斯里蘭卡上座部分別說系赤铜鍱部傳承。.

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素可泰王国

素可泰王朝,是泰國历史上的首個王朝,存在於1257年至1436年,首都素可泰(Sukhothai)位於泰國中央平原,曼谷以北427公里,意為「快樂的開始」,今天這裡有國家歷史遺址。.

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泰国

泰王國(ราชอาณาจักรไทย,Ratcha-anachak Thai,Kingdom of Thailand),通稱泰国(ประเทศไทย,Prathet Thai,Thailand),舊稱暹罗、暹邏(สยาม,Sayam,Siam),是东南亚的君主立宪制国家,首都及最大城市为曼谷。泰国国土东临老挝和柬埔寨,南接暹罗湾和马来西亚,西靠缅甸和安达曼海,东南亚国家联盟創始國之一。.

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上座部佛教和兰甘亨大帝之间的比较

上座部佛教有164个关系,而兰甘亨大帝有9个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为1.73% = 3 / (164 + 9)。

参考

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